课程基本信息
课题
画外之意——中国传统花鸟画、人物画
教科书
书名：
美术鉴赏
出版社：
人民教育出版社
出版日期：2019年
7月
教学目标
教学目标：了解花鸟画“缘物寄情”“托物言志”的特点，理解写实与写意的关系。了解人物画“以形写神”“形神兼备”的特点。
培养学生的图象识读能力，提升对中国花鸟画和人物画的鉴赏能力。
理解中国传统花鸟画、人物画重神韵、以形写神的审美特征，提升对中国传统花鸟画、人物画的文化理解，提高人文素养。
教学重点：了解花鸟画“缘物寄情”“托物言志”的特点，理解中国传统花鸟画写实与写意的关系。理解中国传统人物画形与神的关系。
教学难点：理解中国传统花鸟画、人物画所蕴含的人文情怀。
教学过程
时间
教学环节
主要师生活动
导入
探究发现
小结
以花鸟画的题材涵盖哪些内容导入
1.
传统花鸟画“写生”是对客观物象的简单呈现吗?
以黄筌《写生珍禽图》为例
归纳：写实的作品并不是简单的对客观物象的再现，而是蕴含着画家的审美意趣。
2.传统花鸟画是如何“缘物寄情”“托物言志”的？
以王冕的《墨梅图》为例
从题材、布局、造型、赋彩，四个方面进行赏析、品读。
归纳：从这四个方面的分析，我们可以看到画家借助笔墨情趣，抒发自己的精神追求与情感表达，是“缘物寄情”也是“托物言志”。
3．传统花鸟画在写生技巧方面达到了怎样的高度？
以朱耷《荷石水鸟图》为例
从题材、布局、造型、赋彩，四个方面进行赏析、品读。
归纳：朱耷笔下的形象不像平常所见到的形态那么真实，而是在“似与不似”间，获得了本质的真似。画家用粗放，简练的笔墨，描绘出对象的形神和作者所要表达的意境
4.古代人物画是如何传达人物的神情意态的？形和神之间的关系又是怎样的呢？
以《韩熙载夜宴图》为例
从题材、布局、造型、赋彩，四个方面进行赏析、品读。
归纳：以形写神，神形自现。《韩熙载夜宴图》不愧为形神兼备的艺术杰作。
不论花鸟画还是人物画，中国画家在创作时都不曾止步于对外形的描摹，以形写神是他们的一贯追求。想要真正的欣赏中国传统绘画，就要静下心来细细的品读，体会古人创作时的理念，理解绘画背后的文化和历史。课程基本信息
课题
画外之意——中国传统花鸟画、人物画
教科书
书名：美术鉴赏
出版社：人民教育出版社
出版日期：
2019年7月
学生信息
姓名
学校
班级
学号
学习目标
了解花鸟画缘物寄情托物言志的特点，以及写实与写意的关系，理解人物画形神兼备、以形写神的特点，提升对中国传统花鸟画、人物画的文化理解，提高人文素养。
课前学习任务
网上搜集本课感兴趣的作品，简单了解画家生平，为课上学习做铺垫。
课上学习任务
【学习任务一】通过品读传统花鸟画作品，探讨下列问题，得出结论
问题探究：
传统花鸟画的“写生”是对客观物象的简单呈现吗？
传统花鸟画是如何“缘物寄情”“托物言志”的？
传统花鸟画在写生技巧方面达到了怎样的高度？
【学习任务二】通过品读传统人物画作品，探讨下列问题，得出结论
问题探究：
传统人物画是如何传达人物的神情意态的？
传统人物画中形与神是什么关系？
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1.朱耷(1626--1705?)
