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爱 莲 说
——周敦颐
学习目标
作者简介
文体介绍
内容学习
总结归纳
课后作业
学习目标
一、了解“说”这一古代文体。
二、有感情地朗读并流利背诵课文，培养文言散文的阅读欣赏能力。
三、评析托物言志、对比映衬写作手法的作用。
四、理解作者不求名利、伟岸高洁的思想品质。
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作者背景
周敦颐：宋代著名哲学家,字茂叔,
道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。
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说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。如《马说》《爱莲说》等。
文体一：说
表 是我国古代的一种特殊文体。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。如诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。
文体二：表
文体介绍
§文言文知识点：常见古文文体知识
序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。
文体三：序
铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如刘禹锡的《陋室铭》。
文体四：铭
文体介绍
§文言文知识点：常见古文文体知识
记 是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。如《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
文体五：记
传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。如《张衡传》《五柳先生传》。
文体六：传
文体介绍
§文言文知识点：常见古文文体知识
书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》。
文体七：书
讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。如邹忌讽齐王纳谏》。
文体八：讽谏
文体介绍
§文言文知识点：常见古文文体知识
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内容学习
赏莲：美图展播，培养审美
学莲：解析词语，翻译句子
读莲：课文范读，矫正字音
品莲：理解中心，体会感情
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有感情地朗读课文，
3分钟后比谁朗读的更流利！
自学指导一
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
蕃fán
淤yū
颐yí
濯zhuó
涟lián
亵xiè
鲜xiǎn
逸yì
噫yī
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请同学们诵读课文，对照文下注释试着译读全文，遇有困难用笔做上记号，4分钟后我们一起来看看哪些词比较有趣？
自学指导二
水陆草木之花，可爱者甚蕃
(值得)
（的）
〔蕃(ｆáｎ)〕多
晋陶渊明独爱菊。
（唯独）
字词解析
自李唐来，世人盛爱牡丹
自：从 盛：a.很；b.普遍，广泛,多
〔李唐〕指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，
所以称为“李唐”。
字词解析
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
我
调整音节，舒缓语气
表转折：却
沾染
濯，洗涤。
妖，美丽而不端庄 ，妖媚
字词解析
中通外直，
不蔓不枝，
香远益清，
亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉 。
远:远播 益: 更加 清:清香
亭亭：耸立的样子。净：洁净。 植:立。
亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
而:却
焉:语气助词
字词解析
蔓:生枝蔓. 枝:长枝节。
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，
花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
者也：判断句
谓：认为
之：的
隐逸：指隐居的人 ，隐士．
君子：指品德高尚 的人
（文眼、主旨句。照应上文哪句？）
字词解析
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣。
之：舒缓语气，不译．
鲜：xiǎn(少）
闻：听说
予：yú我
宜：应当
众：多
（反问）
（排比）
（照应上文哪句？）
字词解析
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再读课文，3分钟后
看谁能回答下列问题！
自学指导三
1、作者爱“莲”什么？为什么爱“莲”？结合文中具体语 句解答。 2、透过作者对“莲”形象的赞美，可以表现出作者怎样的思想内容？ 3、作者在文中写“菊”与“牡丹”有何用意？
风度气质：质节行礼廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻辱
生长环境:生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。
体态香气：通达事理，行为不攀方正，附权贵，
美名远扬
正衬
反衬
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
菊
牡丹
在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
句 子 理 解 练 习
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
亭亭净直,可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
莲，花之君子者也
中通外直,不蔓不枝,香远益清
文中写莲花品质的名句是：
文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：
文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：
与 “近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一个句子是：
文章的主旨句是：
说说下面的句子分别运用了什么手法？
“花之隐逸者”“花之富贵者”
“花之君子者”
“出淤泥而不染”“濯清涟而不 妖”“中通外直”“不蔓不枝”
“香远益清”“亭亭净植”
“可远观而不可亵玩”
说说下面的句子分别运用了什么手法？
莲之爱，同予者何人？
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牡丹之爱，宜乎众矣!
