11 《论语》十二章习题课件（共31张ppt）

11 《论语》十二章
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课文梳理
【整体感知】——结构图解
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
【整体感知】——文章主旨
【整体感知】——写作特色
（1）思想深刻，富含哲理。课文所选的十二章语录，包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容，各有所指，语言精练，立意深远，不少成了格言警句，闪耀着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有借鉴、启发作用。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故而知新”“三人行，必有我师焉”等。
（2）语言简洁，生动传神。虽然每一章语录都是寥寥数语，但其中运用了反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。句式多变，如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发，以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩证关系，以感叹句来表明自己的志向和追求。
【解疑释难】
1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？
不能。因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
2.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义？
首先，《论语》中包含着许多至今仍有借鉴意义的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的讲如何提升个人修养，这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长有重要的意义。其次，《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。
达标训练
一、重点词汇
1. 解释文中加点的词。
子曰：“学而时习（ ）之，不亦说（ ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ ），不亦君子乎？”（《学而》）
按时温习
生气，恼怒
同“悦”，愉快
曾子曰：“吾日三省（ ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ ）不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立
（ ），四十而不惑（ ），五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（ ）矩（ ）。”（《为政》）
传授，这里指老师传授的知识
迷惑，疑惑
立身，指能有所成就
越过
法度
多次进行自我检查
子曰：“温（ ）故（ ）而知新，可以（ ）为（ ）师矣。”　（《为政》）　
子曰：“学而不思则罔（
），思而不学则殆（ ）。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（ ）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
温习，复习
学过的知识
凭借
做，当
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
能忍受
子曰：“知之者（ ）不如好（ ）之者，好之者不如乐（ ）之者。”（《雍也》）
子曰：“饭（ ）疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（ ）我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行（ ），必有我师焉
（ ）。择其善者（ ）而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
代词，……的人
喜爱，爱好
形容词的意动用法，以……为快乐
名词用作动词，吃
介词，对，对于
于此，意思是在其中
好的方面，优点
走路
子在川上（ ）曰：“逝（ ）者如斯（ ）夫
（ ），不舍（ ）昼夜。”（《子罕》）
　　子曰：“三军（ ）可夺帅也，匹夫（ ）不可夺志也。”（《子罕》）
　　子夏曰：“博学而笃（ ）志，切（ ）问而近思，仁（ ）在其中矣。”（《子张》）
河边
往，离去
代词，这，指河水
指军队
指平民中的男子，这里泛指平民百姓
坚定
恳切
语气词，用于句末，表示感叹
停止
仁德
（2）下列加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）
A. 学而时习之/温故而知新
B. 择其善者而从之/其乐无穷
C. 可以为师矣/出师不利
D. 人不知而不愠/温故而知新
A
【解析】A项，表递进，意思和用法相同；B项，代词，他们的/这里面；C项，老师/军队；D项，了解/理解、领会。
二、句子翻译
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
人家不了解（我），（我）却不生气，（我）不是有才德的人吗？
我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像浮云一样。
5.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。
军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。
1.理解型默写
（1）阐述学习与思考辩证关系的句子是：
， 。
（2）唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。
（3）《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是： ，
。
三、文意理解
学而不思则罔
择其善者而从之
温故而知新
思而不学则殆
其不善者而改之
可以为师矣
（4）孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
， ， ，
， 。
（5）唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。
（6）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是： ， 。
一箪食
知之者不如好之者
不义而富且贵
人不堪其忧
一瓢饮
在陋巷
回也不改其乐
好之者不如乐之者
于我如浮云
（7）孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：
， 。
（8）《论语》中强调坚定信念，广泛学习的句子是：
， ，
。
逝者如斯夫
博学而笃志
不舍昼夜
切问而近思
仁在其中矣
2. 下面对《论语》十二章的内容理解，不正确的一项是（ ）
A. “温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温故知新的重要性。
B. “吾日三省吾身”从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
C. “有朋自远方来，不亦乐乎”，意思是与志同道合的人一起学习是件快乐的事，讲的是学习乐趣。
D. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法，其中，以学习为快乐这一学习方法最重要。
D
【解析】D项中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述的是学习的三种态度。
“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究学问当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，并把这当作乐事的态度。
3.简答题
（1）“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？
（2）孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”给你以怎样的启示？
孔子指明了学习和思考之间的辩证关系，强调了只学习而不思考或只思考而不学习的严重危害。给我们以深刻启示：在学习过程中既要努力学习，刻苦奋斗，又要善于思考，把二者合理地结合起来，才能学有所获，思有所得。（意对即可）
（3）中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请从中选择一条，谈谈对你的启发。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是曾子所说的“三省”。这“三省”说了两个方面。一是对人，一是修己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且、不敷衍，这是为人的基本德行。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。（言之有理即可）
【能力提升】——类文阅读
①子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　②子曰：“不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。”
　　③子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 是知也/知之者不如好之者
B. 孔文子何以谓之文也/可以为师矣
C. 敏而好学/学而不思则罔
D. 不耻下问/夕阳西下
【解析】B项，凭借；A项，同“智”，智慧/知道；
C项，表并列/表转折；D项，这里指向地位、学问较自己低的人请教/落下。
B
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不 愤 不 启 不 悱 不 发 举 一 隅 不 以 三 隅 反 则 不 复 也
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3.这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
第①③则是论述学习态度的，第②则是论述学习方法的。第①则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可以不懂装懂；第③则中，孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第②则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。
【参考译文】①孔子说：“仲由啊，（让为师）教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。”
②孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
③子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“（他）聪敏勤勉而好学，不以向较他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
谢谢！