部编版必修上《劝学》课件30张

《劝学》
荀子
古乐府诗《长歌行》
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
唐代颜真卿的《劝学》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”

庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰：？
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师。
他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；
他又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；
他又是一位教育家。
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
预习检查
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
有学问、有修养的人
动词，停止
从
比
形成，凝结
合于
通“煣”，用火烘木，使其弯曲
即使
通“又”
通“曝”，晒
靠近、接近
磨刀石
广博地学习
每天，名作状
检查
反省
通“智”，智慧
这样
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。
曾经
表修饰
提起脚跟
片刻
表修饰
快，这里指“洪亮”
明显，显著
借助，利用
船桨
名作动，游泳
横渡
通“性”，天赋，
资质
外物
善于奔走
到达
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
起
兼词， “于此”、“于是”
古代的半步
固定句式，没有用来…的（办法）
雕刻
雕刻
连词，表假设关系如果
定语后置的标志
方位词作状语，向上、向下
爪子和牙齿
表递进
脚
表并列
藏身
非凡的智慧
2. 围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
分析课文
1. 文章的中心论点是什么？
3. 文章主要运用了怎样的论证方法？
中心论点
学 不 可 以 已
中心论点：学不可以已
第二段
比喻句
分论点一？
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
木直中绳，輮以为轮，其曲中规
木受绳则直
金就砺则利
学习的意义
提高自己
改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
完善自己
第二段
第三段
比喻句
分论点二？
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习的
作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
第三段：
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。
分论点
三？
第四段
比喻句
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
方法
和
态度
积累坚持专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
学 习
要积累
(对比)
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学 习
要有恒心
(正反面设喻、对比)
学 习
要专一
(正反面设喻、对比)
四
归 纳
思 路
学不可以已
学习的意义：
学习的作用：
学习方法和态度：
积累
坚持
专一
为什么
怎么样
弥补不足
(善假于物)
提高自己
改变自己
学以成人
积以成圣
从《劝学》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）。
2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。
3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。
　 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 　
每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识，心灵就会枯竭。
空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。
知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。
没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
没有知识的人，就像断了线的风筝，东摇西晃，虚度年华。
(需将“知识”改为“志向” )
运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。
谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。
勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。
品 茗
品 茗
大家在学习了此篇之后，对哪句话最有感触？联系你自己的学习实际，跟周围的同学
互相讨论交流后，谈谈你的感触
是什么？