第4课 欧洲文化的形成
课后篇巩固提升
1.下图选自文艺复兴时期的巨匠拉斐尔的名作《雅典学园》,图中左侧手指向天的老者为柏拉图,右侧手掌向地的学者为亚里士多德。依据所学判断,师生二人持截然相反的观点是( )
A.理念世界才是真实的世界
B.“学园”应该培养城邦的上层人才
C.国家的统治者应由哲学家担任
D.出色的学者应涉及宽阔的学科领域
答案A
解析柏拉图更强调超越感性的纯粹理念是世界的本体,而亚里士多德更强调经验,因此柏拉图与亚里士多德的分歧主要在于理念世界是否是真实的世界,故选A项。
2.据记载,亚历山大为他的老师——亚里士多德提供的研究费用,为八百金塔兰(每塔兰重合黄金六十磅),亚历山大还命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。这主要说明( )
A.专制集权是古代科技发展的必要条件
B.亚里士多德的成功得益于政府的支持
C.亚历山大是最重视科技的古代帝王
D.亚里士多德的卓越与亚历山大密切相关
答案D
解析材料“为他的老师——亚里士多德提供的研究费用”“为亚里士多德收集动植物标本和其他资料”表明,亚历山大为亚里士多德提供了大量的帮助,这反映了亚里士多德的卓越与亚历山大密切相关,故D项正确;亚里士多德所生活的时代是雅典民主政治时期,故A项排除;C项说法过于绝对,排除;材料反映的是亚历山大与亚里士多德之间的关系,故B项排除。
3.学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀,因为狄俄尼索斯是葡萄酒之神,所以早期戏剧主要是描写神的世界,公元前5世纪,戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了( )
A.戏剧服务对象转向民众
B.宗教信仰丧失主导地位
C.人文主义思想逐渐兴起
D.戏剧创作开始面向生活
答案C
解析在古希腊观看戏剧的人主要是民众,且题干中未涉及对观看服务对象的转移的叙述,故A项错误;题干中虽涉及公元前5世纪,戏剧越来越多地出现对人物性格的描写和对社会现实的批判,但并没有具体数据可说明这类戏剧占据了主导地位,故B项错误;公元前5世纪,古希腊戏剧越来越多地重视对人物性格的描写和对社会现实的批判,体现了人文主义思想的影响,故C项正确;古希腊的早期戏剧起源于对酒神的祭祀,其实际上是起源于古希腊盛产葡萄的社会经济生活,“开始”一词表述有误,故D项错误。
4.古罗马《十二铜表法》有如下规定:“死者的丧衣限于3件……乐手以10名为限”“废除……在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香的做法”及“死者不得有金饰随葬”等。这些规定旨在( )
A.适应帝国扩张的需要
B.限制氏族贵族的特权
C.维护平民的经济利益
D.消除社会的贫富差距
答案B
解析根据材料“废除……在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香的做法”可知,这体现的是《十二铜表法》对贵族的限制,故选B项;该法颁布于公元前450年前后,罗马帝国建立于公元前27年,排除A项;规定中没有体现对平民利益的维护,排除C项;这些规定不能消除社会的贫富差距,排除D项。
5.成书于2世纪的《罗马史》中,作者经常用“罗马人破坏合约”“元老院撕毁和约”(因此)“遭到可耻的失败”等诸如此类的语句做标题。这反映了作者( )
A.改革贵族政治的需要
B.维护城邦独立的愿望
C.尊重契约规则的意识
D.客观记述历史的史德
答案C
解析从题干中的“‘罗马人破坏合约’‘元老院撕毁和约’(因此)‘遭到可耻的失败’”,可看出作者强调要有尊重契约规则的意识,否则就要遭到失败,故C项正确;题干中并未涉及改革贵族政治、维护城邦独立的信息,故A、B两项错误;单纯从题干中无法看出《罗马史》作者的记载是否是客观记述,故D项错误。
6.下图是“教皇为皇帝加冕”,取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明( )
A.世俗王权凌驾于宗教神权之上
B.教会是西欧最大土地所有者
C.贵族内部形成严格的等级制度
D.欧洲逐渐形成二元政治格局
答案D
解析图中的“教皇为皇帝加冕”,一定程度上可证明教权凌驾于世俗王权之上,故A项错误;题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例,故B项错误;题干强调的是教皇与皇帝的关系,不是封建贵族内部的等级关系,故C项错误;题干文字及图片均体现了教权和王权的关系,故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局,故D项正确。
7.塞万提斯在其《堂·吉诃德》一书的序言中申明,“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”,目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于( )
A.骑士文学已经不适应社会发展的需要
B.资本主义经济的发展推动文学的变革
C.思想解放运动深入发展推动文学革命
D.资产阶级力量壮大对落后阶层的打击
答案B
解析根据材料“只不过是对于骑士文学的一种讽刺”“把骑士文学地盘完全摧毁”并结合所学知识,可知这是随着资本主义经济的发展,封建经济逐渐解体,以及火枪火炮在军事上的使用,骑士阶层变得越来越不合时宜。受其影响,自15世纪开始,骑士文学开始变得愈发庸俗化,需要在资本主义经济的发展推动下进行文学变革,故B项正确。A项只是现象,未揭示真正根源,C、D两项分别从思想和政治方面来阐释,也不是根源,故三项均可排除。
8.欧洲中世纪时,城市市民文学占有重要地位,下列描述中符合其特征的是( )
A.描写上帝、圣母、圣徒和苦修等
B.咏唱历史事件和神话传说,表现劳动人民的思想感情
C.描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情,表现骑士精神