发散训练：文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”比喻“君子”________________
_________________________________ 的高尚品格。
在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“_____________，_____________”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“_____________，______________” 表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“______________，______________” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
我寄愁心与明月 随风直到夜郎西
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
落红不是无情物 化作春泥更护花
不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节
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归纳总结
《爱莲说》是一篇托物言志的散文 全文用了一条线索——爱莲， 两个陪衬形象——菊和牡丹，
写了三种类型的人。 莲正是作者不慕名利，
洁身自好的高尚情操的象征。
而牡丹则表现了对攀附权贵，追名逐利 的世风的厌恶和鄙弃。
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课后作业
一、掌握几种古代文体的概念，并学会列举。
二、有感情地朗读并流利背诵课文，理解重点实词和句子的意思。
三、完成每课虚词用法归纳。
四、找出文中其他运用手法并分析它用得好不好、好在哪里。《爱莲说》学案
【学 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )习目标】：
知识与能力目标：
1、 积累一些文言字词，能疏通文意。
2、 学习本文托物言志和衬托的写法。
过程与方法目标：
1、 加强朗读训练，提高朗读能力。
2、 背诵并默写《爱莲说》。
情感态度与价值观目标：
学习莲花高洁的品质，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。
【学 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )习重点】：学习本文托物言志、借花喻人及衬托的写法。
【学习难点】:理解并运用托物言志写法。
【学法引领】: 初二学生属于学龄中期，理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。学习应该由浅入深，“高视角、低起点”。
1、自主学习：
对于基本的文学常识（如作者、对文章字词的疏通）进行自主学习。“书读百遍其义自见”特别推荐朗诵学习法，朗诵的要点是“心悟口诵”，把本文与直接、间接的生活经验联系起来，对文本产生富有“个人意义”的理解，并用自认为恰当的声音形式来呈现这种理解。
2、合作、探究学习：
对于课文中有一定难度的问题（如“莲花”与“君子”的关系，作者的思想等）可通过与家人、同学的对话和交流，加深对本文的感受与思考，丰富自己的情感体验，不断促进精神成长，完善自我人格。
【课时安排】：一课时
【学习准备】：课前准备熟读课文，自学预习资料（识记字词）。
【教师准备】：
1、搜集有关资料备案。
2、制作多媒体课件。
第一部分 课前预习导引
一、预习资料
1、作者简介
周敦颐(1017—1073)字 ，自号濂溪，原名敦实，因避英宗讳，改名敦颐、谥元，谥号（死后所给的称号） ，北宋著名的哲学家、教育家、文学家，是宋明理学奠基人，祖籍道州营道县(今湖南道县)。著有《太极图说》《通书》等，本文选自 。
2、背景链接
《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写了著名的《爱莲说》。
3、文体说明
“说”是一种议论性的古代文体，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。《爱莲说》属于后一种。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。
4、朗读指导
（1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。
（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。
（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。
（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺意。
二、预习导引
1、查工具书，掌握文言字、词、句。
（1）给下列划横线的字著注音。
淤泥（ ） 清涟 （ ） 隐逸 （ ） 枝蔓（ ） 亵玩（ ）
（2）解释下列句子中划横线的词。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃 （ ）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）
③濯清涟而不妖 （ ）（ ）
④可远观而不可亵玩焉 （ ）
⑤牡丹之爱，宜乎众矣 （ ）
2、课前疑惑
第二部分 课堂笔记随录
一、诵读疏通，整体感知
1、教师范读，学生给生字（蕃 亵 濯 鲜 ）注音。
2、自由仿读课文，结合注解，理解句意，读懂课文。
3、小组互读课文并讨论，根据注解，将课文翻译成现代文。
4、齐读课文，思考：莲的象征意义。
二、精读课文，品析赏鉴
1、作者把莲花比作什么？那些句子具体描写了莲？表现了莲的哪那些品质？
2、课文中作者列出了哪几种花？这几种花分别有哪些人喜欢？他们的象征意义是什么？
3、找出课文中原句，体会作者对几种花各持什么态度，为什么陶渊明独爱菊？为什么要写牡丹？
4、托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。理解本文托物言志的手法。
三、联系实际，拓展延伸
1、模仿例句，运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，选取你喜爱的有寓意的事物，并说明原因。
例句：我喜爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直、人格高尚的君子。
造句：我喜爱 ，因为它 ， 。
2、在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题？
3、延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。
第三部分 课后巩固应用
一、积累与运用
1、背诵并默写《爱莲说》。
2、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是 。
3、翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊 ，花之隐逸者也 。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
4、我的收获
