第三十课 诗四首

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诗四首
归园田居其三　
作者：陶渊明
渡荆门送别　
作者：李白
使至塞上　　
作者：王维
作者：陈与义
登岳阳楼 其一　　
《
《
种豆南山下 草盛豆苗稀
晨兴理荒秽 带月荷锄归
道狭草木长 夕露沾我衣
衣沾不足惜 但使愿无违
归园田居（其三）
陶渊明
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单车欲问边
属国过居延
征蓬出汉塞
归雁入胡天
大漠孤烟直
长河落日圆
萧关逢候骑
都护在燕然
使至塞上
王维
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渡远荆门外 来从楚国游
山随平野尽 江入大荒流
月下飞天境 云生结海楼
仍怜故乡水 万里送行舟
渡荆门送别
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洞庭之东江水西 帘旌不动夕阳迟
登临吴蜀横分地 徙倚湖山欲暮时
万里来游还望远 三年多难更凭危
白头吊古风霜里 老木沧波无恨悲
《登岳阳楼》其一
陈与义
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　　陶渊明（365-427），名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边有五棵柳书，自号“五柳先生”，晋宋时期浔阳柴桑(今江西九江西南)人，我国古代伟大的诗人、辞赋家、散文家。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。因厌恶污浊的官场斗争， 41岁时毅然辞去彭泽县令的职务，隐居于田园之中。此后直至逝世的23年间，他以耕读自娱，没有再入仕途。陶渊明的田园诗语言自然朴实，洗尽铅华，充满浓厚的乡土气息，后来人们将他称作“田园诗人”，他也被尊称为隐逸诗人之宗。代表作有《五柳先生传》《桃花源记》《饮酒》《归园田居》等。
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　　王维（701-761），字摩诘。先世为太原祁（今山西省祁县）人，后迁至蒲（今山西省永济县），故又是蒲人。盛唐山水田园诗人，画家。从少年起就通音律、擅长文学。21岁中进士，开元二十三年擢其为右拾遗，后为监察御史，左补阙，奉使出塞，在凉州河西节度使幕兼判宫。天宝年间定居辋川别墅，过着弹琴、作画、赋诗的闲逸生活。安史之乱后，又任过一些官职。晚年信奉佛教，居蓝田别墅，“弹琴赋诗，傲啸终日”，过着闲居自适的生活。有《王右丞集》。
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　　李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水），我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世尊称为“诗仙”。先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶，幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，供奉翰林。后因不能见容于权贵，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。有《李太白集》。
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　　宋钦宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人（如李清照）一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界线，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年（1113）登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事，本课所选的就是其中的一首。
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　　晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但是把这首诗和作者其他的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。
　　1、归园田居（其三）
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2、使至塞上
　　开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属小国小勃律（在今克什米尔北）。737年春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。王维奉使出塞宣慰，并在河西节度使幕兼为判官。本篇写出塞时沿途景色，察访军情。这实际是将王维排挤出朝迁，诗人出使河西节度府，至凉州时作此诗。诗人作此诗时，与他谊兼师友的名相张九龄受李林甫排斥被罢相。这是玄宗朝政治由清明转为昏庸的标志，因此，诗人在奉使慰劳战胜之军的征中，并非是一味高昂振奋的，也兼有孤寂之感。这首诗作于赴边途中。
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　　　　　3、渡荆门送别
　　这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟诵的。　　
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　　　　　 4、《登岳阳楼》其一
宋钦宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人（如李清照）一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界线，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年（1113）登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事，本课所选的就是其中的一首。
