中国人失掉自信力了吗

文档属性

名称 中国人失掉自信力了吗
格式 rar
文件大小 182.6KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2011-11-04 20:09:41

文档简介

(共13张PPT)
研 讨 问 题
自夸地大物博,哀求国联,求神拜佛——事实
一方面,这些只证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”,发展着“自欺力”。
另一方面这只代表了国民党反动政府,并没有代表普天下的中国人民。
1、作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一而再,再而三地承认对方说的是事实?
2、找批驳的“突破口”
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
悲观论者早就失掉了自信力,只有“他信力”,现在是在发展着“自欺力”。
论据不能证明其论点
突破口
是信“地”信“物”
是“他信”
是“自欺”
是事实
也是事实
却也是事实
研 讨 问 题
作者提出论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”
作者历数从古以来,就有 的人, 有 的人,有 的人,有 的人,……
3、作者正面提出的论点是什么?
埋头苦干
拼命硬干
为民请命
舍身求法
——作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
这一类没有失掉自信心的人现状如何?
⑴从人数上看:何尝少呢?
⑵从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。
⑶从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。
研 讨 问 题
“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病?
批驳敌论证以偏概全的毛病。
研 讨 问 题
课文最后一段如何总结的?
第一句先论论点的前半部分,“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。
研 讨 问 题
第二句再论论点的后半部分,“自信力”的有无,“状元宰相的文章是不足为据的”,要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。
中国的脊梁
埋头苦干的人
——不求名利,埋头苦干,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家:毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平 · · · · · ·
中国的脊梁
拼命硬干的人
——不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和民族英雄:陈胜、岳飞、文天祥 · · · · · ·
中国的脊梁
为民请命的人
——不顾个人安危,为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号:杜甫、白居易、范仲淹 · · · · · ·
中国的脊梁
舍身求法的人
——历尽艰险,探求真理:玄 奘、
法 显 · · · · · ·
中国的脊梁
埋头苦干的人——不求名利,埋头苦干,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家:毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平
拼命硬干的人——不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和民族英雄:陈胜、岳飞、文天祥
为民请命的人——不顾个人安危,为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号:杜甫、白居易、范仲淹
舍身求法的人——历尽艰险,探求真理:玄奘、法显
讨论::鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?
高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争,认为这是中国人的主流,是中国未来的希望。
语 言 特 点
1、语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。
2、巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法,大大增强了语言的说服力和感染力。
“自信力”
“他信力”“自欺力”(共12张PPT)
鲁 迅
本文选自《且介亭杂文》,作者鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。
1、关于作者
这篇文章写于1934年9月25日,正是“九·一八”事变三周年之后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。
2、时代背景。
给下列画线的字注音,并解释词语。
慨叹( )
玄虚( )
渺茫
诓骗( )
怀古伤今
为民请命
kǎi
感叹。
虚幻不实,神秘莫测
本课是因没有把握而难以预期。
说谎骗人。
追念古代的事情因现在的事而悲伤。
为人民保全生命或解除困苦。
kuāng
xuán
课时目标:
复习驳论文的知识。
理清作者的论证思路,学习直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。
关于驳论文
1.议论文的论证方式: 立论 驳论
2.什么叫驳论文
驳论是指就一定的事件或问题发表议论,批驳错误的反动的见解和主张。
侧重于驳论的议论文是驳论文。
3.批驳的方法
⑴直接批驳: ①驳论点②驳论据③驳论证
⑵间接批驳——驳立结合
课文研读
阅读课文1、2自然段,思考:1、2自然段作者摆出了对方什么论据和论点?
对方论点:
对方论据:
1、两年前,自夸“地大物博”
2、不久,只希望“国联”
3、现在,一味“求神拜佛”
(信地信物)
(信国联)
(信神佛)
中国人失掉自信力了
直接反驳
阅读3—5自然段,思考:1、找出这一部分的关键句,作者是怎样分析的?2、本段采用了怎样的论证方法?
关键句:“自信其实是早就失掉了的”
分析:
1、信“地”、信“物”、信“国联”---失掉 的是“他信力”
2、“求神拜佛”—发展着“自欺力”
批驳对方的论证过程不合逻辑,偷换概念。
间接反驳
阅读6--8自然段,思考:1、作者提出的论点是什么?是用哪些论据来加以论证的?2、采用了怎样的论证方法?
论点:
“有并不失掉自信力的中国人在”
论据:
从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”
针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明,从而彻底驳倒对方。
结 论
阅读最后一段,思考:1、本文的结论是什么?2、本段在全文中的作用?
结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下(要从本质上看问题,指出真正有自信力的是中国的革命人民)
作用:照应题目,作出回答
两年前总自夸“地大物博”
不久不自夸只希望国联
现在求神拜佛怀古伤今
中国人失掉自信力了
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
以偏 概全
有并不失掉自信力的中国人在
从古至今有“脊梁”
敌论点
己论点
敌论据
己论据
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
驳敌论证
正面立论
结 论
小结:
本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点,通过正面立论间接反驳了对方论点,批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调,鼓舞了民族的自信心。
作业:
完成课后练习一、二题。