D.揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢
答案D
解析根据所学知识可知,A项属于教会文学的特征;B项属于史诗与谣曲的特征,C项属于骑士文学的特征,D项属于市民文学的特征,因为在欧洲中世纪的发展过程中,封建主和教会僧侣往往是阻碍城市工商业经济发展的主要势力,往往是市民斗争的对象,故D项正确。
9.托马斯·阿奎那认为:“对人类而言,未来是相对于现在,对永恒的神而言,他只有现在,他知道我们的未来,但并不是说他决定了我们的未来,而是他视我们的未来如他的现在。”他的观点体现出( )
A.理性与信仰的结合
B.悲观消极的世界观
C.对神的意志的否定
D.对上帝权威的蔑视
答案A
解析根据材料“他知道我们的未来,但并不是说他决定了我们的未来,而是他视我们的未来如他的现在”可知,阿奎那认为人要有信仰,但是同时又强调了对现实的理性思考,是理性和信仰的结合,故A项正确;材料不是体现悲观消极的世界观,故B项错误;材料中并未否定神的意志,故C项错误;材料也未蔑视上帝的权威,故D项错误。
10.西罗马帝国灭亡后,众多新建立的“蛮族王国”以及拜占庭帝国争相以“罗马”真身自居。这主要是因为
( )
A.各族崇尚罗马帝国的武力
B.与教会争夺罗马城的需要
C.万民法促进各族身份认同
D.利用罗马名号扩大影响力
答案C
解析结合所学知识可知,万民法适用于罗马帝国境内各族人民,促进了各族人民对罗马帝国的身份认同,故西罗马帝国灭亡后,众多新建立的“蛮族王国”以及拜占庭帝国才会争相以“罗马”真身自居,故C项正确。武力的影响范围始终有限,不如法律的影响久远,且当时罗马帝国的武力早已不如当年,故A项错误;西罗马帝国灭亡后相当长的一段时间内,新建立的“蛮族王国”与教会的关系是密切合作的,而非相互夺权,故B项错误;以“罗马”真身自居,确实存在利用罗马名号扩大影响力的目的,但这并非主要原因,毕竟内心的身份认同是利用名号的前提,故D项非最佳选项,排除。
11.“人们深以自己能传承古希腊为荣,作家们以典型的古希腊语写作,当西欧正沉沦于黑暗时代时,他们却继续维持一个有教养、博学的社会。”该文叙述的是( )
A.英吉利
B.阿拉伯
C.拜占庭
D.俄罗斯
答案C
解析从材料“人们深以自己能传承古希腊为荣,作家们以典型的古希腊语写作,当西欧正沉沦于黑暗时代时,他们却继续维持一个有教养、博学的社会”涉及的时间、传承古希腊文明、有教养、博学的社会可知,其描述的是拜占庭帝国的文化特征,故C项正确。A、B、D三项不符合题意,故均可排除。
12.《查士丁尼法学总论》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部法学著作。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些:诚实生活、毋害他人,分给各人属于他的”。据此可知,罗马法( )
A.超越罗马发展水平
B.实现了公平与正义
C.利于推动社会和谐
D.质疑道德的约束力
答案C
解析通过题干中所介绍的《查士丁尼法学总论》的开篇内容可知,该法学著作强调的是正义、诚实、公平公正等社会准则,这些内容正是社会和谐的要素,故选C项;罗马法追求正义公平的愿望,不能说明正义、诚实、公平公正等社会准则超越了古罗马经济发展水平,排除A项;正义、诚实、公平公正等社会准则是《查士丁尼法学总论》所强调的,不能推断出其实现了公平与正义,排除B项;题干没有提及《查士丁尼法学总论》对道德的态度,只是论及了该法学著作所强调的社会准则,排除D项。
13.《拉夫连季耶夫编年史》是俄国编年史中最古老的抄本,于1377年编写。它和《伊帕季耶夫编年史》详尽地记载了12世纪时南部基辅罗斯的历史。文献记载的内容朴实生动,富有戏剧性。通过这两部文献,可以判断( )
A.基辅罗斯深受拜占庭帝国影响
B.莫斯科公国统一国家建立
C.伊凡四世正式加冕为沙皇
D.俄罗斯帝国地跨欧亚两洲
答案A
解析从题干中可知,这两部历史文献记载的是12世纪南部基辅罗斯的历史,根据所学知识可知,基辅罗斯的统治者接受了基督教洗礼,深受拜占庭帝国的影响,故A项正确。莫斯科公国兴起于13世纪,伊凡四世正式加冕为沙皇在16世纪,俄罗斯帝国地跨欧、亚两洲是在16世纪以后,故B、C、D三项错误。
14.俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的画法是最为突出之处;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于
( )
A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响
B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C.拜占庭与俄罗斯有相同的历史传统
D.拜占庭融合与创新的文明
答案D
解析材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响,其主要原因在于拜占庭融合和创新文明,对斯拉夫文化的影响深远而广泛,为俄罗斯文明奠定了基础,故D项正确。
15.阅读材料,完成下列要求。
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二 在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
(1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点,并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概述拜占庭文明的历史地位。
参考答案(1)特点:包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。
原因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。