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　　在本课中，《归园田居（其三）》《使至塞上》《渡荆门送别》和《登岳阳楼（其一）》都是我国古代伟大诗人的名作，其中《归园田居（其三）》为晋代诗人陶渊明的田园诗，《使至塞上》是唐代诗人王维的边塞诗，《渡荆门送别》是唐代大诗人李白的一首五言律诗，《登岳阳楼（其一）》是宋代诗人陈与义的作品。创作时间分布在晋代、唐代和宋代，使我们得以窥见不同时代诗人的思想，理解不同时代背景下文人们多少类似的生命历程，从此对于我们来理解人生、理解社会、理解历史有很大的帮助。
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　　《归园田居（其三）》是陶渊明的组诗《归园田居》五首中的一首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，为诗史上的名作。记晨起至晚于南山为田豆锄草，在辛勤劳作中感受到人生意愿获得满足的欣喜。《使至塞上》是诗人王维于赴边途中所作，在奉使慰劳战胜之军的途中，描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；叙事精练简洁，画面奇丽壮美。《渡荆门送别》是诗人李白于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。从诗意看，诗人出蜀东下，与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
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　　《登岳阳楼（其一）》是一首七言律诗，是《登岳阳楼二首》中的第一首，也是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湘、颠沛流离之苦，国家瓯缺、中原动荡之忧，以及老大伤悲的落寞情怀。历代诗评家皆认为，此诗是陈与义学杜甫的成功之作 。颔联尤为宏壮雄丽。
这篇课文的学习重点是：体会诗歌所描绘的意境，把握诗歌所表达的思想感情。
这篇课文的学习难点是：了解唐代的历史现实与诗人在战争环境中的生活经历。
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荒秽（ ）
huì
荷锄（ ）
征蓬（ ）
燕然（ ）
荆门（ ）
旌（ ）
hè
徙倚（ ）
草木长（ ）
萧关（ ）
zhǎng
péng
jīng
yān
jīng
xǐyǐ
xiāo
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xiāo
管乐器，古代用许多竹管排在一起做成，现代一般用一根竹管做成。
xiāo
冷清；不兴旺。如：萧条。
péng
①多年生草本植物，也称“飞蓬”。如：蓬门。②松散；杂乱。如：蓬松。
箫
萧
蓬
篷
péng
遮蔽风雨和阳光的东西。如：篷布、车篷、帐篷。
徙
徒
xǐ
① 迁移 ②调动官职
tú
①步行，如：徒步 ②空的，如：徒手 ③徒然
①徒弟 ②信仰某一宗教的人，如：信徒
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理荒秽：清除杂草。
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
草木长：草木丛生。
居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
长河：黄河。
萧关：古关名，现在今宁夏固原东南。
候骑：骑马的侦察兵。
燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。
荆门：山名，在今湖北省宜昌市西北长江南岸，其状如门，形势险要。
大荒：广阔无际的原野。
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天镜：指水中所见一轮明月之影。
海楼：指云彩变幻所成的海市蜃楼。
帘旌：酒店或茶馆的幌子。
夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。
吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，
吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。
徙倚：徘徊。
三年多难：宋钦宗靖康元年（1126）春天北宋灭亡,
到写此诗时已有三年。
凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。
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增长，振奋。
（动）①两点之间的距离大，跟“短”相对。
②经常，久远。如：长远、长期。
（ 名）①长度。 ②优点，专门技能或最会做的。如：专长。
zhǎng
cháng
长
单
dān
chán
仅仅，一个。如：形单影只。
匈奴君主的称号。如：单于。
塞
sāi
sè
sài
①堵，堵住。如：把漏洞塞住。
②堵住器物口的东西。如：软木塞子。
③填装进去。如：把衣服塞进箱子里。
堵，堵住。如：堵塞。
边界上险要地方。如：要塞、塞外、边塞。
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1、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月锄禾归。
这是《归田园居》（其三）的前四句，写给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因：草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草。第四句说归家已是月儿初升之时。这四句富有美感，描绘出了田园生活的美好。
【品析】
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2、大漠孤烟直，长河落日圆。
这一联勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟。沙漠浩瀚无边，所以用一个“大”字形容。边塞荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字却又突出了它的劲拔、坚毅之美。一个“长”字写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。长河落日本来很平常，这里用一个“圆”字，突出了在大漠中观落日的特殊感受，给人以亲切温暖又微带苍茫的感觉。这一联是千古名句，为后人所激赏。
【品析】
