23*《马说》教学设计

八下《23　马说》教学设计
一、教学目标
1. 借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。
2. 结合具体文句理解虚词在表情达意的作用。
3. 理解作者托物寓意、以事喻理的写法。
二、教学重点
1. 理解作者的观点和情感。
2. 结合具体文句理解虚词在表情达意的作用。
三、教学难点
理解作者托物寓意的写法及其作用。
四、教学课时： 2 课时
五、教学方法：讨论法、情境法。
第六单元单元整体架构
人文主题：本单元的课文都是我国古代的经典名篇，包括《<庄子>二则》《<礼记>二则》《马说》《唐诗二首》。有的表达对理想境界的追求，有的是对现实生存状态的反思。学习本单元，能感受到作者对人的生存状态的关怀，理解中华优秀传统文化中一笔可贵的精神财富。
语文要素：学习本单元，反复诵读诗文，培养文言语感。注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句。学习感受古人论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。
《马说》解析
人文主题：理解韩愈在文中寄托的愤懑不平和穷困潦倒之感，以及对统治者埋没、摧残人才的讽刺、针砭和控诉。
语文要素：借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。
教学过程
单元整体架构
参见上方。
第一课时课题导入
教师语言：同学们，我们今天学习唐宋八大家之首的韩愈的一篇文章——《马说》。说在古代为一种说议文体，即说说谈谈，这儿可以理解为议马、说说马的文章。
【设计意图】导入课题。
了解作者
教师语言：“唐有韩柳、宋有欧苏”。这里的“韩”就是本文作者韩愈。
【出示资料】
韩愈（768－824），字退之，河南省孟州人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代文学家、思想家、哲学家、政治家。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。贞元八年（792 年）登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817 年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。病逝，后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年，追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
【设计意图】了解作者。
积累文言字词
1. 【课件出示】朗读课文，要求读准字音，读准节奏。
（1）需注意的字音、字义：衹辱于 骈死 槽枥 粟 一石 食马者
例：骈pián
古时单马为马，双马为骈，三马为骖，四马为驷。骈为两两相对，课文里指成双成对。
（2）通假字
食马者：“食”通“饲”，喂养。
才美不外见：“见”通“现”，显现，表现。
食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（3）一词多义
根据语境，辨清一个词的不同义项，有助于我们理解课文。
①鸣之而不能通其意：表转折。
执策而临之：表修饰。
②食不饱，力不足，才美不外见：吃。
食马者不知其能千里而食也：饲养。
一食或尽粟一旦：吃。一食：一顿。
③故虽有名马：虽然。
虽有千里之能：即使。
学生活动：朗读课文，识记重点词，归纳笔记。
翻译句子
2. 【课件出示】反复诵读，翻译句子，疏通文意。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到辱没，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
【设计意图】积累文言词句，疏通文意，帮助理解文意。
圈画要点
1.【课件出示】阅读文章，圈画要点，用思维导图的方式回答问题。
（1）马吃什么？
（2）马住在哪里？
（3）赶马的工具用什么？
（4）马的分类是什么？
（5）喂马的是谁？
（6）能辨别马的是谁？
（7）哪个字能够表达“双马”？
明确：

关于《马说》
2. 【课件出示】《马说》的写作背景。
《马说》写于贞元十一年（795 年）至十六年（800 年）之间。当时，韩愈初登仕途，不得志，曾三次上书宰相请求擢用，但结果却是“待命” 40 余日，而“志不得通”。尽管如此，被称为文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首的韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林，他渴望自己能像千里马一样遇见伯乐，有用武之地。
【课件出示】《马说》的构思缘起：伯乐相马的故事。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
