《窦娥冤》教学设计
教学目标：
知识与能力：
1、了解作家作品；
2、了解元杂剧的特点以及有关知识；
过程与方法
3、结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法；
4、归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法；
情感态度与价值观：
5、通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神。
教学重点
1、品味戏曲的语言；介绍元杂剧的体制。
2、认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
教学难点：
1、通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
2、现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解
教学时数：
3课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？今天，就让我们一起走进关汉卿的名剧《窦娥冤》。
二、作家及元杂剧：
１．介绍关汉卿：
元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。关汉卿就是当时最杰出的戏曲家。
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
２．介绍元杂剧：
元杂剧有一套较严格的体制：
元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。
杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
三、指导阅读
１．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。
２．阅读课文。
３．理清本文戏剧情节：
第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。
第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。
四、赏析第一部分：
1.朗读第一部分的唱词（学生齐读）。
2.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
（提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。）
3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？
（提示：讳饰，实际是说被杀头而死。）
4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
（提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。）
5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
（提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。）
6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
（提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。）
7.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
（提示：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。）
五、赏析第二部分：
1.朗读第二部分（抽读）。
2.窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？
（提示：因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。）
3.作者为什么要表现窦娥善良的性格？
（提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。）
4.作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？
（提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。）
5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？
（提示：这个问题可从这几方面考虑：
①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；
②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
③可以增强悲剧气氛；
④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。）
6.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？
（提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。）
第二课时
教学要求
１．阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。
２．体会第3层中作者采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。
教学内容和步骤
复习检查
１．学生背诵［滚绣球］。
２．复述剧本的三个组成部分。
赏析第三部分：
1.“无头愿”是什么意思？
（提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。）
2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？
（提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。）
3.监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来……”这一说在文中起何作用？
（提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。）
4.邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？
