语文最新教学教案（人教版八年级上册）阿长与《山海经》

阿长与《山海经》教学设计
【教学理念】
现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。同时，新课标也提出全面提高学生的语文素养, 正确把握语文教育的特点, 积极倡导自主、合作、探究的学习方式, 努力建设开放而有活力的语文课程。
【教材分析】
《阿长与<山海经>》是人教版八年级上册第二单元第一篇讲读课文。“爱”是这单元的主题。本文是鲁迅先生的一篇纪实性文章，它真实而亲切地再现了鲁迅童年与“长妈妈”相处的情景。在鲁迅的童年生活中，“长妈妈”是有影响的人物，她饶舌、多事、繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、仁慈的美德。作者通过儿时往事的回忆，表达了对劳动妇女的深深怀念和祝福之情。
【学情分析】
1.兴趣爱好：朱自清散文的语言优美，感情细腻，可以引起学生的兴趣。
2.现有水平：初二学生对散文的鉴赏能力还是有待加强的。
3心理层面：现在的学生多是独生子女，他们只知道一味的接受“爱”，很少能够表达“爱”，更别说回报“爱”了。本文应该重点培养学生审美情趣和高尚情操。。
【教学目标】
知识目标
理解、积累“惶急、诘问、渴慕、疏懒、震悚”等词语
了解叙述、描写等表达方式，体会人物描写的方法
整体把握课文内容。深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。
能力目标
体会语句的深层含意，把握文章中蕴含的思想感情。
2.学习本文欲扬先抑的手法以及抓住人物特点刻画人物的方法。
情感态度价值观
感悟鲁迅对阿长的深刻怀念之情，领会阿长性格中的人性美。
【教学重难点】
重点
透过文章平和含蓄的语言，品味文章深刻的意蕴。
突破方法：语文的学习方法不可以忽略对语言文字的感悟。在教学中应把语言形式放在首位。学生初读课文，拥有对语言形式的原始体验，再精读课文，理解语言背后的深意，进而把握人物形象，走进作者的内心世界，突破重点。
难点
通过文章欲扬先抑的写法，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。
突破方法：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，“文章的主题是游离于作品之外的”思想。因此解决这一问题，教师要作适当的剖析与引导，但要尊重学生的独特感受。
【教学方法】
教法：
教法 依据
对话式教学方法 新课标指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。要加强对学生的点拨和指导，实现教学相长。”对话式教学法，鼓励学生即兴创造，打造动态生成的课堂
情境教学法 创设情境，联系学生自身实际，并且通过音频、图片等多媒体材料，激发学生的学习兴趣。
反复阅读法 新课程注重学生学习的过程和方法的掌握，反复阅读法是以学生理解文本为基础，在研习文本的过程中发现问题、探究文体，着意让学生发挥主体作用，自己解决问题。
学法指导：
学法 依据
预习法 初步了解文本，破除与文本的陌生感，可有效地进入文章的学习，有助于问题思考意识的养成。
评点法 以学生为主体的教学方法，在主动的思维和情感活动中进行探究式学习，培养学生的思维能力和创造能力。圈圈点点，感知生情。
诵读法 是一种欣赏教学法，优美的散文需要阅读，不仅可以锻炼朗诵能力，更可以感受文章的语言之美，从而获得语感的训练。
自主合作探究法 训练学生的合作交流能力，重视学生的实践能力，发掘学生的创新能力。
【课时安排】：2课时
【教学手段】
采用多媒体教学：运用视频、音频、图片等资源，调动学生学习兴趣和积极性。
【教学过程】
第一课时
趣味导入，引出人物形象（2分钟）
同学们，在正式上课之前呢，咱们一起做个猜谜游戏，我给大家三个关键词，你们根据给出的这三个关键词猜猜她是谁？
（利用多媒体显示以下内容：1.少年鲁迅2.从百草园到三味书屋3.讲美女蛇故事）
接着提问导入新课：那么这个“长妈妈”到底是个什么样的人呢？同学们想不想知道她和童年时期的鲁迅还发生了哪些事呢？下面就让我们一起走进《阿长与<山海经>》，来了解长妈妈这个人物。
请同学们翻开课本第页，这篇课文的作者鲁迅我们在初一的时候已经接触过了。那么谁勇敢地举起手来为大家介绍一下他。
明确：鲁迅[1]（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人。鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家，是中国文化革命的主将。
鲁迅出生在浙江绍兴府城内东厂房口，汉族。他幼年丧父，生活寒苦，就靠母亲和姐姐帮人洗衣服维持生计。曾有过百来个笔名，而1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）白话小说《狂人日记》，《故乡》.散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等18部。他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。
老师最喜欢鲁迅的一句话是：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在我看来，不管对你们还是对我甚至是现今很有成就的学者来说，鲁迅都是最熟悉的陌生人。因为至今还没有人能够真正地读透鲁迅。他就像一个深不可测的谜，需要我们不断地去读，去思考。而最能够了解鲁迅的途径就是去拜读他的杂文。老师期待同学们能够有一天读懂鲁迅，那么想必他老人家地下有知也可以含笑九泉了。
听读课文，感知人物形象（15分钟）
a.好了，言归正传，鲁迅写这篇散文的时候已经中年了。这篇文章中凝聚着他对“长妈妈”的全部情思。同学们在听老师读的过程中，要注意标出文章中的生字词，认真体会文章中的内容，等下老师来检测一下同学们。
1.标出下面红色字的读音
骇（）掳（）悚（）惶急（）
疮疤（）渴慕（）霹雳（）惧惮（）
2.理解下列重点字词的含义
悚：害怕
诘问：追问，责问
惧惮：害怕
渴慕：非常思慕
惶急：惊慌急迫
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况琢磨不透
