专题08 文言文阅读
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整合归类—— 七~九年级文言文一词多义汇总(166个)
A
1.安
(1)安求其能千里也(《马说》)
(2)安居而天下熄(《富贵不能淫》)
(3)然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
(4)衣食所安(《曹刿论战》)
(5)子非鱼,安知鱼之乐(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
B
2.备
(1)青林翠竹,四时俱备(《答谢中书书》)
(2)前人之述备矣(《岳阳楼记》)
(3)以备胡(《周亚夫军细柳》)
(4)左佩刀,右备容臭(《送东阳马生序》)
(5)日侍坐备顾问(《送东阳马生序》)
3.被
(1)同舍生皆被绮绣(《送东阳马生序》)
(2)被白发,欺人奈何(《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》)
4.比
(1)其两膝相比者(《核舟记》)
(2)天涯若比邻(《送杜少府之任蜀州》)
(3)欲与天公试比高(《沁园春 雪》)
5.鄙
(1)肉食者鄙(《曹刿论战》)
(2)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
(3)卑鄙无耻
6.并
(1)二石兽并沉焉(《河中石兽》)
(2)黄发垂髫,并怡然自乐(《桃花源记》)
(3)对联、题名并篆文(《核舟记》)
(4)并驾齐驱
C
7.策
(1)策之不以其道(《马说》)
(2)执策而临之(《马说》)
(3)策勋十二转(《木兰诗》)
(4)束手无策
8.尝
(1)卧薪尝胆
(2)浅尝辄止
(3)予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)
9.称
(1)使人称谢(《周亚夫军细柳》)
(2)称善者久之(《周亚夫军细柳》)
(3)四海亦谬称其氏名(《送东阳马生序》)
(4)先帝称之曰能(《出师表》)
(5)不以千里称也(《马说》)
10.诚
(1)臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)诚宜开张圣听(《出师表》)
(3)帝感其诚(《愚公移山》)
11.乘
(1)虽乘奔御风(《三峡》)
(2)公与之乘(《曹刿论战》)
12.出
(1)家无井而出溉汲(《穿井得一人》)
(2)既出军门(《周亚夫军细柳》)
(3)既出,得其船(《桃花源记》)
(4)而泻出于两峰之间者(《醉翁亭记》)
(5)予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
(6)出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)
(7)皆出酒食(《桃花源记》)
(8)近岸,卷石底以出(《小石潭记》)
(9)若夫日出而林霏开(《醉翁亭记》)
(10)力恶其不出于身也(《大道之行也》)
(11)不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
(12)出师表(《出师表》)
13.辞
(1)蒙辞以军中多务(《孙权劝学》)
(2)停数日,辞去(《桃花源记》)
(3)未尝稍降辞色(《送东阳马生序》)
(4)辞甚畅达(《送东阳马生序》)
14.次
(1)陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)
(2)又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
15.刺
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)夫专诸之刺王僚也(《唐雎不辱使命》)
16.从
(1)七十而从心所欲(《<论语>十二章》)
(2)太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)
(3)当余之从师也(《送东阳马生序》)
(4)民弗从也(《曹刿论战》)
(5)便舍船,从口入(《桃花源记》)
(6)从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)
(7)鲦鱼出游从容(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
(8)无从致书以观(《送东阳马生序》)
17.达
(1)达于汉阴(《愚公移山》)
(2)辞甚畅达(《送东阳马生序》)
(3)不求闻达于诸侯(《出师表》)
18.旦
(1)每至晴初霜旦(《三峡》)
(2)旦日,客从外来(《邹忌讽齐王纳谏》)
19.殆
(1)思而不学则殆(《<论语>十二章》)
(2)知彼知己,百战不殆
20.当
(1)天果积气,日月星宿,不当坠耶(《杞人忧天》)
(2)卿今当涂掌事,不可不学(《孙权劝学》)
(3)陈康肃公善射,当世无双(《卖油翁》)
(4)今当远离,临表涕零,不知所言(《出师表》)
(5)但当涉猎,见往事耳(《孙权劝学》)
(6)凡河中失石,当求之于上流(《河中石兽》)
(7)咨臣以当世之事(《出师表》)
(8)当余之从师也(《送东阳马生序》)
21.道
(1)不足为外人道也(《桃花源记》)
(2)虽有至道(《虽有嘉肴》)
(3)行天下之大道(《富贵不能淫》)
(4)行道之人弗受(《鱼我所欲也》)
(5)大道之行也(《大道之行也》)
(6)益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
22.得
(1)穿井得一人(《穿井得一人》)
(2)果得于数里外(《河中石兽》)
(3)是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》)
(4)便得一山(《桃花源记》)
(5)不复得路(《桃花源记》)
(6)得无异乎(《岳阳楼记》)
(7)所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(8)故不为苟得也(《鱼我所欲也》)
(9)求而不得者也(《送东阳马生序》)
(10)天子先驱至,不得入(《周亚夫军细柳》)
(11)余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
(12)湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)
23.等
(1)且欲与常马等不可得(《马说》)
(2)侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(《出师表》)
(3)公等遇雨(《陈涉世家》)
(4)等死,死国可乎(《陈涉世家》)
(5)则责攸之、祎、允等之慢(《出师表》)
24.动
(1)所以动心忍性(《生于忧患,死于安乐》)
(2)天子为动(《周亚夫军细柳》)
(3)四支僵劲不能动(《送东阳马生序》)
25.度
(1)关山度若飞(《木兰诗》)
(2)崔九堂前几度闻(《江南逢李龟年》)
F
26.发
(1)有时朝发白帝(《三峡》)
(2)舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
(3)黄发垂髫,并怡然自乐(《桃花源记》)
(4)野芳发而幽香(《醉翁亭记》)
(5)见其发矢十中八九(《卖油翁》)
(6)征于色,发于声(《生于忧患,死于安乐》)
(7)怀怒未发,休祲降于天(《唐雎不辱使命》)
27.反
(1)其反激之力(《河中石兽》)
(2)经纶世务者,窥谷忘反(《与朱元思书》)
(3)遂反溯流逆上矣(《河中石兽》)
(4)知不足,然后能自反也(《虽有嘉肴》)
28.方
(1)方欲行(《狼》)
(2)今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)有朋自远方来(《<论语>十二章》)
(4)今南方已定(《出师表》)
(5)方七百里(《愚公移山》)
29.芳
(1)流芳百世
(2)芳草鲜美,落英缤纷(《桃花源记》)
30.奉
(1)今为妻妾之奉为之(《鱼我所欲也》)
(2)不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
(3)奉命于危难之间(《出师表》)
31.服
(1)众服为确论(《河中石兽》)
(2)朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)寤寐思服(《关雎》)
32.复
(1)忌不自信,而复问其妾曰(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)非复吴下阿蒙(《孙权劝学》)
(3)未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
(4)复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
(5)悲守穷庐,将复何及(《诫子书》)
(6)兴复汉室,还于旧都(《出师表》)
(7)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(《出师表》)
(8)不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
33.负
(1)负势竞上(《与朱元思书》)
(2)负箧曳屣行深山巨谷中(《送东阳马生序》)
G
34.盖
(1)盖竹柏影也(《记承天寺夜游》)
(2)盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)
(3)盖追先帝之殊遇(《出师表》)
35.更
(1)求之地中,不更颠乎(《河中石兽》)
(2)士别三日,即更刮目相待(《孙权劝学》)
(3)是日更定矣(《湖心亭看雪》)
(4)更有痴似相公者(《湖心亭看雪》)
36.孤
(1)孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》)
37.故
(1)温故而知新(《<论语>十二章》)
(2)故不为苟得也(《鱼我所欲也》)
(3)既克,公问其故(《曹刿论战》)
(4)故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
38.固
(1)求之下流,固颠(《河中石兽》)
(2)汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)
(3)其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》)
39.顾
(1)日侍坐备顾问(《送东阳马生序》)
(2)三顾臣于草庐之中(《出师表》)
(3)元方入门不顾(《陈太丘与友期行》)
40.观
(1)可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
(2)此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
(3)余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
41.广
(1)非学无以广才(《诫子书》)
(2)居天下之广居(《富贵不能淫》)
(3)有所广益(《出师表》)
42.国
(1)则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
(2)出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)
(3)国人道之,闻之于宋君(《穿井得一人》)
43.果
(1)如其言,果得于数里外(《河中石兽》)
(2)未果,寻病终(《桃花源记》)
(3)天果积气(《杞人忧天》)
44.躬
(1)事必躬亲
(2)背曲腰躬
(3)鞠躬尽瘁
(4)躬耕于南阳(《出师表》)
45.苟
(1)苟不教,性乃迁
(2)苟全性命于乱世(《出师表》)
46.规
(1)规矩方圆
(2)不以规矩,不能成方圆
(3)欣然规往(《桃花源记》)
(4)劝善规过
(5)陈规陋习
47.归
(1)微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)
(2)云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)
(3)太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)
(4)男有分,女有归(《大道之行也》)
48.过
(1)及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)人恒过,然后能改(《生于忧患,死于安乐》)
(4)以其境过清(《小石潭记》)
(5)况才之过于余者乎(《送东阳马生序》)
(6)过中不至(《陈太丘与友期行》)
H
49.好
(1)知之者不如好之者(《<论语>十二章》)
(2)好鸟相鸣,嘤嘤成韵(《与朱元思书》)
50.号
(1)阴风怒号(《岳阳楼记》)
(2)故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
51.和
(1)政通人和(《岳阳楼记》)
(2)地利不如人和(《得道多助,失道寡助》)
(3)至若春和景明(《岳阳楼记》)
(4)久而乃和(《送东阳马生序》)
(5)言和而色夷(《送东阳马生序》)
(6)必能使行阵和睦(《出师表》)
52.恨
(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
(2)不应有恨(《水调歌头》)
53.患
(1)故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)
(2)又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)
(3)无冻馁之患矣(《送东阳马生序》)
54.会
(1)迁客骚人,多会于此(《岳阳楼记》)
(2)会挽雕弓如满月(《江城子 密州出猎》)
(3)会天大雨(《陈涉世家》)
55.惠
(1)甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)
(2)小惠未遍(《曹刿论战》)
56.或
(1)或遇其叱咄(《送东阳马生序》)
(2)或异二者之为(《岳阳楼记》)
J
57.及
(1)将复何及(《诫子书》)
(2)及下船(《湖心亭看雪》)
(3)若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
(4)及郡下,诣太守(《桃花源记》)
(5)徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
58.极
(1)初极狭,才通人(《桃花源记》)
(2)其远而无所至极邪(《北冥有鱼》)
(3)南极潇湘(《岳阳楼记》)
(4)感极而悲者矣(《岳阳楼记》)
59.疾
(1)虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》)
60.集
(1)谢太傅寒雪日内集(《咏雪》)
(2)沙鸥翔集(《岳阳楼记》)
(3)凡所宜有之书,皆集于此(《送东阳马生序》)
61.计
(1)通计一舟(《核舟记》)
(2)计日以还(《送东阳马生序》)
62.加
(1)而山不加增(《愚公移山》)
(2)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
(3)既加冠(《送东阳马生序》)
(4)弗敢加也(《曹刿论战》)
(5)大王加惠(《唐雎不辱使命》
63.假
(1)以是人多以书假余(《送东阳马生序》)
(2)乃悟前狼假寐(《狼》)
64.间
(1)在乎山水之间也(《醉翁亭记》)
(2)遂与外人间隔(《桃花源记》)
(3)又何间焉(《曹刿论战》)
(4)时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)
65.简
(1)是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
(2)衣冠简朴古风存(《游山西村》)
66.见
(1)见往事耳(《孙权劝学》)
(2)大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
(3)不见曦月(《三峡》)
(4)曹刿请见(《曹刿论战》)
(5)才美不外见(《马说》)
67.将
(1)将军向宠(《出师表》)
(2)将复何及(《诫子书》)
(3)故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
68.津
(1)后遂无问津者(《桃花源记》)
(2)风烟望五津(《送杜少府之任蜀州》)
69.尽
(1)担中肉尽(《狼》)
(2)林尽水源(《桃花源记》)
(3)一食或尽粟一石(《马说》)
(4)食之不能尽其材(《马说》)
(5)进尽忠言(《出师表》)
70.景
(1)四时之景不同(《醉翁亭记》)
(2)至若春和景明(《岳阳楼记》)
71.竟
(1)未竟之业
(2)求二石兽于水中,竟不可得(《河中石兽》)
(3)情人怨遥夜,竟夕起相思
72.就
(1)蒙乃始就学(《孙权劝学》)
(2)避重就轻
(3)一蹴而就
73.居
(1)居天下之广居(《富贵不能淫》)
(2)居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
(3)居无何(《周亚夫军细柳》)
(4)不可久居(《小石潭记》)
74.举
(1)是以众议举宠为督(《出师表》)
(2)百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》)
75.具
(1)此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
(2)各具情态(《核舟记》)
(3)百废具兴(《岳阳楼记》)
76.绝
(1)奇山异水,天下独绝(《与朱元思书》)
(2)猿则百叫无绝(《与朱元思书》)
(3)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
(4)绝多生怪柏(《三峡》)
(5)沿溯阻绝(《三峡》)
(6)湖中人鸟声俱绝(《湖心亭看雪》)
K
77.可
(1)温故而知新,可以为师矣(《<论语>十二章》)
(2)潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
(3)且欲与常马等不可得(《马说》)
78.空
(1)阴风怒号,浊浪排空(《岳阳楼记》)
(2)空谷传响,哀转久绝(《三峡》)
(3)庭下如积水空明(《记承天寺夜游》)
(4)饿其体肤,空乏其身(《生于忧患,死于安乐》)
(5)而或长烟一空(《岳阳楼记》)
L
79.劳
(1)无案牍之劳形(《陋室铭》)
(2)上自劳军(《周亚夫军细柳》)
(3)无奔走之劳矣(《送东阳马生序》)
(4)自谓少时用心于学甚劳(《送东阳马生序》)
80.怜
(1)可怜身上衣正单(《卖炭翁》)