可见，假如没有伯乐的慧眼发现，那么又有谁知道这是可以纵横驰骋的千里马呢？
教师语言：我们可以看出，韩愈是借此文表达自己能像千里马一样遇见伯乐，有用武之地。 请大家根据对文章的理解，想象自己就是韩愈，大声朗读课文。
学生活动：揣摩文意，朗读课文。
教师总结：千里马是这样依赖伯乐，人才同样需要有识之士的慧眼。韩愈由千里马想到当时社会众多优秀人才受迫害、被埋没，想到自己壮志难酬，于是从这个故事中挖掘出新意，构思创作写成《马说》。大家都朗读得非常流利，很有感情，声音嘹亮。
【设计意图】感知文意，依据对文章背景，帮助理解作者写作意图，通过朗读加深理解。
第一课时课后活动
课后活动：请大家结合内容思考并分析，韩愈运用了什么写法？
【设计意图】思考写法，为下节课做准备。
第二课时分析导入
教师语言：韩愈依托千里马的遭遇寄寓了自己愤懑不平的人生感慨，并对统治者的埋没人才进行控诉。上节课的作业请大家思考作者运用了什么写法，请大家交流自己的想法，并简单说明理由。
明确：这篇文章暗含讽喻，抒发了怀才不遇的愤慨，运用了托物寓意的手法。
【课件出示】托物寓意是借客观事物或景物来抒述主观的情思，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
教师小结：运用此种写法，需要注意寻找托事与寓意之间的某些共同点，以显示出两者之间的一致性。
文中所说的千里马，原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才。
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。伯乐善于发现千里马，因此后来人们用伯乐比喻善于发现和选拔人才的人。
【设计意图】通过对上节课作业的分析，导入本节课研讨重点——文章写法及思路的分析。
分析文章议论性
教师语言：那么我们来看看韩愈是如何用千里马和伯乐来表达自己的观点的。说到观点，大家是否感觉到了，这是一篇什么类型的文章？
教师语言：是的，这是一篇议论性文章。我们从哪里可以看出？
学生活动：读文，分析讨论。
明确：
1. 题目
“说”，是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁，既可用以说明和议论，也可用来抒发感情。《马说》：即阐述作者对“千里马”（人才）的见解。
2. 文章思路
文章开头写道：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。按照语意，第一句划线的“有”可解释为“发现”，第二句划线的“有”当解释为“存在”。文章开端先声夺人，提出中心论点，强调了伯乐地位的重要性，对于发现千里马，舍之其谁？说明千里马对伯乐的依赖关系，千里马是经常存在的，只是伯乐那样的高人很少见，按此逻辑就顺理成章引出千里马常被埋没的社会现象。
在正面提出论点后，作者从反面着笔，分层次论证千里马的遭遇，来证明论点。请阅读这几句：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” “骈死”就是“成批地死”。这是千里马遭遇的第一个极端——死马。尊贵的千里马受尽了无知低贱人的腌臜气，再加上成批的死亡。谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死对世人是无所谓的。其遭遇之不幸，结局之惨痛真非笔墨能形容。
那么千里马遭遇的第二个极端是什么呢？
我们来阅读这一段：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。”这一段突出表现千里马和食马者的矛盾，食马者是愚昧无知的，他不知道千里马的食量非同一般，因而千里马遭遇的第二个极端是——饿马。请读“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”千里马每天都挨饿，终究力不足，甚至想和平常马一样能吃饱都做不到，又怎能表现出非凡的才能呢？它的心中真是充满了抑郁不平。
千里马遭遇的第三个极端是怎样的呢？
我们来阅读这几句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
这便是第三个极端——冤马。食马者不懂装懂，拿着马鞭，面对着被摧残得不成样子的千里马，非常肯定地说：“天下没有千里马！”千里马物质上得不到保障，精神上更是不能得到沟通，因此千里马被埋没一定是不可避免的。
最后来品读结尾句：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！这一句突出表现“无马”与“不知马”的矛盾，其中“不知马”是主要矛盾。“无马”是先天缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪！作者慨叹千里马，亦是慨叹人生与之类似的悲凉：千里马本有与常马不同的特质，可是无知的食马者却使它受辱、挨饿、蒙冤直至死亡；社会上的人才不也是同样因为统治者的昏庸而备受摧残、窘困潦倒吗？唉！能让人才得以施展的伯乐在哪里呀！
