人教版高中语文必修2《兰亭集序》 (共52张PPT)
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文必修2《兰亭集序》 (共52张PPT) |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 1.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-11-30 20:26:13 | ||
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文档简介
《古文观止》中吴楚材评价说：“当时（东晋）士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故（王羲之）触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故（此文）于苍凉感叹之中，亦有无穷逸趣。”
兰亭集序
王羲之
1、作者介绍
王羲之，字逸少，善书法,有书圣之称，曾任右军将军，世称王右军。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，因与扬州刺史不和，称病离郡，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。 他放情山水，垂钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》两卷。
关于作者：
王羲之，字逸少，东晋时期人。祖居瑯琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，但性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军、长史。
因官至右军将军，世称“王右军”。同时以作书养鹅为乐，晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。
王羲之善书法。七岁学书，十二岁时得其父传授学书笔法。又从卫夫人学书，融汇古今，独创一家，时人称其笔势，“飘如浮云，矫若惊龙”，其书最能体现雄逸流动的艺术美。《兰亭序》被赞誉为“天下第一行书”。
天下第一行书
魏晋书法四大家 ：
钟 繇 王羲之
王献之 王 洵
唐代书法四大家：
欧阳询 虞世南
褚遂良 颜真卿
拓 展 链 接——
宋代书法四大家??
??
◆苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。
◆黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。
◆米芾：字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。自称“刷字”。
◆蔡襄：字君谟，兴化仙游人。官至端明殿学士。工于手书，为当世第一。
“飘若浮云，矫若惊龙”
“胸怀旷达，喜好自然山水”
“疏朗简净，韵味悠长”
晋穆帝永和九年（353）晚者，王羲之和当时的名土谢安、孙绰等四十一人，于三月三日在会（kuài）稽（jī）郡山阴县的兰亭集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，今存《兰亭诗》，包括21人所作37首作品，王羲之的序是当场写出的，这就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
关于作品
有关“序跋”
序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”，是说明成书过程、出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
本文是宴集序，即古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序。
2、《兰亭集序》由来
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的41人中，12人各赋诗二首。王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇序文，这就是著名的《兰亭集序》。
为“天下第一行书”。
诗集的由来：因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙
幽情”
成书的经过：“故列叙时人，录其所述”
编集的目的（意义）：“后之览者，亦有
感于斯文。”
“序” 在全文的贯穿
王右军祠
兰 亭 碑
鹅 池
茂林修竹
兰亭集序 （东晋）王羲之
3、“序”及分类
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。按内容分别属于说明文或议论文
书序，为书做的序言，如本文。
诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》
宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》
乐
兰亭盛会
痛
人生感慨
悲
死生之辩 (作序目的)
情
文章思路
1-2段 记会：记叙兰亭盛况
3段 慨叹：抒发人生感慨
4段 明意：交代作序目的
兰亭盛况
时间：
地点：
目的：
人物：
环境：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”
“会于会稽山阴之兰亭”
“修禊事也”
“群贤毕至，少长咸集”
“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流
激湍，映带左右…”
天气：
“天朗气清，惠风和畅”
活动：
“引以为流殇曲水 …… ”
感受：
“…… 信可乐也。”
研讨探究
作者为什么会有“信可乐也”的感受？
乐
良辰：暮春之初
美景：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右
天朗气清，惠风和畅
乐事：群贤毕至，少长咸集
曲水流觞，畅叙幽情
赏心：仰观、俯察、游目骋
怀、视听之娱
风物之美
人物之胜
吟咏之雅
视听之娱
第三段议论的中心问题是什么？作者的情感怎样由“乐”转而为“痛”的？
明确：文章第3段议论的中心问题是生死观问题。
写宴会之乐实际是为下文的议论做铺垫。两种人的不同生存状态：静者，谈玄悟道，“悟言一室之内”;动者，归隐山林，“放浪形骸之外”。当其欣于所遇，都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经流逝，时过境迁后，往日的美好已成为陈迹。人不能永远保有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽、人生苦短的悲叹。
抒发人生感慨。
人之相与，俯仰一世
（境界扩大）
两种人
静者：悟言一室之内;躁者：放浪形骸之外
欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁
俯仰之间，化为陈迹
修短随化，“死生亦大矣”
生
死
乐
痛
（沉重 、悲痛）
人之相与俯仰一世
两种人的
生活方式
老之将至
由生到死
（终期于尽）
死生亦大矣
痛
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都