(2)仍怜故乡水,万里送行舟(《渡荆门送别》)
81.类
(1)佛印绝类弥勒(《核舟记》)
(2)触类旁通
82.临
(1)临溪而渔,溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)
(2)执策而临之(《马说》)
(3)把酒临风,其喜洋洋者矣(《岳阳楼记》)
(4)有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)
(5)故临崩寄臣以大事也(《出师表》)
83.乱
(1)无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
(2)行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)
(3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣(《答谢中书书》)
(4)自谓先世避秦时乱(《桃花源记》)
(5)盗窃乱贼而不作(《大道之行也》)
(6)已而夕阳在山,人影散乱(《醉翁亭记》)
(7)吾视其辙乱,望其旗靡(《曹刿论战》)
(8)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(《出师表》)
M
84.名
(1)山不在高,有仙则名(《陋室铭》)
(2)北冥有鱼,其名为鲲(《北冥有鱼》)
(3)又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)
(4)名之者谁(《醉翁亭记》)
Q
85.期
(1)陈太丘与友期行(《陈太丘与友期行》)
(2)期年之后(《邹忌讽齐王纳谏》)
86.穷
(1)所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(2)蝉则千转不穷(《与朱元思书》)
(3)四时之景不同,而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)
(4)欲穷其林(《桃花源记》)
(5)穷冬烈风(《送东阳马生序》)
87.屈
(1)若屈伸呼吸(《杞人忧天》)
(2)手指不可屈伸(《送东阳马生序》)
(3)威武不能屈(《富贵不能淫》)
(4)猥自枉屈(《出师表》)
88.趋
(1)大势所趋
(2)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)
89.去
(1)年与时驰,意与日去(《诫子书》)
(2)与人期行,相委而去(《陈太丘与友期行》)
(3)去国怀乡(《岳阳楼记》)
R
90.然
(1)是故学然后知不足(《虽有嘉肴》)
(2)人恒过,然后能改(《生于忧患,死于安乐》)
(3)屋舍俨然(《桃花源记》)
(4)然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)
91.入
(1)高峰入云(《答谢中书书》)
(2)匈奴大入边(《周亚夫军细柳》)
(3)入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)
S
92.善
(1)咨诹善道(《出师表》)
(2)是可谓善学者矣(《送东阳马生序》)
(3)若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
93.稍
(1)未尝稍降辞色(《送东阳马生序》)
(2)县官日有廪稍之供(《送东阳马生序》)
94.少
(1)但少闲人如吾两人者耳(《记承天寺夜游》)
(2)饮少辄醉(《醉翁亭记》)
(3)自谓少时用心于学甚劳(《送东阳马生序》)
(4)少时,一狼径去(《狼》)
95.舍
(1)逝者如斯夫,不舍昼夜(《<论语>十二章》)
(2)舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)
(3)其人舍然大喜(《杞人忧天》)
(4)屋舍俨然(《桃花源记》)
96.胜
(1)予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)
(2)射者中,弈者胜(《醉翁亭记》)
(3)臣不胜受恩感激(《出师表》)
97.市
(1)愿为市鞍马(《木兰诗》)
(2)百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》)
98.食
(1)食马者不知其能千里而食也(《马说》)
(2)一食或尽粟一石(《马说》)
(3)饭疏食(《<论语>十二章》)
(4)食之不能尽其材(《马说》)
99.使
(1)得一人之使(《穿井得一人》)
(2)安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)
(3)于是上乃使使持节诏将军(《周亚夫军细柳》)
(4)使老有所终(《大道之行也》)
(5)使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)
100.始
(1)蒙乃始就学(《孙权劝学》)
(2)始一反焉(《愚公移山》)
101.是
(1)斯是陋室(《陋室铭》)
(2)是谓大同(《大道之行也》)
(3)是马也,虽有千里之能(《马说》)
(4)是进亦忧,退亦忧(《岳阳楼记》)
102.适
(1)无所适从
(2)适得其反
(3)削足适履
(4)向晚意不适,驱车登古原(《登乐游原》)
103.书
(1)诫子书(《诫子书》)
(2)军书十二卷(《木兰诗》)
(3)上书谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏》)
104.孰
(1)孰若孤(《孙权劝学》)
(2)孰视之(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
105.属
(1)属引凄异(《三峡》)
(2)壁门士吏谓从属车骑曰(《周亚夫军细柳》)
(3)忠之属也(《曹刿论战》)
(4)神情与苏、黄不属(《核舟记》)
(5)属予作文以记之(《岳阳楼记》)
106.损
(1)至于斟酌损益(《出师表》)
(2)曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)
107.说
(1)学而时习之,不亦说乎(《<论语>十二章》)
(2)爱莲说(《爱莲说》)
(3)诣太守,说如此(《桃花源记》)
108.斯
(1)微斯人(《岳阳楼记》)
(2)斯是陋室(《陋室铭》)
109.素
(1)可以调素琴(《陋室铭》)
(2)素湍绿潭(《三峡》)
(3)天下缟素(《唐雎不辱使命》)
110.溯
(1)追本溯源
(2)沿溯阻绝(《三峡》)
(3)遂反溯流逆上矣(《河中石兽》)
T
111.汤
(1)浩浩汤汤,横无际涯(《岳阳楼记》)
(2)媵人持汤沃灌(《送东阳马生序》)
112.涕
(1)独怆然而涕下(《登幽州台歌》)
(2)涕泪交下
(3)感激涕零
113.通
(1)中通外直(《爱莲说》)
(2)指通豫南,达于汉阴(《愚公移山》)
(3)然则北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)
(4)初极狭,才通人(《桃花源记》)
(5)阡陌交通,鸡犬相闻(《桃花源记》)
(6)通计一舟,为人五(《核舟记》)
(7)鸣之而不能通其意(《马说》)
(8)政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)
114.徒
(1)徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
(2)布衣之怒,亦免冠徒跣(《唐雎不辱使命》)
115.颓
(1)此后汉所以倾颓也(《出师表》)
(2)夕日欲颓,沉鳞竞跃(《答谢中书书》)
(3)苍颜白发,颓然乎其间者(《醉翁亭记》)
W
116.亡
(1)此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
(2)且秦灭韩亡魏(《唐雎不辱使命》)
(3)河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
117.微
(1)但微颔之(《卖油翁》)
(2)微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)
118.委
(1)委以重任
(2)相委而去(《陈太丘与友期行》)
(3)委曲求全
(4)虚与委蛇
119.谓
(1)朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)予谓菊,花之隐逸者也(《爱莲说》)
(3)此之谓大丈夫(《富贵不能淫》)
(4)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎(《虽有嘉肴》)
(5)名之者谁 太守自谓也(《醉翁亭记》)
(6)太守谓谁 庐陵欧阳修也(《醉翁亭记》)
(7)自谓少时用心于学甚劳(《送东阳马生序》)
120.文
(1)属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)对联、题名并篆文(《核舟记》)
X
121.鲜
(1)芳草鲜美,落英缤纷(《桃花源记》)
(2)菊之爱,陶后鲜有闻(《爱莲说》)
(3)主人日再食,无鲜肥滋味之享(《送东阳马生序》)
122.向
(1)便扶向路,处处志之(《桃花源记》)
(2)将军向宠,性行淑均(《出师表》)
(3)狼不敢前,眈眈相向(《狼》)
123.晓
(1)阴阳割昏晓(《望岳》)
(2)晓驾炭车辗冰辙(《卖炭翁》)
(3)因往晓之(《杞人忧天》)
(4)晓畅军事(《出师表》)
124.效
(1)恐托付不效,以伤先帝之明(《出师表》)
(2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(《出师表》)
(3)不效,则治臣之罪(《出师表》)
125.邪
(1)歪风邪气
(2)其真无马邪(《马说》)
(3)其正色邪 其远而无所至极邪(《北冥有鱼》)
126.谢
(1)秦王色挠,长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)
(2)天子为动,改容式车。使人称谢(《周亚夫军细柳》)
127.信
(1)小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》)
(2)选贤与能,讲信修睦(《大道之行也》)
(3)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)
(4)忌不自信,而复问其妾曰(《邹忌讽齐王纳谏》)
128.行
(1)陈太丘与友期行(《陈太丘与友期行》)
(2)三人行,必有我师焉(《<论语>十二章》)
(3)不得志,独行其道(《富贵不能淫》)
(4)缘溪行,忘路之远近(《桃花源记》)
(5)方欲行,转视积薪后(《狼》)
(6)夫君子之行,静以修身,俭以养德(《诫子书》)
(7)将军向宠,性行淑均(《出师表》)
(8)若屈伸呼吸,终日在天中行止(《杞人忧天》)
(9)斗折蛇行,明灭可见(《小石潭记》)
(10)必能使行阵和睦,优劣得所(《出师表》)
(11)大道之行也,天下为公(《大道之行也》)
(12)行佛乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)
129.形
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(《陋室铭》)
(2)日星隐曜,山岳潜形(《岳阳楼记》)
(3)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽(《邹忌讽齐王纳谏》)
(4)以至鸟兽、木石,罔不因势象形(《核舟记》)
130.修
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德(《诫子书》)
(2)阅十余岁,僧募金重修(《河中石兽》)
(3)邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
(4)选贤与能,讲信修睦(《大道之行也》)
131.许
(1)潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
(2)杂然相许(《愚公移山》)
(3)遂许先帝以驱驰(《出师表》)
132.寻
(1)未果,寻病终(《桃花源记》)
(2)寻十余里无迹(《河中石兽》)
Y
133.延
(1)余人各复延至其家(《桃花源记》)
(2)绵延不断
134.遗
(1)是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
(2)以光先帝遗德(《出师表》)
135.贻
(1)尝贻余核舟一(《核舟记》)
(2)贻笑大方/贻害无穷
136.夷
(1)其船背稍夷(《核舟记》)
(2)言和而色夷(《送东阳马生序》)
137.已
(1)是亦不可以已乎(《鱼我所欲也》)
(2)今南方已定,兵甲已足(《出师表》)
138.异
(1)陟罚臧否,不宜异同(《出师表》)
(2)奇山异水,天下独绝(《与朱元思书》)
(3)渔人甚异之(《桃花源记》)
139.易
(1)寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)
(2)以大易小,甚善(《唐雎不辱使命》)
140.诣
(1)及郡下,诣太守(《桃花源记》)
(2)苦心孤诣
141.益
(1)益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
(2)必能裨补阙漏,有所广益(《出师表》)
(3)所以动心忍性,曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)
142.意
(1)从流飘荡,任意东西(《与朱元思书》)
(2)鸣之而不能通其意(《马说》)
(3)醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
(4)以君为长者,故不错意也(《唐雎不辱使命》)
(5)年与时驰,意与日去(《诫子书》)
(6)目似瞑,意暇甚(《狼》)
143.引
(1)友人惭,下车引之(《陈太丘与友期行》)
(2)常有高猿长啸,属引凄异(《三峡》)
(3)引喻失义(《出师表》)
144.盈
(1)彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)
(2)而计其长曾不盈寸(《核舟记》)
145.语
(1)此中人语云(《桃花源记》)
(2)鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语(《核舟记》)
146.欲
(1)从民欲也(《陈涉世家》)
(2)广故数言欲亡(《陈涉世家》)
147.由
(1)由是则生而有不用也(《鱼我所欲也》)
(2)由此观之,王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)得志,与民由之(《富贵不能淫》)
(4)由是感激,遂许先帝以驱驰(《出师表》)
148.缘
(1)缘溪行,忘路之远近(《桃花源记》)
(2)自缘身在最高层(《登飞来峰》)
149.阅
(1)阅十余岁(《河中石兽》)
(2)可以调素琴,阅金经(《陋室铭》)
150.越
(1)越明年,政通人和(《岳阳楼记》)
(2)翻山越岭
Z
151.再
(1)寓逆旅,主人日再食(《送东阳马生序》)
(2)一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》)
(3)如是再啮,石又再转(《河中石兽》)
152.曾
(1)曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)
(2)曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)
(3)似曾相识燕归来(《浣溪沙》)
153.朝
(1)朝晖夕阴,气象万千(《岳阳楼记》)
(2)燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
(4)能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)
154.正
(1)以顺为正者,妾妇之道也(《富贵不能淫》)
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道(《富贵不能淫》)
(3)天之苍苍,其正色邪(《北冥有鱼》)
(4)一童子烧酒炉正沸(《湖心亭看雪》)
155.指
(1)指通豫南,达于汉阴(《愚公移山》)
(2)手指不可屈伸,弗之怠(《送东阳马生序》)
(3)争高直指(《与朱元思书》)
(4)皆指目陈胜(《陈涉世家》)
(5)卜者知其指意(《陈涉世家》)
156.止
(1)止增笑耳(《狼》)
(2)一狼得骨止,一狼仍从(《狼》)
(3)河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
157.至
(1)色愈恭,礼愈至(《送东阳马生序》)
(2)虽有至道,弗学,不知其善也(《虽有嘉肴》)
(3)至舍,四支僵劲不能动(《送东阳马生序》)
158.志
(1)吾十有五而志于学(《<论语>十二章》)
(2)匹夫不可夺志也(《<论语>十二章》)
(3)必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》)
(4)便扶向路,处处志之(《桃花源记》)
(5)寻向所志(《桃花源记》)
(6)《齐谐》者,志怪者也(《北冥有鱼》)
159.质
(1)非天质之卑(《送东阳马生序》)
(2)援疑质理(《送东阳马生序》)
160.致
(1)家贫,无从致书以观(《送东阳马生序》)
(2)非宁静无以致远(《诫子书》)
161.逐
(1)遂逐齐师(《曹刿论战》)
(2)宣室求贤访逐臣(《贾生》)
162.专
(1)则心不若余之专耳(《送东阳马生序》)
(2)衣食所安,弗敢专也,必以分人(《曹刿论战》)
163.自
(1)猥自枉屈(《出师表》)
(2)有朋自远方来(《<论语>十二章》)
(3)自非亭午夜分,不见曦月(《三峡》)
(4)手自笔录,计日以还(《送东阳马生序》)
(5)上自劳军(《周亚夫军细柳》)
164.足
(1)足肤皲裂而不知(《送东阳马生序》)
(2)不足为外人道也(《桃花源记》)
(3)今南方已定,兵甲已足(《出师表》)
(4)以中有足乐者(《送东阳马生序》)
(5)是故学然后知不足(《虽有嘉肴》)
(6)食不饱,力不足(《马说》)
165.卒
(1)身先士卒
(2)生卒年月
(3)故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
166.作
(1)一鼓作气(《曹刿论战》)
(2)属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(3)盗窃乱贼而不作(《大道之行也》)
(4)泉水激石,泠泠作响(《与朱元思书》)
(5)困于心,衡于虑,而后作(《生于忧患,死于安乐》)