b.请学生自由朗读课文，回答下面这个问题
1.文章写了“长妈妈”哪些事情？重点写了什么？这些事情表现了她是个怎么样的人？请从文中找出答案。
明确：文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重点写她给“我”买来了《山海经》。从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
请同学们尝试着用此提纲来复述文章。老师现在再给出一些要点：称呼的来历；长妈妈的一些坏毛病；长妈妈一些令人厌烦的规矩（吃福橘等）；买回《山海经》。下面我给同学们一分半钟时间准备，等下请同学站起来复述。
三，欲扬先抑，品析情感变化（8分钟）
1，教师引出下面一个问题：俗话说“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，”阿长与鲁迅之间发生了那么多事。这些事情咱们就可以看成是鲁迅感情变化的原因。那么对于阿长，作者的感情经历了怎样的变化呢？请从文中找出相关的句子。
明确：对她不好的习惯，我最先是“憎恶”“讨厌”的，用文中第三段的一个词说就是“不大佩服”；对她一些令人厌烦的规矩（吃福橘等），我觉得是磨难，烦琐之至，非常麻烦，即作者觉得“不耐烦”。当听到长毛的故事后，我对阿长产生空前敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”，但当阿长谋死我的隐鼠后，我对她的敬意突然消失了；当长妈妈买来我渴慕已久的《山海经》时，我对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力
板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——敬意消失——新的敬意
2，说到这里，老师有一个疑问，既然鲁迅应该称呼阿长为“长妈妈”，那为什么题目上不写《长妈妈与<山海经>而说《阿长与<山海经>》呢？同桌之间可以相互讨论一下。
明确：不同的称呼，标志着不同的身份、品位。《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目其实标示文章的一半是抑笔。再则，将“阿长”与“《山海经》”连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系呢，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。
四，精读品味，说说描写特色（14分钟）
鲁迅先生曾说过这样一句话：“对于事物，必须观察准确、透彻，才好下笔。”也就是说作者在刻画阿长这个人物形象时，必须具备深刻的生活观察力和高度的艺术表现力。那么鲁迅是怎样描写阿长的？这些描写有什么特色呢？请同学们试着从文中找出你认为写得最精彩的语句，来印证鲁迅先生的这一创作观。
明确：
1，“她生得黄胖而矮。”“长”既不是形容词也不是她的名字。从“黄”这个字上可以看出她生活状况不好，是个连名字都很少有人知道的下层普通劳动者。
2，描写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时一种习惯性的动作，是绘形绘声。可见描写不在笔墨多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵活现。鲁迅是以小时候的眼光去看的，好像隔着窗子单见人物的身影，鲜明异常。
3，晚上，长妈妈在床中间摆成一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两手”，还不清楚，打个比方，怎么个伸法就一清二楚。同时，一个人的睡相是可以反映出一个人的性格特征。我记得麦当劳有一个宣传片：让每一个孩子的性格独一无二，根据睡相来推测性格：用小手托着下巴的是未来的思考家，手指放在口中的是美食家。。。。阿长的睡相像大侠，所以反映出她大大咧咧，不拘小节的性格。
4.写“元旦的古怪仪式”，写除夕阿长的叮嘱，也写出特点：“郑重”。开口便是“你牢牢记住”，交待过后，又说“记得么？你要记着。”且有告诫：“不许说别的话!”而且反复说明事关一年运气。写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜欢的情景。哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，这时写她的动作和神情，动作，先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你怎么竟忘了，昨夜对你怎么说来着？哥儿一说，阿长心花怒放，鲁迅兼用语言描写与神态描写。语言描写是一迭连声地说“恭喜”，且用四个叹号，再用神态描写，阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。
“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”这一系列动作描写把长妈妈的焦急心态表现出来了。这元旦“劈头的磨难”寄托着“长妈妈”的愿望，她希望自己和孩子一年到头能够顺顺溜溜，这其中更重要的是孩子，因为福橘是塞在孩子的嘴里。这就是长妈妈对孩子真诚的关爱，生动地表现了她的朴实善良。
5.写她买来《山海经》时，“穿着新的蓝布衫回来了”。几十年过去了，作者的回忆仍然这么清晰，足以看出这件事对作者的影响巨大。一见面，就将一包书递给我，高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”在这个语言描写中，我们可以想象出一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女形象，而且从她的语言里，我们可以感觉到她为孩子办成一件事情后内心的无比喜悦之情。“三哼经”取的是谐音，我们不仅可以看出阿长她真的不识字，也可以看出她真的很留意听，她是那么的关心儿童的鲁迅，知道孩子最想要什么。
课文小结（1分钟）：总而言之，鲁迅先生的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。这是以后我们在写作中，应该向他老人家学习的地方。
