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第六单元
辛亥革命与中华民国的建立B卷
（时间：90分钟
满分：100分）
选择题（本大题共25小题，共50分）
1．电视剧《霍元甲》中有一个镜头：1911年，农劲荪与霍元甲见面，谈到他的腿上有几颗子弹没有取出，是在黄花岗留下的，而且他自言与牺牲的同志相比，他是很幸运的了。据此判断，农劲荪应是
A．革命派人士
B．八路军战士
C．太平军义士
D．义和团勇士
2．孙中山以总统名义颁行的禁烟令说：
“鸦片流毒中国垂及百年，须知保国存家，匹夫有责，束修自好，百姓与能，其有饮鸩自安，沉缅忘返者，不可为共和之民，当咨行参议院于立法时，剥夺其选举、被选举一切公权，示不与齐民齿。”对此解读不正确的是
A．此项禁烟令可能颁行于1912年5月
B．将禁烟与个人政治权利相结合
C．孙中山认为鸦片流毒关系种族存亡
D．辛亥革命深刻影响了习俗变革
3．有学者认为：“通过民族、政治和权力三大妥协，辛亥革命以较小的代价和低烈度的震荡推翻了两千多年的君主专制统治，较为顺利地达到了“不流血而贯彻共和之目的”，对材料解读正确的是
A．否定了辛亥革命的革命意义
B．强调了资产阶级的局限性
C．肯定了妥协带来的社会进步
D．印证了改良道路的必要性
4．史料：到11月4日，“上海独立风声更紧，京官逃避天津日以千计”。有人在天津车站目睹，“适北京车到，车中填塞几满，旗妇初易汉装者尤多……又有逃官多人，易其服色，仓皇行走。”该史料最可能用于研究
A．鸦片战争
B．国民革命
C．辛亥革命
D．义和团运动
5．“……临时大总统代表临时政府总揽政务。国务员辅佐临时大总统，负其责任。国务员于临时大总统提出法律……须副署之”。其主要目的是
A．扩大大总统的权力
B．防止专制独裁再现
C．照搬美国政治体制
D．推动满清政府破产
6．太平天国运动后期，忠王李秀成跟英法联军统领戈登通信……明确表示：“我朝系与清朝争疆土，与外邦毫无嫌怨。”1912年孙中山就任临时大总统时发布的《对外宣言书》，承认中国与各帝国主义缔结的条约继续有效……承认外国在中国各项特殊权益。这表明
A．两者均是国内阶级矛盾激化的产物
B．农民阶级和资产阶级反封建的目的一致
C．两人均对西方列强的本质认识不清
D．孙中山继承了李秀成的对外思想主张
7．下图是《真理画报》在1912年发表的漫画，该漫画
①表达了作者对未来理想社会的畅想
②宣传了辛亥革命民族民主革命的性质
③说明了民主共和思想已经深入人心
④反映了民国创建后社会面临危险局势
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
8．中华民国成立后，国民党面对野心勃勃的袁世凯，通过参议院制定《中华民国临时约法》严厉预防之。临时大总统袁世凯上台后受《中华民国临时约法》的束缚极感不便，思于宪法根本纠正之。这反映出中华民国成立后
A．袁世凯力图完善《临时约法》
B．《临时约法）有严重缺陷
C．国民党试图通过宪政维护革命成果
D．民主与专制的对立冲突
9．如图是19世纪以来中国出现的几个重要人物的观点，这些观点都与“中国梦”有关。对于这些“中国梦”理解正确的是
魏源：师夷长技以制夷
曾国藩：中学为体，西学为用
洪仁玕：平定时不惟英国通商，万国皆通……
梁启超：少年雄于地球．则国雄于地球
孙中山：中华民族自求解放、以免除帝国主义侵略
A．反映了中国人的独立自主的“外交梦”
B．得到了资本主义国家的普遍认同
C．展现了中国人追求近代化的“强国梦”
D．成为中国民主革命的指导思想
10．即使袁世凯对“国会”“宪法”“选举”等民主政治的内容和形式都十分反感，他如果想“转正”
当正式大总统，也必须利用国会完成一定的法律程序。这反映了
A．民主共和的观念影响深远
B．法律阻止了袁世凯的独裁
C．国会的立法作用不可替代
D．旧中国民主之路艰难曲折
11．1911年12月，孙中山宣称：“革命之目的不达，无议和之可言。”1912年1月，他致电袁世凯说：“文不忍南北战争，生灵涂炭，故于议和之举，并不反对。”这一变化反映了孙中山希望
A．联合进步力量推翻清王朝
B．通过政治妥协实现政权平稳转型
C．实现与清政府的和睦相处
D．团结国内民众以抵抗外来侵略
12．“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称……嗣后各官厅人员相称，咸以官职；民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这些政治理念的实现得益于下列哪一文件的颁布
A．《天朝田亩制度》
B．《中华民国临时约法》
C．《资政新篇》
D．《中国国民党一大宣言》
13．针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。”这表明他
A．反对孙中山的三民主义
B．主张建立君主立宪
C．认为民族主义有狭隘性
D．不主张推翻清政府
14．蔡元培就任北大校长时，他提出治学应坚持两个原则:一是兼容并包主义，“无论何种党派，苟其言之成理,持之有效,尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反,而悉听其自由发展”;二是不干涉主义,万物并育而不相害,大道并行而不相悖。可见，蔡元培的治学原则
A．有利于新文化运动的发展
B．说明中国急需进行政治变革
C．全盘否定了儒家传统思想
D．高度肯定了西方伦理价值观
15．《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料旨在说明