二、阅读与品味
阅读下面的文段。完成第1—5题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.注音：
蕃（ ） 濯（ ） 亵（ ） 鲜（ ）
2.文中画线的句子的句式是 A.省略句 B.判断句 C.被动句
3.下面句中加点字解释都正确的一项是
①可爱者甚蕃（多） ②濯清涟而不妖（洗涤） ③亭亭净植（种植）
④可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重）⑤陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔）
A.①②③ B.②④⑤ C.①②④ D.③⑤⑥
4.用上面文段中的原句回答。
（1）文中最能概括莲花高贵品质的语句是： 。
（2）比喻君子不同流合污的语句是： 。
5.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？
“牡丹”比喻 “莲花”比喻
看法：
三、拓展与创新
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之 君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐《爱莲说》
【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。 犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山 花烂漫时，她在丛中笑。
毛泽东《卜算子·咏梅》
1、翻译下面的句子。
莲，花之君子者也。
2、作者“独爱莲”的原因是什么 (请用原文回答)
3、【甲】文用 、 衬托了莲花的形象，
【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。
4、两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处
5、搜集有关“莲花”的诗句。
【参考答案与点拨】
第一部分 课前预习导引
一、预习资料
1、作者简介
茂叔 元公 《周元公集》
二、预习导引
1、（1）yū lián yì màn xiè
（2）①多 ②沾染 ③洗涤 美丽而不端庄 ④亲近而不庄重 ⑤应当
第二部分 课堂笔记随录
一、诵读疏通，整体感知
译文：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
二、精读课文，品析赏鉴
1、比作君子；
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。
2、莲花、菊花、牡丹；
莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）；
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追逐名利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
4、学生讨论。
三、联系实际，拓展延伸
1、我喜爱梅花，因为它不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是追求平等自由的高尚情操和坚强意志的革命者的象征。
2、学生讨论。
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
第三部分 课后巩固应用
一、积累与运用
2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、翻译下列句子 见译文部分
二、阅读与品味
1、 fán zhuó xiè xiǎn
2、 B
3、 C
4、（1）莲，花之君子者也。
（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
5. 追求功名、富贵的人；品行高尚的贤能之士；看法略。
三、拓展与创新
1、莲，是花中的君子。
2、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
3、【甲】文用 菊花 、 牡丹 衬托了莲花的形象，
【乙】文用 风雪悬崖 、 万花丛 等自然环境来烘托梅花的形象。
4、不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操（品质、精神）
5、搜集有关“莲花”的诗句。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
把文言文课堂交给学生
盐港中学 张 冕
文言文典雅、简洁、内涵丰富，深得当今许多名师大家的喜爱，但却不被中学生们喜爱，甚至对它的学习有厌倦惧怕的心理，究其原因，我个人认为与我们传统的文言文教学模式不无关系。传统教学模式中老师从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。这种教学模式下教师教得吃力，学生学得疲劳，课堂上是死气沉沉，教学质量难以提高。该如何解决这个问题呢？
经过学习后，我终于找到了解开这把锁的钥匙——“把语文课堂交给学生”。新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。于是我在本学期的文言文教学中，突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，而充分利用学案来发挥学生的主观能动性，从而培养学生学习的能力。
以《爱莲说》学案为例，我设计了三大板块：第一部分课前预习导引、
第二部分课堂笔记随录和第三部分课后巩固应用。
在第一部分课前预习导引中，我让学习生明确预习方向及内容，为学生提供预习资料并附有课前练习，让学生通过预习，通过思考，提出自己有疑惑的地方。在课前预习过程中就调动他们的学习主动性。
第二部分课堂笔记随录主要采用诵读、讨论教学法进行授课。
文言文教学与普通课文的诵读相比，更应着重于诵读。俗话说“书读百遍，其义自现”。这一环节，我让学生反复读课文，读的形式多种多样，有范读，自由仿读，互读，齐读等等。在听范读前，提出要求，要求学生听准每一个字音，听读完后，让学生对照朗读纠正自己以前读错的字音，我就势将这些易读错的字写在黑板上，学生通过自己的发现学习了生字，潜意识的激发了他们学习的主动性。课文示范朗诵后，我就让学生们仿读，请同学们四人一组，每人一节，互评互读，看谁读得好，读的有情味，读的摇头晃脑，同学们兴致很高，积极投入，朗读时神情并茂，同学们是“八仙过海，各显神通”。接下来用小组合作的方法，引导学生对照注释，边读边译，学生先质疑、再解疑，变过去的教师讲深讲透为学生的学深学透，将知识学习和能力培养结合起来，而后通过大屏幕展示老师归纳的重点字词，让学生学得轻松，学得开心还能记得牢固。
疏通文意后，仍以小组为单位精读课文，品析鉴赏本文，在这个环节，我将学生课前提出的疑问收集整理后，挑出重点问题共同探究。一堂课下来，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。
第三部分课后巩固应用则让同学们在课后主动去巩固所学的知识。
通过这堂课的探索我认识到，只有把文言文课堂交给学生，老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性 哪里还有什么发现 ?通过把文言文课堂交给学生这样的尝试，不仅发挥了学生的主观能动性，还使学生的成绩得到提高，收到了较好的效果。今后我将继续探寻，不断改进，真正实现把语文课堂交给学生。
