部编版必修上《短歌行》课件（19张PPT）

建安风骨何处寻，慷慨悲凉《短歌行》
有感情的朗诵并背诵全诗。
通过诗歌的语言把握诗歌的意境、情感。
鉴赏运用典故及比兴手法表达情感的技巧。
体会诗人曲折表达自己渴望招纳人才以建功立业的心情。
学习目标
作者简介
155－220，字孟德，三国魏著名政治家、军事家、文学家。
军事家
官渡之战《孙子略解》《兵书要接》
文学家
“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。代表作《蒿里行》《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等。
建安文学
建安风骨
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹” 、“七子” 继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
建安风骨
曹操、曹丕、曹植
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
诵读全文
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
忧
思考
诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？
一忧
譬如朝露，去日苦多。
人生苦短
二忧
青青子衿，悠悠我心。
人才难得
明明如月，何时可掇。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。
周公吐哺，天下归心。
三忧
功业未就
只争朝夕
招纳人才
天下归心
写作背景
建安十三年，曹操统一了北方，然而南方“孙刘联盟”虎视眈眈，统一天下的大业久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱出了这首千古名作。
请根据你对诗歌情感的理解，探讨本诗的写作时间是赤壁大战之前还是之后。
《短歌行》的创作背景：
1）北方已经完成统一，曹操能号令北方，虽历经多次的征伐，人才齐聚，军力强盛。
2）赤壁大战失利之后，三足鼎立之势形成，南北方的实力达到一段时间内的平衡，曹操一统天下的雄心遭遇挫折。
3）曹操巩固边防之后，退回北方，曹操已至人生暮年而人才损耗，民生凋敝，对于他这样的政治家而言，急需治军兴民，百废待兴。4）不仅曹操在北方需要发展，南方的蜀汉与东吴皆需要发展，大家都在为提升实力而奋斗，对人才的追逐可谓不择手段。
情感
天下未定之忧
人生短暂之忧
人才难得之忧
战前
士气振奋，表达渴望招纳人才统一天下的壮志。
颓然沮丧，体现希望招纳人才挽回局势的反思。
战后
？
如果你就是曹操正在寻找的那位贤才，你会为《短歌行》中的哪个句子所打动？是何种诗歌技巧赋予了它动人心弦的力量？
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
引用《诗经》，以姑娘对情人的思慕拟写对人才渴求之深；
又略去后句“纵我不往,子宁不嗣(贻yí)音? ”，引人深思。
再引《诗经》，由对人才的“求而未得”到“求而得之”，借宾主和乐的宴会场景，表明自己对贤才的态度。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
写景，兼用比兴，生动地表达
贤才难得、理想未竟的忧虑；
对人才彷徨犹豫的充分理解。
化用《管子》，又略去下句“明主不厌人，故能成其众”，既表明不会停止招才纳士，又体现出自己如山海一般的胸襟和气度。
用典，愿以周公“一沐三握发，一饭三吐哺”之诚心，实现天下一统之雄心。
叙事，想象旧友重逢，谈心言欢的温馨景象。
修辞手法
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
用典的作用:
唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；
唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
乌鹊——人才？贤才？
“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”（屈原《九章·涉江》）屈原代表的楚文化，以“燕雀乌鹊”为凡鸟，为恶禽，用以比喻奸邪小人，大约代表了战国时楚人的观点。
《后汉书·五行二》：“灵帝光和四年秋，五色大鸟见于新城，众鸟随之，时以为凤凰。时灵帝不恤政事，常侍、黄门专权羽孽时也。”在这一段引述中，可见乌群或乌鹊聚则斗，视为不祥之兆。三国魏人张揖 《广雅》尝言：“古有《鸦经》占吉凶，南人喜鹊恶鸦，北人反之，师旷以白项者为不祥。”
，《山海经·大荒东经》称：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”的“阳乌”的神话。其中，乌都是吉祥的意思。喜鹊，始称鹊。《禽经》：“灵鹊，灵鹊兆喜，鹊噪则喜生。”鹊很少单用，乌与鹊同属一科，古人就很容易将两者连在一起，形成“乌鹊 ”一词。因而在汉魏之际而乌鹊一词具有悲喜的双重性，不能一概而论。
乌鹊——人才？贤才？
曹操的《求贤令》中说：“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？”借助姜子牙的身份低微和陈平的道德瑕疵来表现自己的人才观：道德瑕疵并未影响曹操对人才的任用和选择。
可见，在当时的现实条件中，曹操对人才的渴望是多么迫切。
小结
人生苦短
求才不得
功业未就
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
一统天下
英雄的慷慨悲歌
短歌行
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
悲凉而不失慷慨
深沉而不乏雄健
以人生感叹的悲凉情调开始
以一统天下的慷慨豪情告终
以求才若渴的迫切愿望为续
客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
——苏轼《赤壁赋》
时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”
——罗贯中《三国演义》