（可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。）
5.窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓？
（提示：她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。）
6.“东海孝妇”的典故起何作用？
（提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。）
7.三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？
（提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。）
研究阅读
１．提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。
２．然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。
（原文略）
３．提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。
在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。
４．阅读［快活三］［鲍老儿］。
５．提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。
已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。
明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
６．她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
归纳主题
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
四、窦娥的人物形象：（学生根据赏析概括）
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。
第三课时
一、深入体会窦娥之“冤”：
1、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？
生答，讨论，明确：“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。（板书：蒙冤）
窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。
2、在把握剧情的基础上揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地？
女生读，男生点评。男生读，老师点评。
感情是：信赖（天地）——怀疑（天地）——控诉（天地）——悲愤。
联系剧情讨论，明确：窦娥和婆婆在生活上相依为命，年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做个顺民而不得，真冤啊！冤之极，怨天地。明为怨天地，实为诉说自己蒙受了冤屈。（板书：怨）
3、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么屈招？又怎甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是生命啊。（板书：忍冤）
明确：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。
善良的性格还体现在什么样的情节安排上？
明确：不走前街走后街怕婆婆伤心
善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良，
这是一个多么善良而又富于牺牲精神的有价值的女子啊！
鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”衬出反动政府的凶残。
窦娥越善良越显有价值，显冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板书：悲）
人们不由不为三岁丧，、七岁离父做童养媳，二十岁即守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子一洒同情之泪。
4、窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。
分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的。
点评朗读。
讨论，逐一填表：
内容 雪溅白练 六月飞雪 亢旱三年
时间 瞬间 一段时间 三年 时间越来越长
地点 法场 荒野 山阳 范围越来越广
监斩官态度 答应 不信（呵斥） 怒喝 态度越来越强烈
窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她被迫蒙冤、忍冤。（板书：鸣冤）并且表达出了她的愤怒之情。（板书：愤）
窦娥还希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程。
5、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗？不，只应验了两桩。可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常是能说明她冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？可否联系已学过的文章来讨论。
讨论，明确：是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义手法，生活中不可能的让它在艺术舞台上实现。
《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。
屠刀砍了窦娥，但砍不倒天理；邪恶毁灭了窦娥，但战胜不了正义。
6、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个有价值的女性被毁灭的原因是什么？请男生齐读[一煞]
讨论，明确：1官吏桃杌太守（联系剧情：给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）2流氓无赖张驴儿