(6)其中往来种作(《桃花源记》)
(7)作亭者谁(《醉翁亭记》)
整合归类—— 七~九年级文言文内容整合
一、按主题整合
(一)托物言志类
篇目 共同点 主旨
《陋室铭》 都表达了作者的思想感情、理想追求、意志情趣 通过赞美陋室抒发了自己志行高洁、不与世俗同流合污的意趣
《爱莲说》 通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的厌恶与鄙视
《桃花源记》 通过对桃花源安宁、和乐、自由平等生活的描绘,表达了作者追求美好生活的理想和对现实生活不满的思想感情
《鱼我所欲也》 “义”重于“生”,当“义”和“生”不能两全时,应该舍生取义
(二)劝谏治国类
篇目 共同点 主旨
《出师表》 劝勉刘禅要继承刘备的遗志,亲近贤人,远离小人;陈述了自己对蜀汉的忠诚和北伐中原的坚定意志
(续表)
篇目 共同点 主旨
《邹忌讽齐王纳谏》 都体现了对在位统治者的劝谏,阐述了治国的思想 记叙了邹忌讽齐王纳谏,使齐王广开言路、修明政治的故事,生动地说明了广开言路的重要性
《马说》 借伯乐和千里马的传说,将人才比作千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者,对在位者不能识别人才以及摧残、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨
《曹刿论战》 通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和曹刿指挥长勺之战的史实,阐明了“作战首先要取信于民,并运用正确的战略战术,善于把握战机才能取胜”的道理
《大道之行也》 在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景
《得道多助,失道寡助》 论证了“人和”思想在治国中的重要性
《生于忧患,死于安乐》 论证了忧患意识对治国的重要性
(三)山水游记类
篇目 共同点 主旨
《三峡》 都是古代游记或名胜记,通过描写奇山异水、自然景观来表达作者的思想感情 通过对三峡形势和四季景色的描绘,抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情
《答谢中书书》
表达了作者对山川美景的独特情感,陶情怡乐于美妙山水的愉悦之情,以及归隐林泉的志趣
《记承天寺夜游》
叙写作者和张怀民夜游承天寺的情景,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲,表现了作者豁达、乐观的人生态度
《湖心亭看雪》
通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,体现了作者的故国之思,反映了作者远离世俗、孤芳自赏的情怀
《与朱元思书》
叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见,创造出一种清新自然的意境,同时也表现出他对奇山异水的热爱以及鄙弃名利、退隐避世的高洁志趣
《小石潭记》
记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情
《醉翁亭记》
通过对醉翁亭秀丽的自然风光和游人之乐的叙述,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情
《岳阳楼记》
通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负
(四)读书学习类
篇目 共同点 主旨
《<论语>十二章》 都与学习有关,体现了学习的重要性 以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法
《孙权劝学》 记叙吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话,体现了学习对人成长的重要性
《送东阳马生序》 通过夹叙夹议的写法,介绍了自己的学习经历和学习态度,语重心长地勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人
《虽有嘉肴》 讲述了教和学是互相促进、相辅相成的,说明了实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性
(五)修身养德类
篇目 共同点 主旨
《陈太丘与友期行》 通过事例或哲理表现了为人处世的道德修养 记述了陈元方与来客对话的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神
《诫子书》 劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁
《陋室铭》 通过赞美陋室抒写了自己志行高洁、不与世俗同流合污的意趣
《爱莲说》 借赞美莲花体现了作者在污浊的社会洁身自好,保持正直、坚贞的节操,批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风
《富贵不能淫》 通过批驳景春的观点,具体阐释了什么是真正的“大丈夫”,告诉我们无论身处什么境遇,做事都要合乎礼义,不失节操
《鱼我所欲也》 提出了“舍生取义”的中心论点,告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的
《生于忧患,死于安乐》 恶劣的环境能激发人的潜能,使人获得生存和发展;优裕的环境能消磨人的意志,导致人的颓废和堕落
(六)寓言说理类
篇目 共同点 主旨
《狼》 通过描写屠户杀两狼的故事,表现了狼的贪婪、凶恶、狡诈的本性,嘲讽了恶狼因贪婪和狡诈而自取灭亡的可笑下场
《卖油翁》 通过记叙卖油翁与陈尧咨的对话和卖油翁酌油的事例,说明了熟能生巧的道理
(续表)
篇目 共同点 主旨
《愚公移山》 通过寓言故事或丰富的想象说明了一定的道理或阐述了一定的思想情趣 通过愚公移山的故事,反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也点明了想要实现目标就要克服困难、坚持奋斗的道理
《杞人忧天》 讽刺了那些胸无大志,患得患失的人
《穿井得一人》 对于道听途说的传言,万勿轻信,必须认真地思索,进行实际的考察,否则很容易把事情搞错
《河中石兽》 表达了作者对一知半解而又自以为是之人的嘲讽,亦告诉了人们“认识事物需要全面深入地调查探究”这一道理
《马说》 借伯乐和千里马的传说,将人才比作千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者,对在位者不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨
《庄子与惠子游于濠梁之上》 通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,与外界契合无间、超然物外的志趣
《北冥有鱼》 通过描写鲲变为鹏展翅高飞去南海的神奇景象,表达了“一切事物的存在都是依附于一定的条件,都要有所凭借才能活动”的观点,阐述了作者追求精神自由的思想
(七)人物传记类
篇目 共同点 主旨
《周亚夫军细柳》 通过人物事例表现人物性格特点 表现周亚夫忠于职守、治军严明的品质
《唐雎不辱使命》 通过唐雎出使秦国,表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神
《陈涉世家》 通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画,表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以及他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干
二、按写法整合
技法 篇目 分析
语言描写 《愚公移山》 通过愚公与妻子、智叟的对话表现人物性格特点
《唐雎不辱使命》 运用对白,分别表现了秦王外强中干、骄横狂妄和唐雎不畏强暴、有胆有识的形象
《曹刿论战》 通过曹刿与乡人的对话描写,表现了曹刿积极的爱国情怀;通过曹刿对鲁庄公认为的可以战胜齐军的理由做了分析,借鲁庄公的“鄙”“未能远谋”体现了曹刿深谋远虑、理智聪明;通过曹刿在战争结束后的语言描写,表现曹刿的军事才能
《陈涉世家》 陈胜佣耕时与伙伴的谈话写出了他胸怀大志;与吴广共谋起义的对话,表现了他们卓越的政治见解和才能;起义时的动员令,突出了陈胜的组织领导能力
对比手法 《孙权劝学》 通过鲁肃口中的“吴下阿蒙”今昔对比,突出孙权劝学和吕蒙就学的效果
《卖油翁》 通过对比,刻画陈尧咨和卖油翁的性格特点
《愚公移山》 通过有宏伟抱负的愚公和目光短浅的智叟的对比,突出愚公的不畏艰难、坚持不懈、挖山不止的精神
《周亚夫军细柳》 通过对霸上军、棘门军、细柳军的对比,侧面烘托人物形象
《送东阳马生序》 自己与“同舍生”、太学生求学条件的对比,表现作者学习的勤奋与刻苦
托物言志 《陋室铭》 借陋室抒发作者的情怀和志趣
《爱莲说》 借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节
《马说》 用千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇揭示不重视人才、摧残人才的现象
动静结合 《三峡》 写山为静,写水为动,写春冬之景静中有动
《与朱元思书》 写蝉和猿的啼叫,实质是以声音来反衬山林之寂静,这是以动写静;“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”——光线随枝条疏密而明暗,是以静写动,寓动于静
(续表)
技法 篇目 分析
动静结合 《答谢中书书》 “高峰入云,清流见底”为静,写出了山之高、水之清的特点;“夕日欲颓,沉鳞竞跃”为动,写出了夕阳缓缓西下,游鱼跃动的景色
《小石潭记》 第二段对鱼的静与动的姿态描写,表现了游鱼的自由自在,衬托了水的清澈
类比论证 《鱼我所 欲也》 用“鱼”“熊掌”的取舍与“生”“义”的取舍作类比说理,阐述“舍生取义”的道理
《生于忧患,死于安乐》 列举六位历史人物的事例,从个别到一般,层层深入,说明忧患使人生存发展,安逸享乐使人死亡的道理
(续表)
技法 篇目 分析
类比论证 《虽有嘉肴》 以“嘉肴”与“至道”类比,指出学习的重要性
《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌以自身经历与齐王“之蔽”进行类比,由近到远,由小及大,推出“王之蔽甚矣”的结论
白描 《湖心亭看雪》 描写雪后的山水,用“天与云与山与水,上下一白”;描写湖上的影子,用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”
移步换景、定点观察 《小石潭记》 采用移步换景的方法写发现小石潭的经过,又用定点观察的方法写出小石潭周围的景物特点
整合归类—— 七~九年级文言文人文精神挖掘与整合
文言文是中华民族优秀传统文化的精髓和载体,蕴含着深厚的文化积淀,饱含着丰富的人文精神和优秀的道德品质,本部分深入挖掘文言文本的文化内涵,探寻蕴含在文言文中的文化精髓,突出“文化传承与理解”的语文核心素养。
1.忧国忧民、精忠报国的爱国精神。
《岳阳楼记》——居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
《曹刿论战》——在国家危难之际,曹刿凭借一颗赤诚的爱国之心,挺身而出,积极参与抵御外敌入侵的政治谋划与军事行动。
2.不畏强暴、舍生取义的凛然正气。
《富贵不能淫》——富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
《唐雎不辱使命》——不畏强暴、敢于斗争、不辱使命。
《鱼我所欲也》——舍生取义。
3.诚信为本、言而有信的价值取向。
《陈太丘与友期行》——元方与父亲友人的对话体现了诚信的价值观。
《<论语>十二章》——曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
4.刻苦学习、迎难而上的奋斗精神。
《诫子书》——文中“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”,印证了不专心治学则业不精、德不成。
《孙权劝学》——吕蒙潜心学习,才智精进,印证了专心比天资更加重要。
《<论语>十二章》——学而不思则罔,思而不学则殆。
《虽有嘉肴》——体现实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
5.不忘初心、坚定信念的精神品质。
《<论语>十二章》——三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《送东阳马生序》——不惧困难,坚守信念,不改初衷。
《愚公移山》——愚公为实现目标不怕困难、坚持不懈的精神。
6.刚正不阿、坚忍不拔的大丈夫气概。
《富贵不能淫》——“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是孟子对“大丈夫”的论述,对后人品格的形成产生深远影响。
7.洁身自好、独善其身的君子之风。
《爱莲说》《陋室铭》——高洁的品德修养,不改初心,志向坚定、远大。
《诫子书》——勤学立志,修身养性。
《<论语>十二章》——不义而富且贵,于我如浮云。
8.豁达乐观、淡泊明志的忧乐观。
《岳阳楼记》——“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
《醉翁亭记》——与民同乐的爱国忧民情怀。
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杂说明理类
一、[2020 新疆建设兵团改编]阅读下面文言文,完成问题。
工之侨①得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉。又谋诸篆工,作古窾②焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世奇珍也!”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉,世也!岂独一琴哉 ”
(选自《古文百篇译释续编》)
[注释]①工之侨:古代的音乐家。②窾:通“款”,即款识,器物上刻写的文字。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)弦而鼓之
(2)期年出之
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)自以为天下之美也,献之太常。
(2)贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
3.(2分)工之侨为了使琴变得贵重,采用了哪些手段 请用自己的话概括。
4.(2分)文章结尾写道:工之侨闻之,叹曰:“悲哉,世也!岂独一琴哉 ”请分析作者想借工之侨献琴一事讽刺什么社会现象
二、[2020 绥化改编]阅读下面文言文,完成问题。
何陋轩记(节选)
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有 ”守仁①以罪谪龙场。龙场,古夷蔡②之外。人皆以予自上国③而往,将陋其地弗能居也。而予处之旬月,安而乐之。始予至,无室以止,处于丛棘之间,则郁④也。迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之后,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,蒔⑤之以卉药。琴编⑥图史,学士之来游者,亦稍稍而集,于是人之及吾轩者,若观于通都⑦焉,而予亦忘予之居夷也,因名轩曰“何陋”,以信孔子之言。
[注释]①守仁:指王阳明。②蔡:周时国名,在今河南南部。③上国:国都。④郁:阻滞。⑤蒔(shì):栽种。⑥琴编:琴书。⑦通都:四通八达的都市。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)予尝圃于丛棘之后
(2)民相与伐木阁之材
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)人皆以予自上国而往,将陋其地弗能居也。
(2)而予亦忘予之居夷也,因名轩曰“何陋”。
3.(2分)文章开篇引用孔子的话“君子居之,何陋之有”有何用意
4.(2分)结合文中画波浪线的句子,概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现“陋室不陋”的。(至少答出两方面)
三、[2020 绍兴改编]阅读下面文言文,完成问题。
世人无贤不肖,皆言“忍”。若真能忍,则其取祸必少,败事必寡。
昔里中一富儿素悭,亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸,乃贿一乞丐,于元旦托乞,故出言詈①之,富儿不为动;已复詈其妻子,富儿不胜忿,持挺挞之,一击而毙,为仇家所持,竟坐②偿。此知从事于忍,至于难忍,而卒不能忍者也。
刘忠宣公里居,舟行水畔,一人方帽青衫,呼公名大骂,若为不闻也者。其人骂至五里许,倦而返。不逾月,一主政以公差舟行,前一人复骂主事,如骂刘公者。主政曰:“何物怪人 横逆至此。”命抶③之二十,不数日死。及死,乃知其宗室而病心④者,主政竟坐偿。人乃问忠宣曰:“公何以知此人宗室而不与较耶 ”公曰:“余备位卿贰⑤,彼知我而故詈之,非有所恃,何以及此,余故不问。”此烛⑥患于未来,而能忍人之所不能忍者也。
吁,世之言忍者,能以刘公为法⑦,必能寡过。
(选自江盈科《雪涛小说》,有删改)
[注释]①詈(lì):骂。②坐:犯罪。③抶(chì):笞,鞭打。④病心:指患心痛之疾。⑤备位卿贰:备位,指任职,古时居官的自谦之词。卿贰,即二品、三品的京官。⑥烛:洞察。⑦法:规范,准则,模范。此处指学习的榜样。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)昔里中一富儿素悭
(2)其人骂至五里许
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)此烛患于未来,而能忍人之所不能忍者也。
(2)能以刘公为法,必能寡过。
3.(2分)请用自己的话概括第二段的主要内容。
4.(2分)请分析刘公能忍的智慧之处。
四、[2020 金华改编]阅读下面文言文,完成问题。
辨白檀树
[五代]王仁裕
剑门之左峭岩间有大树,生于石缝之中,大可数围,枝干纯白,皆传曰白檀树。其下常有巨虺①,蟠而护之,民不敢采伐。又西岩之半,有志公和尚影,路人过者,皆西向擎拳顶礼,若亲面其如来。
王仁裕癸未岁入蜀,至其岩下,注目观之,以质向来传说。
时值晴朗,溪谷洗然,遂勒辔移时②望之。其白檀,乃一白栝树也。夹路溪谷之间此类甚多,安有檀香蛇绕之事 又西瞻志公影,盖岩间有圆柏一株,即其笠首也;两面有上下石缝,限③之为身形;斜其缝者,即袈裟之文也,上有苔藓斑驳,即山水之毳文④也。方审其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之误传者何限哉!
