第二十五课 杜甫诗三首

(共41张PPT)
杜甫诗三首
作者：杜甫
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望
岳
岱宗夫如何
齐鲁青未了
造化钟神秀
阴阳割昏晓
荡胸生层云
决眦入归鸟
会当凌绝顶
一览众山小
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国破山河在 城春草木深
春望
感时花溅泪 恨别鸟惊心
烽火连三月 家书抵万金
白头搔更短 浑欲不胜簪
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暮投石壕村 有吏夜捉人
老翁逾墙走 老妇出门看
吏呼一何怒 妇啼一何苦
听妇前致词 三男邺城戍
一男附书至 二男新战死
存者且偷生 死者长已矣
室中更无人 惟有乳下孙
有孙母未去 出入无完裙
老妪力虽衰 请从吏夜归
急应河阳役 犹得备晨炊
夜久语声绝 如闻泣幽咽
天明登前途 独与老翁别
石壕吏
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杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代杰出的现实主义诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为“杜少陵”“杜工部”。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为“诗圣”，诗作流传至今约1400多首。代表作有《三吏》《三别》等。有《杜工部集》传世。
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1、望 岳
这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736年），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属山东省）省亲──其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
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2、春 望
《春望》写于“安史之乱”时期，当时，唐朝首都长安已被叛军安禄山占领，唐玄宗带着倾国佳人杨贵妃偷偷向四川逃去，叛军焚烧宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，生活在水深火热之中。作者三月来到了长安城，然而，昔日繁华的都城，却已被叛军践踏得破败不堪。因为战乱，诗人被迫只身留居在沦陷的都城，目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，写诗抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。
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3、石壕吏
唐肃宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的《三吏》《三别》，就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。
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　　《望岳》《春望》和《石壕吏》都是唐代大诗人杜甫的名作，其中《望岳》和《春望》都是五言律诗，《石壕吏》是一首古体诗。这三首诗是作者在不同的历史时期写的：《望岳》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四岁；《春望》和《石壕吏》则写于“安史之乱”时期，诗人已到中年。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
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　　《望岳》是杜甫年轻时游历山东、河北一带所创作的，诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
《春望》是杜甫反映一段“安史之乱”历史的诗歌，唐王朝的首都长安已被叛军占领后，遭受焚烧和杀戮，人民朝不保夕，昔日繁华的都城迎来了春天，然而却已破败不堪，目睹破碎衰败的祖国，作者黯然神伤，写诗抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。
《石壕吏》是属于杜甫“三吏”之一，诗人被迫离开洛阳，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他看到的沿途老百姓的苦难生活，沉痛于民生的艰难，作诗记录下人民在战争动乱时期悲惨的生活。
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岱宗 （ ）
dài
决眦 （ ）
烽火 （ ）
簪 （ ）
石壕吏 （ ）
逾 （ ）
zì
邺 （ ）
凌 （ ）
搔 （ ）
戍 （ ）
老妪 （ ）
泣幽咽 （ ）
líng
fēng
yú
zān
háo
yè
shù
yù
yè
sāo
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shù
卫戍
xū
地支的第十一位
háo
城壕、壕沟
háo
嚎叫、嚎啕大哭
wù
天干的第五位
sāo
搔痒
戍
戌
壕
嚎
戊
搔
骚
sāo
骚动、风骚
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岱宗：
造化：
钟：
决眦：
会当：
逾：
戍：
附书至：
老妪：
泣幽咽：
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对泰山的尊称。
指天地、大自然。
聚集。
睁开眼睛看。
终当，终要。
越过。
防守。
捎信回来。
妇人。
有人低声地哭。
一夫当关，万夫莫开、征夫、丈夫
文言助词
fū
fú
夫
咽
yān
yàn
yè
咽喉
狼吞虎咽
哽咽
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1、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字练得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
【品析】
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2．会当凌绝顶，一览众山小。
这是化用孟子的名言：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”但用在这里却有深刻的含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”，常以“致君尧舜上，再使风俗淳”自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。
【品析】
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3．国破山河在，城春草木深。
开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人触目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”
【品析】
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4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　 诗人睹物伤怀，见到开放的鲜花，禁不住悲怆落泪，听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。通常，诗人们往往用春天的繁花似锦，百鸟齐鸣来衬托心情的愉悦和欢畅，可是在这里，花好似在落泪，鸟仿佛受惊骇。用来表现诗人的悲伤和愁苦。这一句对仗极为工整，非常生动形象，是极好的诗句。
【品析】
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存者且偷生，死者长已矣。
存者且偷生，死者长已矣。
存者且偷生，死者长已矣。
存者且偷生，死者长已矣。
5．存者且偷生，死者长已矣。
　　 这是千古名句。活着的人也不过是暂且偷生罢了，死去的人则永远地“结束”（已）了。既表达出了对死者的哀悼，又表达出生者的无奈和不幸。整个基调悲伤却不过度，和《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的传统基调是一致的，因而千古传诵。每当有什么不幸的事情发生的时候，往往被人引用。
【品析】
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【探究一】《望岳》这首诗有什么艺术特色？
　　《望岳》一诗写尽了泰山的形神，充分展示了诗人胸中才情。我们读这首诗，在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时，也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象；特别是读到它的末联，更使人浮想联翩，仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上，进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概，对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境，这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。