A．进行社会改良的重要性
B．推翻君主专制的重要性
C．启迪民众心智的重要性
D．政治形式变革的重要性
16．1917年，杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为我国传统文化可以救西方之弊，强调对本国文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”要“以彼之长，补我之短”。对该学者思想理解准确的是
A．全盘接受西方文化
B．东西融合取长补短
C．全面否定传统文化
D．简单复古故步自封
17．有学者指出，儒学曾长期与君主专制联系在一起，即所谓“制度的儒家化”和“儒家的制度化”，因而新文化运动时其被视为“人权与科学”的对立物。这反映出新文化运动
A．批儒意在批专制
B．否定传统儒学
C．消除了儒学羁绊
D．首倡民主思想
18．有学者指出，作为社会近代化的产物，北洋政府时期推行的文官考试法令把经义作为应试人员的必考科目，并且限定只有男子才能参与考试。该学者意在说明北洋政府时期推行的文官考试法令
A．完全违背了时代发展潮流
B．没有顺应时代需要，具有落后性
C．重视借鉴中国的传统文化
D．阻碍了近代中国社会转型
19．有学者指出：民国建立后，军阀政权和国民党政权与民主政治模式相悖。这是因为中国的理想政治是贤君之治。中国社会重视政府政绩，不重民众参与、民主程序。民众无参与取向，没有“政治的主体”之自觉。材料可以用于研究近代中国
A．共和政体发展的曲折历程
B．启蒙思想难以传入的历史根源
C．传统政治结构的逐步瓦解
D．儒家正统文化未能动摇的依据
20．宣统二年（1910年），张謇发起国会请愿活动。民国元年（1912年），起草清帝退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。民国4年（1915年），因袁世凯接受日本提出的“二十一条”部分要求，张謇愤然辞职。以上材料反映出
A．有识之士的爱国情怀
B．民族资产阶级具有较强的革命性
C．实业救国思想深入人心
D．民族资产阶级寻求政治权力
21．下面是民国时期我国棉纺织业发展情况表。
时间
全国纱锭数量（单位：枚）
全国布机数量（单位：台）
民国二年
836
828
5
980
民国五年
1
238
152
9
080
民国八年
2
366
722
13
796
民国十一年
3
266
546
16
224
表中现象出现的最直接原因是
A．中国棉纺织品已经被卷入世界市场
B．垄断中国市场的进口棉纺织品减少
C．国民政府奖励实业带动的经济效益
D．民国初年群众性反帝爱国运动高涨
22．文艺复兴完全是个“洋名词”，胡适在1917年正式把这一名号安在“五四”（指1915到1923年的“五四新文化运动”）头上。用“中国文艺复兴”定性“五四”，新派人士很快就予以接受。其主要依据是新文化运动（ ）
A．宣传了西方民主思想
B．推动思想文化革新
C．加速马克思主义传播
D．促进了文化的普及
23．一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却“崇拜”帝国主义文化。这一重大历史事件在中国近代化进程中的主要作用是
A．推动经济近代化
B．推动政治近代化
C．推动思想近代化
D．推动教育近代化
24．1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而易以自由的自治的国民政治也。”这表达了陈独秀
A．对地方自治的认可
B．对传统道德的批判
C．对愚昧迷信的抵制
D．对民主政体的追求
25．陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“一般的商民，都认为政治不是自己份内的事；国家大政，自有政客党派操心，所以持中立态度，隔岸观火，不知国家是人民的公产，人类是政治动物。”陈独秀的上述思想反映了当时
A．否定传统文化价值的诉求
B．救亡图存的时代主题
C．抨击纲常礼教的现实要求
D．全盘西化的文化思潮
二、材料分析题（共3大题，满分50分）
26．（18分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
鸦片战争无疑是所有中国人心中的痛，虽然这场战争没有八国联军带来的记忆那么深刻，也没有甲午战争所造成的严重后果，但是，作为签下中国历史上“第一个不平等条约”的一场战争，鸦片战争的意义无疑十分重大，很多国人都认为清朝无论做什么都无法避免英吉利强盗的来袭，但是当我们翻开史料一看，就会发现整个过程中双方的战意其实都不高，战争完全是可以避免的。
——摘编自《清朝能在禁绝鸦片的同时避免战争吗？》
材料二
洪秀全写了许多文章，如《幼学诗》《天父诗》等，在书中有如下一些言论：“我差尔主下凡做天王，他出一言是旨，是天命，尔们要遵守”，“只有媳错无爷错，只有人错无天错，只有臣错无主错”，“各王驾出……凡朝内军中大小官员兵士如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留”。
——据《太平天国印书》
材料三
关于辛亥革命的爆发，有如下一些论述：清朝建立以来，反清活动在地下组织与秘密社会中保持着一定的活力，孙中山领导的革命正深深植根于这一传统中……西方的近代资产阶级革命及民族主义、民主共和思想成为中国革命的助推力。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料四
