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杜甫诗三首
作者:杜甫
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望
岳
岱宗夫如何
齐鲁青未了
造化钟神秀
阴阳割昏晓
荡胸生层云
决眦入归鸟
会当凌绝顶
一览众山小
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国破山河在 城春草木深
春望
感时花溅泪 恨别鸟惊心
烽火连三月 家书抵万金
白头搔更短 浑欲不胜簪
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暮投石壕村 有吏夜捉人
老翁逾墙走 老妇出门看
吏呼一何怒 妇啼一何苦
听妇前致词 三男邺城戍
一男附书至 二男新战死
存者且偷生 死者长已矣
室中更无人 惟有乳下孙
有孙母未去 出入无完裙
老妪力虽衰 请从吏夜归
急应河阳役 犹得备晨炊
夜久语声绝 如闻泣幽咽
天明登前途 独与老翁别
石壕吏
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杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,唐代杰出的现实主义诗人。祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。因曾居长安城南少陵,在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎,后世称之为“杜少陵”“杜工部”。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为“诗圣”,诗作流传至今约1400多首。代表作有《三吏》《三别》等。有《杜工部集》传世。
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1、望 岳
这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年(736年),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)省亲──其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
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2、春 望
《春望》写于“安史之乱”时期,当时,唐朝首都长安已被叛军安禄山占领,唐玄宗带着倾国佳人杨贵妃偷偷向四川逃去,叛军焚烧宫室,杀戮无辜,人民朝不保夕,生活在水深火热之中。作者三月来到了长安城,然而,昔日繁华的都城,却已被叛军践踏得破败不堪。因为战乱,诗人被迫只身留居在沦陷的都城,目睹破碎衰败的祖国,黯然神伤,写诗抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。
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3、石壕吏
唐肃宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛阳,看看战乱后的故乡。可是不到两个月,形势发生逆转,唐军在邺城大败,郭子仪退守河阳,洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去,经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸,所听到的是别家出征时的哭声。著名的《三吏》《三别》,就是根据这番经历写成的。其中,《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。
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《望岳》《春望》和《石壕吏》都是唐代大诗人杜甫的名作,其中《望岳》和《春望》都是五言律诗,《石壕吏》是一首古体诗。这三首诗是作者在不同的历史时期写的:《望岳》写于所谓“开元盛世”,其时诗人才二十四岁;《春望》和《石壕吏》则写于“安史之乱”时期,诗人已到中年。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
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《望岳》是杜甫年轻时游历山东、河北一带所创作的,诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
《春望》是杜甫反映一段“安史之乱”历史的诗歌,唐王朝的首都长安已被叛军占领后,遭受焚烧和杀戮,人民朝不保夕,昔日繁华的都城迎来了春天,然而却已破败不堪,目睹破碎衰败的祖国,作者黯然神伤,写诗抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。
《石壕吏》是属于杜甫“三吏”之一,诗人被迫离开洛阳,经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他看到的沿途老百姓的苦难生活,沉痛于民生的艰难,作诗记录下人民在战争动乱时期悲惨的生活。
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岱宗 ( )
dài
决眦 ( )
烽火 ( )
簪 ( )
石壕吏 ( )
逾 ( )
zì
邺 ( )
凌 ( )
搔 ( )
戍 ( )
老妪 ( )
泣幽咽 ( )
líng
fēng
yú
zān
háo
yè
shù
yù
yè
sāo
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shù
卫戍