(选自《玉堂闲话》)
[注释]①虺(huǐ):一种毒蛇。②移时:一段时间。③限:限制,限定。文末的“限”指界限、边界。④毳(cuì)文:像鸟兽细毛一样的花纹。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)又西岩之半
(2)方审其非白檀
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)注目观之,以质向来传说。
(2)时值晴朗,溪谷洗然。
3.(2分)阅读第三段文字,完成下表。
志公影 真相
志公戴着斗笠的头 ①
志公身体的形状 圆柏两边上下走向的石缝
② 斜向的石缝、斑驳的苔藓
4.(2分)联系《穿井得一人》中的传闻,赏析下面句中加点词的表达效果。
乃知人之误传者何限哉!
附:
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
五、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。 糟啜醨,皆可以醉①;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐
夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞福,岂人之情也哉 物有以盖②之矣。彼游于物之内,而不游于物之外③;物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反覆④,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在 是以美恶横⑤生,而忧乐出焉,可不大哀乎!
(节选自《超然台记》 苏轼)
[注释]① 糟啜醨,皆可以醉: ,吃;啜,喝;醨,米酒。意思是吃酒糟,喝薄酒,都可以使人醉。②有以:可以用来。盖:蒙蔽。③彼游于物之内,而不游于物之外:这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外。④眩乱:迷乱。反覆:指悲喜忧乐变化无常。⑤横:意外发生。
1.(2分)解释下列句中的加点词。
(1)吾安往而不乐
(2)而去取之择交乎前
2.(4分)用现代汉语翻译下列句子。
(1)人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。
(2)如隙中之观斗,又焉知胜负之所在
3.(2分)选文主要运用了什么论证方法 论证了什么观点
4.(2分)在古代,有很多即使身处逆境也能保持豁达超脱的例子,请从下列篇目中选择一个,结合本文内容,谈谈你的理解。
陶渊明的《归园田居(其三)》 宋濂的《送东阳马生序》 《<论语>》十二章
六、[2020 南京改编]阅读下面文言文,完成问题。
闽有带鱼
[明]谢肇淛
闽有带鱼,长丈余,无鳞而腥,诸鱼中最贱者,献客不以登俎①。然中人之家,用油沃煎,亦甚馨洁。尝有一监司,因公事过午归,馁甚,道傍闻香气甚烈,问何物,左右以带鱼对,立命往民家取已煎者,至宅啖②之,大称善,且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之,去闽数载,犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲊,遇闽人辄索,而闽人贱视此味,常无以应之也。
(选自《五杂组》,上海书店出版社2009年4月版, 题另加)
[注释]①不以登俎(zǔ):意为上不了台面。②啖(dàn):吃。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)馁甚
(2)且怒往者之不市也
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)然中人之家,用油沃煎,亦甚馨洁。
(2)立命往民家取已煎者,至宅啖之,大称善。
3.(2分)文中是如何表现监司喜欢吃带鱼的 请用自己的话概括。
4.(2分)闽人轻贱的带鱼,监司却念念不忘,这说明什么道理
七、[2020 营口改编]阅读下面文言文,完成问题。
狗猛酒酸
宋人有酤①酒者,升概②甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县③帜甚高著,然不售,酒酸,怪其故,问其所知闾长者杨倩,倩曰:“汝狗猛耶。”曰:“狗猛则酒何故而不售 ”曰:“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤④,而狗迓⑤而龁⑥人,此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗,有道之士怀其术而欲以明万乘之主,大臣为猛狗,迎而龁之。此人主之所以蔽胁⑦,而有道之士所以不用也。
(节选自《韩非子 外储说右上》)
[注释]①酤:卖。②概:这里是“量”的意思。③县:同“悬”。④酤:买酒。⑤迓(yà):迎。⑥龁(hé):咬。⑦胁:受挟制。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤
(2)有道之士怀其术而欲以明万乘之主
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)而狗迓而龁人,此酒所以酸而不售也。
(2)此人主之所以蔽胁,而有道之士所以不用也。
3.(2分)请简要分析本文运用的写作手法。
4.(2分)“狗猛酒酸”现已演变为一个成语,读了这个故事,你对古代君王有哪些建议
八、[2020 温州改编]阅读下面文言文,完成问题。
听蕉记
[明]沈周
夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒①。然蕉曷②尝有声,声假雨也。雨不集,则蕉亦默默静植;蕉不虚,雨亦不能使为之声:蕉雨固相能③也。蕉静也,雨动也,动静戛摩④而成声,声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝 ⑥,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪,如僧讽堂,如渔鸣榔⑦,如珠倾,如马骧⑧,得而象之,又属听者之妙矣。
长洲胡日之种蕉于庭,以伺雨,号“听蕉”,于是乎有所得于动静之机者欤
(选自《石田先生文钞》)
[注释]①不忒(tè):没有差别。②曷:疑问代词,何,什么。③相能:相互配合,关系和睦。④戛摩:击撞摩擦。⑤迨:等到。⑥匝匝 (zé):象声词。⑦鸣榔:渔人敲击船舷发出声音,用以惊鱼,使入网中。⑧骧:奔驰。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)声假雨也
(2)则蕉亦默默静植
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)雨之疾徐、疏密,响应不忒。
(2)于是乎有所得于动静之机者欤
3.(2分)《听蕉记》是如何表现雨打芭蕉的声音之美的 结合画波浪线句加以分析。
4.(2分)蕉和雨的“相能”体现在哪里 用自己的话简要回答。
九、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
吾兄弟少好口语①,舌锋铦②利,颇以此贾③怨谤。然未尝敢行一人之事,欺诈人财,败众以成私也。汝资性略聪明,能晓事。夫聪明当用于正,亲师取友,并归一路,则为圣贤、为豪杰,事半而功倍。若用于不正,则适足以长傲、饰非、助恶,归于杀身而败名。不然,即用于无益事。小若了了,稍长,锋颖消亡,一事无成,终归废物而已。吾以家贫负石田④出游,自念老矣,欲为汝营婚娶,不以债负相遗。不能家居教汝,又去吾庐⑤叔父⑥远,少督责。汝母妇人,多姑息之爱,吾以此耿耿于心也。
吾幼补诸生⑦,长而有闻,今碌碌若此。汝辈不逮⑧吾,不知几寻丈,敢长傲乎 孔子曰:“后生可畏,焉知来者不如今也。四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
(选自魏禧《给子世侃书》,有删改)
[注释]①口语:指言论或议论。②铦(xiān):锋利。③贾:招引。④石田:指石砚。⑤庐:屋舍。⑥叔父:代指亲人。⑦诸生:明清时经省各级考试录入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称为诸生。⑧不逮:不及;达不到。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)汝资性略聪明,能晓事
(2)自念老矣
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)然未尝敢行一人之事,欺诈人财,败众以成私也。
(2)后生可畏,焉知来者不如今也。
3.(2分)在作者看来,天资聪明的人最终可能出现哪几种情况 请用自己的话概括回答。
4.(2分)联系诸葛亮的《诫子书》,谈谈两文在教育孩子的问题上有何不同。
十、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
余读书之室,其旁有桂一株焉,桂之上,日有声关关①然者。即而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盏,精密完固,细草盘结而成。鸟雌一雄一,小不能盈掬②,色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。
雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,辄息于屋上,不即下。主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及鷇③,无有。问之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚④不深山之适⑤而茂林之栖!乃托身非所,见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉!
(选自戴名世《戴名世集》,有改动)
[注释]①关关:拟声词,二鸟相和之声。②掬:捧。③鷇(kòu):初生的小鸟。④奚:为什么。⑤适:到。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)即而视之
(2)去地不五六尺
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。
(2)以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚不深山之适而茂林之栖!
3.(2分)对于二鸟的亡失,前文其实早有伏笔,请找出两处。
4.(2分)作者通过讲述二鸟致死的不幸遭遇,意在告诉我们一个什么道理
人物传记类
十一、[2020·德阳改编]阅读下面文言文,完成问题。
陶公①少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉②,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬③,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”湛头发委地,下为二髲④,卖得数斛米;斫诸屋柱,悉割半为薪;锉诸荐⑤,以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:“路已远,君宜还。”侃犹不返。逵曰:“卿可去矣!至洛阳,当相为美谈。”侃乃返。逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人,大获美誉。
(选自《世说新语·褒赏篇》)
[注释]①陶公:即陶侃,字士衡,晋泸江浔阳(今江西九江)人。入仕后勤于职事,颇有政绩,声望颇高。②孝廉:选举官吏的科目,要求是孝顺清廉,候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬:比喻室无所有,甚为贫乏。④髲(bì):假发。⑤锉(cuò):铡碎。荐:草垫子。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)且百里许
(2)湛头发委地
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)汝但出外留客,吾自为计。
(2)逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人。
3.(2分)文中范逵“深愧其厚意”,陶侃母子的“厚意”表现在哪些方面 用自己的话回答。(至少答出四个方面)
4.(2分)此文涉及的主要人物有三个,请你选择其中一个人物进行分析,说说他是怎样的人。
十二、[2020·德州改编]阅读下面文言文,完成问题。
晏元献公为童子时,张文节荐之于朝廷。召至阙下,适值御试进士,便令公就试。公一见试题,曰:“臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。”上极爱其不隐。
及为馆职,时天下无事,许臣僚择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫各为燕①集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚,不能出,独家居,与昆弟讲习。一日选东宫官,忽自中②批除晏殊,执政莫谕所因。次日进复,上谕之曰:“近闻馆阁臣僚,无不嬉游燕赏,弥日继夕。唯殊杜门,与兄弟读书。如此谨厚,正可为东宫官。”
(选自沈括《梦溪笔谈》)
[注释]①燕:通“宴”。②中:内廷中。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)适值御试进士
(2)弥日继夕
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)时天下无事,许臣僚择胜燕饮。
(2)公是时贫甚,不能出,独家居,与昆弟讲习。
3.(2分)请概括选文两段的主要内容。
4.(2分)皇帝授予晏殊东宫官的理由是什么
十三、[2020·甘孜改编]阅读下面文言文,完成问题。
范文正公①,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣;嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千;再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧。惟以施贫活族之义,遗其子而已。
(选自钱公辅《义田记》,有删改)
[注释]①范文正公:范仲淹。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)以养济群族之人
(2)惟以施贫活族之义
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。
(2)后世子孙修其业,承其志。
3.(2分)范仲淹的《岳阳楼记》有云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”请概括本文能体现范仲淹这一理念的事例。
4.(2分)范文正公是怎样的一个人 请简要分析。
十四、[2020·陕西改编]阅读下面文言文,完成问题。
郑和,云南人。成祖欲示中国富强,永乐三年六月命和及其侪①通使西洋。将士卒二万七千八百余人,多赍②金币。造大舶修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建,复自福建五虎门扬帆,首达占城③,以次遍历诸番国,宣天子诏。五年九月,和等还,诸国使者随和朝见。帝大悦,爵赏有差。十年复命和等往使,至苏门答腊。十四年冬,满剌加等十九国咸遣使朝贡。
和经事三朝,先后七奉使,所历凡三十余国。自宣德以还,远方时有至者。自和后,凡将命海表者,莫不盛称和以夸外番,故俗传和下西洋,为明初盛事云。
(节选自《明史·郑和传》)
[注释]①侪(chái):同辈。②赍(jī):携带。③占城:今越南南部。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)将士卒二万七千八百余人
(2)所历凡三十余国
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)以次遍历诸番国,宣天子诏。
(2)故俗传和下西洋,为明初盛事云。
3.(2分)文中画波浪线的句子有何作用
4.(2分)请写出选文中能从侧面印证郑和下西洋是“盛事”的两个句子。
十五、[2020·广东改编]阅读下面文言文,完成问题。
(孔)祯,高宗时为苏州长史。曹王明为刺史,不循法度,祯每进谏。明曰:“寡人天子之弟,岂失于为王哉!”祯曰:“恩宠不可恃。大王不奉行国命,恐今之荣位,非大王所保,独不见淮南之事乎 ”明不悦。明左右有侵暴下人者,祯捕而杖杀之。明后果坐法,迁于黔中,谓人曰:“吾愧不用孔长史言,以及于此!”
(选自《旧唐书·文苑传》)
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)不循法度
(2)恩宠不可恃
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)寡人天子之弟,岂失于为王哉!
(2)吾愧不用孔长史言,以及于此!
3.(2分)结合选文,简要分析孔祯是个怎样的人。
4.(2分)选文主要写孔祯,可文章有大量篇幅写李明,这样安排有何用意
十六、[2020·山西改编]阅读下面文言文,完成问题。
匡 衡
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮①,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人资给以书,遂成大学②。衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐③。”鼎,衡小名也,时人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者,衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰:“先生留听,更理前论⑤。”邑人曰:“穷矣。”遂去不返。
(选自《西京杂记》,有改编)
[注释]①不逮:指烛光透不过来。②大学:很有学问的人。③解人颐(yí):让人欢笑。④屐(jī):有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论:再把前面说的梳理一番。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)时人畏服如是
(2)穷矣
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
(2)衡乃与其佣作而不求偿。
3.(2分)文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为:“时人”的行为是“为之语”,“邑人”的行为是“ ”,他们的行为侧面衬托了匡衡的 。
4.(2分)你认为,应该在哪些方面向匡衡学习
十七、[2020·青岛改编]阅读下面文言文,完成问题。
张友正自少学书,常居一小阁上,杜门不治他事,积三十年不辍。有别馆,直三百万,尽鬻①以买纸。其书笔迹高简,有晋宋人风味。故庐在甜水巷,一日忽弃去,赁小屋于水柜街,与染工为邻。众人异之,或问其故。友正答曰:“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约:凡有欲染皂者,先假之,一端②酬二百金。如是日书数端,笔未尝停。有以纸馈之者,不问多寡,入手即书,至尽乃已。
素与苏子瞻相善。元祐末,子瞻自扬州召还,友正乃具饭邀之。既至,则对设长案,各以精笔、佳墨、纸三百列其上,而置肴其旁。子瞻见之,大笑。就坐,二人每酒一巡,即展纸挥毫。一二小僮磨墨,几不能供。饮酒终,纸亦尽,俱自以为平日书莫及也。
友正未尝仕。其性直,恐为名声所累,少与人交,故知其书者少。
(选自宋代叶梦得《避暑录话》,有删改)
[注释]①鬻(yù):卖。②端:长度单位。布帛二丈(或六丈)为一端。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)积三十年不辍
(2)吾欲假其素绢学书耳
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)有以纸馈之者,不问多寡,入手即书,至尽乃已。
(2)其性直,恐为名声所累,少与人交,故知其书者少。
3.(2分)请概括张友正酷爱书法的两个事例。
4.(2分)你从张友正身上学到了哪些品质
十八、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
[甲]修论事切直,人视之如仇,帝①独奖其敢言,面赐五品服。会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤,而不闻其有可罢之罪。正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。今此四人一旦罢去,而使群邪相贺于内,四夷②相贺于外,臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修,因其孤甥张氏狱傅致③以罪,左迁知制诰、知滁州。居二年,徙扬州、颍州。
(节选自《宋史·欧阳修传》)
[乙]呜呼!自公仕宦四十年,上下往复④……果敢之气,则正之节,至晚而不衰。
呜呼!盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归!