孙中山指出：经庚子“清廷之威信已扫地无余……国势危急，岌岌不可终日。有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣”。孙中山认为，与两千年来的历代王朝相比，清廷仍然实行君主专制政体。王位争夺又是无情的斗争。要破这个怪圈，就必须以共和制取代君主制度。
——据《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，为什么说“鸦片战争无疑是所有中国人心中的痛”？（6分）
（2）根据材料二，概括太平天国宣扬的思想，并结合所学知识，分析其造成的影响。（6分）
（3）根据材料三、材料四，概括辛亥革命爆发的原因，并结合所学知识，指出中华民国建立后，孙中山为“维护共和”所做的努力。（6分）
27．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
中华民国之主权，属于国民全体，国内各民族一律平等。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行使之。……国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时须副署之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。……法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上出席，出席员四分三以上可决弹劾之。实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。总理可以驳回总统的意见；总统颁布的命令须由总理副署才能生效。
——摘自《中华民国临时约法》
材料二
在各省代表联合会时期（修订《临时政府组织大纲》，此为《临时约法》的前身），宋教仁曾主张内阁制，因有人怀疑宋教仁想当内阁总理加以反对，终采总统制。《临时约法》为防袁世凯专权与异心，又采内阁制，使民初的法制成为所谓的“对人立法”。这种因人定法、法随人变，虽然用意在维护革命成果，但是对待宪法的工具主义态度无疑降低了宪法的地位和作用，深刻反映了当时人们的宪法精神薄弱至极。
——摘编自杨阳主编《中国政治制度史纲要》
（1）根据材料一概括《中华民国临时约法》体现的基本原则。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识分析《中华民国临时约法》被迅速遗弃的社会原因。（8分）
28．（20分）新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料
材料一
1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念,其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”,为此,他们喊出三个响亮的ロ号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”，中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二
一方面,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。通过“整理国故”,对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面,中国现代学术文化,几乎都是以这一时期为开端的,鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作,实质上是都是“传统的创造性转化”。
——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》
（1）据材料一并结合所学知识,概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现,并分析其原因。（10分）
（2）据材料二,指出新文化运动实现“传统的创造性转化”的方式。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识,概括新文化运动对传统文化的态度。（4分）
第2页，共2页
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第六单元
辛亥革命与中华民国的建立B卷
（时间：90分钟
满分：100分）
选择题（本大题共25小题，共50分）
1．电视剧《霍元甲》中有一个镜头：1911年，农劲荪与霍元甲见面，谈到他的腿上有几颗子弹没有取出，是在黄花岗留下的，而且他自言与牺牲的同志相比，他是很幸运的了。据此判断，农劲荪应是
A．革命派人士
B．八路军战士
C．太平军义士
D．义和团勇士
【答案】A
【解析】黄花岗是资产阶级革命派发动武装起义的地方，因此农劲荪属于革命派人士，A正确；八路军是抗战时期对于中共部队的称呼，排除B；太平天国运动在1864年就已经失败，和黄花岗无关，排除C；义和团勇士其活动范围并未波及到广州，排除D。
2．孙中山以总统名义颁行的禁烟令说：
“鸦片流毒中国垂及百年，须知保国存家，匹夫有责，束修自好，百姓与能，其有饮鸩自安，沉缅忘返者，不可为共和之民，当咨行参议院于立法时，剥夺其选举、被选举一切公权，示不与齐民齿。”对此解读不正确的是
A．此项禁烟令可能颁行于1912年5月
B．将禁烟与个人政治权利相结合
C．孙中山认为鸦片流毒关系种族存亡
D．辛亥革命深刻影响了习俗变革
【答案】A
