15 诫子书习题课件（共24张ppt）

15 诫子书
学习导航
课文梳理
【整体感知】——结构图解
本文是诸葛亮写给儿子的一封家书，主要内容为劝勉儿子勤学励志，修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”，在生活中勤俭节约并珍惜时间，字里行间渗透着诸葛亮对儿子的殷切期望。
【整体感知】——文章主旨
【整体感知】——写作特色
思路明晰，逻辑谨严。
文章一开头，作者就提出“静以修身，俭以养德”这一观点，接下来的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达到远大目标；接下来一句，先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学亦须“静”；学习才能
增长才干，而成才务须学习。第四句，从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处，实际上还是彰显“静”的价值。最后一句， 从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。这样，先立论，再阐发，又正反论证，逻辑严密，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。
【解疑释难】
1.怎样理解文中的“静”？
①“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为以宁静心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保持宁静。②“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰，宁静专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的所为。
2.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
要成才需要具备三个条件：立志、学习、惜时。三者的关系：诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的，志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
达标训练
【基础过关】——文言词汇
1.解释文中加点字词。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明（ ）志（ ），非宁静无以致（ ）远（ ）。夫学须静也，才须学也，非学无以广（ ）才（ ），非志无以成学。淫（ ）慢（ ）则不能
明确、坚定
远大目标
志向
达到
增长
才干
放纵
懈怠
励（ ）精，险（ ）躁（ ）则不能治（ ）性。年（ ）与时驰（ ），意（ ）与日去（ ），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及（ ）！
浮躁
修养
年纪
振奋
轻薄
疾行，指迅速逝去
意志
消失
来得及
2. 下列各句中加点字词意思相同的一项是（ ）
A. 夫君子之行/三人行，必有我师焉　　
B. 非淡泊无以明志/匹夫不可夺志也
C. 年与时驰/元方时年七岁
D. 意与日去/去后乃至
B
【解析】B项，志向；A项，品行/并行；C项，时光/当时；D项，消失/离开。
【基础过关】——句子翻译
1. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能恬淡寡欲就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
2. 非学无以广才，非志无以成学。
不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业有所成就。
3. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
4. 悲守穷庐，将复何及！
只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！
1.理解型默写
（1）诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：
， 。
（2）《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是： ，
。
（3）《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是： ， 。
【能力提升】——文意理解
静以修身
非淡泊无以明志
非学无以广才
俭以养德
非宁静无以致远
非志无以成学
（4）《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是： ，
。
淫慢则不能励精
险躁则不能治性
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
B. 想要成才必须学习，要立定志向才能学有所成，所以要先明确自己的志向，才能开始学习。
C. 学习时要心境清净，精力集中，同时态度也要端正。放纵懈怠、轻薄浮躁不但对学业有碍，而且达不到陶冶性情的目的。
D. 流年似水，蹉跎时光必将老大徒伤悲，于事无补。所以更应该惜时勤学，努力成才，做对社会有贡献的人。
答案：B
【解析】立志是学有所成的前提，不是开始学习的前提。
作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须静，学习须静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。
3.简答题
（1）本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
（2）作者写这封家书的用意是什么？
作者写这封家书的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
（3）请从文中找出你喜欢的名句，并说说你摘录的理由。
示例：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事。
【能力提升】——类文阅读
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋·孟冬纪》）
【注释】①寝之丘：地名，含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 戒其子曰/清规戒律
B. 而越人信机/与朋友交而不信乎
C. 孙叔敖之知/是知也
D. 知不以利为利矣/尊君在不
C
【解析】A项，告诫/宗教上约束禁止某些行为的规条；B项，迷信/诚信；C项，同“智”，智慧；D项，否定词/同“否”。
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
王 果 以 美 地 封 其 子 而 子 辞 请 寝 之
丘 故 至 今 不 失
/
/
/
3. “孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？
“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足（或做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等）。
【参考译文】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，（你）一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝之丘的山地，这个地方的土地贫瘠，而且名声很差。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥，（都不喜欢这个地方）。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝之丘的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道不把世俗利益看作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
谢谢！