在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有什么保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。
二、探究活动：
关于本文三个问题的探讨
1． 讨论：窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突 这些矛盾冲突表现了什么
参考：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。
矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。
2． 讨论：窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生
参考：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。
3． 讨论：怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢
参考：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办；同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。
附：补充资料
“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：
1、“苌弘化碧”出自《庄子 外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
2、“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
3、“东海孝妇”出自《汉书 于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。
十大古典喜剧：
关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》
十大古典悲剧：
马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李 玉《精忠谱》、洪 升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、 方成培《雷峰塔》窦娥冤练习
基础知识训练
１．下列加点字注音全对的一组是（ ）
２．对划线词语解释全对的一组是（ ）
①怎不将天地也生（产生）埋怨 ②不提防遭刑宪（刑法、刑事）
③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天 ④待我嘱咐他几句话咱（自己）
⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱
⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐） ⑧官吏每（每每、常常）无心正法
⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡 ⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿
Ａ．①③⑤⑦ Ｂ．②④⑥⑧ Ｃ．②③⑤⑥ Ｄ．⑦⑧⑨⑩
３．选出划线词注释不准确的一项（ ）
Ａ．我披枷带锁赴法场餐刀 餐：吃
Ｂ．只合把清浊分辨 只合：只应该
Ｃ．人拥的我前合后偃 偃：昏迷
Ｄ．念窦娥葫芦提当罪愆 葫芦：糊涂 愆：罪过
４．阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（ ）
①有日月朝暮思，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗民颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！③天也，你错勘贤愚枉做天！①哎，只落得两泪涟涟。
Ａ．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明
Ｂ．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的
Ｃ．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬
Ｄ．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤
５．对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（ ）
Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非”
Ｂ．“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人
Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比
Ｄ．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人
６．下列解释有错的一项是（ ）
Ａ．卜儿——老妇人 Ｂ．外——老年男子 Ｃ．净——小生
Ｄ．正旦——女主角 Ｅ．正末——男主角 Ｆ．丑——滑稽人物
７．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（ ）
Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落
Ｂ．杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作）和舞台说明、剧名等构成
Ｃ．杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色
Ｄ．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。
８．下列表达有误的一项是（ ）
Ａ．科，杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。与“传奇”冷的“介”相同。
Ｂ．正宫，宫调之一。宫调，我国古代乐曲中，用以表示调高和调式的综合关系。
Ｃ．煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示乐曲由缓入急。“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列，用多少遍视需要而定。
Ｄ．白，即说白，分对白、独白、旁白、带白等。押韵的叫韵白，不押韵的叫散白。因戏曲中的唱为主，白为宾，故又叫宾白。