【解析】孙中山于1912年4月正式解除大总统职务，因此A项错误，符合题意，故选A；根据“鸦片流毒中国垂及百年，须知保国存家，匹夫有责”可知，孙中山将禁烟与个人政治权利相结合、认为鸦片流毒关系种族存亡，BC不符合题意，排除；颁布禁烟令说明辛亥革命促进了习俗变革，D不符合题意，排除。
3．有学者认为：“通过民族、政治和权力三大妥协，辛亥革命以较小的代价和低烈度的震荡推翻了两千多年的君主专制统治，较为顺利地达到了“不流血而贯彻共和之目的”，对材料解读正确的是
A．否定了辛亥革命的革命意义
B．强调了资产阶级的局限性
C．肯定了妥协带来的社会进步
D．印证了改良道路的必要性
【答案】C
【解析】辛亥革命通过妥协以较小的代价实现了推翻君主专制的目的，由此可以看出妥协在社会政治发展中的积极作用，即肯定了妥协带来的社会进步，故选C；材料是肯定了辛亥革命的意义，而非否定，排除A；材料是肯定了妥协的积极意义，而非强调资产阶级的局限性和改良道路的必要性，排除BD。故选C。
4．史料：到11月4日，“上海独立风声更紧，京官逃避天津日以千计”。有人在天津车站目睹，“适北京车到，车中填塞几满，旗妇初易汉装者尤多……又有逃官多人，易其服色，仓皇行走。”该史料最可能用于研究
A．鸦片战争
B．国民革命
C．辛亥革命
D．义和团运动
【答案】C
【解析】根据“京官逃避天津日以千计”、“旗妇初易汉装者尤多……又有逃官多人，易其服色，仓皇行走”可知反映了清政府统治的崩溃。根据“11月4日”并结合所学内容可知这种现象应该出现在1911年10月10日的武昌起义后，清政府的统治土崩瓦解，所以该史料最有可能用来研究辛亥革命，故选C；鸦片战争和义和团运动期间都没有出现材料中描述的现象，排除AD；国民革命时期清政府已经不复存在，排除B。
5．“……临时大总统代表临时政府总揽政务。国务员辅佐临时大总统，负其责任。国务员于临时大总统提出法律……须副署之”。其主要目的是
A．扩大大总统的权力
B．防止专制独裁再现
C．照搬美国政治体制
D．推动满清政府破产
【答案】B
【解析】临时大总统提出的法律必须有国务员的副署，这就对临时大总统的权力形成了制约，说明其目的是为了防止临时大总统专制独裁，而非扩大其权力，故选B，排除A；材料中的做法并不是照搬自美国，美国政体中没有这样的规定，排除C；结合所学内容可知，材料出自《中华民国临时约法》，该约法颁布时满清政府的统治已经走向崩溃，排除D。
6．太平天国运动后期，忠王李秀成跟英法联军统领戈登通信……明确表示：“我朝系与清朝争疆土，与外邦毫无嫌怨。”1912年孙中山就任临时大总统时发布的《对外宣言书》，承认中国与各帝国主义缔结的条约继续有效……承认外国在中国各项特殊权益。这表明
A．两者均是国内阶级矛盾激化的产物
B．农民阶级和资产阶级反封建的目的一致
C．两人均对西方列强的本质认识不清
D．孙中山继承了李秀成的对外思想主张
【答案】C
【解析】根据材料“我朝系与清朝争疆土，与外邦毫无嫌怨。”“承认中国与各帝国主义缔结的条约继续有效……承认外国在中国各项特殊权益。”，说明李秀成、孙中山对西方列强的本质认识不清，对列强仍然心存幻想，故选C；材料强调的是对西方列强的认识不清，未涉及国内阶级矛盾激化的问题，故排除A；材料不能说明农民阶级和资产阶级反封建的目的一致，故排除B；材料不能体现孙中山继承了李秀成的对外思想主张，故排除D。
7．下图是《真理画报》在1912年发表的漫画，该漫画
①表达了作者对未来理想社会的畅想
②宣传了辛亥革命民族民主革命的性质
③说明了民主共和思想已经深入人心
④反映了民国创建后社会面临危险局势
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】B
【解析】漫画中代表新民国的船只正驶向“完全共和”的城市。故选①，漫画中代表新民国的船只，被“外患”强烈冲击，有倾覆的危险，反映出民国创建后社会面临危险局势。故选④。故B项正确；辛亥革命民族民主革命的性质不能从材料中得出，排除②；深入人心也不能从材料中得出，排除③。故排除ACD。
8．中华民国成立后，国民党面对野心勃勃的袁世凯，通过参议院制定《中华民国临时约法》严厉预防之。临时大总统袁世凯上台后受《中华民国临时约法》的束缚极感不便，思于宪法根本纠正之。这反映出中华民国成立后
A．袁世凯力图完善《临时约法》
B．《临时约法）有严重缺陷
C．国民党试图通过宪政维护革命成果
D．民主与专制的对立冲突
【答案】D
【解析】材根据材料可知，国民党想要通过《临时约法》来约束袁世凯，而袁世凯计划修改宪法摆脱束缚，反映了两股势力的斗争，实质是民主与专制的对立冲突，故选D；袁世凯力图完善《临时约法》，说法错误，故排除A；材料并未体现《临时约法》有严重缺陷，故排除B；国民党试图通过宪政维护革命成果，是对材料的片面解读，不符合材料主旨，故排除C。
9．如图是19世纪以来中国出现的几个重要人物的观点，这些观点都与“中国梦”有关。对于这些“中国梦”理解正确的是
魏源：师夷长技以制夷
曾国藩：中学为体，西学为用
洪仁玕：平定时不惟英国通商，万国皆通……
梁启超：少年雄于地球．则国雄于地球
孙中山：中华民族自求解放、以免除帝国主义侵略
A．反映了中国人的独立自主的“外交梦”
B．得到了资本主义国家的普遍认同
C．展现了中国人追求近代化的“强国梦”
D．成为中国民主革命的指导思想
【答案】C
【解析】根据材料中“中国梦”以及魏源、曾国藩、洪仁轩、梁启超、孙中山等人的主张，并结合所学可知，材料反映了在近代中国民族危机不断加深的背景下，仁人志士们不断探索中国近代化的道理，不断追求实现中国民富国强的梦想，故C符合题意；“外交梦”不符合材料的主旨，故排除A；材料没有体现“中国梦”得到资本主义国家的普遍认同，故排除B；“中国梦”是中国民主革命的指导思想的说法错误，故排除D。