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【点拨】
【探究二】《石壕吏》在诗歌的整体构思上有哪些艺术特色？
　　这首诗写的是一个真实的故事，情节其实并不简单，但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的全过程，精炼到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。
从诗题来看，主要人物应是差吏，但诗人对他用了暗写，一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势，此后就让他转入“幕后”。对老妇则用明写，把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。
【点拨】
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其实呢，用心品味一番就会发现老妇的话句句都是差吏逼出来的。 原来的情形很可能是这样：
差吏一进门就问“汝家有男丁否”，老妇答以“三男邺城戍……”；
再问“尚有他人否”，又答以“室中更无人……”；
最后是差吏仍逼着要人不已，老妇只好“请从吏夜归”。
总之，差吏的“怒”“呼”贯穿在老妇陈情的全过程中，其凶横残暴不言而喻。
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【探究三】“烽火连三月，家书抵万金”表达了作者什么样的感情？
　　这两句写诗人之所盼：自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!
“家书抵万金”，写出了消息隔绝，久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
【点拨】
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设问
杜甫《望岳》中有“岱宗夫如何？齐鲁青未了”之句，其中“岱宗夫如何”是一个设问句。而“齐鲁青未了”则是诗人远望泰山时的景色，其中作者运用了夸张的修辞手法，下面我们就设问和夸张这两种修辞手法作一简单的介绍。
一般的疑问句是指有疑而问，问的人不知道答案，需要回答。设问是无疑问，而并不要求回答，或自问自答。表达者之所以采用问句表达自己明白确定的见解，为的是引起注意，启发思考，加深印象，制造情趣。
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夸张
故意言过其实，为了更突出、鲜明地表达思想感情，对客观的人、事物作扩大或缩小的描述，这种辞格叫夸张。夸张不是事实，而且是明显地违背客观事实的。但是夸张又是以真实性作基础的，它追求的是艺术的真实。
运用夸张的目的在于：
1、深刻地表现出作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣。高尔基曾说：“艺术的目的在于夸大好的东西，使它显得更好；夸大有害于人类的东西，使人望而生厌。”
2、通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。
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《望岳》：浮想联翩，气概不凡
　　在《望岳》中，杜甫写尽了泰山的形神。我们读这首诗，在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时，也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象；特别是读到它的尾联，更使人浮想联翩，仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上，进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概，对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境，这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。
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《春望》：移情于物，感世伤怀
　　诗的前四句写都城败像，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人触目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。
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诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两 说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移 情于物，正见好诗含蕴之丰富。
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《石壕吏》：用字凝练
　　从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“史呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。
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“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。
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远望 所见：寄情于物
近望 所望：翘首望景
细望 所感：触景生情
假设 所想：惊叹仰慕
望岳
雄奇壮丽
1、望岳
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国破山河在，城春草木深。 写景
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 抒情
烽火连三月，家书抵万金。 叙事
白头搔更短，浑欲不胜簪。 写人
春望
忧国
2、春望
思亲
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时间 行踪 内容 气氛
暮 投宿 有吏夜捉人 气氛恐怖
夜 住宿 听妇前致词 处境凄苦
夜久 老妇从吏归 被迫服役
天明 告辞 独与老翁别 情景悲凉
3、石壕吏
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《杜甫诗三首》中的诗歌都是杜甫的代表作，从中我们可以窥见杜甫诗歌创作的特色，体会杜甫前期诗歌和后期诗歌的变化。结合唐代的历史背景知识，我们可以学习到唐代的历史变迁对诗人的深刻影响。在本课的学习中，我们不仅要求熟读和背诵，更要在学习中了解作品所包含的思想感情。在读、背的过程中，读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。
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　　安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安，指安禄山，史，指史思明，“安史之乱”系指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，前后达七年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。安史之乱的后果是极其严重的，第一，战乱使社会遭到了一次浩劫。广大人民皆处在无家可归的状态中。第二，安史之乱使唐王朝自盛而衰，一蹶不振，此后实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方，安史余党在北方形成藩镇割据，各自为政，后来这种状况遍及全国。第三，阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重，因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化.第四，经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。唐王朝内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危。
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　　中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到 “泰山压顶不弯腰”都在不断加深着我们对泰山的向往。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。于是就有了“登泰山而小天下”和“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉了。
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