答案
１．Ｂ（愆－ 偃－ 徵－ ） ２．Ｃ(①中的“生”是“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”是“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”是“发送，指“殡葬”；⑩“兀的”是“那”的意思)情 ３．Ｃ（偃：倒） ４．Ｂ ５．Ａ ６．Ｃ７．Ｄ ８．Ｃ（“煞”的序数一般倒写，例如用五煞，则自五煞而一煞，偶有顺写的，但不多见。
本文语段阅读
（一）
（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，宴（甲）顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！（乙），却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！⑥哎，只落得两泪涟涟。
１．将下面两句话分别填入文中甲、乙处，共体会其表达作用。
Ａ．做得个怕硬欺软 Ｂ．叫声屈动地惊天
甲：（ ）乙：（ ）这两句的表达作用分别是（A）__________；（B）________。
２．这折戏一开始，作者让监斩官、公人、刽子手陆续登场，击鼓鸣锣，摆旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。这段科白所渲染的气氛是___________________。
３．请从【滚绣球】中找出符合下列分析的相应句子，将序号填入后面的括号中。
Ａ．用对比对偶修辞方式痛陈现实的不公道。（ ）
Ｂ．采用对偶和大声呼告对天地加以否定控诉。（ ）
Ｃ．对天地敬畏，抱有幻想。（ ）
Ｄ．用呼告和反问句对天地悲愤地质问。（ ）
Ｅ．丢掉了幻想和敬畏，用呼告对天地进行指责和揭露，得出了结论。（ ）
４．【滚绣球】这支曲子多用_____、_____修辞方法、其表达效果是：_______________。
５．按要求在横线上填空
【滚绣球】这支曲子，表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想__________（填4个字），进而揭露指责，到最后__________（填4个字）的情感，让一个冤屈至深怨愤至极的窦娥浮现在我们眼前。曲词采用______________的抒情方式和多种修辞方法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果，体现了古代戏曲语言（曲词）富于__________________和______________的特点。
６．请把窦娥指斥天地，否定鬼神，表现其强烈反抗性格的重点词语找出来（至少找出4个）
答： 。
７．《窦娥冤》中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，试分析其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”
《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
答 ： 。
（二）
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知是皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我明，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
１．窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是 、 、 ；这其中运用的四个典故分别是 、 、 、 ；（以上均限四字语回答。）这四个典政所涉及的四个人物分别是 、 、 、 。
２．【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用是什么？
答： 。
３．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（ ）
Ａ．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈
Ｂ．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格
Ｃ．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望
Ｄ．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度
４．三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。
答： 。
参考答案
一、１．甲 Ｂ 乙 Ａ （Ａ）突出冤屈之大 （Ｂ）揭露人世间的不公 ２．肃杀悲痛（杀气腾腾） ３．Ａ．③ Ｂ．⑤ Ｃ．① Ｄ．② Ｅ．④ ４．呼告 对偶 酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，且句式整齐，节奏鲜明，使曲子具有声情并茂的表达效果 ５．悲愤质问 否定控诉 看抒胸臆 抒情性 音韵美 ６．怕硬欺软、顺水推船、清浊不辨、不分好歹、错勘贤愚等 ７．《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用何为地“这种质问的语气强烈火；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是《古》本的不足之处。
二、１．血溅白练、六月飞雪、亢旱三年；苌弘化、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇；苌弘、杜宇、邹衍、孝妇 ２．表现窦娥宁死不屈的坚强性格，她不甘心含冤死去，坚信自已所蒙受的冤屈不会在世上泯灭，她要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己的天大委屈昭告于世。 ３．Ｄ ４．不能。三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。
课外语段阅读
（一）
《窦娥冤》第4折（书选）
【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。
【收江南】呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”痛杀我娇姿弱体闭泉台，旱三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。