10．即使袁世凯对“国会”“宪法”“选举”等民主政治的内容和形式都十分反感，他如果想“转正”
当正式大总统，也必须利用国会完成一定的法律程序。这反映了
A．民主共和的观念影响深远
B．法律阻止了袁世凯的独裁
C．国会的立法作用不可替代
D．旧中国民主之路艰难曲折
【答案】A
【解析】根据材料“如果他想转正当正式大总统，也必须利用国会完成一定的法律程序”结合所学知识，辛亥革命后民主共和的观念深入人心，所以袁世凯才被迫走法律程序。故A正确；临时约法主要是从限制总统的权力方面来限制袁世凯。而这时袁世凯还没有成为大总统。故B错误；材料讲的是司法行为，与国会的立法作用无关。故C错误；材料并没有体现民主之路艰难曲折，相反袁世凯还是遵守了民主程序。故D错误。
11．1911年12月，孙中山宣称：“革命之目的不达，无议和之可言。”1912年1月，他致电袁世凯说：“文不忍南北战争，生灵涂炭，故于议和之举，并不反对。”这一变化反映了孙中山希望
A．联合进步力量推翻清王朝
B．通过政治妥协实现政权平稳转型
C．实现与清政府的和睦相处
D．团结国内民众以抵抗外来侵略
【答案】B
【解析】根据“文不忍南北战争，生灵涂炭，故于议和之举，并不反对。”可得出孙中山希望通过对袁世凯的妥协来结束南北对抗的状态，以实现政权的平衡过渡，故B项正确；袁世凯并不是进步力量，排除A；C项不符合革命的主旨，排除C；材料与外来侵略无关，排除D。
12．“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称……嗣后各官厅人员相称，咸以官职；民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这些政治理念的实现得益于下列哪一文件的颁布
A．《天朝田亩制度》
B．《中华民国临时约法》
C．《资政新篇》
D．《中国国民党一大宣言》
【答案】B
【解析】根据“民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称”可得出这是民国成立后的内容，体现了平等的思想理念，因此是《中华民国临时约法》，B项正确；AC项都是太平天国运动的内容，不符合主旨，排除AC；《中国国民党一大宣言》主要涉及的是国民党的改组及国共合作的问题，与主旨无关，排除D。
13．针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。”这表明他
A．反对孙中山的三民主义
B．主张建立君主立宪
C．认为民族主义有狭隘性
D．不主张推翻清政府
【答案】C
【解析】根据题意可知，章太炎主要是指出了孙中山民族主义中只反对满清政府而不反对帝国主义的缺陷，C正确；章太炎指出三民主义的不足并不是反对三民主义，也没有体现出章太炎反对进行暴力革命，排除A；章太炎认为帝国主义对中国的压迫要甚于满清政府，但并不是不主张推翻满洲贵族统治，排除B、D。
14．蔡元培就任北大校长时，他提出治学应坚持两个原则:一是兼容并包主义，“无论何种党派，苟其言之成理,持之有效,尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反,而悉听其自由发展”;二是不干涉主义,万物并育而不相害,大道并行而不相悖。可见，蔡元培的治学原则
A．有利于新文化运动的发展
B．说明中国急需进行政治变革
C．全盘否定了儒家传统思想
D．高度肯定了西方伦理价值观
【答案】A
【解析】蔡元培办学坚持兼容并包，从而使各种言论主张都能得到发展，所以他的做法有利于新文化运动的发展，故选A；材料仅反映了蔡元培的治学原则，没有体现中国急需进行政治变革和全盘否定儒家传统思想，更没有高度肯定西方伦理价值观，排除BCD。故选A。
15．《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料旨在说明
A．进行社会改良的重要性
B．推翻君主专制的重要性
C．启迪民众心智的重要性
D．政治形式变革的重要性
【答案】C
【解析】材料认为政体的形式并不重要，关键是政体的基础。根据“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上”可知材料体现了启迪民众心智的重要性，故选C，排除D；材料内容没有说明变革的形式，无法体现是进行社会改良，排除A；《新青年》是新文化运动中的刊物，新文化运动爆发时中国已经推翻了君主专制制度，排除B。
16．1917年，杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为我国传统文化可以救西方之弊，强调对本国文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”要“以彼之长，补我之短”。对该学者思想理解准确的是
A．全盘接受西方文化
B．东西融合取长补短
C．全面否定传统文化
D．简单复古故步自封
【答案】B
【解析】根据“以彼之长，补我之短”即可得出其主张东西融合取长补短，B项正确；ACD项明显与“以彼之长，补我之短”这一主旨不符合，可排除。
17．有学者指出，儒学曾长期与君主专制联系在一起，即所谓“制度的儒家化”和“儒家的制度化”，因而新文化运动时其被视为“人权与科学”的对立物。这反映出新文化运动
A．批儒意在批专制
B．否定传统儒学
C．消除了儒学羁绊
D．首倡民主思想
【答案】A