xū
地支的第十一位
háo
城壕、壕沟
háo
嚎叫、嚎啕大哭
wù
天干的第五位
sāo
搔痒
戍
戌
壕
嚎
戊
搔
骚
sāo
骚动、风骚
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岱宗:
造化:
钟:
决眦:
会当:
逾:
戍:
附书至:
老妪:
泣幽咽:
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对泰山的尊称。
指天地、大自然。
聚集。
睁开眼睛看。
终当,终要。
越过。
防守。
捎信回来。
妇人。
有人低声地哭。
一夫当关,万夫莫开、征夫、丈夫
文言助词
fū
fú
夫
咽
yān
yàn
yè
咽喉
狼吞虎咽
哽咽
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1、造化钟神秀,阴阳割昏晓。
这是近望所见。上句写泰山的秀美,用的是虚笔。为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大,这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏。“割”字练得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。
【品析】
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2.会当凌绝顶,一览众山小。
这是化用孟子的名言:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”但用在这里却有深刻的含义:它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”,常以“致君尧舜上,再使风俗淳”自任,没有这样的情怀,是写不出如此动人的诗句的。
【品析】
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3.国破山河在,城春草木深。
开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍,一个“破”字,使人触目惊心。继而一个“深”字,令人满目凄然。诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓浓淡淡,动夺天巧。”
【品析】
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4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
诗人睹物伤怀,见到开放的鲜花,禁不住悲怆落泪,听到鸟儿的啼叫,也禁不住魂悸心惊。通常,诗人们往往用春天的繁花似锦,百鸟齐鸣来衬托心情的愉悦和欢畅,可是在这里,花好似在落泪,鸟仿佛受惊骇。用来表现诗人的悲伤和愁苦。这一句对仗极为工整,非常生动形象,是极好的诗句。
【品析】
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存者且偷生,死者长已矣。
存者且偷生,死者长已矣。
存者且偷生,死者长已矣。
存者且偷生,死者长已矣。
5.存者且偷生,死者长已矣。
这是千古名句。活着的人也不过是暂且偷生罢了,死去的人则永远地“结束”(已)了。既表达出了对死者的哀悼,又表达出生者的无奈和不幸。整个基调悲伤却不过度,和《诗经》“乐而不淫,哀而不伤”的传统基调是一致的,因而千古传诵。每当有什么不幸的事情发生的时候,往往被人引用。
【品析】
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【探究一】《望岳》这首诗有什么艺术特色?
《望岳》一诗写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情。我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象;特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。
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【点拨】
【探究二】《石壕吏》在诗歌的整体构思上有哪些艺术特色?
这首诗写的是一个真实的故事,情节其实并不简单,但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的全过程,精炼到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。
从诗题来看,主要人物应是差吏,但诗人对他用了暗写,一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势,此后就让他转入“幕后”。对老妇则用明写,把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。
【点拨】
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其实呢,用心品味一番就会发现老妇的话句句都是差吏逼出来的。 原来的情形很可能是这样:
差吏一进门就问“汝家有男丁否”,老妇答以“三男邺城戍……”;
再问“尚有他人否”,又答以“室中更无人……”;
最后是差吏仍逼着要人不已,老妇只好“请从吏夜归”。
总之,差吏的“怒”“呼”贯穿在老妇陈情的全过程中,其凶横残暴不言而喻。
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【探究三】“烽火连三月,家书抵万金”表达了作者什么样的感情?
这两句写诗人之所盼:自安史叛乱以来,“烽火苦教多信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!