(选自《祭欧阳文忠公文·临川先生文集》,有改动)
[注释]①帝:宋仁宗。②四夷:周边少数民族的统称。③傅致:指虚构罪名。④上下往复:升升降降,调出调进。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)会保州兵乱
(2)居二年,徙扬州、颍州
2.(4分)用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。
(2)念公之不可复见而其谁与归!
3.(2分)甲文中欧阳修被贬滁州的原因是什么 (用自己的话回答)
4.(2分)根据甲、乙两文内容,结合所学知识,谈谈你对欧阳修的评价。
十九、[2020·武汉改编]阅读下面文言文,完成问题。
寇恂字子翼,上谷昌平人也,世为著姓。恂初为郡功曹,太守耿况甚重之。
王莽败,更始①立。使使者徇郡国,曰:“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者于界上,况上印绶,使者纳之,一宿无还意。恂勒兵入见使者,就请之。使者不与,曰:“天王使者,功曹欲胁之邪 ”恂曰:“非敢胁使君,窃伤计之不详也。今天下初定,国信未宣,使君建节②衔命,以临四方,郡国莫不延颈倾耳,望风归命。今始至上谷而先堕大信,沮③向化之心,生离畔之隙,将复何以号令它郡乎 且耿府君在上谷久为吏,人所亲,今易之得贤则造次未安,不贤则只更生乱。为使君计,莫若复之以安百姓。”使者不应,恂叱左右以使者命召况。况至,恂进取印绶带况。使者不得已,乃承制诏之,况受而归。
(节选自《后汉书·寇恂列传》)
[注释]①更始:指“更始帝”刘玄,他夺取王莽政权,登上帝位。②建节:执持符节。③沮:毁坏。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)使者纳之
(2)国信未宣
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)恂初为郡功曹,太守耿况甚重之。
(2)非敢胁使君,窃伤计之不详也。
3.(2分)请结合画波浪线的句子,概括寇恂试图说服使者的理由。
4.(2分)请结合文章内容,分析寇恂这一人物形象。
二十、[2020·台州改编]阅读下面文言文,完成问题。
[甲]宾王,义乌人。七岁能赋诗。武后时,数上疏言事,得罪贬临海丞,鞅鞅不得志,弃官去。文明中,徐敬业起兵欲反正,往投之,署为府属。为敬业作檄①传天下,暴斥武后罪。后见读之,矍然②曰:“谁为之 ”或以宾王对,后曰:“有如此才不用,宰相过也。”及败亡命,不知所之。
(节选自《唐才子传》)
[乙]唐考工员外郎宋之问③以事累贬黜,后放还,至江南。游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟,且为诗曰:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。”第一联搜奇覃思④,终不如意。有老僧点长命灯,坐大禅床,问曰:“少年夜久不寐,而吟讽甚苦,何耶 ”之问答曰:“弟子业诗,适遇欲题此寺,而兴思不属。”僧曰:“试吟上联。”即吟与之。再三吟讽,因曰:“何不云:楼观沧海日,门对浙江潮 ”之问愕然,讶其遒丽。又续终篇曰:“桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。待入天台路,看余度石桥。”僧所赠句,乃为一篇之警策。迟明⑤更访之,则不复见矣。寺僧有知者曰:“此骆宾王也。”
(节选自《太平广记》)
[注释]①檄:古代官府用于征召或声讨的文章。②矍然:吃惊的样子。③宋之问:初唐时期诗人。④覃思:深思。⑤迟明:黎明。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)不知所之
(2)而兴思不属
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)为敬业作檄传天下,暴斥武后罪。
(2)少年夜久不寐,而吟讽甚苦,何耶
3.(2分)楼联“山月常明,应知诗杰丞临海;湖波乍涌,恍见文澜动则天”提到了甲文所叙述的哪两件事 请用自己的语言概括。
4.(2分)两文为了表现骆宾王的才华,都采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。试结合具体内容简要分析。
二十一、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
嘉禾五年,权①北征。使逊②与诸葛瑾攻襄阳。逊遣亲人韩扁赍表奉报③,还,遇敌于沔中,钞逻④得扁。瑾闻之甚惧。书与逊云:“大驾已旋,贼得韩扁,具知吾阔狭。且水干,宜当急去。”逊未答,方与诸将弈棋射戏如常。瑾曰:“伯言多智略,其当有以。”自来见逊,逊曰:“贼知大驾⑤以旋,无所复慽⑥,得专力于吾。兵将意动,且当自定以安之,施设变术,然后出耳。今便示退,贼当谓吾怖,仍来相蹙,必败之势也。”乃密与瑾立计,令瑾督舟船,逊悉上兵马,以向襄阳城。敌素惮逊,遽还赴城。瑾便引船出,逊徐整部伍,张拓声势,步趋船,敌不敢干。军到白围,托言住猎,潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳。斩首获生,凡千余人。
(节选自《三国志·魏书·陆逊传》有删改)
[注释]①权:指孙权。②逊:指东吴将领陆逊。③赍表奉报:带着奏章进呈孙权。④钞逻:巡逻查问。⑤大驾:指孙权。⑥慽:担忧。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)具知吾阔狭
(2)贼当谓吾怖
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)逊未答,方与诸将弈棋射戏如常。
(2)令瑾督舟船,逊悉上兵马,以向襄阳城。
3.(2分)陆逊在危机中取胜的原因是什么
4.(2分)本文运用了对比的写法,试结合内容进行分析。
读书劝谏类
二十二、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。
有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通①,欲使随而学。子墨子曰:“姑学乎,吾将仕子。”劝于善言而学。其年,而责②仕于子墨子。子墨子曰:“不仕子,子亦闻夫鲁语乎 鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬,其四弟曰:‘子与我葬,当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟曰:‘吾未予子酒矣,子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉 子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。’今子为义,我亦为义,岂独我义也哉 子不学,则人将笑子,故劝子于学。”
(选自《墨子·公孟》)
[注释]①思虑徇通:思维敏捷通达。②责:索取。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)姑学乎
(2)其长子嗜酒而不葬
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)不仕子,子亦闻夫鲁语乎
(2)今子为义,我亦为义,岂独我义也哉
3.(2分)墨子向游者讲述鲁人葬父的故事用意何在 请结合文章内容具体分析。
4.(2分)本文和《送东阳马生序》同样都是劝勉青年人的文章,墨子和宋濂在劝勉方式上有何不同 请具体分析。
二十三、[2020·长春改编]阅读下面文言文,完成问题。
《精骑集》序
秦 观
予少时读书,一见辄能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩艾②,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩③时十一二。每阅一事,必寻绎数终④,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词云:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取经、传、子、史事之可为文用者,得若干条,勒⑤为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无如之何矣,长而善忘,庶几以此补之。
(选自《古文鉴赏辞典》,上海辞书出版社)
[注释]①暗疏:默写。②惩艾(yì):惩治,惩戒。③曩(nǎng):从前。④寻绎数终:从头到尾翻寻数次。⑤勒:刻。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)一见辄能诵
(2)比数年来
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
(2)我精骑三千,足敌君羸卒数万。
3.(2分)“败吾业者,常此二物也。”“二物”指的是什么
4.(2分)你从这篇序言中获得哪些启示
二十四、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
书巢记
陆 游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“今子幸有屋以居,牖①户墙垣,犹之比②四屋也,而谓之巢,何耶 ”
陆子曰:“子之辞辩③矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟④,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌⑤,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪 ’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪⑥未造夫道之堂奥⑦,自藩篱之外而妄议⑧之,可乎 ”因书以自警。
(选自《陆游集》)
[注释]①牖(yǒu):窗户。②比:连接,接近。③辞辩:意为说话有道理。④椟(dú):木柜、木匣,这里指书橱。⑤觌(dí):相见。⑥侪:同辈、同类人。⑦堂奥:厅堂和内室。这里指学问的高深之处。⑧妄议:胡乱议论。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)或陈于前
(2)妻子不觌
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。
(2)闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。
3.(2分)文章开篇的画线句有何作用
4.(2分)请说说这篇文章给了你哪些方面的警示。
二十五、[2020·江西改编]阅读下面文言文,完成问题。
秋七月,公主①尝衣贴绣铺翠襦②入宫中,太祖谓曰:“汝当以此与我,自今勿复为此饬③。”公主笑曰:“此所用翠羽几何 ”太祖曰:“不然。主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广,实汝之由。汝生长富贵,当念惜福,岂可造此恶业之端 ”主惭谢。主因侍坐,与皇后同言曰:“官家作天子日久,岂不能用黄金装肩舆④,乘以出入。”太祖笑曰:“我以四海之富,宫殿悉以金银为饬,力亦可办。但念我为天下守财耳!岂可妄用。古称以一人治天下,不以天下奉一人。苟以自奉养为意,使天下之人何仰哉 当勿复言。”
(节选自《资治通鉴》)
[注释]①公主:太祖之女。②襦(rú):短袄,外套。③饬:装饰。④肩舆:指抬的小轿。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)此所用翠羽几何
(2)但念我为天下守财耳
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)岂可造此恶业之端
(2)我以四海之富,宫殿悉以金银为饬,力亦可办。
3.(2分)请概括文中有关太祖的两个事例。
4.(2分)说说短文所蕴含的道理。
二十六、[2020·自贡改编]阅读下面文言文,完成问题。
楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁①大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”
优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”
王曰:“何如 ”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓②为椁,楩、枫、豫章为题凑③,发甲卒为穿圹④,老弱负土,齐、赵陪位于前,韩、魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”
王曰:“寡人之过一至此乎!”于是王乃使以马属太官⑤,令“葬之于人腹肠”。
(选自《史记·滑稽列传》,有删改)
[注释]①棺椁(guǒ):套棺。②文梓:有纹理的梓树。③题凑:指护棺的木块。④穿圹(kuàng):掘墓穴,挖坟坑。⑤太官:主管宫中膳食的官员。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)衣以文绣
(2)于是王乃使以马属太官
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)马病肥死,使群臣丧之。
(2)诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。
3.(2分)说说文中画波浪线句子的作用。
4.(2分)联系《邹忌讽齐王纳谏》,谈谈邹忌与优孟在劝谏方式上有何不同。
二十七、[2020·扬州一模改编]阅读下面文言文,完成问题。
张昭谏主
权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马鞍,(张)昭变色而前曰:“将军何有当尔 夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使群贤,岂谓驰逐于原野,校勇于猛兽者乎 如有一旦之患,奈天下笑何 ”权谢昭曰:“年少虑事不远,以此惭君。”
权以公孙渊称藩①,遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王,昭谏曰:“渊背魏惧讨②,远来求援,非本志也。若渊改图,欲自明于魏,两使不反,不亦取笑于天下乎 ”权与相反覆,昭意弥切。权不能堪,案③刀而怒曰:“吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数于众中折孤,孤尝恐失计④。”昭熟视权曰:“臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地,与昭对泣。
(选自《三国志·吴书·张顾诸葛步传》,有删改)
[注释]①称藩:公元228年,辽东太守公孙渊意图立国,遣使至江东通好孙权,并愿臣属。藩:封建王朝分给诸侯、王的封国或臣服之国。②背魏惧讨:背叛魏国,害怕受到讨伐。③案:通“按”。④失计:失策、失算。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)权不能堪
(2)昭熟视权曰
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)岂谓驰逐于原野,校勇于猛兽者乎
(2)权与相反覆,昭意弥切。
3.(2分)品味选文第一段,联系《江城子·密州出猎》,说说吴国名臣张昭和北宋文豪苏轼对孙郎射虎的行为,所持的态度有什么不同。
4.(2分)请结合文章内容分析张昭这一人物形象。
二十八、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
[甲]武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞夏,忽焉没兮,我安适归矣 于嗟徂①兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。
(节选《史记·伯夷列传》)
[乙]孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事;非其民不使。治则进,乱则退。横②政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”
(节选《孟子·万章下》)
[注释]①徂:通“殂”,死。②横:凶暴,不讲理。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)而伯夷、叔齐耻之
(2)非其君不事
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)以暴易暴兮,不知其非矣。
(2)故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。
3.(2分)甲文主要讲述了哪个历史典故 结合乙文分析孟子对伯夷评价较高的理由。
4.(2分)《伯夷列传》冠《史记》列传之首,对后世文人思想影响很大,甲文的故事曾被后人多次引用到诗文中来表现作者情思。请从王绩的《野望》和文天祥的《南安军》中任选一句,说说诗人借这一典故表达的情思。
二十九、[全品原创]阅读下文,完成问题。
梁惠王曰:“晋国①,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之②,如之何则可 ”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨③。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃④以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌 故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”
(选自《孟子·梁惠王上》)
[注释]①晋国:战国初年,韩、赵、魏三家分晋,被周天子和各国承认为诸侯国,称三家为三晋,所以,梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。②比:替,为。洒:洗刷。③易耨:及时除草。易,疾,速,快。耨,除草。④梃:棍棒。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)寡人耻之
(2)地方百里而可以王
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)入以事其父兄,出以事其长上。
(2)彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌
3.(2分)请用自己的话概括孟子推行自己政治主张的具体措施。
4.(2分)根据选文和下面的链接材料,分析孟子所主张的治国之道。
[链接材料]