(2)影响:架起了东西方文明交往的桥梁;是古典文明和中世纪文明传承的纽带;促进了东西方文化的交流与融合;保存延续了古希腊罗马的古典文化;促进了近代文艺复兴运动的兴起。
解析第(1)问,第一小问“特点”,从材料一中的“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩”可得出融汇东西方文化;从材料一中的“它又是典型的基督教文明”可得出与宗教密切联系;从材料二中的“拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果”可得出具有包容性、开放性。第二小问“成因”,从材料二中的“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”可得出特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;从材料二中的“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”可得出活跃的商业和频繁的军事活动;从材料二中的“拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任”可得出统治阶层的重视和努力。第(2)问,应从横向的东西文明交流、纵向的文明传承及文明发展等角度来分析。
16.阅读材料,完成下列要求。
材料 下图是某高中历史教师在讲述《罗马法的起源与发展》时的简易板书。
上面图片反映了罗马法的发展趋势,指出其中一种趋势,并运用所学知识进行说明。(要求:也可以对罗马法的发展趋势进行补充,并加以说明;要求观点正确,论述符合史实)
参考答案示例
趋势:罗马法的适用范围不断扩大。
说明:共和国时期的罗马疆域较小,因此,法律的适用范围仅限于罗马共和国内的公民;随着罗马对外战争的不断胜利,为适应罗马帝国对疆域内不同民族的有序统治,罗马帝国颁布了适用于帝国境内一切自由民的法律,即“万民法”。
(“示例”仅作参考,其他答案言之有理亦可)
解析通过仔细阅读材料并结合所学知识可知,材料的主旨是强调罗马法的起源与发展,要突出罗马法是在不断发展的,随着罗马共和国的不断扩张,尤其是到了帝国时期,为了适应扩大了的疆域统治,万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。(共45张PPT)
第4课 欧洲文化的形成
课标定位
素养解读
(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性
(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
(1)通过史料实证,探究欧洲从古典文化到中古文化的发展历程,从历史解释的角度明确欧洲文化的传承与创新
(2)观察本课教材中的图片,立足于时空观念,掌握古典希腊、罗马文化,中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的各自特征和影响
(3)运用唯物史观的相关原理,认识推动欧洲文化发展演变的决定性因素。通过理解从古典到中古欧洲文化的多样性,培养家国情怀
一、古典希腊文化与罗马文化
1.古典希腊文化
(1)时空:古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。
(2)成就
角度
表现
哲学
起源
古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
代表
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”
苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世
成就
柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础
亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响
角度
表现
文学
史诗
早期代表是《荷马史诗》,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
戏剧
雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表
艺术
雕塑
雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范
建筑
雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表
史学
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作
2.古典罗马文化
角度
表现
法律
代表
公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法
内容
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
评价
以维护贵族和富人的财产利益为核心,但其按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,也在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
文学
卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家
角度
表现
史学
李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就
建筑
万神殿、大竞技场等是罗马建筑遗产的代表
历法
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
图片说史仔细观察教材第21页的“柏拉图与学生讨论哲学问题”的图片,你知道关于这一图片的哪些历史信息?