……
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害……嘱咐你爹爹．收养我奶奶。要怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的强伏罪名儿改。
这是《窦娥冤》第四折后部分，也就是全剧结尾部分。这是窦娥向其父窦天章——两淮提刑肃正廉访使诉说冤情后的三段唱词，它带有总结全剧、揭示主旨的意味。思考：
1．【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比第三折中的“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻，试简析之。
。
２．【收江南】曲中“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”是将俗语“衙门从古向南开，有理无钱莫进来”改造而成的、前者比后者反映的当时现实更深刻，结合《窦娥冤》简析之。
。
３．怎样认识关汉卿在【鸳鸯煞尾】一曲中开出的治世药方——“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？
。
４．【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹，收养我奶奶。要怜他无妇无儿子，谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵，请联系窦娥悲剧简析之。
。
（二）
南吕·一枝花·不伏老·尾
关汉卿
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒锅碗豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁国月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆，你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，拆了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。
１．下列关于《南吕·一枝花·不伏老·尾》的曲词理解不正确的一项是（ ）
Ａ．“铜碗豆”在元代隐喻狎客。
Ｂ．“梁园月、东京酒、洛阳花、章台柳”都是元代戏剧艺术家们经常赏玩的。
Ｃ．围棋等游戏是风月场中子弟擅长的。
Ｄ．“尚兀自不肯休”意思是“还是不肯放弃”。
２．下列关于《南吕·一枝花·不伏老·尾》主题理解不正确的是（ ）
Ａ．作者以“铜碗豆”自喻，以玩世的口吻抒发愤世的情愫，表现了不与统治阶级妥协的精神。
Ｂ．作者以狂放不羁、泼辣淋漓的风致和惊世骇俗之语，表达了作者对于世人非议其混迹市井的鄙视态度，反映出作者不向世俗低眉折腰的傲骨。
Ｃ．元代知识分子地位低下，有“七优八娼、九儒十丐”之说，作者以“专向烟花路上行”的玩笑之语，表达了与江湖艺人们水乳交融的情感。
Ｄ．关汉卿为了畅达地表达自己的豪情壮志，在 “铜碗豆”之前加上了39个衬字和排比句，虽不顾曲律，但豪放中别有韵味。
３．请用自己的话来说说你对关汉卿的一点理解。切入点宜小，不超过250字。
。
４．关汉卿重视戏剧表演效果，读了上面的语段，你知道他成功的原因吗？请用简洁的话说说你的理解。
。
（三）
《窦娥冤》是关汉卿的代表作品，元杂剧中最著名的悲剧，是我国古典戏剧中现实主义与浪漫主义高度结合的名作。
《窦娥冤》原名《感天动地窦娥冤》，描写一个清白无辜的年轻妇女——窦娥，在流氓、贪官的重重迫害下，蒙冤至死的故事，深刻反映了元代封建统治的黑暗现实。
《窦娥冤》全剧共四折，……①第三折是唱功戏，关汉卿选用的音乐“宫调”是“正官”。虽然当时演奏的曲谱已经失传，但是，从古代有关的音乐书籍中可以推论到，“正官”乐调的声调和感情，一般是用来表达惆怅和悲壮的。这就从戏曲音乐的角度为第三折打下了悲剧的基础，而这又是第二折［南吕］宫调伤悲感愤声情的继续。因此，第三折是在鼓、锣、拍板、苗等乐器制造的悲剧气氛中开场的。监斩官随即上场，三言两语就把行刑付斩前阴森恐怖的特定环境勾勒出来，鼓三通，锣三下，②震撼人心的悲剧气氛造足了，带枷的窦娥才被推出场。这时候，观众急于要知道的是窦娥此时此刻的内心活动，窦娥也必定要表达自己的内心世界，这就顺应了③中国戏曲的特点，以唱段刻画人物内心，自然而然地引出了窦娥以［正官］为宫调的第三折的套曲唱段。开口呼唱出的［端正好］起势就很不凡。④用“ ”三个字领起全曲，既概括了第一、二折的故事情节，又为下面字字悲愤、滴滴血泪的唱词作了铺垫。……当唱到“怎不将天地也生埋怨”时，对封建社会无比憎恨的思想力量墓然爆发出来。
思想力量的表达借助于艺术形式的完美。［正宫·端正好］这个曲调的字可以不拘泥于原谱而有所增减，而句却不能增减，只能是五句。从中国古典美学理论上我们可以发现，诗词曲讲究偶句对称，也就是句子成双。但是，⑤在配有乐谱吟唱的词曲中，我们却经常碰到单句，关汉卿的这一曲［正宫·端正好］正好是只有五句。这是词曲才独有的现象，虽然古曲谱大多数已经失传，不过，从古代有关的戏曲理论书籍中，我们可以推断出，⑥这种现象是由于音乐与感情高度交融而产生的。或者是拖腔行吟代替了一句，这种情况往往发生在平声字押韵时，因为平声韵脚可以拉长，不变音，便于行腔拉音，造成余音不绝的气势。或者是因为感情的蕴藉难以言传，而以音乐代替，这种音乐替代与造成跌宕效果的戏曲过门音乐不同，它必然是上句思想感情的发展，是后面感情爆发的酝酿，也是以歌代言的替代。⑦前一种现象在元曲中比比皆是，后一种现象在今天的戏曲中还能见到，这一曲［端正好］和下一曲［滚绣球］就是前一种现象的例子。［正宫·端正好］的谱式规定了，每句的定格字数是三、三、七、七、五字，但在每句中可以加衬宇。这样，句式就会有变化。像这一曲［端正好］，前两句加上衬词后，变成了三三的六字句式，节奏就变成了“没来由”——“犯王法”，“不提防”——“遭刑宪”。这种句式的节奏短促、激烈。又由于《窦娥冤》第三折的用韵，选用了元杂剧使用的《中原音韵》中的先天韵，这个韵相当于现代诗歌十三韵辙的言前辙。韵母是鼻韵母，发音时声带颤动，所以⑧开口唱的这两句，首并把人带入到一个冤屈、悲怆而又无可奈何的凄凉境地中，使观众对无辜的窦娥产生了极大的同情心，紧接着转入第三句“叫声屈”——“动地惊天”。这种句式的节奏较前两句三三句式的六字节奏缓慢，更由于在平声韵“天”字处拖腔行吟，裂石惊天的唱腔不仅催人泪下，也把窦娥愤怒怨恨的心情倾泻无遗，在音乐的拖腔行吟中促使观众产生联想。
——节选自《关汉卿杂剧<窦娥冤>第三折》
１．为下面划线的字注音
①气氛（ ）②蓦然（ ）③拘泥（ ）④对称（ ）
⑤蕴藉（ ）③跌宕（ ）①酝酿（ ）③悲怆（ ）
