第二十九课 湖心亭看雪

(共29张PPT)
张岱（1597—1679）字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》等。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜。
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《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》。写于明亡后。作者隐迹山居，在国破家亡之际，回首20年前的繁华靡丽生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。《湖心亭看雪》写于看西湖的雪景之后，首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。
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张岱出身于官僚家庭。明亡后，隐于剡溪山中。他是明末小品文的代表作家。其文清新自然，富有诗意。《湖心亭看雪》是作者对故国往事的怀恋，文中以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。以小见大，于微观中显出宏观，把铺天盖地的雪景烘托而出，表现作者顶风冒寒看雪的情趣，不同凡俗，给人以新鲜感。
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更（ ）
ɡēnɡ
毳（ ）
沆砀（ ）
cuì
hànɡ dànɡ
雾凇（ ）
sōnɡ
一芥（ ）
jiè
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sōnɡ 【雾凇】
sōnɡ 【松散、松软】
jiè 【芥兰】
jiè 【媒介、中介】
凇
松
芥
介
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雾凇沆砀：
一白：
长堤一痕：
焉得更有此人：
客此：
冰花一片弥漫。
全白。
形容西湖长堤在雪中隐隐露出
一道痕迹。
想不到还会有这样的人。
在此地客居。
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【虚词】
舟中人两三粒而已。
【实词】
1. 惟长堤一痕
2. 及下船
3. 莫说相公痴
4. 更有痴似相公者
5. 相公：
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惟：只有。
及：等到
莫：不，不要。
更有：还有。
而已：句末语气助词，罢了。
旧时对士人的尊称。
客此：名词作动词，客居。
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是日更定 更：gēng， 古代夜间的记时单位。
湖中焉得更有此人 更：gèng，还。
上下一白 一：一片。
湖心亭一点 一：数词，表数目一。
更
一
白
上下一白 白：白色
强饮三大白而别 白：酒杯。
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湖中焉得更有此人 焉：疑问代词，哪里。
可远观而不可亵玩焉 焉：语气助词，“啊”。
焉
别
强饮三大白而别 别：告别。
明月别枝惊鹊 别：另外的。
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余住西湖
是日更定
余拿一小船
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古义：“我”
今义：多余
古义：完了，结束
今义：不可变更的
古义：撑、划
今义：用手拿
【省略句】
示例：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
点拨：本句应为“余到亭上，有两人铺毡对坐”，
省略了主语“余”。
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【倒装句】
示例：更有痴似相公者。
示例：大雪三日。
点拨：状语后置。“更有痴似相公者”，原顺序为“更有
似相公痴者”，“似相公”是修饰“痴”的状语结构。
点拨：定语后置。原义为“下了三天大雪”，全句
省略了动词“下”，“大雪”是全句的宾语，理当前
置，现在却放于定语“三日”之后，所以说是定语前置。
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1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢做声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
【品析】
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2.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图！“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，连用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。这句话是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地茫茫的深沉感慨。
【品析】
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3.独往湖心亭看雪。
这是一种迥绝流俗的孤怀雅兴！一个“独”字，蕴含着作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调。其所以要深夜独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；孤寂的情怀中，蕴含着避世的忧愤。
【品析】
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探究一：文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？
这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。
【点拨】
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探究二：写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交代了作者的游踪。
　　写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
【点拨】
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（接上页）
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
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词语的锤炼，古人叫做“炼字”。锤炼词语，一般从内容（意义）和形式（声音）两方面着手，二者紧密联系，相辅相成。表意确切，声音和谐，才能使词语及其所关联的句子具有深刻的含义、高远的意境，收到比较完满的表达效果。
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【意义的锤炼】
词语意义的锤炼，就是在深刻理解词义的基础上，根据表达的目的、对象、内容等选择恰当的词语，力求准确鲜明、精当妥帖。意义是词语的内容、词语的灵魂，意义是选好词语的核心问题。意义的锤炼应该遵循以下几个方面：一力求准确、妥帖；二提高观察、认识事物的能力；三力求色彩鲜明；四力求配合得当，前后呼应，整体和谐。
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【声音的锤炼】
语音是以语言声音的性质、结构规律为研究对象，修辞既然是研究运用语言因素、语言规律来提高表达效果的，故着重研究谐音、语调等等，着重研究这些语音现象，在特定语景中表现出来的感彩、民族风格等，借以强化语言的表达效果。不少修辞方式是利用语音条件体现修辞效果的，如双关、对偶、拈连、谐音等。
传情达意要借助完美的语言形式，声情并茂离不开语音的配合。词语的声音配合得好，念起来顺口，听起来悦耳，记起来容易。优美的语言韵律，能给人以美感。在内容与形式统一、形式为内容服务的原则下，讲求词语的音韵美是必要的。词语的声音美体现在：音节整齐匀称，声调平仄相间，韵脚和谐自然以及叠音词语与双声叠韵词语的恰当运用等方面。
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一字含情
“独往湖心亭看雪”这是一种迥绝流俗的孤怀雅兴！一个“独”字，蕴含着作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调。其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人，孤寂的情怀中，蕴含着避世的幽愤。
结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴”字，说明了张岱痴迷于天人合一的山水之乐，这字似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包含了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
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白描原是中国绘画的传统技法之一，即用墨线勾描物像一种画法。人们将它运用于文学创作的描写中，形成为一种白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。本文中的白描抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。
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白描的运用
人与景的融合
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种思维定势：看雪就是写雪景，但是这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵，绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。
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湖心亭看雪
湖心亭看雪
作者：张岱
赏雪背景
时间：崇祯五年十二月
地点：西湖
赏雪经过
独往——不随流俗
舟中人三两粒
湖心亭奇遇
两人铺毡对坐
引舟子的话
一痕 一点 一芥
余强饮三大白
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本文为我们描绘了一个像梦一样的冰雪世界。在这里，有神奇的景、有高雅的情，记叙、写景和抒情水乳交融、浑化无迹，体现了作者高超的写作艺术。透过本文想想你自己，也许曾经在如泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；也许曾经把自己关进小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；也许曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在那一刻，甩甩头，让所有的烦恼都随风飘散；在那一刻，你也许想到了“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。
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西湖漫谈
西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事。无论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。
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