“家书抵万金”,写出了消息隔绝,久盼音讯不至时的急切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。
【点拨】
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设问
杜甫《望岳》中有“岱宗夫如何?齐鲁青未了”之句,其中“岱宗夫如何”是一个设问句。而“齐鲁青未了”则是诗人远望泰山时的景色,其中作者运用了夸张的修辞手法,下面我们就设问和夸张这两种修辞手法作一简单的介绍。
一般的疑问句是指有疑而问,问的人不知道答案,需要回答。设问是无疑问,而并不要求回答,或自问自答。表达者之所以采用问句表达自己明白确定的见解,为的是引起注意,启发思考,加深印象,制造情趣。
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夸张
故意言过其实,为了更突出、鲜明地表达思想感情,对客观的人、事物作扩大或缩小的描述,这种辞格叫夸张。夸张不是事实,而且是明显地违背客观事实的。但是夸张又是以真实性作基础的,它追求的是艺术的真实。
运用夸张的目的在于:
1、深刻地表现出作者对事物的鲜明的感情态度,从而引起读者的强烈共鸣。高尔基曾说:“艺术的目的在于夸大好的东西,使它显得更好;夸大有害于人类的东西,使人望而生厌。”
2、通过对事物的形象渲染,可以引起人们丰富的想象,有利于突出事物的本质和特征。
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《望岳》:浮想联翩,气概不凡
在《望岳》中,杜甫写尽了泰山的形神。我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象;特别是读到它的尾联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。
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《春望》:移情于物,感世伤怀
诗的前四句写都城败像,饱含感叹;后四句写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然。
“国破山河在,城春草木深。”开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍,一个“破”字,使人触目惊心。继而一个“深”字,令人满目凄然。
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诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓浓淡淡,动夺天巧。”
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟也惊心。两 说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移 情于物,正见好诗含蕴之丰富。
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《石壕吏》:用字凝练
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“史呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。
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“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,明显地表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候,千万别以为这是“老妇”一口气说下去的,而县吏则在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。
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远望 所见:寄情于物
近望 所望:翘首望景
细望 所感:触景生情
假设 所想:惊叹仰慕
望岳
雄奇壮丽
1、望岳
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国破山河在,城春草木深。 写景
感时花溅泪,恨别鸟惊心。 抒情
烽火连三月,家书抵万金。 叙事
白头搔更短,浑欲不胜簪。 写人
春望
忧国
2、春望
思亲
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时间 行踪 内容 气氛
暮 投宿 有吏夜捉人 气氛恐怖
夜 住宿 听妇前致词 处境凄苦
夜久 老妇从吏归 被迫服役
天明 告辞 独与老翁别 情景悲凉
3、石壕吏
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《杜甫诗三首》中的诗歌都是杜甫的代表作,从中我们可以窥见杜甫诗歌创作的特色,体会杜甫前期诗歌和后期诗歌的变化。结合唐代的历史背景知识,我们可以学习到唐代的历史变迁对诗人的深刻影响。在本课的学习中,我们不仅要求熟读和背诵,更要在学习中了解作品所包含的思想感情。在读、背的过程中,读出作品的节奏韵味,把握作品的感情基调,读出诗人所表达的内在感情。
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安史之乱是我国历史一次重要事件,是唐朝由盛而衰的转折点。安,指安禄山,史,指史思明,“安史之乱”系指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年(755~762年)结束,前后达七年之久。这次历史事件,是当时社会各种矛盾所促成的,对唐朝后期的影响尤其巨大。安史之乱的后果是极其严重的,第一,战乱使社会遭到了一次浩劫。广大人民皆处在无家可归的状态中。第二,安史之乱使唐王朝自盛而衰,一蹶不振,此后实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方,安史余党在北方形成藩镇割据,各自为政,后来这种状况遍及全国。第三,阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重,因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化.第四,经过安史之乱,唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。唐王朝内忧外患,朝不保夕,更加岌岌可危。
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中华民族几千年的文化历史长河,使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山,知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”到 “泰山压顶不弯腰”都在不断加深着我们对泰山的向往。泰山巍峨,雄奇,沉浑,峻秀的自然景观常令世人慨叹,更有数不清的名胜古迹,摩崖碑碣,使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区,其中麓区山水相映,古刹幽深,位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线;幽区绿荫环绕,一步一景,令人目不暇接,位于岱庙沿中路至南天门之间;过南天门经天街至绝顶一段,虽地势平坦,然别有洞天,景色格外宜人,此段被称为妙区;泰山之阴为后石坞,此处林木苍郁,花草茂盛,素有奥区之誉;旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门,这里坦途绿荫,溪深谷幽。于是就有了“登泰山而小天下”和“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉了。
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