中国清代画家。清初四僧之一。江西南昌人，明宗室后裔，朱元璋十七子宁献王朱权的九世孙。一生字、号、别号特别多。清顺治五年落发为僧，法名传楽，字刃庵;康熙五年，取号雪个;后又有个山、驴、驴屋、人屋等号。康熙二十三年，始号八大山人，直至去世，以前字号皆弃而不用。据《青云谱净明忠孝宗谱》记载，他还曾弃僧入道，改名朱道朗，字良月，号破云樵者、净明、破云等，但这些道土名号，未见在书画上题过。他还有许多奇特的画押，如“三月十九日”“相如吃”“添鸥鹚”“拾得”“何园”，都富有较深的含义。署款“八大”，也常连缀成“哭之”“笑之”字样，以寄托其愤懣之情。
朱耷一生经历坎坷，少年时应试得中诸生，19岁时遭国破家亡之痛，遂装哑不语，后削发为僧，36岁时回家乡南昌，据说经营青云谱道院，任道院住持，62岁离开青云谱。他满怀悲愤之情，誓不与清王朝合作，性格倔强，行为狂怪，常借诗文书画，发泄其内心积郁。朱耷善诗、书、画。诗的格调古怪而幽涩，充满神秘性和讽刺性。书法源于王義之、王献之、颜真卿、王宠、董其昌等人，而能以禿笔传达出傲岸不驯的情态和流畅秀健的风神，自创一格。绘画最负盛名，擅长花鸟、山水，其阔笔写意花鸟画，以象征寓意的手法、夸张奇特的形象、简朴豪放的笔墨、孤傲雄奇的格调，创造出前所未有的风貌，给后世以深远的影响。
他的花鸟画，大多缘物抒情，或表现自我，将物象人格化，以寄寓讽喻之意。晚年所做的鱼、鸟多呈“白眼向人”之状，鲜明地传达出画家傲兀不群、愤世嫉俗的性格。他的花鸟画，对象特征经过极度夸张，呈现出奇特的表情，加以险怪的构图、雄健酣畅的笔墨，形成一种光怪陆离、出人意表的艺术效果。这种率意而为、自由奔放的画法，进一步发展了明末徐渭的大写意花鸟画达到了笔简意赅、形神毕具的至境。所作题材比较广泛，有花卉、蔬果、虫鱼、禽鸟及畜兽等，以册页最为精微。其艺术发展可分为早、中、晚三个时期。50余岁以前为僧时属早期，多绘花卉、蔬果、松、梅，承续陈淳、徐渭传统，比较精细工致，劲挺有力。56--65岁为中期喜绘鱼鸟、草虫等动物题材，形象有所夸张，构图趋于险绝，笔墨变为简劲，好作扁方斫削的笔势。65岁以后属于晚期，艺术更趋成熟，造型极度夸张，物象特点和情感鲜明突出，构图更加简略奇突，用笔凝重清润，墨色淋漓流动，形成朴茂雄奇的格调
(选自《中国大百科全书?美术卷》，中国大百科全书出版社
2．《墨梅图》
横幅卷轴画《墨梅图》似横空出世，呈一枝梅花于观者目前。蓓蕾初绽，英气飒飒。枝干甚长，以重墨绘出，蜿蜓于整个画面，舒展自然且极为挺秀。花朵颇清新，以淡墨轻染，仅花蕊处重墨加点。枝干与花朵浓淡对比较强，显出梅花丽质，又与挺秀的枝干一道创造了一种峭拔的视觉风格。画家在枝权间题诗道:“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”题诗既道出了该作意旨，挺劲的书法也烘托了整体风格，题诗的位置还与梅树枝权成开合之势，造成画面一定的稳重感。只可惜乾隆御笔横加于诗画之间，破坏了艺术家的匠心追求。
王冕，字元章，号老村，又号煮石山农，梅花屋主，诸暨人，贫苦农民出身。在民间传说与文学作品中，王冕被描写为孝顺母亲，勤奋好学之士。史家关于他的记载也颇有传奇色彩，说他“举进士不第，竟弃去，买舟下东吴，渡下江，入淮楚，历览名山大川，北游燕都”，最后隐居于家乡山中，过着“山中煮石乍归来，满树琼花顷刻开，仿佛暗香生卷里，夜寒明月与徘徊”的隐士生活。他不与统治者妥协，在诗画之中寄寓高情，所谓“冰花个个团如玉，羌笛吹他不下来”，活脱脱道出了他的创作动机。元末大起义中，朱元璋攻破婺州，请他作咨议参军，王冕未到任而卒。他的艺术，他的气节，他的人品，他的画品，可以算“留得清气满乾坤”