【解析】正是因为儒家长期和君主专制相结合，因此被新文化运动视为人权与科学的对立物，说明新文化运动反对儒家思想的目的是批判专制，A正确；B不是新文化运动的目的，排除；C中的“消除”表述绝对，排除；在新文化运动之前就已经提出了民主，排除D。
18．有学者指出，作为社会近代化的产物，北洋政府时期推行的文官考试法令把经义作为应试人员的必考科目，并且限定只有男子才能参与考试。该学者意在说明北洋政府时期推行的文官考试法令
A．完全违背了时代发展潮流
B．没有顺应时代需要，具有落后性
C．重视借鉴中国的传统文化
D．阻碍了近代中国社会转型
【答案】B
【解析】根据所学可知，文官制度是近代化的产物，但是北洋政府时期推行的文官考试法令把经义作为应试人员的必考科目，并且限定只有男子才能参与考试，这明显违背了近代化的时代潮流，具有落后性，故选B；完全违背了时代发展潮流，说法过于绝对，故排除A；重视借鉴中国的传统文化，不符合题干主旨，故排除C；文官考试制度有助于近代中国社会转型，而非阻碍，故排除D。
19．有学者指出：民国建立后，军阀政权和国民党政权与民主政治模式相悖。这是因为中国的理想政治是贤君之治。中国社会重视政府政绩，不重民众参与、民主程序。民众无参与取向，没有“政治的主体”之自觉。材料可以用于研究近代中国
A．共和政体发展的曲折历程
B．启蒙思想难以传入的历史根源
C．传统政治结构的逐步瓦解
D．儒家正统文化未能动摇的依据
【答案】A
【解析】材料观点意在说明中国缺乏民主法制传统，这构成了近代中国共和政体曲折发展的历史原因，故A项正确，排除C项。“启蒙思想难以传入”的说法与史实不符，排除B项：1915年发生的新文化运动动摇了儒家思想的正统地位，排除D项。
20．宣统二年（1910年），张謇发起国会请愿活动。民国元年（1912年），起草清帝退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。民国4年（1915年），因袁世凯接受日本提出的“二十一条”部分要求，张謇愤然辞职。以上材料反映出
A．有识之士的爱国情怀
B．民族资产阶级具有较强的革命性
C．实业救国思想深入人心
D．民族资产阶级寻求政治权力
【答案】A
【解析】张謇发起国会请愿活动，起草清帝退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长，因袁世凯接受日本提出的“二十一条”部分要求，张謇愤然辞职，这一系列活动反映了张謇的爱国之心，A正确；革命性重在暴力反抗，在材料中并未体现，排除B；C片面解读材料，排除；D曲解了张謇的行为，而且与张謇因袁世凯接受日本提出的“二十一条”部分要求，愤然辞职这一行为不符，排除D。
21．下面是民国时期我国棉纺织业发展情况表。
时间
全国纱锭数量（单位：枚）
全国布机数量（单位：台）
民国二年
836
828
5
980
民国五年
1
238
152
9
080
民国八年
2
366
722
13
796
民国十一年
3
266
546
16
224
表中现象出现的最直接原因是
A．中国棉纺织品已经被卷入世界市场
B．垄断中国市场的进口棉纺织品减少
C．国民政府奖励实业带动的经济效益
D．民国初年群众性反帝爱国运动高涨
【答案】B
【解析】题干材料反映的历史现象是民国二年（1913年）到民国十一年（1922年），这期间列强忙于战争，暂时放松了对华经济侵略，垄断中国市场的进口棉纺织品数量减少，这直接推动了民族工业的快速发展，B项正确；根据材料结合所学可知，鸦片战争后中国棉纺织品已越来越多地被卷入世界市场，A项与材料时间不符，A项错误；国民政府成立于1925年，与材料时间不符，C项错误；材料内容主要体现了民国二年（1913年）到民国十一年（1922年），这期间列强忙于战争，暂时放松了对华经济侵略，垄断中国市场的进口棉纺织品数量减少，这直接推动了民族工业的快速发展，群众性反帝爱国运动不是表中现象出现的直接原因，D项错误。
22．文艺复兴完全是个“洋名词”，胡适在1917年正式把这一名号安在“五四”（指1915到1923年的“五四新文化运动”）头上。用“中国文艺复兴”定性“五四”，新派人士很快就予以接受。其主要依据是新文化运动（ ）
A．宣传了西方民主思想
B．推动思想文化革新
C．加速马克思主义传播
D．促进了文化的普及
【答案】B
【解析】据材料并结合所学可知，胡适用中国文艺复兴来定性“五四”，新派人士很快就予以接受，这是因为五四新文化运动传播了民主和科学，并提倡新文学，促进了人们思想和文化的转变，故B正确；新文化运动不仅传播了西方的民主思想，还主张新文学取代旧文学，A片面；C、D是五四新文化运动的影响，与题意不符，C、D错误。
23．一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却“崇拜”帝国主义文化。这一重大历史事件在中国近代化进程中的主要作用是
A．推动经济近代化
B．推动政治近代化
C．推动思想近代化
D．推动教育近代化
【答案】C
【解析】“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却“崇拜”帝国主义文化”符合新文化运动的特征，其推动了思想近代化，C正确；洋务运动推动经济近代化，排除A；戊戌维新和辛亥革命推动政治近代化，B正排除；D不是新文化运动的主要作用，排除。
24．1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而易以自由的自治的国民政治也。”这表达了陈独秀
A．对地方自治的认可
B．对传统道德的批判
C．对愚昧迷信的抵制
