第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课件(共27张PPT)

普通高中历史教科书必修《中外历史纲要（上）》
第4课 两汉——统一多民族封建国家的巩固
第一单元 源起与流变：

从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
了解汉朝削藩、开疆扩土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。
课程标准与学习内容：
文景之治、汉武帝以及光武帝巩固统治的措施、两汉社会矛盾的基本情况，认识到汉代的统治巩固了统一的多民族国家，有利于经济文化的交流与发展，对后世也产生了深远影响。
教学目录：
一、“刘氏而王者”
西汉与东汉
二、文史与科技
两汉的文化
三、延伸与思考......
两汉时期即汉朝时期，分为西汉和东汉两个时期。
汉朝(前202-220年 )是继秦朝之后的大一统王朝，又因皇室姓刘而被称为刘汉。
西汉初年，经济残破，百废待兴；黄老之学适应了当时休养生息政策的需要;汉初统治者吸取秦亡的教训，无为而治。
汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》
一、“刘氏而王者”
西汉与东汉
刘邦在统一战争过程中一共分封了十个异姓诸侯王：
三个外诸侯王，是后来封的不受汉帝的控制：闽越王亡诸、南越王赵佗、南海王南武侯织。
七个内诸侯王，受汉帝直接控制：楚王韩信、梁王彭越、韩王韩王信、长沙王吴芮、燕王卢绾、赵王张敖、淮南王。
汉初分封与“休养生息”
“汉兴，接秦之敝（同弊）……，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……，自天子不能具醇驷（四匹马的毛色一样），而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》
“蒙恬讨乱于外，李斯法治于内，事逾烦，天下逾乱，法逾滋而奸逾炽，兵马益设而敌人逾多。秦非不欲治也、然而失之者，举措太众，刑罚太极故也。”……“夫道莫大于无为，行莫大于谨敝。
——陆贾
董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书》
秦朝废除分封，实行郡县制，虽然是符合时代潮流的做法，但在具体推行中应该有个过程，尤其是要让原来六国之民逐渐适应。但是秦始皇依仗他的威严，一下将郡县制推行到全国。……把在自己一国（秦国）实行了一百多年的政策，强行推行到刚刚被征服的六国之中，激化了社会矛盾。……秦王朝正由于这个重要政策的失误，使得矛盾激化，导致了秦朝的“举措暴众，用刑太极”，最终将秦王朝推向崩溃。
——吴刚、刘小洪：《秦亡汉兴之因再探》
天下之势，方病大瘇，一胫之大几如要，一指之大几如股……失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。
——贾谊《治安策》
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书?董仲舒传》
盐铁专卖政策将盐铁资源收归国有，严禁私人铸钱，大大削弱了诸侯王和地方豪强的经济势力。其次，扩大财源，改善财政状况，为赢得反击匈奴战争的胜利提供了充足的财源……有助于国力的扩张和防止外部侵略对国民经济和社会文化发展的巨大破坏。从这一点上说，汉武帝的财经改革，不仅对汉代经济的发展，而且对多民族统一国家的形成也是有贡献的。
——朱绍侯、张海鹏、齐涛主编：《中国古代史·上册》
官方儒学……为国家的统治提供了合法性基础，为臣民的生活提供了道德准则，在社会精英层面上维持了一个同质性的文化，为社会下层群体提供了一定程度的从政入仕的机会。……官方儒学的产生给予了帝国的精英统一的文化和认同感，弥补了帝国控制能力的不足，这就是大一统局面在两千多年中能得以维持的关键。
——赵鼎新：《中国大一统的历史根源》
秦始皇“焚书坑儒”
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
相同点
目的
实质