提示(1)此画出土于意大利古城庞贝,反映了古希腊文化在古罗马的传承。(2)在学园里,师生之间的教学完全通过对话的形式进行,教学形式灵活。(3)教学内容以哲学为主,体现了古希腊文化追求理性思维和人文主义精神的特点。
二、中古西欧文化
1.前提:教权扩大
(1)背景:西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
(2)表现
①496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
②756年,加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。
(3)影响
①欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
②在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
③基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号,基督教会控制着西欧社会的精神生活。
2.表现
(1)神学
①载体:《圣经》以及研究教义的神学。
②目的:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
③影响:他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
(2)文学
①圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。
②骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
3.评价
中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
历史拓展阅读教材第23页的“历史纵横”,你知道以《罗兰之歌》为代表的骑士文学有哪些特点吗?
提示(1)“两种色彩”:骑士文学带有两种色彩,即英雄主义色彩和梦幻主义色彩。(2)“三个特性”:骑士文学具有三个特性。骑士文学多借助于隐喻,传达给人们积极的精神和观念,具有一定的说教性;骑士文学会伴随着骑士制度的兴衰起伏而变化,具有一定的政治伴随性;由骑士文学衍生出的骑士精神是一种以个人身份和权威为基础的道德人格精神,是世俗贵族的精神产品,具有一定的世俗性。
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化
角度
表现
背景
395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”
由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化
表现
神学
罗马帝国分裂后,基督教会分成东、西两派,双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年,基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义,故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
法律
拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就
角度
表现
表现
艺术
拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名
2.俄罗斯文化
(1)特征:俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。
(2)表现
①神学:10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
②文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。
图片说史阅读教材第24页“《罗马民法大全》中的一页”的图片,结合所学知识,你知道《罗马民法大全》对罗马法作出了怎样的传承贡献吗?
提示《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼新律》四部分组成。《罗马民法大全》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段,它保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。
探究点一
探究点二
随堂演练
光荣属于希腊——古代希腊文化及其特征
史料实证
材料一 ①公元前5世纪的雅典似乎处在一种玫瑰色的光环之中……②“为了国家,他们建筑起后来从未被超越的如此优美和宏伟的建筑和神殿;然而,在私人的生活中,他们却是如此地谦和,对民主的精神是如此的忠诚……他们并不利用国家为自己发财致富;他们当中的每个人都坚信他们的职责就是增加属于所有公民的财富。”
——摘编自[瑞士]布克哈特《希腊人和希腊文明》
探究点一
探究点二
随堂演练
材料二 古希腊的智者中,③有人提出类似原子论的宇宙观:每一种物质都可以切割成最小的粒子,不同粒子,各有不同性质。他们多把宇宙看成静止不变的,努力概括相似事物的“共相”,并把事物分类。每一类给一个“共名”来描述其“共相”。他们觉得具体事物是生灭有常的,“共相”倒是永存的。具体事物都有缺憾,达不到这类事物应有的理想水平,“共相”反倒可以代表这类事物。其中特别值得注意的是毕达哥拉斯,他提出了三角定律,即勾方加上股方等于弦方。毕达哥拉斯和他的同道们认为,世上那许多不可改变的“数”,就是宇宙的大奥秘。
——摘编自罗银胜编《新编顾准读希腊史笔记》等
探究点一
探究点二
随堂演练