D．对民主政体的追求
【答案】D
【解析】由材料可知，陈独秀把“自由的自治的国民政治”作为“吾国欲图世界的生存”的必要条件，结合时间信息判断，材料表达了陈独秀对民主政治的追求，故正确答案为D项；ABC项不符合题意。
25．陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“一般的商民，都认为政治不是自己份内的事；国家大政，自有政客党派操心，所以持中立态度，隔岸观火，不知国家是人民的公产，人类是政治动物。”陈独秀的上述思想反映了当时
A．否定传统文化价值的诉求
B．救亡图存的时代主题
C．抨击纲常礼教的现实要求
D．全盘西化的文化思潮
【答案】B
【解析】根据“不知国家是人民的公产，人类是政治动物”可以看出，陈独秀强调的是“天下兴亡，匹夫有责”的时代担当，体现的是救亡图存的时代主题，B项正确；从材料中看不出其否定传统文化、抨击纲常礼教、全盘西化的倾向，故排除ACD。
二、材料分析题（共3大题，满分50分）
26．（18分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
鸦片战争无疑是所有中国人心中的痛，虽然这场战争没有八国联军带来的记忆那么深刻，也没有甲午战争所造成的严重后果，但是，作为签下中国历史上“第一个不平等条约”的一场战争，鸦片战争的意义无疑十分重大，很多国人都认为清朝无论做什么都无法避免英吉利强盗的来袭，但是当我们翻开史料一看，就会发现整个过程中双方的战意其实都不高，战争完全是可以避免的。
——摘编自《清朝能在禁绝鸦片的同时避免战争吗？》
材料二
洪秀全写了许多文章，如《幼学诗》《天父诗》等，在书中有如下一些言论：“我差尔主下凡做天王，他出一言是旨，是天命，尔们要遵守”，“只有媳错无爷错，只有人错无天错，只有臣错无主错”，“各王驾出……凡朝内军中大小官员兵士如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留”。
——据《太平天国印书》
材料三
关于辛亥革命的爆发，有如下一些论述：清朝建立以来，反清活动在地下组织与秘密社会中保持着一定的活力，孙中山领导的革命正深深植根于这一传统中……西方的近代资产阶级革命及民族主义、民主共和思想成为中国革命的助推力。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料四
孙中山指出：经庚子“清廷之威信已扫地无余……国势危急，岌岌不可终日。有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣”。孙中山认为，与两千年来的历代王朝相比，清廷仍然实行君主专制政体。王位争夺又是无情的斗争。要破这个怪圈，就必须以共和制取代君主制度。
——据《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，为什么说“鸦片战争无疑是所有中国人心中的痛”？（6分）
（2）根据材料二，概括太平天国宣扬的思想，并结合所学知识，分析其造成的影响。（6分）
（3）根据材料三、材料四，概括辛亥革命爆发的原因，并结合所学知识，指出中华民国建立后，孙中山为“维护共和”所做的努力。（6分）
【答案】（1）说明：鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会；中国的各种主权开始遭到严重破坏；中国逐渐被卷入资本主义世界市场。
（2）思想：君权神授；三纲五常。影响：使洪秀全建立的太平天国迅速封建化；引发了内讧及天京事变，太平天国最终失败。
（3）原因：反清革命活动由来已久；西方民主革命及民主思想的传播及推动；民族危机日益严重；清政府实行专制，腐败无能。努力：颁布《中华民国临时约法》，确立法治原则、责任内阁制与三权分立的政治体制。
【解析】（1）原因：结合鸦片战争给中国社会带来的危害进行分析即可，如社会性质、主权破坏、经济结构的变化等角度进行分析即可。
（2）思想：根据材料“我差尔主下凡做天王，他出一言是旨，是天命，尔们要遵守”“只有媳错无爷错，只有人错无天错，只有臣错无主错”可知是君权神授和三纲五常。影响：结合其主张和所学知识可知，关于影响可从政权的封建化、内部混乱等角度进行分析即可。
（3）原因：根据材料三、四可知辛亥革命的原因主要有反清革命活动由来已久；西方民主革命及民主思想的传播及推动；民族危机日益严重；清政府实行专制，腐败无能。努力：结合辛亥革命的成就进行分析即可，如颁布《中华民国临时约法》，确立法治原则、责任内阁制与三权分立的政治体制。
27．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
中华民国之主权，属于国民全体，国内各民族一律平等。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行使之。……国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时须副署之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。……法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上出席，出席员四分三以上可决弹劾之。实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。总理可以驳回总统的意见；总统颁布的命令须由总理副署才能生效。
——摘自《中华民国临时约法》
材料二