在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造
化，最终归于虚无。所以生就是生，活着能享
受乐趣；死就是死，死后一切皆无，活着和死
去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生
之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
第四自然段的内容要点？
明确：对生命进行再反思、阐明写作事由。
（今之视昔）
“每览昔人兴感之由，若合一契。”
“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作。”
“后之览者，亦将有感于斯文。”
（后之视今）
悲
人不可能永生，但作品却可以流传久远。
( 现在 ）
本文的感情基调：
表面：虚灵、旷达
内心：沉郁、悲凉
（寄情山水）
（反思生命）
感性之中的理性思维
思考：
作者在文中流露出的悲伤之情是否反
映了他的人生观是消极悲观的呢？
“时人目王右军，飘如浮云，矫若惊龙”
魏 晋 风 度
明确：
表面上看来作者是有点颓废悲观且消极，然而它的反面却深藏着对生命、人生、命运、生活的强烈的欲求和留恋，是通过对生的关注来逃避死的面临，从而摆脱对死亡的恐惧。
课后推荐书目：
1、《世说新语》
2、《魏晋风度与文学及药及酒之关系》（鲁迅）
（1）古今异义词
a.列坐其次（次，旁边，水边。今常用于“数次”，从次等。句意是：列坐在曲水之旁。）
b.是日也（是，代词“这”。今常用于判断词。）
c.向之所欣（向，过去，从前。今常用于方向，“对着”，“偏袒”等义。句意是，从前所感到高兴的。）
（2）一词多义
之
①所之既倦（往，得到。动词）
②以之兴怀（指“向之所欣……已为陈迹”,代词。）
③夫人之相与（取消句子独立性，助词）
④极视听之娱（结构助词，的。）
所
①所以游目骋怀（用代词“所”与介词“以”组成“用来”的意思。）
②或因寄所托（代词“所”与动词“托”组成名词性短语“所寄托者”，指所爱好的事物。）
③录其所述（代词“所”与动词“述”组成名词性短语“作的诗”。）
一
①若合一契（一起。）
②其致一也（一样。）
③固知一死生为虚诞（把……看作一样，动词）
④一觞一咏（一杯，一首。）
夫
①悲夫（语助词。在形容词后表示感叹语气。）
②夫人之相与（句首发语词。）
（3）词类活用
a.极视听之娱
（极，形容词做动词，穷尽，尽情享受。句意是：穷尽视和听的乐趣。）
b.固知一死生为虚诞
（一，数量词做动词，把……看作一样。虚诞，形容词作名词，虚诞的话。句意是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。）
（4）古汉语句式
①判断句
死生亦大矣。
（判断句。句意是，死生也是件大事。）
②倒装句
欣于所遇
（介词结构后置句，应为“于所遇欣”，句意是，对所接触的事物感到高兴。）
墨 梅
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
诗意鉴赏：
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！
乐 痛 悲
（1-2）点叙宴集盛况（乐）
（3）抒发人生感慨（痛）
（4）交代作序目的（悲）
1、听读课文，整体感知文本，“拈”出文中三个词语，概括作者情感变化过程。
2、结合注释感知文意，探究作者情感变化之由。
乐因何而生
痛由何而来
悲缘何而发
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
第1自然段
ɡuǐ
介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置
春季的末一个月
一种祭礼
高高的
都
县名
映衬
酒杯
依次
水边
乐器
盛况
作诗
省略动词宾语
举行
的
都
形→名，贤才
形→名，年龄大小的
名→动，环绕
把……当作
名→动，喝酒
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”同为写暮春江南风光，二者有何不同？
丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、林、竹而已，只素淡而已。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
之：定语后置的标志
春风
用来
使…驰骋
穷尽
实在
自然万物
这
作者在第一自然段是怎样写景状物的具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
天朗气清
惠风和畅
快乐心境
重点：乐因何而生
乐
群贤毕至，少长咸集
崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右
流觞曲水；一觞一咏
天朗气清，惠风和畅
仰观俯察，游目骋怀
人贤
美景
乐事
良辰
赏心
暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”；会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”；时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗，不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”：这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。
练习：
1.下列句中加点字于“是日也，天朗气清，惠风和畅”的“是”意义用法相同的是
A.觉今是而昨非。
B.臣是以无请也。
C.不知天上宫阙今夕是何年。
D.是女子不好。
2.下列句中与“信可乐也”的“信”意义相同的是
A.欲信大义于天下
B.言必信，，行必果。
C.文信美矣。
D.半封京信半题诗。
BD（这）
C（实在）
兰亭集序
王羲之
1、作者介绍
王羲之，字逸少，善书法,有书圣之称，曾任右军将军，世称王右军。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，因与扬州刺史不和，称病离郡，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。 他放情山水，垂钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》两卷。
关于作者：
王羲之，字逸少，东晋时期人。祖居瑯琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，但性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军、长史。
因官至右军将军，世称“王右军”。同时以作书养鹅为乐，晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。
王羲之善书法。七岁学书，十二岁时得其父传授学书笔法。又从卫夫人学书，融汇古今，独创一家，时人称其笔势，“飘如浮云，矫若惊龙”，其书最能体现雄逸流动的艺术美。《兰亭序》被赞誉为“天下第一行书”。
天下第一行书
魏晋书法四大家 ：
钟 繇 王羲之
王献之 王 洵
唐代书法四大家：
欧阳询 虞世南
褚遂良 颜真卿
拓 展 链 接——
宋代书法四大家??