２．《窦娥冤》第三折一开场的环境描写，虽为简笔勾勒，却历来为读者称道。此文中②处，作者认为用来造足“震撼人心的悲剧气氛”的是（ ）。
Ａ．鼓、锣、拍板、笛等乐器
Ｂ．监斩官的上场
Ｃ．行刑付斩前的阴森恐怖。
Ｄ．监斩官的上场，行刑付斩前的阴森恐怖，鼓三通，锣三下
３．③处“中国戏曲的特点”是（ ）。
Ａ．以唱段刻画人物内心 Ｂ．必定要表达自己的内心世界
Ｃ．观众急于知道人物此时此刻的内心活动 Ｄ．顺应观众的急切知道的心理
４．④处“用‘ ’三个字领起全曲”，这三个字是（ ）。
Ａ．没来由 Ｂ．犯王法 Ｃ．不提防 Ｄ．遭刑宪
５．⑤处“在配有乐谱吟唱的词曲中”为什么不讲究“句子成双”而会有“单句”产生？作者推测的几种可能是（ ）。
Ａ．行腔拉音，造成余音不绝的气势。
Ｂ．由于音乐与感情高度交融，而以拖腔行吟代替了一句。
Ｃ．以音乐代替，以歌代言。
Ｄ．因为感情的蕴藉难以言传，而以音乐代替。
６．⑥处“这种现象”指（ ）。
Ａ．在配有乐谱吟唱的词曲中有单句。 Ｂ．［正宫·端正好］正好只有五句。
Ｃ．诗词曲讲究偶句对称。 D．古曲谱大多数已经失传。
７．⑦处的“前一种现象”和“后一种现象”分别指（ ）。
Ａ．讲究偶句对称，句子成双；在配有乐谱吟唱的词曲中，常碰到单句。
Ｂ．以音乐代替；以歌代言的替代。
Ｃ．以拖腔行吟代替；以音乐代替。
Ｄ．以音乐代替；造成跌宕效果的戏曲过门音乐。
８．⑧处“开口唱的这两句，首先把人带入到一个怨屈、悲怆而又无可奈何的凄凉境地中”的原因是（ ）。
A．发音时声带颤动。
B．韵母是鼻韵母，发音时声带颤动。
Ｃ．选用了言前韵，韵母是鼻韵母。
Ｄ．使用的先天韵，韵母是鼻韵母，发音时声带颤动。
９．本文作者主要从哪几个角度来分析《窦娥冤》第三折的？（ ）
Ａ．一个角度，即具体分析［端正好］。
Ｂ．两个角度：一是悲剧气氛；一是艺术形式。
Ｃ．两个角度。第３自然段写了一个角度——从戏曲音乐的角度，分析关汉卿采用［正宫］乐调，便于表达惆怅和悲壮的声调和感情，为第三折打下了悲剧基础。
Ｄ．两个角度。第４自然段写了另一个角度——从配有乐谱吟唱的词曲句数角度，分析［正宫·端正好］采用单句形式，采用“先天韵”，为第三折营造出悲剧氛围。
（四）
《关汉卿》台词（节选）
叶和甫 刚才这个戏（指《窦娥冤》）是写的哪个朝代的故事？
关汉卿 也没有确定是哪个朝代，也许是汉朝的吧。你知道汉朝东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。
叶和甫 直到于公治狱，把这个案子给平反了，这才下雨，对不对？事隔一千多年了，你还这么兴奋，不是太替古人担忧了吗？
关汉卿 可是这样的冤狱现在还在重复着哩。
叶和甫 哈，帘秀告诉我，你对朱小兰一案很抱不平。
关汉卿 对，每一个有良心的人都要为她不平的。
叶和甫 是啊，街头巷尾，议论纷纷。何况你这样多情的文人呢？不过别人尽管会议论去，你可千万别写。
１．《关汉卿》是现代剧作家 的作品，是 剧。
２．从这段对话中，可以看了出剧中人叶和甫是一个什么样的形象？
答： 。
３．从这段对话中，可以看出《窦娥冤》一剧的材料来源是什么？
答： 。
４．为什么“事隔一千多年了”关汉卿对汉朝东海孝妇的冤案还这么兴奋？
答： 。
参考答案
一、１．“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”，这仅是对当时司法黑暗的揭露，“不打不招”这是当时司法审理案件时采用的首要方法，这方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下，而“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！”这一句揭露了官吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶。据关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》可知，昏庸的官吏审理案件往往根据屈打成供的供词就草率判决，而公正的官吏则不轻信这屈打成招的供词，还要进行覆勘才定案。所以后一句比前一句揭露更深刻。
２．后者仅揭露贪赃枉法的现象，而前者进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果，指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现象，《窦娥冤》就是典型的一例，它进一步引向对封建吏治的鞭挞谴责。据《元史·成宗纪》载，大德七年，一次就查出贪官污吏18473人，而这些贪官污吏往往是造成冤案的罪魁祸首。
３．这表现了关汉卿对变革黑暗现实、改造吏治的渴望，但却把这一理想寄托在皇帝身上，这表明关汉卿无法摆脱时代的局限，无法超越历史。
４．这几句唱词，进一步表明了窦娥那一颗金子般的心。她孝顺婆婆至死不变。除了平反冤案外，她想的不是自己的父亲，也不是自己，而是无依无靠的婆婆。这样使窦娥孝顺、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同时，它加重了窦娥悲剧的悲剧性。一个具有为他人而甘愿做出自我牺牲的弱妇，却无端地被黑暗势力所吞噬，真、善、美被假、恶、丑无情地扼杀掉，这也是一个怎样的社会悲剧啊！这大概就是《窦娥冤》感天动地、震撼人心的地方。
二、1．Ｂ ２．Ｄ ３．可从关注民生疾苦、傲视权贵、与生活在底层的艺术家们融为一体等方面简要阐述。４．关汉卿作为知识分子而生活于社会底层，关注民生，所以真实地描摹世情民风、抨击黑暗现实，深刻形象而生动鲜明。同时他与出身优娼的艺术家融为一体，熟知舞台艺术的技巧，因而剧作重视演出效果，被人们誉为“出色当行”。
三、１． ２．Ｄ ３．Ａ ４．Ａ５．Ｂ、Ｄ ６．Ａ ７．Ｄ ８．Ｄ ９．Ｃ、Ｄ
四、１．田汉 话剧 ２．缺乏正义感的人 ３．汉朝的历史故事与元朝的现实案例当其冲 ４．因为像汉朝的东海孝妇那样的冤案“现在还在重复着”。
综合练习
阅读下面的内容，完成1题。
〔周朴园〕 （指窗）窗户谁叫打开的
〔鲁侍萍〕 哦。（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。）
〔周朴园〕 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）
1．对画线的舞台说明的作用，分析正确的一项是：（ ）
A．说明侍萍的佣人身份，关窗户的动作熟练自然
B．表明侍萍年岁已大，行动迟缓
C．暗示鲁侍萍曾是周家佣人的身份，表明她内心的痛苦与矛盾
D．写出侍萍对周朴园的感情，不愿马上离开
阅读下面的内容，完成2～3题。
〔周朴园〕 （忽然严厉地）你来干什么 〔① 〕
〔鲁侍萍〕 不是我要来的。
〔周朴园〕 谁指使你来的 〔② 〕
〔鲁侍萍〕 （悲愤）命，不公平的命指使我来的!