附板书：
阿长：无名，行为粗俗——迷信，礼节烦琐——讲长毛故事——“谋死”隐鼠—买《山海经》
“我”：不大佩服——不耐烦—————产生敬意——敬意消失————新的敬意
第二课时
回顾内容，导入新课。（1分钟）
通过上节课的学习，我们知道了鲁迅先生以饱蘸深情的笔端集中记叙了“长妈妈”给他留下的儿时的印象。把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这就是真实的阿长，这就是中国封建社会中的阿长，这就是尽管有各种各样的不足，却淳朴善良的阿长。下面，我们就跟随鲁迅先生，再去进一步了解阿长。
朗读思考，渐入佳境。（6分钟）
请同学们翻开书本，看到第6自然段，我请一位同学来朗读一下这一自然段，其他同学在听的过程中思考一个问题：在“一年中最高兴的时节”——除夕，“从长辈得到压岁钱”，于是“睡在枕上看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖葫芦。。。。。。”此段省略号在文中起什么作用？“然而阿长进来”为什么此处作者用“然而”这个连词？
明确：
此处的省略每不单表示对其他玩具的省略，更重要的是表现一个孩子在除夕之夜，陷入了美好的遐思与渴望。从这个省略号中，可以看到孩子甜蜜的笑，兴奋的眼神，和辗转难眠的身姿。可是，阿长进来了，不仅打破了孩子的美好的遐想，更带来了让他莫名的规矩。对于年少的“我”，是一种遗憾、懊恼和无奈，固加上一个“然而”来表达此时的心情。
重点研读，探究真情。（22分钟）
A.下面让我们进入本文的重头戏，也就是鲁迅先生花笔墨描写，篇幅最长的阿长买了《山海经》的事。请同学们看到19到27自然段，即“但当我哀悼隐鼠”到“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为止。在读的过程中注意思考下面几个问题：
当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了我怎样的心理？
文中在阿长问起《山海经》之前，为什么先用大段文字写远房叔祖？
当阿长买来《山海经》时，我有什么反应？你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的？同学们能不能想象一下阿长是怎么得到《山海经》的。
（四个大组，从左到右，1,2,3,4每组负责一个问题，可以前后桌讨论，两分钟准备，然后派代表回答）
明确：1．“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2.用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了这些，才能说明接下来阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。同时，叔祖的疏懒和长妈妈的热情形成了鲜明的对比，突出了长妈妈对儿童时期的鲁迅倾注了一片心血，把孩子的愿望挂在心上。
3.．当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。而且鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长理所当然值得鲁迅尊敬与感激，对儿童时期鲁迅的成长有重要的作用，所以说，阿长“确有伟大的神力”。
4.不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想像空间，想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。
想象：a,阿长四处打听“三哼经”，可每一个店铺的老板都无奈的摇摇头，但她仍不停地絮说着，手在空中比划着书的模样。。。。
b.长妈妈一定是经历了无数的失败，当她买到书时，一定如获至宝般地加快了返城的脚步，笑容荡漾在脸上。
B.老师在这里，给同学们再补充一个知识。文中两处提到“长妈妈谋死我那隐鼠”。这到底是怎么回事？真是长妈妈故意谋死的吗？其实在鲁迅的《狗·猫·鼠》一文中，说到了隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。
5.作者通过写阿长给我买《山海经》的事，并花大量笔墨写这部“最初得到，最为心爱的宝书”给自己留下的印象和影响，从而把对长妈妈的感激之情引向深化，变成永久的怀念。文章结尾正是在这种永恒的感激和怀念的基础上，以饱蘸浓情的笔墨，为长妈妈的在天之灵祝福!那么这个结尾到底有什么作用呢？“仁厚黑暗的地母”指什么？
明确：这个深情祝福的结尾，具有强大的感染力量，同时，也发人深思。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿；另外鲁迅写这篇文章的初衷是不愿意想到目前中国这个黑暗的现实，所以就回忆过去，回忆自己相对现在而美好的童年时代。所以这种情思和祝愿越强烈、真诚，就越能反衬出对“目前社会现实”的否定和憎恨。
另外，地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。
四，想象迁移，故事再创。（10分钟）
我们假设阿长现在还健在，有人读了鲁迅先生写的这篇文章给她听，她会对鲁迅说什么？请同学们紧扣课文内容和人物性格，放飞想象的翅膀，代“长妈妈”说些话。
例如：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，我现在也成名人了啊。可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的伤疤也写进去了呢？你长妈妈也爱美的丫。还有，说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，你说那时谁不迷信呢？咋连我睡相不好这种私事也写进去了呢？多害羞啊。特别是我给你讲长毛故事时，讲我们被掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来了，你也老实地写了，你不怕人笑话，我还怕人笑话呢！
课文小结：好了，《阿长与<山海经>》我们就学到这里了。同学们在课后可以去思考一个问题，在你们的身边有没有像阿长这样的人呢？课后同学之间可以互相交流。