读史技巧材料一中的①强调公元前5世纪的希腊取得了辉煌的成就;②从建筑、政治、思想等角度阐述了古希腊取得辉煌成就的具体表现。材料二中的③分别从哲学和数学角度阐述了古希腊智者学派思想的特征。
互动探究(1)结合材料一及所学知识,从政治、思想、建筑三方面指出公元前5世纪雅典的文明成就。
(2)根据材料二,指出智者学派思想的特征,并结合所学知识评价这种特征对近代西方的影响。
探究点一
探究点二
随堂演练
提示(1)成就:伯利克里执政时期创造了希腊民主政治的“黄金时代”;智者运动和苏格拉底推动了古代西方人文精神的兴起;重建帕特农神庙。
(2)特征:思考宇宙宏观问题;关注自然规律;注重理性思考;善于分类概括和归纳总结;区别事物的现象与本质。
影响:为近代西方思想解放提供精神武器(或有利于近代西方冲破基督教蒙昧主义的束缚);有利于近代西方自然科学的兴起。
探究点一
探究点二
随堂演练
历史解释
古代希腊文化的特征
特点
表现
理想
主义
古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画和雕刻。文学作品中,男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉,女性则有惊世的容貌、诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感、缺点,神只是理想化了的人
人文
主义
希腊人重视个人价值,追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,而且神同人一样,追求女色,争强好胜
探究点一
探究点二
随堂演练
特点
表现
理性
主义
希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说是追求向往,人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这种精神运用到哲学领域,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学领域,研究杠杆、滑轮、浮力,发现数学的奥秘
悲剧性
严格说,每个民族都有悲剧性,但在希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物,前者是自身追求与命运矛盾,后者是自身思想与国家使命矛盾
雄伟性
悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩,抒情性较强,语言高亢,句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观,雕塑《掷铁饼者》形象健美,都体现了这一点
探究点一
探究点二
随堂演练
典例剖析
例题1关于古希腊教育思想的特征,学者们在研究中,有的概括为“人本化”特征,有的概括为“思辨性”特征。这些概括( )
A.表明古希腊的教育仅教授辩论学
B.说明古希腊教育的内容突出美德
C.均认识到古希腊思想的人文精神
D.都强调古希腊思想中的主观主义
题目立意本题通过学者们关于古希腊教育思想特征的不同概括,旨在考查对古希腊人文主义思想影响的理解,同时也考查了唯物史观、历史解释等学科素养。
探究点一
探究点二
随堂演练
解题指导
选项
分析
A
材料没有反映古希腊教育仅仅教授辩论学,故A项错误
B
材料没有表明古希腊教育的内容,故B项错误
C
“人本化”强调以人为本,“思辨性”强调人的思维,都是对人的价值的肯定,故C项正确
D
“人本化”“思辨性”不等于主观主义,故D项错误
答案C
探究点一
探究点二
随堂演练
混融与封闭的矛盾统一体——拜占庭文明的特点及影响
史料实证
材料一 西罗马帝国灭亡之后,①由于拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界,商业贸易发达,经济繁荣,②古代希腊、罗马的文化在这里保存下来,君士坦丁堡有许多雄伟辉煌的建筑,著名的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑和艺术的结晶。拜占庭人以西方古典文明的保存者姿态,傲立于当时相对黑暗的欧洲,当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶,他们认为这就是天堂。
探究点一
探究点二
随堂演练
材料二 在以后的几个世纪里,③拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌,无视西欧城市悄然兴起的文明新因素,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为,他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新,这种④封闭保守的心态最终把拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩张之中。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国史》
读史技巧材料一中的①从地理位置、经济特点等角度阐述了拜占庭帝国傲立于当时相对黑暗的欧洲的原因;②从保存文化、建筑成就等角度阐述了拜占庭人以西方古典文明保存者自居的原因。材料二中的③阐述了后期拜占庭人封闭保守的心态的表现;④强调了后期拜占庭人封闭保守的心态促使拜占庭帝国灭亡。
探究点一
探究点二
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互动探究(1)结合材料一分析,西罗马帝国灭亡后,拜占庭帝国为什么能够“以西方古典文明的保存者姿态,傲立于当时相对黑暗的欧洲”?
(2)结合材料二和所学知识,你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么?