〔周朴园〕 （冷冷地）三十年的功夫你还是找到这儿来了。〔③
〕
〔鲁侍萍〕 （怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没有想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
2．在上面的〔 〕里填写潜台词，这些潜台词起了什么作用
_________________________________________________________________________
3．上面的对话表现出鲁侍萍什么样的思想性格
_________________________________________________________________________
阅读下面的内容，完成4～5题。
〔周朴园〕 那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。
〔鲁侍萍〕 好，我希望这一生不要再见你。
〔周朴园〕 （由衣内取出支票，签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。
4．上面对话中，鲁侍萍说“好，……”，周朴园说“很好，……”，对“好”、“很好”的理解，不恰当的一项是：（ ）
A．侍萍非常痛恨周朴园，以后永远不要再见到他，是最好不过的了
B．“好”字表明侍萍对周朴园的卑劣行径异常愤怒延边教育出版社
C．周朴园生怕侍萍再来，使他的家庭秩序和社会地位受到威胁，一见侍萍表示一辈子不再来，心里很满意，“很好”二字脱口而出。
D．“很好”是周朴园对自己的阴谋得逞，流露本性的自然之词。
5．“侍萍接过支票，把它撕了。”“撕”字形象地说明了：（ ）
A．侍萍蔑视金钱，对五千元支票不屑一顾
B．金钱上沾满了工人阶级的血汗，决不能接受资本家的臭钱，决不受金钱的诱惑和收买，表现了侍萍坚定的阶级立场和阶级觉悟
C．结合后边的“这些年受的苦不是你拿钱算得清的”这句话，可以看出，侍萍需要的是更有价值的偿还
D．鲁侍萍自尊和刚强的性格
6．对下面每组提供的原稿与对应的修改稿认真阅读，说说修改的好处。
（1）原稿：周朴园 我看过去的事不必再提起来吧
修改稿：周朴园 我看过去的不必再提了吧
修改的好处：______________________________________________________________
（2）原稿：鲁侍萍 哦，你以为我会哭哭啼啼地叫他认母亲么 我不会那样傻的。我难道不知道这样的母亲只能给自己的儿子丢人吗 我明白他的地位，他的教育不容他承认这样的母亲。
修改稿：鲁侍萍 哦，你以为我会哭哭啼啼地叫他认母亲么 我不会那样傻的。我明白他的地位、他的教育，不容他承认这样的母亲。
修改的好处：______________________________________________________________
综合练习
1．C
2．①你是借女儿来敲诈我。 ②你幕后一定有不怀好意的人指使你来。
③三十年了，你还未忘记旧仇，还想利用过去的关系敲诈我。
这些潜台词，暴露了周朴园阴暗卑劣的内心世界。在他看来，人与人之间的关系就是尔虞我诈，发财致富全凭敲诈和暗算。
3．通过对话可以看出鲁侍萍是个刚毅有骨气的劳动妇女。
4．A〔“好”只是表达愤怒的思想感情，不是评价一个事物的好与坏〕
5．D
6．（1）“提起来吧”语言啰嗦；而且有从旁促使别人注意或指点别人的意味。“提了吧”有淡化事态的意思。
（2）原稿表明她自惭形秽，自轻自贱，这与侍萍奋力抗争、自尊自重的性格不相符。(共48张PPT)
窦娥冤
关汉卿
窦
娥
冤
关汉卿
一、中 国 古 典 戏 剧 概 述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
一、了解古代戏曲常识，
古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。
二、介绍元杂剧：
元杂剧有一套较严格的体制：
（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
（2）折：是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
（3）有的杂剧还有“楔子”：通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
元人四大爱情剧
关汉卿的《拜月亭》
白朴《墙头马上》
王实甫的《西厢记》
郑光祖的《倩女离魂》
中国四大名剧
王实甫《西厢记》 汤显祖 《牡丹亭》
孔尚任《桃花扇》 洪 昇 《长生殿》
中国十大古典悲剧：
《窦娥冤》-元·关汉卿 《赵氏孤儿》-元·纪君祥
《精忠旗》-明·冯梦龙 《清忠谱》-清·李 玉
《桃花扇》-清·孔尚任 《汉宫秋》-元·马致远
《琵琶记》-明·高则诚 《娇红记》-明·孟称舜
《长生殿》 -清·洪 昇 《雷峰塔》-清·方成培
中国十大古典喜剧：
《救风尘》-元·关汉卿 《西厢记》-元·王实甫
《看钱奴》-元·郑延玉 《中山狼》-明·康 海
《墙头马上》-元·白 朴 《李逵负荆》-元·康进之
《幽闺记》-元·施君美 《绿牡丹》-明·吴 濂
《玉簪记》-明·高 濂 《风筝误》-清·李 渔
戏曲种类：{40余种}
京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧
吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧
闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧
壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧
昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔
二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏
高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏
河北梆子、上党梆子、山东梆子、
河南曲剧、湖南花鼓
三、介绍关汉卿：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此语反映了他的个性。
悲剧原型
山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。
据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。
有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。
但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。
斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧《窦娥冤》。
四、赏读课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。
下面请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。（分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）
一.理清本文戏剧情节：
第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。
第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。
1、这折戏可分为几个场面？
三个场面，即：
押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿
2、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。
第一部分中，尤其是 〔滚绣球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公 的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。
第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。
第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？
即如下表：
场面 情感 性格 点睛句
押赴刑场 鸣冤（怨）（高亢激越，怨气冲天） 刚烈 “这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”
婆媳诀别 诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨） 善良
三桩誓愿 发誓（恨）（感情如火，激荡如潮） 反抗
4、读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：
本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？
从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。
由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。
一.赏析第一部分：
1.朗读第一部分的唱词（学生齐读）。
2.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
提示：
3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？
