(共23张PPT)
6
敬业与乐业
第二单元
展现思想风采
1
学习目标
2
新课导入
3
走近作者
4
背景资料
5
文体知识
6
字词梳理
7
整体感知
8
疑难探究
7
疑难探究
8
主旨归纳
板书设计
9
主旨归纳
10
目
录
CONTENTS
写作特色
11
课后作业
12
1.初步学习论说文的要素、特点。(重点)
2.经典语句、格言的积累。
3.理解“敬业与乐业”的主旨。(重点)
4.演讲和口语特色的体会。
学习目标
官员
演员
医生
教师
军人
律师
修鞋匠
清洁工
人各有志,下面职业中你会选择?
为什么?
新课导入
你心目中的理想职业是什么?
如果你没能如愿以偿,
从事了自己并不喜欢的职业,
你会怎样做?
我们究竟该怎样对待自己的职业?
新课导入
梁启超(1873—1929)广东新会人。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。维新派代表人物,学者。与其师康有为共同倡导变法维新,并称“康梁”。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,主要著作《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《屈原研究》等均收入《饮冰室合集》。
走近作者
梁启超的一生
走近作者
本文选自《饮冰室合集》第五册(中华书局1989年版)。本文是作者1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。有删改。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,他随即宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界。正是由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野,他所阐述的观点具有深刻的哲理性,同时也从侧面说明了自己推崇传统文化的缘由。
背景资料
演讲词指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交流思想、表达感情、发表意见和主张、提出号召或倡议。演讲词具有如下特点:①针对性——演讲的主题根据不同场合和不同听众的需要,必须要有针对性;②鲜明性——演讲的内容必须表明自己的主张,阐明自己的见解;③条理性——讲话要条理清楚、层次分明;④通俗性——语言要通俗易懂、明白晓畅,要合乎口语;⑤适当的感彩——既要晓之以理,又要动之以情,这样才能使演讲既有感染力,又有说服力。
文体知识
旁骛
佝偻
承蜩
亵渎
骈进
强聒
(qiǎng
guō)
(
pián
)
(gōu
lóu
)
(xiè
dú)
(
wù
)
【亵渎】
【骈进】【断章取义】
【安居乐业】
【心无旁骛】
【强聒不舍】
使人民安定生活,快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
轻慢,不尊重。
并进,一起前进。
(tiáo
)
不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
字词梳理
词语解释
敬业与乐业
(1)
(2—8)
(9)
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述敬业、乐业的重要性
总结全文,勉励人敬业乐业
总
分
总
无业的害处和有业的必要(2-5)
铺垫
对现有职业应取何种态度(6-8)
要敬业的原因和怎样敬业(6、7)
要乐业的原因和怎样乐业(8)
有业
敬业
乐业
整体感知
1.演讲开始引用儒家、道家的格言有何作用?
①引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,开宗明义,提出“敬业乐业”的主题;②交代了题目的来源,说明引用的话和原句意义不同,既避免了听众把原意和题目混淆,又说明了论证语言的严谨性。
疑难探究
2.作者在论述“有业”时,是怎样进行论证的?
首先,作者引用孔子的话,从反面论证“有业”的必要性;其次,举唐代名僧百丈禅师不做事便不吃饭的事例,从正面论证“有业”的必要性。事例生动,前后对比,逻辑严密,说服力强。
3.应怎样理解“业”的含义?
作者说:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”因此,文中的“业”不仅指正式的职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不局限于成人的工作,也包括学生的学习。指出这一点,可以扩展作者主张的适用范围,也有利于学生联系自己的生活体验来学习本文。
疑难探究
4.作者是如何论述“为什么要敬业”的?
首先,引用宋代朱熹的名言,解释“敬”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着,提出“为什么该敬呢?”的疑问,引出下文的论述。然后从人类生存的需求(为生活而劳动)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发,论证了“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”这一道理。最后,提及选择职业与择业后的敬业,使得论证更加充分和严密。
疑难探究
5.在讲完了“为什么要敬业”后,作者是如何进一步论证“怎样才能做到敬业”的?
为了论证“怎样才能做到敬业”,作者采用了道理论证和举例论证相结合的方法。先指出“敬业”的唯一秘诀:忠实。接着列举木匠与政治家、挑粪工与军人的例子,引用庄子、曾国藩、孔子的名言,说明了“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”的道理。
疑难探究
6.怎样深入理解“敬业”精神?
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来领会作者提倡“敬业乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,渴望“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,蔑视普通职业,尤其是体力劳动的职业。人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此,梁启超的“敬业”说,有着矫正世风的积极作用。
疑难探究
7.作者是如何论述“乐业”的重要性的?
在第8段中,作者首先剖析了生活中经常会遇到的感叹“做工苦”的实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地提出了“乐业”之“乐”。接着,更加深入地论述了要“乐业”的道理,分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的话进一步说明“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”,“这种生活”才算“人类理想的生活”。
疑难探究
8.“人类合理的生活”指什么样的生活?
第一,应该有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;第二,对于所做的事情应该生出敬意,要全神贯注,心无旁骛,尽全力把它做好;第三,不能一味地叫苦,要从专心做事中发现乐趣,从而达到“乐以忘忧”的境界。
疑难探究
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
(1)
(2—8)
(9)
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述敬业、乐业的重要性
总结全文,勉励人敬业乐业
总
分
总
板书设计
这篇演讲词中,作者针对听众的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了“敬业”与“乐业”的重要性,殷切地希望大家发扬“敬业与乐业”的精神,去过“人类合理的生活”。
主旨归纳
1.逻辑严密,条理明晰。
本文一开始,作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”的中心论点。接下来,分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后,用“责任心”和“趣味”总结全文的旨意。从提出问题,到分析问题,再到解决问题,主旨鲜明,思路清晰,逻辑严密。
写作特色
2.论据典型有力。
(1)格言的引用增强了文章的说服力。例如:①演讲一开始就引用人们熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,提出了“敬业乐业”的论题;②在论述“有业”时,引用孔子“饱食终日,无所用心,难矣哉”的名言及百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”的格言,有力地证明了“有业”的必要性。
(2)例证的运用淋漓尽致,既有生活中的实例,又有古代著作中的事例,更有作者的亲身经历,从而使得演讲具体、生动,极具说服力。
写作特色
3.语言平易,恳切动人。
全文多用短句,言简意赅;多用口语,明白如话。在引用古代文句时,如果文字较难理解,作者就会用通俗的口语加以解释,力求化深为浅,变难为易。如第3段引用过孔子的两句话后,又用浅显的语言作了生动而有趣的讲解。作为一篇演讲词,作者紧密结合当时的情境,注意和听众进行现场交流,使得演讲格外恳切动人,如“我老实告诉你一句话”,其言谆谆,其情殷殷。特别是结尾的“盼望诸君和我一同受用”,更是对听众直接的心灵诉求,令人感动。
写作特色