17中国人失掉自信力了吗课件（29张ppt）

17 中国人失去自信力了吗
鲁迅
作者简介
鲁迅（1881-1936年）是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名：周树人，字豫才，浙江绍兴人。作品有小说集《彷徨》《呐喊》?，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等?。
写作
背景
写作背景
简介“九?一八”事变与本文的写作背景
1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九?一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九?一八”事变并非“合法之自卫手“段”但居然承认日本在中国
写作背景
东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九?一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
字词
辨析
生字新词
搽（chá）???????? 玄虚（xuán）??????省悟（xǐng）
渺茫（miǎo）?? ???脊梁（jǐ ）??? ???诓骗（kuāng）
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
渺茫：因没有把握而难以预期。
诓骗：用谎话骗人。
怀古伤今：怀古，追念古代的事情。
生字新词
为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。
前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容英勇奋
斗，不怕牺牲。
自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。
舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真
理而不惜牺牲个人的生命。
地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。
文章
结构
文章结构
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}部分
段号
在议论过程中所起的作用
所揭示的要旨
一
1～2
揭示对方论点和论据
暗示对方的论证以偏概全
二
3～5
直接反驳对方的论证
指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，而不能证明失掉了“自信力”
三
6～8
间接反驳对方的论证(正面立论)
提出论点：说中国人失掉自信力，用以指一部分人尚可，倘若加于全体，那简直是诬蔑
四
9
作出结论，指出评价方法
要评价自信力的有无应看“中国的脊梁”，不应以偏概全
课文
探究
课文探究
“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
“中国的脊梁”指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
课文探究
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
因为只有称得上“脊梁”的才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“只希望着国联……”一味求神拜佛，怀古伤今的国民党官僚和“社会名流”。文章最后再次强调了上段所立的观点。
课文探究
“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？
“埋头苦干”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如毕昇、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。
“拼命硬干的人”：反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
“为民请命的人”：为人民疾苦而呼告的人。如杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。
“舍身求法的人”：历尽艰险，探求真理的人。如玄奘、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。
课文探究
“中国的脊梁”指什么人？
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
知识点
解析
知识点解析
知识点：论点的特点与判定
1.议论文的定义、三要素与分类。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
议论文三要素：论点、论据、论证。
依据论证方式，议论文分为两类：一是立论文，从正面论述其观点的正确性；二是驳论文，对反面论点进行驳斥，从而确立其正确的观点。
知识点解析
2.论点的定义与特点。
（1）论点：文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
（2）特点：论点是作者看法的完整表述，在形式上是个完整、简洁、明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
3.论点的判断。
（1）看位置。文章的论点多集中在标题、开头或是结尾，论点在中间的情况较为
知识点解析
少见，多需要加以概括。
（2）看词语。要注重文中提挈、归纳性的语句，如可见、总之、因此、总而言之、一般来说等标志语言。
（3）看表述。论点的表述形式应为表示肯定或否定的判断句式（完整的陈述句），必须是正确、鲜明、明了的。如果文章标题是祈使句，那作为论点时一定要加上主语。
4.论点的提出。
（1）开门见山提出、直截了当。
（2）从生活现象（正面或反面）入手，正面的行为应该发扬，反面的行为应
知识点解析
该改正，形成对比进而提出论点。
（3）列举某个个人的事例，或引用名言，提出论点，同时也论证了论点。
（4）驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
【例1】《纪念白求恩》一文的中心论点是什么？选出正确的一项是（ ）
A.白求恩同志毫无利己的动机。
B.白求恩同志把中国人民的解放事业当作自己的事业。
C.白求恩同志具有国际主义精神。
D.每个共产党员都要学习白求恩同志的共产主义精神。
D
知识点解析
【讲评】这道题考查的是中心论点与分论点的区分问题。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。分析选项，我们可以发现，A、B、C三项的内容都可以归属到D项中的共产主义精神，因此它们不能成为本文的中心论点。
知识点解析
【讲评】本文是一篇驳论文，题目用设问句式，既吸引读者的阅读兴趣，又提示了作者的观点：中国人没有失掉自信力。在文章开头依次摆出对方论据和论点，然后抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，采用反驳对方论证的方法，通过正面立论和间接反驳相结合的手法，一举击中要害，反驳强劲有力。进而提出正面观点“我们有并不失掉自信力的中国人在。”
【参考答案】对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
中国人失掉自信力了吗》对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什【例2】《中国人失掉自信力了吗》对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
中考
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中考在线
考点：论点的提炼与概括
品质
【例】（上海市中考题）阅读下文，完成文后习题。
学会舍弃
　　①学会舍弃，才能更有所得。
　　②古人说：“若为舍不得，又怎寻快乐？”舍得是成就卓越的必有心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。为利所扰，舍不得而忧；为情所困，舍不得而痛。人要快乐，就要舍得。著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
　　③树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；溪流舍弃自我，得以汇人江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云
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亦云，得独辟蹊径。可见，只有拥有舍得的心态、懂得了舍得的人生大智慧，才能将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。
　　④著名诗人李白曾有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇洒傲岸之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。但是一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这时的李白就面临一个选择，是继续安享荣华富贵，还是走向江湖穷困潦倒呢？以自己的追求目标作衡量标准，李白毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，弃官而去，最终成为了后世景仰的“诗仙”。
　　⑤我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。每个人都有着不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择。当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能作出正确的取舍，把握自己的命运。树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了
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明确的衡量准绳。孟子曰：“舍生取义。”这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。
　　⑥放弃，对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有，但是，不会放弃，想拥有一切，最终你将一无所有，这是生命的无奈之处。如果你不放弃眼前的热烈，就无法享受花前月下的温馨……生活给予我们每个人都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将难以承受！
本文的中心论点是?????? 。
要学会舍
课后
作业
课后作业
1.给下列加粗的字注音
拜佛(　 　) 抹杀( 　 　) 脊梁(　 　)
搽粉(　 　) 省悟(　 　) 脂粉(　 　)
无稽(　 　) 诬蔑(　 　)
2.对下列句中加点的字词分析理解有误的一项是(　 　)
A.“从公开的文字上看起来”，“公开”一词，表明当时国民党政府政治开明，能够把国家
的大小事务公之于众。
B.“我们总自夸着‘地大物博’”，“总”字刻画了一副妄自尊大的形象。
C.“只希望着国联”，“只”字刻画了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。
D.“改为一味求神拜佛”，“一味”刻画了一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的形象。
fó
mǒ
jǐ
chá
xǐnɡ
zhī
jī
wū
A
课后作业
3.选出下列说法有误的一项是( 　　)
A.本文写于1943年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观论调，鼓舞民族自信而写的一篇杂文，
后收入《且介亭杂文》。
B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书，也就是后世
所说的二十四史。
C.梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是
说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。
D.国联是“国际联盟”的简称，是第一次世界大战后成立的国际政府间组织。
C