14《故乡》练习（含答案）

《故乡》专项 练习
一、给加粗的字注音。
隐 晦 ( ) 惘 然 ( ) 颧 骨 ( )
嗤 笑 ( ) 鄙 夷 ( ) 恣脽 ( )
二、 理解填空。
1.《故乡》选自《 》，体裁是 ，作者是 ，原名 ，文章以 为线索，故事的背景是 。
2.小说主要采用________________的写法来刻画人物形象。
3.小说主要刻画了三个人物，每个人物都具有典型性，
闰土是一个 形象。杨二嫂是一个 _典型；“我”是一个 的形象。
4. 少年闰土和中年闰土有什么不同？作者这样写的目的是什么？

三、整体阅读
5．“豆腐西施”是众人对杨二嫂年轻时的称呼，从这一似乎是褒扬的称号里，你看出了什么？
6 6．请指出“我”所希望的“新的生活”是什么样的生活？
7．闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文闰土叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节，请你对“拣香炉”的情节作简要分析。
8. 品味下列句子，说说它们刻画了人物什么样的性格。
（1）圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
人物性 格：
。
（2）冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……
人物性格：
。
（3）他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
人物性格：
。
四、阅读理解。读课后最后三段文字回答问题
1、选文中有三个“辛苦”排列一处，表现了当时人们生活的负重感，它们字面上意思虽然相同，但包含的具体生活内容却不同，即“我”为 （ ）而辛苦，闰土为 （ ） 而辛苦，别人为 （ ）而辛苦。这里，“别人”是作品中的 （ ）。
2、对“我在蒙胧中，眼前展开一片…”一句中“蒙胧”一词理解最恰当的一项是 （ ）
A、月光不明，暗淡无光。 B、水声潺潺，使人昏昏欲睡。
C、通过想象，展现出模糊的景象。 D、迷迷糊糊，眼睛看不清楚。
3、、判断正误，对的打√，错的打×。
“我想到希望,忽然害怕起来了。”这是源于我对现实的沉重感，对通向希望之路的迷惘。（ ）
“他的愿望切近”，是指闰土的生活愿望很实际，在现实生活中是可以看得见的，即摆脱贫困。（ ）
“我的愿望茫远”是指“我”的希望还不够清晰、具体，不知道它是什么样的，因而茫然，又因为现在还看不见我的希望的曙光，因而远。（ ）
4、请说说最后两句话的含义。

（二）阅读课文相应文段，回答问题。
1．二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？
________ .
2．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”的原因是（ ）
3．他“仿佛石像一般”的形象表现了闰土（ ）
4．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他（ ）境况。
5．下面对“非常难。第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的该怎样理解？
A．“又不太平……什么地方都要钱”表明（ ）
B．“挑去卖，总要捐几回钱”表明（ ）
C．“不去卖，又只能烂掉……”表明（ ）
6．文中所指“可悲的厚障壁”是指 __ ______ ，这是用的 _______ 修辞。
7．李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。

参考答案：
1．《呐喊》，小说，鲁迅，周树人，“我”回故乡的见闻和感受为线索，辛亥革命后十年
2.对比
3.勤劳善良，但不觉悟的农民 贪婪、尖刻、鄙俗的小市民 对现实不满正在追求新生活的进步知识分子
4. 少年闰土聪明能干、机敏，中年闰土呆滞麻木。作者这样写的目的是揭露辛亥革命后，帝国主义、封建主义双重压迫给农民带来的深重苦难，同时也希望广大农民能够觉醒过来。（意近即可）
5．还含有这样几层意思：一是包含着鄙视，杨二嫂是卖豆腐营生的，这个职业是被人瞧不起的，把“豆腐”放进绰号，就包含着鄙视了。其二是包含着戏弄，将西施与豆腐放在一起，就有此味道，三是侮辱，杨二嫂已成了招徕生意的广告。
6．自由、平等、幸福的生活
7．闰土“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样，思想上受封建观念的影响，不同的“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚；“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。两者都说明闰土迟钝麻木。
8. ①贪婪、鄙俗 ②善良、纯朴 ③麻木、痛苦
（一）1、奔波劳碌，辛勤劳苦，处心积虑、挖空心思，杨二嫂。2、C。3、√，√，√4、这个充满哲理的结尾告诉我们：空有希望而不去奋斗，希望便无，有了希望并不断地实践、奋斗，希望便有，人们都向着希望之路迅跑，才能创造新生活。
（二） 1 、 二十多年的贫困生活，使他感到痛苦、难堪。2、他受封建等级观念
3 、 生活磨难使人变得麻木 4、处境悲哀，有口难言 5、战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难 苛税繁多，百姓苦不堪言 生活困苦，又找不到别的出路
6、感情上不沟通，有隔膜 借喻 7、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。