在各省代表联合会时期（修订《临时政府组织大纲》，此为《临时约法》的前身），宋教仁曾主张内阁制，因有人怀疑宋教仁想当内阁总理加以反对，终采总统制。《临时约法》为防袁世凯专权与异心，又采内阁制，使民初的法制成为所谓的“对人立法”。这种因人定法、法随人变，虽然用意在维护革命成果，但是对待宪法的工具主义态度无疑降低了宪法的地位和作用，深刻反映了当时人们的宪法精神薄弱至极。
——摘编自杨阳主编《中国政治制度史纲要》
（1）根据材料一概括《中华民国临时约法》体现的基本原则。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识分析《中华民国临时约法》被迅速遗弃的社会原因。（8分）
【答案】（1）原则和特点：人民主权、民族平等、三权分立、责任内阁制。
（2）原因：资本主义经济基础薄弱，民族资产阶级力量小，政治软弱；军阀弄权，社会动荡不安；专制思想根深蒂固，教育不普及，民权思想薄弱；宪法意识、宪法信仰淡薄。
【解析】（1）原则：根据材料“中华民国之主权，属于国民全体，国内各民族一律平等。”可知，人民主权、民族平等的原则；根据材料“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。”可知，三权分立的原则；根据材料“实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。”可知，责任内阁制的原则。
（2）原因：根据材料“宋教仁曾主张内阁制，因有人怀疑宋教仁想当内阁总理加以反对”“当时人们的宪法精神薄弱至极”并结合所学，从中华民国初期，资本主义经济基础薄弱，民族资产阶级力量小，政治软弱；军阀弄权，社会动荡不安；专制思想根深蒂固，教育不普及，民权思想薄弱；宪法意识、宪法信仰淡薄等方面分析《中华民国临时约法》被迅速遗弃的社会原因。
28．（20分）新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料
材料一
1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念,其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”,为此,他们喊出三个响亮的ロ号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”，中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二
一方面,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。通过“整理国故”,对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面,中国现代学术文化,几乎都是以这一时期为开端的,鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作,实质上是都是“传统的创造性转化”。
——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》
（1）据材料一并结合所学知识,概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现,并分析其原因。（10分）
（2）据材料二,指出新文化运动实现“传统的创造性转化”的方式。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识,概括新文化运动对传统文化的态度。（4分）
【答案】（1）表现:由维护封建礼教转变为批判礼教;由压抑人的个性转变为重视人的个性:由为专制统治服务转变为适应民主政治;由重等级秩序转变为重自由平等。原因:民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；民主共和思想的传播；民族资本主义的进步发展；西方思想的传播,冲击了国人的思想。
（2）促进白话小说、民间文学的发展；研究中国思想史；开启中国现代学术文化。
（3）批判传统文化,顺应近代化潮流；传承传统文化,使之焕发生机。
【解析】（1）表现：根据“国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视‘人的价值’、‘树立独立人格’”并结合所学内容可知新文化运动时期传统文化向近代转向的表现主要是对传统文化的态度的转变，即由维护向批判转变，由压抑人的个性向重视人的个性转变，由为专制统治服务到为民主政治服务，由重视等级秩序到提倡自由平等。原因：导致新文化时期传统文化向近代转向的原因可从民族危机严重、北洋军阀统治黑暗、民主共和国思想传播、民族资本主义发展和西方思想传播等方面进行总结。
（2）根据材料二“不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”可知促进白话小说、民间文学的发展；根据材料二“通过‘整理国故’，对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面，中国现代学术文化，几乎都是以这一时期为开端的”可知研究中国思想史、开启中国现代学术文化。
（3）综合以上材料并结合所学内容可从批判传统文化、顺应近代化潮流、传承传统文化、使之焕发生机等方面概括出新文化运动对传统文化的态度。
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