10-11版初中语文新课标同步授课课件：第5课 古代寓言二则（苏教版七年级上）

(共30张PPT)
第5课 古代寓言二则
1、对照注释口头翻译课文，理解文意。
2、积累文言词汇，掌握重点词句。
3、理解寓意。
教学目标
《郑人买履》 《刻舟求剑》
韩非子（约公元前280—公元前233年）即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》。
吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南安阳滑县）人。以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
作品：《吕氏春秋》是杂家（儒、法、道等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。
《郑人买履》
郑---周代国名，都城在今河南新郑县。
度---忖度，作动词用，量长短。后一个“度”名词，尺子。
之---量好的尺码。
坐---同“座”，座位。
操---拿，携带。
罢---集市解散。
履---鞋。
无---不。
词语积累
有感情、有节奏地朗读全文
要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，
而置之其坐。
再读课文，读通文意
鞋子
这里作动词用，量长短
代词，这里指量好的尺码。
坐 同“座”，座位
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
一词多义：
之①至之市②而忘操之③试之以足
至①至之市②至爱的女儿
通假字：反归取之
脉络导航
这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺码却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事。人物形象鲜明，给人以深刻地启迪。
小结
词语积累
《刻舟求剑》
遽---立即，匆忙。
契---雕刻。
是---指示代词，这儿。
从其所契者---其，他；所契者，指船上刻记号之处。
不亦惑乎---不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦…乎”是一种委婉的反问句式。
指导朗读:
要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。
刻舟求剑
　楚人有涉江者，其剑自舟中坠
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
所从坠。”
再读课文，读通文意。
渡过江河
立刻，匆忙
雕刻
这儿
舟止，从其所契者入水求之。舟
已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
丢失的剑
表转接
糊涂
板书设计
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的。这则寓言故事，用来讽刺那些办事拘泥固执，不知变通的人。
小结
背诵二则寓言
布置作业
古代寓言二则(第二课时)
一、检查背诵
二、探究讨论
1、郑人买履讲了一个什么故事？
2、刻舟求剑讲了一个什么故事？
3、你觉得郑人买履中买鞋人可笑之处是什么？
4、你觉得刻舟求剑中掉宝剑的人愚蠢之处在哪里？
5、郑人买履讽刺了什么样的人？
6、刻舟求剑的寓意是什么？
7、畅谈你通过学习这两则寓言后懂得的一些的道理。
8、今天我们学习这两则寓言故事有什么意义
呢？
拓展练习
一、根据意思写成语
1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或比喻以次充好。（ ）
2、比喻自己言行前后相互抵触。（ ）
3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反而有害。（ ）
4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。（ ）
二、你能讲一个成语故事吗？讲给大家听，并告诉大家这个故事告诉我们什么道理？看谁讲得好。
三、填上合适的字
（ ）人摸象 （ ）人忧天 （ ）人寻味
（ ）人之危 （ ）人相轻 （ ）人师表
（ ）人君子 （ ）人买履 （ ）人深省
（ ）人头地 （ ）人心弦 （ ）人唯亲
（ ）人善任 （ ）人窒息 （ ）人而异
四、填反义词构成成语
自相（ ）（ ） （ ）（ ）相长
（ ）（ ）双全 混淆（ ）（ ）
（ ）（ ）唯谷 颠倒（ ）（ ）
（ ）（ ）交困 只争（ ）（ ）
五、说出带点字意思
之：反归取之 至之市 试之以足
惑：不亦惑乎
度：吾忘其度 自度其足
反：及反
坐：置之其坐
无：无自信也
六、翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。
2、宁信度，无自信也
3、是吾剑之所从坠。
4、从其所契者入水求之。
课外延伸
这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。