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《孟子·得道多助,失道寡助》)
三十、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
[甲]常人所欲在富,君子所贵在德。士庶人有德,能保其身;卿大夫有德,能保其家;诸侯有德,能保其国;天子有德,能保其天下。无德而富,徒增其过恶,重后日之祸患,今日虽富,岂能长保 况天生民而立之君,使司牧①之,故君者,所以为民也。《书》曰:“德惟善政,政在养民。”行仁政所以养民。君不行仁政,而反为之聚敛以富之,是助君虐民也,宜为君子之所弃绝。
(选自陆九渊《杂说》)
[乙]子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎②成名 君子无终食之间违仁,造次③必于是,颠沛④必于是。”
(选自《论语 里仁第五》)
[注释]①牧:管理,统治。②恶(wū)乎:于何处,怎样。③造次:匆忙,仓促。④颠沛:流离失所。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)宜为君子之所弃绝
(2)君子去仁
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)今日虽富,岂能长保
(2)君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
3.(2分)两段选文都谈论了对待富的态度,但各有侧重,请你谈谈。
4.(2分)选文甲说“无德而富,徒增其过恶,重后日之祸患,今日虽富,岂能长保 ”请结合教材《孟子》中的相关句子,说说应该如何正确对待富贵。
三十一、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。
楚宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤①也,果诚何如 ”群臣莫对。江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子②无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎 ’虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属③之于昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。”
(选自《战国策·楚策》)
[注释]①昭奚恤:楚国贵族,楚宣王的名将,在中原各诸侯国中有较大影响。②子:你。③专属:单独地托付。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)果诚何如
(2)子以我为不信
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。
(2)虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
3.(2分)简要说说选文说理与《邹忌讽齐王纳谏》有什么相似之处。
4.(2分)本文的故事内容已演变为一个成语,请写出这个成语,并说说它的意思。
叙事游记类
三十二、[2020·上海改编]阅读下面文言文,完成问题。
刘遇东坡
刘伟明弇①少以才学自负,擢高第,中词科,意气自得,下视同辈。绍圣初,因游一禅刹,时东坡谪岭南,道庐陵,亦来游,因相遇,互问爵里②姓氏。伟明遽对曰:“庐陵刘弇。”盖伟明初不知其为东坡。自谓名不下人,欲以折服之也。乃复问东坡所从来。公徐应曰:“罪人苏轼。”伟明始大惊,逡巡,致敬曰:“不意乃见所畏③。”东坡亦嘉其才气,相与剧④谈而去。
[注释]①刘伟明弇(yǎn):弇是刘伟明的字。②爵里:爵,爵位。里,故乡。③不意乃见所畏:没想到竟然见到我敬畏的人。④剧:痛快。
1.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)时东坡谪岭南
(2)伟明遽对曰
2.(4分)翻译下面的句子。
(1)自谓名不下人,欲以折服之也。
(2)东坡亦嘉其才气,相与剧谈而去。
3.(2分)根据文章内容填空。
文中两人互问爵里姓氏,刘弇“遽对曰:‘庐陵刘弇’”的目的是“ ”而东坡则回避答爵里只答“罪人苏轼”,原因是 , ,最终东坡以“ ”的举动,展现了一代大家的风范。
4.(2分)读罢此文,你获得了哪些启示
三十三、[2020·天津改编]阅读下面文言文,完成问题。
鲍叔①死,管仲举上衽②而哭之,泣下如雨。从者曰:“非君父子也,此亦有说乎 ”管仲曰:“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩③于南阳,吾三辱于市,鲍子不以我为怯,知我之欲有所明④也;鲍子尝与我有所说⑤王者,而三不见听,鲍子不以我为不肖⑥,知我之不遇明君也;鲍子尝与我临财分货,吾自取多者三,鲍子不以我为贪,知我之不足于财也。生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎 ”
(节选自《说苑》)
[注释]①鲍叔:即鲍叔牙,春秋时期齐国大夫。②衽(rè(共122张PPT)
2021年包头市中考
语文复习精品课件
专题八
文言文阅读
二轮提升
学科素养—文言文阅读能力提升
中考真题精选
一、[2020·包头] 阅读下面文言文，完成问题。
《论语》八章
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）
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中考真题精选
⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
中考真题精选
1.[包头8题] （2分）解释下面句中加点的词。
（1）博学而笃志
（2）即之也温
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坚定
接近（靠近）
中考真题精选
[解析]本题考查文言词语释义。文言词语释义需结合文意和句意理解。“笃”根据课内所学，是“坚定”的意思;“即”结合“望”“听”可知是动词，可理解为“接近，靠近”。
中考真题精选
2.[包头9题] （4分）翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）君子欲讷于言而敏于行。
只是学习却不认真思考，就会迷惑;只思考却不学习，就会疑惑。
君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。
中考真题精选
[解析]本题考查文言句子翻译。翻译文言句子要直译为主，意译为辅。（1）题是课内所学，根据所学知识翻译即可;（2）题需结合文言积累，抓住关键词语的解释进行翻译。“讷”，忍而少言;“而”，表转折，译为但、却;“敏于行”，“做事要敏捷”的意思，注意语句通顺。
中考真题精选
3.[包头10题] （2分）找出文中与“人不知而不愠“意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德。
第③章，说明君子注重提高自身修养而不重名望。
中考真题精选
[解析]本题考查内容理解。解答此题首先需要理解各章的意思，找出与“人不知而不愠”意思相近的一章加以分析。有关君子修养的句子是第③章“君子病无能焉，不病人之不己知也”，意思是君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。然后分析这一章中强调的君子的特点：“不病人之不己知”即不重名望，“病无能”即注重提高自身修养。
中考真题精选
4.[包头11题] （2分）阅读⑦、⑧章，概括“君子“与“小人“有哪些不同。
君子安于贫困，坚守道义;小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
中考真题精选
[解析]本题考查内容概括。从第⑦章“君子喻于义，小人喻于利”可以看出君子看重道义，小人看重利益。从第⑧章“君子固穷，小人穷斯滥矣”可知，君子安于贫困，坚守道义;小人会因私利而胡作非为。这便是小人和君子的不同之处。分别总结概括即可。
中考真题精选
【参考译文】
①孔子说：“只学习却不思考就会迷惑，只思考却不学习就会疑惑。”（《为政》）
②子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》）
③孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”（《卫灵公》）
④子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”（《子张》）
中考真题精选
⑤孔子说：“君子说话要谨慎寡言，而做事要敏捷。”（《里仁》）
⑥孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（《学而》）
⑦孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得利益。”（《里仁》）
⑧孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”（《卫灵公》）
中考真题精选
二、[2019·包头] 阅读下文，完成问题。
[甲] 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
[乙] 善学者，师逸而功倍，又从而庸③之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解;不善问者反此。此皆进学之道也。
（节选自《礼记·学记》）
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[注释] ①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳。④说：同“脱“，解脱。
中考真题精选
1.[包头8题] （2分）解释下面句中加点的词。
（1）故君子之教喻也
（2）师逸而功倍
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所以
闲适，轻松
中考真题精选
[解析]（1）故：所以。可联系课内句“故曰：教学相长也”理解。（2）逸：闲适，轻松。可联系成语“以逸待劳”理解。
中考真题精选
2.[包头9题] （4分）翻译下面的句子。
（1）君子既知教之所由兴。
（2）道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
君子已经知道教育之所以兴盛的方法。
引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
中考真题精选
[解析]本题考查翻译文言语句。重点词如：（1）既：已经。所由兴：之所以兴盛的方法。（2）牵：牵制。和：关系融洽。抑：压制。开：启发。翻译句子要做到“信、达、雅”，重点实词、虚词翻译准确，特殊句式注意按照现代汉语的语序调整。翻译完后，把译句读一遍，并与原句进行比对，着重看实词、虚词是否翻译准确，语序是否符合现代汉语表达规范。
中考真题精选
3.[包头10题] （2分）说说乙文是怎样阐明“进学之道“的。
先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者掌握好的学习方法的重要性;再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
中考真题精选
[解析]本题考查文言文的论证思路。乙文论证思路清晰：先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者掌握好的学习方法的重要性;再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。解答文言文论证思路的题，答题前应读懂原文，划分层次结构，做到心中有数，再进行作答。
中考真题精选
4.[包头11题] （2分）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长“这一观点？
“教学相长”是指教师的学与教相互促进。教师通过学习，丰富学识，促进教学;在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。
中考真题精选
[解析]本题考查对课内文言文的理解。牢固掌握课内文言文的相关知识，作答才能做到准确简明。
中考真题精选
【参考译文】
[甲]君子已经知道教育之所以兴盛的方法，又知道了教育之所以失败的原因，然后才可以做别人的老师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不牵制，是劝勉而不压制，是启发而不说尽。引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。能使师生关系融洽，使学习容易接受，使学生善于思考，就可以说是善于诱导了。
中考真题精选
[乙]善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方;不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生还会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对付节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就顺利地解决了;不善于提问的人与此相反。这些都是增进学问的方法。
中考真题精选
三、[2018·包头] 阅读下面的文言文，回答问题。
不食嗟来之食
齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂②辑屦③，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”
扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”
从而谢焉。终不食而死。
曾子闻之，曰：“微与!其嗟也可去，其谢也可食。”
.
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[注释] ①黔敖：人名。②袂（mèi）：袖子。③屦（jù）：麻鞋。
中考真题精选
1.[包头8题] （2分）解释下面句中加点的词。
（1）以待饿者而食之
（2）从而谢焉
.
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给……吃
道歉
中考真题精选
[解析]本题考查对句子中词语的解释。解答此类题一定要注意与课内文言文的联系，想一想在课内哪篇课文出现过这个词，在课内语境是什么意思，这个义项放在考题的句子中是否恰当。如在课内没有出现过，则需要根据上下文的意思来推断此词在文中的准确意思。第（1）题“以待饿者而食之”的“食”，教材中韩愈的《马说》出现过“食不饱，力不足”，其中“食”是“吃”的意思，“食马者不知其能千里而食也”中的“食”是“喂”的意思。在本句“以待饿者而食之”的主语是“黔敖”，所以，如果“食”翻译成“吃”就成了“黔敖等待饥饿的人并吃掉它”，黔敖吃掉那些食物显然是不合逻辑的，这里的“之”指代“饿者”，“食”就应解释作“给……吃”。第（2）题“从而谢焉”的“谢”在课内也是学过的。《唐雎不辱使命》中：“秦王色挠，长跪而谢之曰”中的“谢”是“道歉”的意思，这里取其义项即可，切不可简单地解释作“谢谢”。
中考真题精选
2.[包头9题] （4分）翻译下面的句子。
（1）黔敖左奉食，右执饮。
（2）其嗟也可去，其谢也可食。
黔敖左手捧着吃的，右手拿着喝的。
人家叫喊着让你吃，当然可以走掉;人家道歉了，就可以吃。
中考真题精选
[解析]本题考查的是对重点句子的翻译。翻译句子首先要搞清楚句中所有关键词的意思，将其对应地翻译成现代汉语，对于一些人名、地名、官名等专有名词可保留下来，不做翻译。要考虑把省略的内容补充出来，也要根据现代汉语的语法规则考虑要不要调整语序，最后为了使语言更加畅达，还要进行适当的润色。第（1）题“黔敖”是人名，照搬下来，“左”和“右”需补出省略，翻译作“左手”和“右手”，“奉”是“用手捧物”的意思，“执”是“拿着”的意思，“食”翻译作“食物”，“饮”翻译作“喝的”。明确了每一个词的意思，串联起来这句话可翻译为：黔敖左手捧着食物，右手拿着喝的。
中考真题精选
第（2）题中两个“其”是代词，译作“他”，“嗟”泛指带有侮辱性的施舍。“去”是“离开”。“谢”翻译作“道歉”，“食”翻译作“吃”。这样，这句话即可翻译作“人家叫喊着让你吃，当然可以走掉;人家道歉了，就可以吃。”
中考真题精选
3.[包头10题] （2分）请你结合孟子的《鱼我所欲也》，简述对这个故事所含道理的认识。
示例：《鱼我所欲也》中谈到“舍生而取义”，而“饿者不食嗟来之食”，所取之“义”即是一种世人的尊严和骨气，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍，这个故事生动地说明气节比生命更为珍贵。
中考真题精选
[解析]本题考查拓展理解文本主旨的能力。解答本题首先要找到《鱼我所欲也》中所叙事例或观点与本文的相通之处。《鱼我所欲也》中有“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也”的记叙，概括来说是“贫者不食嗟来之食”，本文也写了这样一个故事。两则故事讲述了那些有骨气的人宁愿饿死也不愿接受带有侮辱性的施舍，说明气节比生命更重要。答题时，先从本故事“不食嗟来之食”中提炼出“做人要有骨气，为了气节可以舍弃生命”的主旨，然后联系《鱼我所欲也》的观点“舍生而取义”分析“义”，从而提炼出“气节比生命更为珍贵”的认识。谈认识时，要由《鱼我所欲也》到本文，最后总结出共性的东西。
中考真题精选
4.[包头11题] （2分）从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。
扶助别人要顾及对方的尊严，否则即便是做了善事也不会被接受，甚至有可能给对方造成更大的伤害。
中考真题精选
[解析]本题考查拓展谈启示的能力。解答本题一定要审清题。从“‘施予者’的角度”是关键，通读全文，找出写“施予者”言行的句子，然后分析“施予者”的表现和饿者的反应、曾子的说法，明确黔敖“为食于路，以待饿者而食之”出发点是好的，是在帮助别人，但“嗟，来食”的做法伤害了饿者的尊严。而从饿者宁死不吃“嗟来之食”的做法看，饿者并不因黔敖道歉而接受他的好意，黔敖伤害对方太深。由此提炼出“做善事”“顾及对方的尊严”“否则可能给对方造成更大伤害”等核心内容。
中考真题精选
【参考译文】
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以等待饥饿的人，然后给路过的饥饿的人吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着麻鞋，莽撞地走来。黔敖左手捧着吃的，右手拿着喝的，说道：“喂!来吃吧!”