??
◆苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。
◆黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。
◆米芾：字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。自称“刷字”。
◆蔡襄：字君谟，兴化仙游人。官至端明殿学士。工于手书，为当世第一。
“飘若浮云，矫若惊龙”
“胸怀旷达，喜好自然山水”
“疏朗简净，韵味悠长”
晋穆帝永和九年（353）晚者，王羲之和当时的名土谢安、孙绰等四十一人，于三月三日在会（kuài）稽（jī）郡山阴县的兰亭集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，今存《兰亭诗》，包括21人所作37首作品，王羲之的序是当场写出的，这就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
关于作品
有关“序跋”
序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”，是说明成书过程、出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
本文是宴集序，即古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序。
2、《兰亭集序》由来
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的41人中，12人各赋诗二首。王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇序文，这就是著名的《兰亭集序》。
为“天下第一行书”。
诗集的由来：因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙
幽情”
成书的经过：“故列叙时人，录其所述”
编集的目的（意义）：“后之览者，亦有
感于斯文。”
“序” 在全文的贯穿
王右军祠
兰 亭 碑
鹅 池
茂林修竹
兰亭集序 （东晋）王羲之
3、“序”及分类
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。按内容分别属于说明文或议论文
书序，为书做的序言，如本文。
诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》
宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》
乐
兰亭盛会
痛
人生感慨
悲
死生之辩 (作序目的)
情
文章思路
1-2段 记会：记叙兰亭盛况
3段 慨叹：抒发人生感慨
4段 明意：交代作序目的
兰亭盛况
时间：
地点：
目的：
人物：
环境：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”
“会于会稽山阴之兰亭”
“修禊事也”
“群贤毕至，少长咸集”
“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流
激湍，映带左右…”
天气：
“天朗气清，惠风和畅”
活动：
“引以为流殇曲水 …… ”
感受：
“…… 信可乐也。”
研讨探究
作者为什么会有“信可乐也”的感受？
乐
良辰：暮春之初
美景：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右
天朗气清，惠风和畅
乐事：群贤毕至，少长咸集
曲水流觞，畅叙幽情
赏心：仰观、俯察、游目骋
怀、视听之娱
风物之美
人物之胜
吟咏之雅
视听之娱
第三段议论的中心问题是什么？作者的情感怎样由“乐”转而为“痛”的？
明确：文章第3段议论的中心问题是生死观问题。
写宴会之乐实际是为下文的议论做铺垫。两种人的不同生存状态：静者，谈玄悟道，“悟言一室之内”;动者，归隐山林，“放浪形骸之外”。当其欣于所遇，都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经流逝，时过境迁后，往日的美好已成为陈迹。人不能永远保有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽、人生苦短的悲叹。
抒发人生感慨。
人之相与，俯仰一世
（境界扩大）
两种人
静者：悟言一室之内;躁者：放浪形骸之外
欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁
俯仰之间，化为陈迹
修短随化，“死生亦大矣”
生
死
乐
痛
（沉重 、悲痛）
人之相与俯仰一世
两种人的
生活方式
老之将至
由生到死
（终期于尽）
死生亦大矣
痛
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都
在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造
化，最终归于虚无。所以生就是生，活着能享
受乐趣；死就是死，死后一切皆无，活着和死
去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生
之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
第四自然段的内容要点？