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3、山随平野尽，江入大荒流。
前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰伟的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
【品析】
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4、“万里来游还望远，三年多难更凭危”
　　 “万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，从杜甫”万里悲秋常做客,百年多病独登台”脱胎而来,而又未生搬硬套,”万里””三年”说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间,恰当的表现了自己背井离乡,漂泊不定的生涯，道出了一个亡国之臣心中的愤懑，收到了双重的艺术效果。
【品析】
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【探究一】《归园田居》这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？
从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三、四月间即春末夏初。诗人到田间去锄草，从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草。第四句说归家已是月儿初升之时。
【点拨】
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【探究二】“山随平野尽，江入大荒流”写了什么样的景象？
　　这两句描写舟过荆门时所见的景色。用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。
【点拨】
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【探究三】 《登岳阳楼（其一）》颔联的风格有什么变化？
　“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，一种过渡，一种物我兼融的摹状。
【点拨】
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　　 《归田园居》：平淡自然
陶诗用语十分平淡自然，在雕琢诗风弥漫文坛的魏晋时代显然没有得到人们的认可，钟嵘的《诗品》仅把陶诗列为“中品”。陶诗朴质的风貌实际上开启了隋唐诗风的先河。这首诗朴素如随口出，“种豆南山下”“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来，质而实绮，癯而实腴，形成陶诗的艺术特点。
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　《使至塞上》：简练传神
　 诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢？“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢！故事似乎还要延续下去，但诗歌 却于此戛然而止，给人留下回味的余地。
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诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，是多么醒目，“孤烟”二字正能状其神韵。“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净，直入人心。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。
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《渡荆门送别》：写景灵动，情韵悠长
　　此诗是出蜀至荆门时所作。随着船的移动，两岸的景色像画卷一样展开、变换。作者很自然地描绘了舟过荆门时所见景色。颔联用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。
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颈联通过两幅美丽的画面来形容江上的美景，第一幅是水中映月图，明月映入水中，如同飞下的天镜，写夜间的风景；第二幅是天边云霞图，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿，写黄昏的风景。这么美的景色，真让人陶醉！但是“应怜故乡水，万里送行舟”两句却突然一转，由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别。含蓄地抒发了思乡之情，将全诗用一根无形的线收束在一起，余音袅袅。王夫之《唐诗评选》说“结二句得象外于环中，飘然思不穷，唯此当之。”
全诗运古诗浑壮豪放的气势于声调格律之中。首联叙事，颔联颈联写景，尾联抒情。时空广阔，写景有灵动之感，情韵悠长。
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《登岳阳楼（其一）》：布控精巧，运作轻灵
陈与义诗宗杜甫，特别是他的律诗，明显地表现出老杜的特点，可谓神形兼备。之所以如此，除了刻意模仿追求，生活中的相似经历也是不可忽视的重要原因。杜甫逃难，一直逃到成都，再也没能返回北方的故土，伤心惨目，少有匹之者。陈与义身历靖康之难，也感受到了国破家亡的切肤之痛，虽然受苦受难的严重程度不及杜甫，而且“预后”很好——他后来做到了参知政事，位居宰辅，可是他对离乱生活的感悟和体验却与杜甫有共同之处，发而为诗，就不能不有杜甫的影子。前人论及此诗，多认为与杜甫的《登高》有异曲同工之妙，可谓至论。即与我们刚学过的《杜甫诗三首》比较，也能看出陈诗的杜诗风格。他和杜甫一样，都精于炼字炼句，也善于描写议论。其余诸如写景之瑰丽壮阔，抒情之豪迈超绝，音韵之响亮，偶对之工巧，都多有相似之处。然而，仅凭单纯的模仿，成就不了陈与义宋代大诗人的地位。他在模仿的同时，又富于变化，注意从切身的感受出发，从具体的情境出发，加以创新，自成一格。即以本诗而论，其中布控之精巧，运作之轻灵，情思之绵邈，在杜诗中也是找不到相同“案例”的。不能说杜甫不屑于此，毕竟一个时代有一个时代的诗人，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