提示：
4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
（提示：
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
讳饰，实际是说被杀头而死。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法
1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
提示：
2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
提示：
3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
提示：
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封
建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
五、赏析“三桩誓愿”
选四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥的宾白、舞台说明等角色朗读；而窦娥的曲词则由全班女同学朗读。然后思考：
1、窦娥临刑前发出了（ ）、（ ）、
（ ）等三桩誓愿。
血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
2、运用了哪些典故？
苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。
3、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？
第一桩：
希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情
性格：不屈服的性格
第二桩：
希望：自己的冤屈能在天上得到反应
性格：坚强不屈、宁折不弯的性格
第三桩：
希望：上天能惩治邪恶
性格：勇于反抗的坚强性格
4、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？
在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。
作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓愿却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤情的？
其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
六、人物形象分析
1、窦娥
坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。
2、蔡婆婆
善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）
思考题：
悲剧是把有价值的东西毁灭给人看，是把一切善良美好的东西毁灭给人看。悲剧要有感染力，首先是悲剧的主人公要有善良的性格，从课文中找一找，窦娥的“善良”主要是从哪些地方表现出来的？
七、拓展
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
怎样看待剧作现实主义和浪漫主义手法的结合？
现实主义：由于政治黑暗，吏治腐败，致使孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。现实主义的描写使我们认识到窦娥冤狱的典型意义，认识到当时社会制度的残酷、吃人本质。
浪漫主义：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，在现实生活中不可能实现，实是因冤而怨，连“皇天也肯从人愿”，才能一一应验。
八、练习
1、元杂剧角色可分为（ ）（ ）（ ）三大类，舞台演出由（ ）（ ）（ ）三部分组成。
末
旦
净
唱
白
科
2、解释词语
行动些 葫芦提
糊突
外
：当时口语，走快些。
：当时口语，糊涂。
：同“糊涂”，混淆的意思。
：角色名，外末的简称，扮演老年男子，相当于京戏的须生。
2．下列句中有错别字的一项是( )
A.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。
B．念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
D.如果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。
D
5.下列句中有错别字的一项是( )
A.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。
B．念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
D.如果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。
4．下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（ ）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A．①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇
B．①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥
C．①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇
D．①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
C
3、本折戏运用的典故有：
盗跖颜渊
苌弘化碧
望帝啼鹃
六月飞霜
东海孝妇
5．下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（ ）
A．外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。
B．科，指示角色动作、表情和舞台效果。
C．正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。
D．折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。
B
练习：
1 、 关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是 A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。
B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。
D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。
解答D每套曲子用一个宫调。
2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是
A．这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
B．三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。
C．它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
[解答] C[分析] 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
3．对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（ ）
①外 ②云 ③净 ④科 ⑤唱 ⑥卜儿 ⑦鲍老儿 ⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宫
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾
B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾
解答：A
4、对下列句中红色字词解释全对的一项是（）
①刽子磨旗、提刀：摇旗；②锣三下科：戏剧称角色动作叫“科”，又称“介”；③行动些：行动起来；④我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里；⑤不提防遭刑宪：拷打； ⑥兀的不痛杀我也：这；⑦这都是官吏每无心正法：每每，常常，往往
A①②④⑥ B①②③⑦
C①③⑤⑥ D②③④⑥⑦
答：A
6.对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（ ）
A．可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）
则是看你死去的孩儿面上（只当是）
B. 念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）
你道是暑气暄（温暖）
C．也不见得湛湛青天（清明）
此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）
D．念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）
不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）