明确：对生命进行再反思、阐明写作事由。
（今之视昔）
“每览昔人兴感之由，若合一契。”
“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作。”
“后之览者，亦将有感于斯文。”
（后之视今）
悲
人不可能永生，但作品却可以流传久远。
( 现在 ）
本文的感情基调：
表面：虚灵、旷达
内心：沉郁、悲凉
（寄情山水）
（反思生命）
感性之中的理性思维
思考：
作者在文中流露出的悲伤之情是否反
映了他的人生观是消极悲观的呢？
“时人目王右军，飘如浮云，矫若惊龙”
魏 晋 风 度
明确：
表面上看来作者是有点颓废悲观且消极，然而它的反面却深藏着对生命、人生、命运、生活的强烈的欲求和留恋，是通过对生的关注来逃避死的面临，从而摆脱对死亡的恐惧。
课后推荐书目：
1、《世说新语》
2、《魏晋风度与文学及药及酒之关系》（鲁迅）
（1）古今异义词
a.列坐其次（次，旁边，水边。今常用于“数次”，从次等。句意是：列坐在曲水之旁。）
b.是日也（是，代词“这”。今常用于判断词。）
c.向之所欣（向，过去，从前。今常用于方向，“对着”，“偏袒”等义。句意是，从前所感到高兴的。）
（2）一词多义
之
①所之既倦（往，得到。动词）
②以之兴怀（指“向之所欣……已为陈迹”,代词。）
③夫人之相与（取消句子独立性，助词）
④极视听之娱（结构助词，的。）
所
①所以游目骋怀（用代词“所”与介词“以”组成“用来”的意思。）
②或因寄所托（代词“所”与动词“托”组成名词性短语“所寄托者”，指所爱好的事物。）
③录其所述（代词“所”与动词“述”组成名词性短语“作的诗”。）
一
①若合一契（一起。）
②其致一也（一样。）
③固知一死生为虚诞（把……看作一样，动词）
④一觞一咏（一杯，一首。）
夫
①悲夫（语助词。在形容词后表示感叹语气。）
②夫人之相与（句首发语词。）
（3）词类活用
a.极视听之娱
（极，形容词做动词，穷尽，尽情享受。句意是：穷尽视和听的乐趣。）
b.固知一死生为虚诞
（一，数量词做动词，把……看作一样。虚诞，形容词作名词，虚诞的话。句意是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。）
（4）古汉语句式
①判断句
死生亦大矣。
（判断句。句意是，死生也是件大事。）
②倒装句
欣于所遇
（介词结构后置句，应为“于所遇欣”，句意是，对所接触的事物感到高兴。）
墨 梅
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
诗意鉴赏：
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！
乐 痛 悲
（1-2）点叙宴集盛况（乐）
（3）抒发人生感慨（痛）
（4）交代作序目的（悲）
1、听读课文，整体感知文本，“拈”出文中三个词语，概括作者情感变化过程。
2、结合注释感知文意，探究作者情感变化之由。
乐因何而生
痛由何而来
悲缘何而发
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
第1自然段
ɡuǐ
介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置
春季的末一个月
一种祭礼
高高的
都
县名
映衬
酒杯
依次
水边
乐器
盛况
作诗
省略动词宾语
举行
的
都
形→名，贤才
形→名，年龄大小的
名→动，环绕
把……当作
名→动，喝酒
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”同为写暮春江南风光，二者有何不同？
丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、林、竹而已，只素淡而已。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
之：定语后置的标志
春风
用来
使…驰骋
穷尽
实在
自然万物
这
作者在第一自然段是怎样写景状物的具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
天朗气清
惠风和畅
快乐心境
重点：乐因何而生
乐
群贤毕至，少长咸集
崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右
流觞曲水；一觞一咏
天朗气清，惠风和畅
仰观俯察，游目骋怀
人贤
美景
乐事
良辰
赏心
暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”；会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”；时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗，不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”：这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。
练习：
1.下列句中加点字于“是日也，天朗气清，惠风和畅”的“是”意义用法相同的是
A.觉今是而昨非。
B.臣是以无请也。
C.不知天上宫阙今夕是何年。
D.是女子不好。
2.下列句中与“信可乐也”的“信”意义相同的是
A.欲信大义于天下
B.言必信，，行必果。
C.文信美矣。
D.半封京信半题诗。
BD（这）
C（实在）