（那个饥民）抬眼看着他，说：“我就是不接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步。”
（黔敖）追上前去道歉，终于（这个人）因为仍然不吃，饿死了。
曾子听到这件事，说：“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时可以离开，但他道歉之后，则可以去吃。”
中考真题精选
四、[2017·包头] 阅读下面的文章，回答问题。
宋初古文
往岁士人多尚对偶为文，穆修、张景辈始为平文①，当时谓之“古文”。穆、张尝同造朝，待旦于东华门外。方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。穆修曰：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景曰：“有犬死奔马之下。”时文体新变，二人之语皆拙涩，当时已谓之工，传之至今。
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[注释] ①穆修、张景：北宋初年人，提倡散文，对后来古文运动的代表人物欧阳修等都有影响。平文：即散文，是区别于当时骈体文的一种文体。
中考真题精选
1.[包头8题] （2分）解释下面句中加点的词。
（1）往岁士人多尚对偶为文
（2）穆、张尝同造朝
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崇尚
到……去
中考真题精选
[解析]本题主要考查理解常见文言实词的能力。（1）句中的“尚”解释为“崇尚”。（2）句中的“造”是“到……去”的意思。
中考真题精选
2.[包头9题] （4分）翻译下面的句子。
（1）适见有奔马践死一犬。
（2）二人各记其事，以较工拙。
（他们）恰好看到一匹奔跑的马踏死一条狗。
两人各自记述这件事情，来比较谁写得好谁写得差。
中考真题精选
[解析]本题考查学生翻译文言语句的能力。根据上下文语句，抓住重点词语，（1）句省略主语，重点词语为：“奔”，奔跑的;“践”，踏，踩。（2）句重点词语为：“记”，记述;“以”，表目的，相当于“来”;“工拙”，好和差。
中考真题精选
3.[包头10题] （2分）穆、张二人描述“逸马毙犬”的用语，后人认为“拙涩”，为何当时“谓之工”？
因为当时文体新变，可供参照的范例少，人们的评价标准还不够高。
中考真题精选
[解析]本文主要考查考生对于选文内容的理解。答题时要通读全文，理解选文的具体内容。抓住文末的语句“时文体新变，二人之语皆拙涩，当时已谓之工，传之至今”，用自己的语言表述出来即可。
中考真题精选
4.[包头11题] （2分）穆、张二人哪些方面值得我们学习？
珍惜时间，在上朝之前的空暇还在讨论写作问题。关注生活，把生活看作写作的源头活水。
中考真题精选
[解析]本题主要考查对于人物形象的赏析。通过本文介绍的事例可知，穆、张二人是宋朝大臣，在上朝之前还在讨论写作的问题，而写作的具体内容还是生活中刚遇到的事情，由此可见他们对于写作的倾情投入，并且把生活作为写作的源泉。
中考真题精选
【参考译文】
往年士人写文章大多崇尚对偶，穆修、张景等人才开始创作散文，当时称作“古文”。穆修、张景曾经一同上朝，在东华门外等待早朝。正讨论古文章法的时候，恰巧见到有飞奔的马踏死了一条狗。两人各自记下这件事，来比较句式的工巧和拙劣。穆修说：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景道：“有犬死奔马之下。”那时文体刚刚变化，两人的语句都古拙艰涩，当时已称作工巧，一直流传至今。
技 法 精 讲
考点一 解释词语（每年必考）
■ 考情数据
解释词语是包头中考必考考点，2012—2020年包头中考均考查，一般设两个词语，分值2分。所考查词语多为课内学过的，所考查内容多为含特殊文言现象的词语，如一词多义、古今异义等。复习时，要夯实基础，熟练掌握课内重点词语，可结合《特色专练》内容，把教材中重点词练会。做题时，按照“方法指导”归纳的答题方法解答即可。
第1讲 解释词语 翻译句子 理解内容
技 法 精 讲
包头市近7年考查词语 解词方法
2020 笃 博学而笃志 识记课内
即 即之也温 组词法：可望而不可即
2019 故 故君子之 教喻也 课内迁移：故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
逸 师逸而功倍 组词法：一劳永逸
技 法 精 讲
包头市近7年考查词语 解词方法
2018 食 以待饿者而食之 课内迁移：食马者不知其能千里而食也（《马说》）
谢 从而谢焉 课内迁移：长跪而谢之曰（《唐雎不辱 使命》）
2017 尚 往岁士人多 尚对偶为文 组词法：崇尚
造 穆、张尝同造朝 组词法：造访
技 法 精 讲
包头市近7年考查词语 解词方法
2016 迄 迄乎成 组词法：迄今
恃 可恃而不可恃也 组词法：有恃无恐
2015 吊 冠白冠，后来吊 组词法：凭吊、吊唁
恶 位已高而擅 权者君恶之 课内迁移：货恶其弃于地也（《大道之行也》）
2014 狱 及狱决罪定 课内迁移：小大之狱，虽不能察（《曹刿论战》）
私 非私臣而然也 课内迁移：臣之妻私臣（《邹忌讽齐王纳谏》）
技 法 精 讲
■ 方法指导
课外文言文解释词语的方法
1.课内迁移法
课外文言文阅读其实是对课内文言文知识的拓展延伸，大多数的词语为课内所学习掌握的内容。只要认真学好课内词语解释，课外文言文词语解释便不足为惧。如2018年包头中考《不食嗟来之食》中“从而谢焉”中“谢”字在九年级下《唐雎不辱使命》中出现过，“长跪而谢之曰”中的“谢”和“从而谢焉”中的“谢”，都解释为“道歉”。
技 法 精 讲
2.组词法
古代汉语简洁精练，用词讲究，相当一部分的词语含义，都可以通过组词来理解。如2020年包头中考《<论语>八章》中“即之也温”的“即”可组词为“可望不可即”，解释为“接近、靠近”。不过，不是所有的词语都可以这么解释，所以，组词之后，最好是将词语的含义代入原文中，看句子翻译是否通顺，以此来检测词语的解释是否正确。
技 法 精 讲
3.语境推测法
当课内迁移法和组词法都不能很好地解释词语含义的时候，可以用语境推测法。如2017年包头中考《宋初古文》中“穆、张尝同造朝”，“造”一词在课内没有出现过，如果用组词法，组词“制造”，不符合原文含义，这时候可以依据上下文语境来推断词义。“造朝”的主语是“穆、张”，“尝”是曾经，“同”是一起，根据语境，穆、张曾一起干什么？可推断为“参加朝会”，“造”为“到……去”。另外，也可以用组词法“造访”进行推断。
技 法 精 讲
■ 考情数据
翻译句子是包头中考必考考点，2012—2020年包头中考均考查，一般设两个句子，分值4分。多考查文言文语句中的特殊句式、特殊词语的用法等，解答时抓住文言文语句的采分点，采用“方法指导”中翻译句子的方法，就不会失分。
考点二 翻译句子（每年必考）
技 法 精 讲
■ 方法指导
1.翻译句子的原则
信——准确，直译为主，意译为辅。
达——通畅，语意流畅，没有语病。
雅——有文采，符合现代汉语习惯，文笔优美。
技 法 精 讲
2.翻译句子的方法
方法名称 方法解释 例句分析
对 把原文中单音节词对译为双音节词或多音节词 《出师表》中，然 侍卫之臣不懈于内。可一一对应着翻译：然而 侍候 守卫的大臣在朝中不敢懈怠
换 找意思相同的词来替换 如《醉翁亭记》“其西南诸峰，林壑尤美”，加点词语分别理解为“许多”“山峰”“树林”“山谷”“特别”“美丽”，串在一起也就是整句话的翻译了
. . . . . .
技 法 精 讲
方法名称 方法解释 例句分析
留 人名、地名、书名、物名、年号、国号等要保留 如《岳阳楼记》“庆历四年春”就可直接译为“庆历四年的春天”
删 去掉结构助词、语气助词等不必翻译的词语 如《陋室铭》“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”字就不用翻译
技 法 精 讲
方法名称 方法解释 例句分析
补 文中省略的部分，如主语、介词等，翻译时要补上 如《桃花源记》中“（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来”，翻译时依次要补上：村中人，渔人
调 倒装语序的句子，要注意调整语序和现代汉语表达习惯一致 如《曹刿论战》中“何以战”是宾语前置，翻译时应理解为“以何战”，译为“凭借什么作战”
技 法 精 讲
3.翻译句子的步骤
文言句子翻译要在疏通文意的基础上，先分析句子中每个词语的意思，再注意文言句式，按现代汉语的语序要求将词语排序。一般有以下步骤。
审：在翻译句子之前，首先要审清文言句子中的关键词语和重要的语法现象，因为这些都是中考阅卷的采分点，必须仔细思考，确保准确到位。
切：将文言句子以词为单位逐一切分开来，然后用上面介绍的
六种方法逐一加以解释。
连：按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连成一个语意通畅的句子。
誊：把翻译好的句子誊写到答题卡上，要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别字。
技 法 精 讲
■ 考情数据
理解内容是包头中考常考内容，考查的内容比较广，包括对文章整体或细节的理解，对文章主旨的分析和概括等。值得重点关注的是，近三年包头中考注重课外选文与课内文言文的勾连与渗透。如2018年“请你结合孟子的《鱼我所欲也》，简述对这个故事所含道理的认识”;2019年“我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中‘教学相长’这一观点”;2020年“找出文中与‘人不知而不愠’意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德”。
考点三 理解内容（每年必考）
技 法 精 讲
■ 方法指导
1.理解文章内容
在解答内容理解题时，首先要整体把握文意。记叙类文章要明确“何时何地何人做了何事，结果如何”;写景类文章要明白“写的是什么景色，有什么特点”。
其次，要注意从文中筛选、提炼相关信息。根据题干的提示，
寻找文章中涉及题干要求的词语和句子，然后思考这些词语和句子
的联系，进行分析比较。
最后，合理组织语言：第一，引用原文句子回答;第二，摘录原文关键的词语回答;第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
技 法 精 讲
2.概括文章主旨
方法一：揣摩标题。有些文言文的标题往往点出了一篇文章的中心思想，暗示文章的主旨，启迪思路。
方法二：精读首尾段，把握文章主旨。首段或尾段往往是对选段精准的概括，读懂首段和尾段，我们也就把握住了课外文言文的命脉。
方法三：摘录关键句子或组织语言作答。
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写人叙事类，首先概括文章叙述的事情，然后结合相关内容分析作者情感、人物形象等;
写景状物类，首先把握景物描写的特征，然后分析作者的思想感情、写法特点等;
议论说理类，首先明确作者的观点，理清文章段落层次，然后分析作者的观点、态度。
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3.教材文本勾连
值得注意的是，包头中考近三年设题出现与教材文本的勾连，要求考生结合教材内容理解试卷文章内容，体现了统编版教材的理念，注重学生知识的迁移运用能力。命题者往往依据教材内容和试卷文本内容找相同、相近或相对立的观点、态度等，解答此类试题：
（1）整体把握，在准确理解句、段、篇含义的基础上，初步感知作品的内容和作者的情感态度。
（2）快速回顾教材内容，根据试题要求，将有关联或要对比的内容分别从教材和试卷文本中筛选出来，进行关键词的提取以及内容的梳理与概括。
（3）组织答案，注意要结合教材内容或试卷内容。
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一、[2020·包头一模] 阅读下面文言文，完成问题。
楚庄王欲伐越。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚，患之，智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄 ①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明②。”
[注释] ①庄 ：楚国的大盗，实为战国时楚国的起义军领袖。这里是寓言假托。②明：眼睛明亮，引申为明智。
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1.（2分）解释下面句中加点的词。
（1）庄子谏曰
（2）臣愚
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劝谏，规劝
不聪明，无知
[解析]（1）“谏”可联系教材《邹忌讽齐王纳谏》中的“纳谏”的“谏”理解，为“劝谏，规劝”的意思;（2）“愚”可联系教材《愚公移山》中的“愚公”的“愚”理解，有“不聪明，无知”的意思，用在这里表示自谦。
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2.（4分）翻译文中画线的句子。
（1）智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。
（2）故知之难，不在见人，在自见。
因此认识事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。
智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。
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3.（2分）总结本文的说理方法并结合具体事例进行评价。
比喻论证（设喻的方法）。这种说理方法，通过暗示、类比，表明见解或主张，使说理更加生动委婉，易于听者接受。比如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌用类比的方法，以自己和徐公比美的日常小事，使齐王明白自己“蔽甚矣”的道理。
[解析]根据“智如目也”，可知本文运用了比喻论证的方法。以“智如目”设喻，通过“王之弱乱非越之下也”论证了“自见之谓明”的道理，强调了人贵有自知之明。比喻论证通过暗示、类比来论述自己的见解，使论述的道理更加通俗易懂，据此作答即可。
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4.（2分）谈一谈你对文中“自见之谓明”这句话的理解。
人贵有自知之明。知人者智，自知者明。人的一生实现目标、完成超越的难点不在于战胜他人，而在于首先能认识自我，对自己有正确的评价。古语“知己知彼，百战不殆”也是强调首先要认识自己。
[解析]本题考查对选文主旨的理解，首先要明白“自见之谓明”这句话的意思，即“自己看清自己才叫作明智”，强调了人贵有自知之明的重要性，据此联系自己的感受作答。
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【参考译文】
楚庄王想攻打越国。庄子劝谏道：“大王要攻打越国，为什么呢？”（楚庄王）说：“（因为越国）政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我（虽然）无知，（但）深为此事担忧，智慧就像眼睛一样，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队自被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱。庄 在国内偷盗，官吏不能禁止，这说明楚国政事混乱。楚国在兵弱政乱方面并不在越国之下，（您）却要攻打越国，这样的智慧就如同眼睛（看不见眼睫毛）一样。”楚庄王于是打消了（攻打越国的念头）。
因此认识事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。所以说：“自己看清自己才叫作明智。”
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二、[2020·东河区二模] 阅读下面文言文，完成问题。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳①， ②以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂③而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（选自荀子《劝学》）
[注释] ①中绳：（木材）合乎拉直的墨线。② ： ：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。③跂（qǐ）：提起脚后跟站着。
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1.（2分）解释下面句中加点的词。
（1）虽有槁暴，不复挺者
（2）声非加疾也
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即使
快，这里引申为声音宏大
[解析]本题考查文言词语释义。据句意判断加点词意义。虽：即使。疾：快，这里引申为声音宏大。
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2.（4分）翻译下面的句子。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）君子生非异也，善假于物也。
君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
[解析]本题考查文言句子翻译。直译为主，意译为辅，逐字翻译，做到信达雅。尤需注意，知：同“智”，智慧。生：同“性”，秉性。
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3.（2分）选文是从哪两方面来劝学的？
学习的意义、学习的方法。
[解析]本题考查概括提取信息。阅读选文，第一段主要讲了学习的意义，第二段主要讲了学习的方法。
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4.（2分）第二段设喻论证了什么观点？《北冥有鱼》中的哪句话也体现了此观点？
善假于物也（君子生非异也，善假于物也）。
“是鸟也，海运则将徙于南冥”或“去以六月息者也”或“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。
[解析]本题考查提取观点及拓展能力。本文第二段设喻论证了“君子生非异也，善假于物也”。即，善于利用外物。《北冥有鱼》中能体现此观点的句子有“是鸟也，海运则将徙于南冥”“去以六月息者也”等，从中选取一句即可。
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【参考译文】
靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青;冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规画的圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
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我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）;我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见;顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
