《陋室铭》教学实践报告
（指导思想，设计方法等说明）
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
一、实践过程
1、通过示范背诵学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。
通过学生朗读采用多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。
学生背诵保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。
2、通过师生互动设计板书，抓住中心句，设计了4个问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。
3、通过设计课堂练习，尊重学生在学习过程中的独特体验。学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
二、收获与体会
1．分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，设计了朗读、背诵等环节，贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
2．想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，采用情景导入，出示陋室图，让学生将图中的居室与自己的居室相对比，说说对其居室的看法，那么身居陋室的人是如何认识的呢？由此引出课题《陋室铭》以及作者简介，激发学习兴趣。
3．巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本，通过 精心设计问题，逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。又通过师生互动设计板书这种方式不仅活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，使学生在全面深入地理解全文。
4．通过知识迁移和反馈练习， 学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
三、问题与建议
学生的古文基础不扎实，特别是一些虚词的意义和用法还很陌生，这就阻碍了学生对文章的自主阅读。学生学习古文的主动性不够，总体还是被动地等待教师的教授，喜欢在下面拼命地记录笔记。建议小学能让学生多接触一些优美而相对浅显的文言文，形成古文语感的积累。全国中小学教师教育技术能力建设计划
应用成果评比与展示活动优秀教学设计方案
教学目标分析（结合课程标准说明本节课学习完成后所要达到的具体目标）：《语文课程标准》中指出：“教学应遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择不同的教学策略。教学中应当充分利用学生的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。” 《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文是作者自述其志的，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1、知识目标：通过反复朗读，背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
学习者特征分析（结合实际情况，从学生的学习习惯、心理特征、知识结构等方面进行描述）：学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
教学过程：一、导入。1. 请学生谈谈“铭”的来历，并说说在我们这篇《陋室铭》中“铭”作何解释？“座右铭”的由来:东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后遇朝廷大赦，才回到故乡。崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。2. 简介作者和写作背景。二、初读课文。要求：大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。1. 学生自由朗读。2. 指名读，指导学生注意正音、句读。读音： 德 鸿 案 庐停顿： 斯/是陋室，惟/吾德馨。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。3. 集体齐读。三、再读课文。要求：自由朗读，以四人为一小组，结合注释，理解课文大意。遇到疑难，互相讨论。不能解决，准备提问。1. 学生交流预习情况，解决疑难。2. 指名学生粗译课文。（为体现语言的含蓄美，不破坏意境，翻译时不求十分精确，只求大致理解。）3. 齐读课文，形成完整的印象。四、品评陋室。（一）.思考题：1. 陋室“陋”在何处，“不陋”在何处？陋：景致少、来客少、空间小 不陋：人品高尚（德馨）、景色清幽雅致、交往不俗、情趣高雅2. 作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？借写陋室来表达自己的思想志向——不愿追逐名利、不求高官厚禄、安贫乐道，运用了托物言志的写法。（二）.拓展延伸：1. 谈谈你对作者的人生态度和生活情趣的看法。称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能培养自己的意志。这种人在现代生活中，简直不能生存。小结：阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。2. 讨论：俗话说“酒好不怕巷子深”，结合本文说说你同意这个观点吗？在当今社会中行得通吗？作业：1. 你的座右铭是什么？为什么以此为座右铭？2. 写一段话表述你对“酒好不怕巷子深”的看法。
教学资源（说明在教学中资源应用的思路、制作或搜集方法）：对远古的人物、事件、思想，学生都非常陌生。所有我用音乐带领学生走进本文的意境，用精美的画面引导学生想象，让学生有身临其境的感觉。再从文本出发引导学生思考现实问题。多媒体的使用应该适时适度，有利于学生对文本的理解、思考。更重要的是拓展知识，增加课堂容量。
评价方法或工具（说明在教学过程中将用到哪些评价工具，如何评价以及目的是什么）：
项 目 评 价 说 明
对学生的评价 学生课堂学习积极性 能遵循八年级学生年龄特点， 90%的学生积极参与讨论与学习，课堂气氛活跃。少数学生的观望也说明了问题的有效性，他们被吸引，但没有能力或不敢表达。
听说读写能力的目标达成 通过本课时的学习，学生能准确理解生字新词，掌握朗读的技巧。
学生对问题的理解程度 问题设计难易适中，学生没有因问题难而无所适从、因问题过于简单而不经思考。
课堂延伸过程评价 通过学习，培养学生合作探究的能力，对生活的思考。
对教师的评价 对教材的理解与把握 教师对教材的理解深入浅出，重难点把握准确，教学方法使用恰当。
教师对问题的处理 问题设计恰当、合理，具有较大的启发性，能促进学生思维，培养问题能力，符合语文学科特点。
三维目标的达成 立足于学生已有的知识基础，遵循学生自身从发现问题到解决问题整个过程中，获取知识的认知规律。通过对问题的分析、讨论、理解过程，潜移默化地达成能力和情感目标。(共19张PPT)
刘 禹 锡
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
大盂鼎（西周康王时期） 现藏中国历史博物馆
大盂鼎腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
初读课文
要求：
大声朗读，读正确、
读流利、注意停顿
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，
惟吾德馨。
苔痕上阶绿，
草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
再读课文
要求：
自由朗读，以四人为一小组，
结合注释，理解课文大意。
一、解释下列词语：
名： 馨 ：
鸿儒： 案牍 ：
劳形：
著名.
香气，这里指品德高尚。
博学的人。
官府的公文。
使身体劳累。
二、翻译下面句子。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.何陋之有？
品评陋室
思考题
1、你认为陋室“陋”吗？谈谈你的理由。
2、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
山（仙) 名
水（龙）灵
陋室（ ）
景
人
事
诸葛庐
子云亭
以古人自比
不陋
德馨
托 物 言 志
知识拓展
讨论：俗话说“酒好不怕巷子深”，结合
本文，说说你同意这个观点吗？
在当今社会中还行得通吗？
再见