提示(1)拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处,商业贸易发达,经济繁荣;保存了古希腊、罗马的文化,建筑辉煌。
(2)四处征讨,国力损耗;陶醉于已有的辉煌成就;无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素;封闭保守的心态;不屑于学习和吸收其他文明的优点;西方军队的占领和奥斯曼土耳其的进攻。
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历史解释
拜占庭文明的特点及影响
(1)特点
①拜占庭文明是一种混融性十分明显的文化。拜占庭文明是对古希腊文明、古罗马文化、基督教文化、古代亚洲东方文化的一种优秀的混融。
②拜占庭文明的另一个主要特征是对古代文化进行了成功的改造。拜占庭文明对希腊古典文化有着较好的保存,但并不是一味地保留,而是将古典文化与基督教的宗教大众化相结合,摒弃了其无法为大众所接受的弱点,从而给古代文化注入了新的发展元素,使其更有活力地发展。
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(2)影响
①拜占庭文明对希腊古典文化起了保存作用。君士坦丁堡等文化中心吸引了大量的学者,这些学者在古典文化著作、古代文献和书籍的保存上作出了巨大的贡献,从而使希腊古典文化在拜占庭帝国得到保存与延续。
②拜占庭文明对中古西欧的影响。中古时期大量的拜占庭希腊文作品被翻译成拉丁文在西欧流传,其医学中的病理学、外科学等医学著作对西欧医学的发展也产生了有益的推动作用。
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③拜占庭文明深刻影响了斯拉夫世界及斯拉夫文化。拜占庭文明对于中古东欧斯拉夫民族的文字形成起到了奠基作用,《圣经》和希腊文献及著作的翻译,奠定了斯拉夫文学的基础,这些都标志着斯拉夫民族文化的开端。而且东正教在整个斯拉夫地区逐渐成为众多国家的国教。君士坦丁堡被东斯拉夫人看作他们所共同拥有的宗教和文化中心。
④拜占庭文明对文艺复兴的影响。15世纪拜占庭帝国灭亡后,大批拜占庭人尤其是学者纷纷逃往意大利,这些学者以深厚的古典文化与其所产生的韵味推动着意大利文艺复兴运动的开展。
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⑤拜占庭文明对阿拉伯文化的影响。7世纪开始,阿拉伯人在扩张的过程中,侵占的很大一部分是拜占庭帝国的疆土,其中有很多是拜占庭帝国的文化中心。阿拉伯人在侵占这些地区之后,不自觉中接受了其优秀的文化,可以说拜占庭文明与阿拉伯文化在碰撞、融合中相互影响。
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典例剖析
例题2“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是( )
A.人文精神得到复苏
B.教皇独尊受到挑战
C.科学理性得到弘扬
D.专制王权受到抨击
题目立意本题通过关于中世纪西欧的所谓“新世界”的描述,旨在考查拜占庭文明对后世西欧文艺复兴运动的推动作用,同时也考查了史料实证、历史解释和唯物史观等学科素养。
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解题指导
选项
分析
A
题干材料强调的是拜占庭文化对后世意大利掀起的文艺复兴运动的重大影响,文艺复兴运动通过宣扬人文主义使“中世纪的幽灵消逝了”,故A项正确
B
教皇独尊受到挑战是宗教改革的影响,故B项错误
C
科学理性得到弘扬是在近代自然科学兴起后出现的,尤其是在启蒙运动时期比较典型,故C项错误
D
专制王权受到抨击是启蒙运动的作用,故D项错误
答案A
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1.柏拉图的“学园”的门上写着一行字:“不懂几何学者不许入内。”这说明( )
A.“学园”主要是研究数学的学校
B.柏拉图办学重视自然科学知识
C.几何学在当时已被人们普遍接受
D.柏拉图主张运用自然科学治国
答案B
解析柏拉图的“学园”不仅研究政治,传授进行政治活动的本领,还非常重视自然科学知识,因此才会有“不懂几何学者不准入内”的限制,故B项正确。柏拉图的“学园”主要以研究政治哲学为主,故A项错误;柏拉图生活的时代由于社会发展水平的制约,文化普及率较低,故C项错误;题干中未涉及自然科学与治国的关系,故D项错误。
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2.帕特农神庙是古希腊灿烂文明的历史见证,它建成于下列时间轴的哪一阶段( )
答案D
解析帕特农神庙是雅典民主政治鼎盛时期的代表性建筑,而雅典民主政治进入鼎盛时期是伯里克利执政时代,也被称为希腊民主政治的“黄金时代”,故D项正确。A、B、C三项与史实不符,故排除。
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3.古希腊《荷马史诗》中记载了在远古时期,希腊人在诸神的支持下,凭借智慧最终攻克了特洛伊城。19世纪考古学家在土耳其发掘出了古特洛伊城的遗址及其在公元前12世纪遭受战争的痕迹。据此可以得出的结论是( )
A.古希腊主流思想是神灵崇拜
B.《荷马史诗》具有一定的史料价值
C.考古结果最能反映历史真实
D.《荷马史诗》的描述属于历史纪实
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答案B