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■ 考情数据
探究写法题近7年包头中考出现2次。2019年10题“说说乙文是怎样阐明‘进学之道’的”考查文章的论证思路。2016年10题“本文第②段是如何论证‘为学’的重要性的”，考查论证方法;第11题“请举一例，论证‘自恃其聪与敏而不学者，自败者也’这一观点”，兼有考查补充论据，同时也是开放性问题。
第2讲 探究写法 拓展评价 分析人物
考点四 探究写法（6年2考）
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■ 方法指导
探究写法就是指对文章中塑造人物的方法，写人叙事的手法，句子中所使用的修辞方法、论说道理的方法或思路等方面的理解。这个题型有持续走热的趋势。
解答此类题：
首先，要明确刻画人物的方法及作用。刻画人物的方法有语言、动作、心理、神态、外貌描写等。其作用是在内容上表现人物当时的某种状态，主旨上突出人物的某一性格、品质。
其次，要明确常见的写人叙事的手法。主要有侧面烘托（正侧面相结合）、欲扬先抑、设置悬念、做铺垫、对比、讽刺等手法。其作用是为了突出人物的某种性格或事情的某种特点。
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最后是修辞方法，主要有比喻、拟人、排比、夸张、对比、反问、设问等。结合修辞方法的特点，说出其在句中的作用即可。
答题的基本形式是：使用了××（方法），形象地写出了××，突出了××的主旨。也就是从“写法”“好处”“内容”“主旨”四个方面组织答案。
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以2019年中考第10题为例：通读乙文，明确该文以阐明“进学之道”为主，采用的是先分后总的论证思路，最后以“此皆进学之道也”总结全文。由此可知要分析的是除了最后一句之前的内容，而这部分内容，又分别用“善学者”“善问者”引导，由此确定论证部分分为两层。再细读每一层，发现第一层“善学者”与“不善学者”对比，通过“师逸而功倍”“师勤而功半”的结果，强调“善学者”掌握好的学习方法的重要性。而第二层以“如攻坚木”设喻，把“善问者”与“不善问者”对比，抓住“先其易者”“及其久也”，明确其强调“善问者”发问应先易后难、循序渐进的道理。梳理清楚论证方法和思路，答题即可。
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又如，2016年包头中考第10题：首先要审清题干，题干中“如何论证”四个字就告诉我们，这是在考查论证方法，这时就要联系议论文的论证方法。文本第二段用“资之昏不逮人”“旦旦而学之”与“资之聪倍人”“屏弃而不用”进行对比，有力地论证了人最终能有所成就不是取决于资质超人，而是取决于能坚持学习。
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■ 考情数据
拓展评价（亦作分析感悟）题是近几年包头中考的必考题，如2012年：你从这则小故事中悟出了什么道理？2013年：“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？2014年：读了本则小故事，你认为怎样的法律惩处才有最好的效果？2015年：文末老父所讲三点，从现实角度看，有哪两方面的借鉴意义？2016年：请举一个事例，论证“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”这一观点。2018年：从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。2019年：你如何理解其中“教学相长”这一观点？
考点五 拓展评价（6年3考）
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■ 方法指导
第一步，深入理解文章，把握作者的观点、态度，并找到作者这样评价的理由。
第二步，精读人物行为相关段落，抛离作者观点和其他评价，从历史文化背景出发理解与分析人物的行为，寻找其合理性。
第三步，从新时代的核心价值观出发，结合自身体验，坦诚地谈出自己对人物行为的看法与评价，并能从文中找到依据和理由。
第四步，组织答案，先表明观点，再进行分析与阐述。答案写好以后，还要读一遍，看是否言之有理，言之有据，能够产生令人信服的力量。
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■ 考情数据
人物形象理解、分析、评价也是包头常见考点，如2017年“穆、张二人哪些方面值得我们学习”，2015年“读完此文，你认为孙叔敖是一个怎样的人”，2011年“从选文看，宁越身上有哪些优点”。在中考中，如果文言文阅读所选择的文段是传记文章，文中的主角，一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，其实就应该进行初步的思考。我们阅读的时候，应该一边阅读，一边理清以下四个方面的问题。
考点六 分析人物（6年2考）
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一是人物。传记文章必有人物，所记的是谁？属于哪一个朝代？还涉及多少人？
二是职官。史书中的人物，多是官员，所任何职？任朝中官
还是地方官？几度升黜？
三是事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。
四是品格或才华。中考所选的传记文，传主一般都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格，因此，阅读时，这方面应特别注意。
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■ 方法指导
分析人物形象，可以从下面几方面入手：
一、从直接描写分析人物。通过直接描写人物的肖像、行动、 语言、心理等，揭示人物思想品质和性格特点，反映文章的主题。
二、从侧面描写分析人物。侧面描写就是通过其他人物的言行或景物烘托的方法来写主要人物。其他人物的言行或景物烘托往往可以帮助我们认识主要人物。
三、从评价性句子分析人物。 我们还可以从评价性的句子，尤其是作者的评论来分析人物。
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四、通过剖析事件分析人物。
另外，积累一批分析人物的词语：
正面人物
君王：善于纳谏、知人善用、体贴民情、爱民如子
臣子：敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善辩、精于谋划、以死卫国、为人谦让、破案如神
名士：情趣高雅、超凡脱俗、桀骜不驯、多才多艺、机智果断
父母：教子有方、爱子情深、深明大义、重视教育、教导有方
小孩：机智聪慧、好学上进、孝敬长辈、口齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志
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反面人物
狡诈贪婪、趋炎附势、背信弃义、沽名钓誉、恃强凌弱、见风使舵、蛮横专断、表里不一、口蜜腹剑、无恶不作、忘恩负义、油嘴滑舌、卑鄙无耻、落井下石、投机取巧、乘人之危
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一、[2020·青山区二模] 阅读下面文言文，完成问题。
詹鼎，字国器，宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖②，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。富豪吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。时吴氏家延师儒，逾年，尽通其师所能，师辞去，鼎遂为吴氏诸子师。
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元末方国珍求士为己用，闻鼎有才。鼎为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇③，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。
（选文有改动）
[注释] ①鬻（yù）：卖。②嬉敖：嬉戏游玩。③受赇：接受贿赂。
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1.（2分）解释下面句中加点的词。
（1）其家素贱
（2）时吴氏家延师儒
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向来，一向
邀请
[解析]本题考查理解文言词语的能力。第（1）题，结合语境，“素”在此处作副词，译为“向来，一向”，可联系课内句“吴广素爱人，士卒多为用者”理解。第（2）题，结合语境，“延”在此处作动词，译为“邀请”，可联系课内句“余人各复延至其家，皆出酒食”理解。
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2.（4分）翻译下面的句子。
（1）吾业不废足矣，奈何从儒生游也？
（2）师辞去，鼎遂为吴氏诸子师。
我的手艺不废弃就足够了，（你）怎么能跟读书人交往呢？
老师辞别离开了，于是詹鼎成为吴氏孩子们的老师。
[解析]本题考查翻译文言语句。第（1）句，把握重点词：废，废弃。游，交往。第（2）句，把握重点词：辞，辞别。去，离开。遂，于是。翻译句子注意标准（信、达、雅）和原则（直译为主，意译为辅，字字落实）。
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3.（2分）请简要概括詹鼎求学遇到的两个困难。
家庭贫困，请不起老师;父亲起初并不支持他读书。
[解析]本题考查对文章的理解与概括能力。选文第一段，根据“其家素贱”可知詹鼎家庭贫困;根据其父亲说：“吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”可知他的父亲这时并不支持他读书。
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※4.（2分）选文刻画了詹鼎怎样的形象？请说明理由。
通过写詹鼎喜爱到学馆听人读书，夜晚坐在饼灶下诵读不止表现其酷爱学习;写平章之妻受贿替人求情，詹鼎坚持秉公执法，表现其廉洁奉公。
[解析]本题考查对文中人物形象的提炼概括能力。根据“独喜游学馆，听人读书”“夜坐饼灶下，诵不休”可知詹鼎酷爱学习;根据“平章之妻受赇，请于鼎。持不可”可知詹鼎廉洁奉公。
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【参考译文】
詹鼎，字国器，宁海人。他的家庭向来贫困，父亲在街市卖饼为业。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆，听人读书，回家后，就能说出学生们所诵读的内容。富豪吴氏喜欢他（的聪敏），劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲偏偏不答应，骂道：“我们本来就是做买卖的人家，生了儿子能够继承手艺，我的手艺不废弃就足够了，（你）怎么能跟读书人交往呢？”然而詹鼎常常自己认真学习，夜晚坐在饼灶之下，（捧书）诵读不止。他的父亲见他的志向不能改变，就让他去读书了。当时吴氏邀请了儒学老师教授他的孩子，一年之后，（詹鼎）把他老师所能教的都学会了，老师辞别离开了，于是詹鼎成为吴氏孩子们的老师。
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元末，方国珍选置有才能的人为自己所用，听说詹鼎有才能。詹鼎做了他的庆元府都事，有廉洁的名声。方国珍的弟弟任平章事的时候，有人违反法律，方国珍把他交给詹鼎审理，詹鼎按照法律来判决。平章事的妻子收受贿赂，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方家想要做大事，应该用天下贤能的人，完全遵守法令，怎么能让妇人干预政事呢？”不答应。平章事的妻子非常恼怒，诬告他，把詹鼎关押入狱，半年后才释放。
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二、[2020·湖州改编] 阅读下面文言文，完成问题。
跋李庄简公①家书
[南宋] 陆游
李丈②参政罢政归乡里时，某③年二十矣。时时来访先君，剧④谈终日。每言秦氏，必曰咸阳⑤，愤切慨慷，形于色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相⑥过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶!”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。
后四十年，偶读公家书。虽徙海表⑦，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其青鞋布袜时也。
淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。
（选自《渭南文集》）
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[注释] ①李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗金和反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称。李丈，指李光。③某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。④剧：激烈，热烈。⑤咸阳：此处用来影射秦桧。⑥赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑦海表：指海南岛。
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1.（2分）解释下面句中加点的词。
（1）闻赵相过岭，悲忧出涕
（2）谪命下
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眼泪
贬谪
[解析]（1）可联系成语“感激涕零”译为“眼泪”;（2）联系教材《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”，可译为“贬谪”。
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2.（4分）翻译下面的句子。
（1）愤切慨慷，形于色辞。
（2）虽徙海表，气不少衰。
愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表。
（他）当年虽然被贬到偏远的海南岛，但英烈刚毅的气节仍然丝毫未减。
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※3.（2分）上文是如何表现李光的“英伟刚毅之气”的？结合文章内容进行分析。
第一，选取最能表现李光性格的生活细节。一是李光罢政归乡，“每言秦氏，必曰咸阳，愤切慨慷，形于色辞”。二是否定赵鼎被贬时“悲忧出涕”的情状，认为“青鞋布袜”而行就是了。三是写李光远徙海南后“气不少衰”，对家人仍“丁宁训戒”。第二，突出情态，传达精神。如当李光言及赵鼎被贬谪之事时，“目如炬，声如钟”，既有对赵鼎的不屑，又含对秦桧等人的义愤。第三，对比烘托，增其光辉。作者把李光与赵鼎对待贬谪的态度作对比，突出他的刚毅。
[解析]此题考查对文章内容的理解能力。解答时，首先弄清楚题干中“英伟刚毅之气”的意思，再从原文中找出与之意思相同的句子。如“每言秦氏，必曰咸阳，愤切慨慷，形于色辞”即总以贬词“咸阳”代指秦桧，愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表;此外，还可列举文中李光和赵鼎对待遭贬谪的态度的内容，来证明李光的刚毅。结合与刚毅相关语句进行分析即可。
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※4.（2分）请你根据上文和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。
（示例一）内容：要有气节（正气）。影响：李光不畏权佞，英伟刚毅，表现出浩然正气。陆游年轻时就对“愤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后还想见
他“青鞋布袜”的样子，可见影响很深。这种影响也在《卜算子 咏梅》中体现出来。“无意苦争春，一任群芳妒”，就表现出陆游决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。
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（示例二）内容：爱国，抗金。影响：李光是抗金领袖之一，力主抗金，到老了，还对他的子孙“丁宁训戒”。陆游一生也是抗金之志不灭，收复失地、统一祖国的信念始终如一，就如“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”所表现的，到了晚年仍想杀敌报国。陆游对祖国的热爱，对抗金事业的深切关注，是从小就在李光等长辈的熏陶下培养起来的。
[解析]本题考查学生对文章内容的分析能力。结合题干中给出“丁宁训戒”的提示，再结合文章内容进行阐述：李光不畏权佞，英伟刚毅，表现出浩然正气;陆游年轻时就对“愤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后还想见他“青鞋布袜”的样子，可见影响很深。再如：李光的爱国情怀，力主抗金，到老了，还对他的子孙“丁宁训戒”;陆游受其影响，晚年仍想杀敌报国。答案综合可得。
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【参考译文】
参知政事李光前辈被罢职回家时，我正二十岁。他常常来拜访我的父亲，俩人在一起整天激烈地畅谈朝政。每每提及奸臣秦桧时总以贬词“咸阳”借代，愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表。有一天清早（他）到我们家，大家一起吃饭。（他）对我父亲说：“听说宰相赵鼎遭秦桧陷害被贬，路过南岭时伤心忧愁地哭了。我是不会这个样子的，假如朝廷贬谪的命令一下达，青鞋布袜一穿就上路，怎能表现出小孩子那样哭哭啼啼的架势呢!”说这番话的时候，（他）两眼明亮如炬，声音洪亮如钟，那英烈刚毅的气度让人振作奋发。
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此后过了四十年，偶然翻阅老前辈的家信，发现（他）当年虽然被贬到偏远的海南岛，但英烈刚毅的气节仍然丝毫未减，叮嘱训导家人的话语句句都是可以世代流传、作为典范的。（字里行间）仍令人想见他穿起青鞋布袜，毅然决然离京上路的情景啊。
淳熙戊申年五月己未，笠泽陆某题跋作记。
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