教师小结：这篇文章借助千里马的具体形象说明深刻的道理。通过千里马的“死马”“饿马”“冤马”的遭遇，说马亦说己，更是说时代，托物寓意，情理交融，深刻批判了封建社会对人才的压抑和埋没现象，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的情怀。
教师语言：文章通篇运用托物寓意的写法，借千里马的遭遇，比喻当时社会贤才难遇明主，用描写、议论等表达方式寄寓作者对人才被埋没、被摧残的现实的慨叹。现在同学们对《马说》以托物寓意的方式表达主题有所了解，对这类文学样式的把握还需多读多体会。
【设计意图】结合文章具体内容理解作者如何借助千里马说理寄情。
了解虚词
教师语言：接下来，我们从遣词造句角度学习如何借助虚词表情达意。
【课件出示】虚词就是与“实词”相对的词。虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法功能的词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。
汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词等六类。
虚词在交际中的使用频率比实词要高得多。虚词在汉语中起着更为重要的语法作用。
一个虚词用得好，不仅能使它所在的句子收到很好的表达效果，而且往往会把整段、乃至整篇文字都搞活了，收到意想不到的表达效果。
【课件出示】文言虚词共 18 个：
而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、为、 焉、也、以、因、 于、与、则、者、之 。
在文言虚词中，跟语气表达有关的是助词（如 “也”）、连词（如 “而”）、副词（如“其”）和叹词（如“呜呼”）等。
虚词的作用
教师语言：请大家反复朗读，琢磨句中虚词加入后对语气有什么作用。
学生活动：朗读品析，交流批注。
分析一：也。
明确：
句子：故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
分析：此处的“也”是一声情感悲凉的叹息，想象一下当时的境况，千里马乃是名马，却辱于低贱的奴隶人之手，更可怜的是宝马成群死去，死后无人同情，其中蕴涵着无限辛酸痛惜与悲愤。
句子：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
分析：此句末的“也”字，是故作顿笔，有暂时了结，不再说下去意图。千里马本来食量大，可是食马者错把眼前这匹千里马当常马看待，千里马只能每天忍饥挨饿，它的心中是多么抑郁不平，对食马者充满了嘲讽与气愤。
句子：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
分析：此句中的“也”是句中停顿，强调眼前面对的是一匹有非凡价值的千里马，作者此时心情沉重，对千里马不能得到相应的待遇很怜惜。
句子：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
分析：此句中的“也”语气中带着强烈的正义感，情感已至高潮，有对无知的食马者以及黑暗社会的反问与谴责，同时联系自己遭际，包含着辛酸的自叹自怜。在这一也字中可想而知千里马随时会受到责难、惩罚，因食不饱而无力可使，如今连想和常马一样吃饱都做不到了，这就不只是对千里马的压抑而是摧残了，作者更加哀伤英雄无法展现才能。
句子：执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
分析：这最后的“也”字比其他语气词如“邪”“耳”等都更有力量，有作者的痛切之感，也有对食马者的深刻嘲讽，联想到前文执策者“天下无马”的丑态，食马者 “不以其道”“不尽其材”“不通其意”，致使千里马身心受摧残，“也”字更加显示作者此时心中已是愤激之情，慨叹世间人才很多是被埋没的悲惨境遇，读起来极尽沉郁顿挫之感。
分析二：而。
句子：千里马常有，而伯乐不常有。
分析：此处使用“而”字，使前后语意产生鲜明对比，明确指出伯乐对人才的重要性，又对当时统治者压抑摧残人才的黑暗社会局面表现出愤慨不平之情。这其中也包含着作者渴望得到上层人士的赏识的心情。
句子：食马者不知其能千里而食也。
分析：这句中的“而”字表示语意承接，从中可体会到作者在感慨食马者的愚昧无知。也是在强调指出千里马悲惨结局的根本原因。
句子：鸣之而不能通其意。
分析：句中使有“而”字，使语意发生转折，突出表现食马者的无知，作者在感慨千里马的思想得不到沟通，心中充满愤懑之情。
句子：执策而临之。
分析：在这句中，“而”字起语意修饰作用，表现出无知的食马者狰狞的面目，同时令人想象千里马遭受责罚的苦痛，作者在这句中对食马者充满厌恶之情。
【设计意图】对文言文中表语气的虚词进行分析，进一步理解作者的写作目的。
第二课时课后活动
课后活动：用图表的方式梳理文章思路。
例：

【设计意图】让学生通过图表的方式表达自己对文章的理解。