解析从题干中涉及的考古结果,可知古特洛伊城在公元前12世纪曾遭受战争的破坏,从而证明了《荷马史诗》中关于特洛伊战争的记载有些可能是真实的,故B项正确;题干中虽涉及“希腊人在诸神的支持下”等字眼,但并不能体现古希腊的主流思想是神灵崇拜,故A项错误;C项的表述过于绝对,故排除;题干中的考古发现虽然在一定程度上证明了《荷马史诗》的有些叙述可能是真实的,但不能由此断定《荷马史诗》的描述均属于历史纪实,D项表述过于绝对,排除。
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4.741年,拜占庭帝国颁布了《法律选编》,序言称该法典秉承“君权神授”“公平正义”“彰显仁爱”三大原则编纂而成。据此可以看出该法典( )
A.运用多种手段维护君主统治
B.背离了《十二铜表法》的原则
C.受到中国儒家思想的影响
D.立法开始受到宗教的影响
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答案A
解析从材料中的皇帝秉承“君权神授”“公平正义”“彰显仁爱”三大原则编纂而成,可知拜占庭帝国的皇帝运用神权、自然法和仁爱思想等多种手段来维护君主统治,故A项正确;题干中未涉及该法典与《十二铜表法》的关系,故B项错误;题干中也未涉及与中国儒家思想的关系,故C项错误;D项中的“开始”一词无法通过题干中的内容加以证明,故D项错误。
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5.依据下图知识卡片所列内容,判断该国是( )
A.查理曼帝国
B.法兰克王国
C.罗马帝国
D.拜占庭帝国
●延续一千多年
●保存有丰富的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想
●颁布《罗马民法大全》
●被奥斯曼帝国所灭
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答案D
解析根据所学可知,拜占庭帝国于395年因罗马帝国分裂而建立,其由于地处欧、亚、非三洲交界处,继承了古代希腊、罗马文化,其皇帝查士丁尼颁布了《罗马民法大全》。1453年,拜占庭帝国被奥斯曼帝国所灭,故D项正确。A、B、C三项不符合题意,故排除。
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6.统一的俄罗斯国家开始建立时的中心是( )
A.乌克兰
B.西伯利亚
C.莫斯科公国
D.圣彼得堡
答案C
解析13世纪,莫斯科公国兴起。16世纪初,莫斯科公国通过兼并和扩张,建立起统一的俄罗斯国家,故C项正确。
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7.正义关乎社会稳定和人民幸福。柏拉图在《理想国》一书中所提倡的正义观,无论对当时或对于当今都具有重要的借鉴意义。阅读材料,完成下列要求。
材料一 正义就是只做自己的事,而不兼做别人的事。国家正义在于三种人在国家里各做各的事。
——摘编自柏拉图《理想国》
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材料二 柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨,客观上促生了政治哲学,并促使它不断向前发展。他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家,他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外,还给人们提供了一种“正义的处方”,让人们从他的正义观里汲取思想的养分,引导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式,思考如何建立一个正义的社会,过一种良善的生活。
——摘编自拾克方、林建华
《柏拉图政治思想的价值分析》
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(1)根据材料一,概括柏拉图的“正义”内涵,并结合所学知识,归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径。
(2)根据材料二,分析柏拉图正义观的影响。
参考答案(1)内涵:秩序与和谐(或分工合作;各司其职)。
背景:民主制出现危机;雅典城邦制度衰落;师从苏格拉底研究哲学,多年游历生活。
途径:国家由统治者、武士、劳动者构成,三个等级各安其位、各司其职;哲学家担任统治者。
(2)影响:推动政治哲学产生、发展;促进国家建设;引导人们的价值观。
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探究点二
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解析第(1)问,第一小问内涵,从材料一“只做自己的事……三种人在国家里各做各的事”得出秩序与和谐(或分工合作;各司其职)。第二小问背景,结合柏拉图生活经历得出民主制出现危机;雅典城邦制度衰落;师从苏格拉底研究哲学,多年游历生活。第三小问途径,结合所学可得,国家由统治者、武士、劳动者构成,三个等级各安其位、各司其职;哲学家担任统治者。第(2)问,从材料二“客观上促生了政治哲学……引导我们思考并选择适合自己的政体形式”得出柏拉图正义观推动政治哲学产生、发展;促进国家建设;引导人们的价值观。
