人教版必修三 第1课 百家争鸣和儒家的形成 课件（共21张PPT）

第一单元中国传统文化主流思想的演变（历程）
1、春秋战国：
　　　　百家争鸣和儒家的形成。
2、西汉新儒学体系：
　　　　董仲舒把道家、法家和阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新儒学体系。
3、宋明理学：
　　　　融合佛、道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系。完成了儒学理论化、思辨化过程。
4、明清批判继承儒学：
　　　　批判专制，提出民主思想；经世致用；工商皆本；唯物辩证思想等。
“百家争鸣”和
儒家思想的形成
第1课
教学过程
1、分组学习、讨论，凝聚共识。（5分钟）
2、黑板展示。（5分钟）
　　1－4组展示知识梳理填空部分，要注明序号，条理清晰。
　　5－8组展示合作探究部分。
3、交叉点评。（5-10分钟）
　　7、8组分别点评1－2、3－4组。
　　1、2组分别点评5－6，7－8组。
4、老师补充、评价、总结。
5、集体朗读。
一、“百家争鸣”
１、含义
春秋战国时期，众多学者、思想流派，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论,相互批驳、彼此融合的局面。
2、原因
3、代表：九流十家
4、意义
①第一次思想解放运动
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
③奠定中国文化基础
一、“百家争鸣”局面的出现
1、社会背景
（1）经济：铁器、牛耕的使用推广；井田制瓦解，封建经济迅速发展。
（2）政治：诸侯争战；奴隶制瓦解，封建制度形成。
（3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用。
（4）文化：从“学在官府”到“学在民间”。

2、主要流派
　　道家、儒家、墨家和法家。
3、“百家争鸣”的历史影响
1）逐步形成了中国的传统文化体系。
2）是中国历史上第一次思想解放运动；
3）奠定了中国思想文化发展的基础.
诸子百家思想的历史影响
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器
在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
知识升华
1
2
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6
A
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C
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C
C
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B
C
B
B
C
B
【限时自测】答案
孔子
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”。
孔子思想的核心是“仁”的思想。
孔子在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想学说
政治思想
教育思想

文化贡献

知识梳理
“仁” （核心），“为政以德”
“礼 ” 维护周礼，贵贱有序
有教无类、因材施教、全面发展、
学在民间
创办私学;
整理文化典籍，儒家六经
孟子的简介
孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。
2、战国时期儒家代表
孟子的思想
荀子的思想
“仁政”思想
（孟轲，亚圣）
“民贵君轻”的民本思想
“性善说”（伦理）
（荀况）
“仁义”“王道”
“君舟民水”
“性恶论”
“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”
2.荀子
（1）仁义，王道
（2）
（3）伦理观上: “性恶论”（主张礼法）
民本思想: 君舟民水
“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
四岁男孩疑被后母用锅铲打瘪头
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
同
仁的思想
民本思想
异
人性论
爱人
为政以德
性相近
仁政
仁义
王道
民贵君轻
君舟民水
性善论
性恶论
奠定
基础
体系完整，
成为大宗。
三、道家和法家
道家：
1、春秋晚期老子，道家学派的创始人，著有《老子》（《道德经》）
　　1）世界万物本原是“道” （核心）
　　2）“无为”思想
　　　　　　　－－顺其自然
　　　（1）人生：清静无为，知足寡欲
　　　（2）社会关系：小国寡民
　　　（3）政治：“无为而治”
　　3）朴素辩证法思想
2、战国时期庄子：继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成是相对的；放弃差别观念，就能获得精神上的自由。
法家学派的代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者。
　提出系统的法治理论：
　　（1）君主要以法治国
　　（2）利用权术驾驭大臣
　　（3）以绝对权势震慑臣民。（核心）
　作用：
　　　迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
【合作探究】13．阅读下列材料
材料一 恻隐之心，……羞恶之心，…恭敬之心，……是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——《孟子》
材料二 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。
——《荀子》
材料三 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。
——美国“宪法之父”麦迪逊
请回答：
（1）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。
不同：孟子认为人性本善，统治者应该推行仁政；（2分）荀子认为人性本恶，统治者应该礼法并重。
（2）根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。
相同：都认为人性有追求个人私利的一面；主张通过法律对人性加以约束、引导。
（3）结合材料谈谈你对人性的看法和治理国家、规范社会的见解。
认识：人性既有善良的一面，也有追求私利（自私）一面。
见解：通过教化宏扬善良、人道，使人向善；通过法制去恶从善，保护公众利益。
我的知识树
“百家争鸣”和儒家思想的形成
“百家争鸣”
的出现
儒家
道家
法家
社会
背景
影响
春秋
孔子
孟子
春秋
老子
庄子
荀子
韩非子
（1）经济：铁器、牛耕的使用推广；井田制瓦解。
（2）政治：诸侯争战；奴隶制瓦解，封建制度形成。
（3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用。
（4）文化：从“学在官府”到“学在民间”。
（1）逐步形成了中国的传统文化体系。
（2）是中国历史上第一次思想解放运动；
（3）奠定了中国思想文化发展的基础.
1、创立儒家学派
2、思想核心是“仁”，仁者爱人。
道德：互相爱护，融洽相处，待人宽容，“己所不欲，勿施与人”
政治：以德治民；“克己复礼”
教育：举办私学，“有教无类”，打破贵族垄断文化教育局面。
“仁政”，“民贵君轻”的民本思想，“性善说”
“仁义”“王道” ，“君舟民水” ，“性恶论”
　　道家学派的创始人，《道德经》，思想：
（1）世界万物本原是“道” （核心）
（2）“无为”思想：清静无为，知足寡欲（人生）；小国寡民（社会）；“无为而治”（政治）
（3）朴素辩证法思想
继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成是相对的。
法家专制主义中央集权理论的集大成者，思想：
提出系统的法治理论：法、术、势。
（君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对权势震慑臣民）