不同点
方式、结果
中央集权
文化专制
采用法家思想，对其它思想粗暴破坏，加速了秦朝的灭亡
独尊儒术(吸收法、道思想）以儒学为正统思想，促进了大一统局面的形成和巩固
为什么汉武帝“罢黜百家“成功，秦始皇“焚书坑儒”失败？
汉朝的内外朝制度
皇帝
内朝
外朝
（决策权）
（执行权）
尚书令
侍中
三公九卿
历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”
尽管汉族与各民族各有其起源、形成、发展的历史，他们的文化、生活方式也不尽相同，但在长期的发展中相互关联、相互补充、相互依存，有整体与不可分割的内在联系，逐渐形成共同的民族利益。因此汉族是多元一体。汉代是我国多元民族融合的非常重要时期，也是中华民族发展史上一个重要的里程碑。所以，汉族形成于汉代，汉族不是一个单一血统的民族，而是包含了众多民族血脉的民族。
——朱绍侯、张海鹏、齐涛主编：《中国古代史·上册（新版）》
东汉自和帝以后，几乎都是幼主继位，由太后临朝听政，不便接触大臣，太后就倚重娘家父兄协助处理政务，政权落入外戚之手。皇帝成年后，不甘心受外戚的控制，为了夺回权力，便结纳身边的宦官发动政变，除掉外戚，这又为宦官弄权制造了绝佳的机会。这种围绕皇权争夺而出现的外戚、宦官交替专权，激烈斗争的恶性循环局面，一直持续到东汉灭亡。
——赵长欣：《政治腐败下东汉的灭亡》
自给自足的田庄经济，独立的私人武装力量，豪强地主的田庄俨然就是一个独立性很强的王国。经济上，它们不断膨胀的势力是对国家小农经济的严重破坏；政治上，它们是中央集权的离心力量；军事上，它们拥有不断壮大的私人武装力量，是对国家统一局面的严重威胁。在黄巾大起义和汉末大乱中，许多豪强大族乘机割据称雄，如曹操、袁绍、孙坚等。在镇压农民起义的过程中，他们的势力不断壮大。从公元190年讨伐董卓伊始，这些地方军阀之间的斗争就开始了，最终发展为全国性的混战。
——赵长欣：《政治腐败下东汉的灭亡》
【豪强】“役财骄益,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲” 。
——《史记·平准书》
02
土地兼并
赋税沉重
流民问题
社会动荡
外戚干政
政治黑暗
指帝王的母族、妻族，主要是皇后娘家的父亲、兄弟 。
在皇权加强的背景下，由于同姓宗室贵族拥有皇位继承权，而不被皇帝信任，所以汉朝皇族派与外戚派始终存在利益冲突问题。
“外戚干政”和“宦官专权”根源在哪？有哪些影响？
封建君主专制制度
汉顺帝末年，京都流传一首童谣：直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。
外戚梁冀先后废立了三个皇帝，独揽朝政20余年。他一家 人全部当官封侯，横行霸道，把数千平民当做是自己的奴婢，各地上朝廷贡品先要送到他家后才敢献给皇帝。年幼的汉质帝不满梁冀专权，说他是跋扈将军。梁冀居然令人在面食中下毒，毒死质帝。
汉桓帝以后，东汉朝政长期被宦官把持，一些正值的官员、士大夫、太学生上书揭露宦官的罪行，反被宦官诬告为“党人”逮捕入狱，并扩大禁锢范围，史称“党锢之祸”。
二、文史与科技
造纸术与地动仪
汉代的“大一统”思想包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。文化的统一和地域的统一，都是形成共同民族认同的重要前提。
——张践《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》
三、延伸与思考......
自公元前221年秦始皇统一至辛亥革命的2132年间，虽然历朝兴替时往往有数年乃至数十年的动乱和割据，但相对稳定的地区性政权的存在只有三国时期（计46年）、东晋十六国及南北朝时期（计272年）、五代十国时期（计53年）、南宋与辽金西夏并立时期（计152年），总计523年，只占整个历史进程的24.5%。其余则都是大一统的中央集权的王朝在汉文化的主要区域有效地行使着政权。
——王子今《权力的黑光——中国封建政治迷信批判》

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