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1、归园田居（其三）
陶渊明
从何而归：种豆南山下，草盛豆苗稀。
为何而归：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
归向何处：道狭草木长，夕露沾我衣。
归去如何：衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居
村居生活
喜爱自然
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2、使至塞上
王 维
首联：轻车前往，出使边塞。
颔联：两个比喻，袒露心境。
颈联：大漠长河，荒凉壮丽。
尾联：战士出征，为国征战。
使至塞上
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塞外风光奇特壮丽
雄浑开阔
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3、渡荆门送别
李 白
远渡的地点
首联：
此行的目的
颌联： 写景（远）
颈联： 写景（近）
尾联： 抒情（思乡）
渡荆门送别
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4、登岳阳楼（其一）
登岳阳楼
陈与义
首联：交代岳阳楼的地理位置
颔联：由舒缓景物到强烈抒情
颈联：直接呼吁，道出愤懑
尾联：顾影自怜，以无限悲凉
悲伤国事
无限感慨
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这几首古诗如同一幅幅优美的画卷，朗读吟诵之间，我们仿佛置身于奇特壮美的西北边塞，雄奇瑰丽的长江中流一带，看那“大漠孤烟直，长河落日圆”，赏那“山随平野尽，江入大荒流”。体会到了陶渊明的隐者风范，感受到了陈与义的满腔苦情。
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　　中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
　　这些诗或多或少有着共同的特点：
首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。　
链接一：山水田园诗
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如：孟浩然的《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
　 其次，诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充满生命意识的画面。
　　 且看杜甫以诗为画之作—《绝句》：
　　 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
再者，也是更重要的，诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。
　　 如杜甫的即景小诗《绝句》：
　　 绝句
　　 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　
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　　边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。
链接二：边塞诗
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　　盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走马川行》等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。
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　　盛唐边塞诗体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。
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　　湖南省岳阳市的岳阳楼
湖北省武汉市的黄鹤楼
江西省南昌市的滕王阁
　　1、岳阳楼：岳阳楼位于洞庭湖畔，坐落在岳阳西门的城台上，始筑于唐开元四年(公元716年)，后几经兴废，清同治六年(公元1867年)再建。主楼平面呈长方形，宽17．24米，深14．57米，3层远高19．72米，为重檐盔顶纯木结构，四面环以明廊，腰檐设有平座。主楼右有“三醉亭”，左为“仙梅亭”。楼内有毛泽东手书杜甫的《登岳阳楼》诗，清代书法家所书范仲淹的《岳阳楼记》木雕屏，还陈列着古今名人对联。岳阳楼自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。登楼远望，浩渺的洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阳，气象万千”(《岳阳楼记》)。现在的岳阳楼为1984年重修，保持了原有的历史风貌和建筑艺术。
链接三：江南三大名楼及其简介
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　　2、黄鹤楼：黄鹤楼位于武汉市武昌区长江边的蛇山之顶。据载古黄鹤楼始建于三国鼎立之时，原在黄鹤矶头，被世人赞为“千古名胜，天下绝景”，自古以来流传着许多有关黄鹤楼的动人故事，加上其壮观的景色，使黄鹤楼富有神奇浪漫的色彩，以致千古留名。在漫长的岁月里，此楼屡毁屡建，仅明清两代就重建过七次。最后一次毁于清光绪十年(公元1884年)。1986年在距原址1公里处重建成现在的黄鹤楼。它是以清代式样为蓝本、采用现代化材料和建筑工艺建成的仿古建筑。楼为5层，高51．4米，黄瓦红柱，层层飞檐。楼内装饰古色古香，辅以部分现代化设备，使人身临其境。主楼附近还有白塔、碑廊、山门等古典园林建筑。整个黄鹤楼建筑群依山瞰江，古朴端庄，典雅宏伟，令人神往。
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　　3、滕王阁：滕王阁原阁于唐初为太宗之弟、滕王李元婴都督洪洲(南昌)时营建的，以其封号命名，历时1300多年，重修重建28次，1926年被北洋军阀邓如琢烧毁。原阁高3层30米，长28米多，宽15米。1989年重阳节落成的滕王阁建筑群坐落在南昌市赣江与抚河汇合处，占地4．3公顷。
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