王冕画竹承杨无咎一派，用笔简练，墨色清淡，风格清绝。有《墨梅图》《梅花卷》《三竹图》等多件传世。此外，王冕诗书俱佳，并长于制印，据说是他首先奏刀于花乳石上，为后代文人效法。
(选自《中国书画鉴赏辞典》中国青年出版社)课程基本信息
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画外之意——中国传统花鸟画、人物画
教科书
书名：美术鉴赏
出版社：
人民教育出版社
出版日期：2019
年7月
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姓名
学校
班级
学号
课后练习
自主探究：
欣赏品读《簪花仕女图》，从题材、布局、造型、赋彩四个方面赏析。上网搜集相关的资料，联系当时的历史、文化背景，认识作品的主题、内涵、形式和审美价值。(共20张PPT)
画外之意——中国传统花鸟画、人物画
高一年级
美术
传统花鸟画
的“写生”是对
客观物象的简单
呈现吗？
写生珍禽图
[五代]黄筌
乌龟壳的坚硬
蝉翼的透明
鸟羽的整齐
麻雀起飞的神态
这真的不是照片吗？
画面中最精
彩的部分在哪里？
自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，学得满腹经纶，能诗善画，多才多艺，屡次应试不第，绝意功名利禄，归隐山林，以卖画为生。
性格特征:孤傲、淡泊名利、鄙视权贵。
墨梅图
[元代]
王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
传统花鸟画是如何“缘物寄情”“托物言志”的？
题材
布局
造型
赋彩
积极阳光
华丽富贵
不畏严寒
为什么选择梅花？跟他的性格有什么联系？寄托了他怎样的情感？
题材
布局
造型
赋彩
题材
布局
造型
赋彩
[清代]
朱耷
荷石水鸟图
传统花鸟画在写生技巧方面达到了怎样的高度？
中国古代人物画
韩熙载夜宴图
画家为什么要创作这样一幅作品？他的创作目的是什么？
作者顾闳中是五代时期的宫廷画家，这幅画是他奉命南唐后主李煜的圣旨创作的。因为当时南唐高官韩熙载经常在家宴请宾客，歌舞升平，引起了很多人的猜忌，所以李煜就派遣顾闳中前去探访，并且布置他一个任务，让他暗中观察记录韩熙载的生活。顾闳中果然不负所望，凭着自己的目识心记，默写了这幅值得我们永久回味的传世佳作。
韩熙载又是谁呢？
韩熙载出身北方望族，才华横溢，有着远大的政治抱负。却饱受猜忌和排挤，为躲避政治上的迫害，他纵情声色，以消极颓废的生活状态示人，以求自保。
观舞
听乐
休憩
散宴
轻吹
为什么以长卷的形式来表现？
这五个画面是在同一时空发生的事情吗？画面背景空间处理有什么特点？
传统人物画是如何传达人物的神情意态的？形与神是什么关系？
形神兼备
他是怎样的神情呢？
5
2
3
4
1
主要用了哪些颜色？
[五代]
顾闳中
韩熙载夜宴图
题材
布局
造型
赋彩
问题探究
传统花鸟画的“写生”是对客观物象的简单呈现吗？
传统花鸟画是如何“缘物寄情”“托物言志”的？
传统花鸟画在写生技巧方面达到了怎样的高度？
传统人物画是如何传达人物的神情意态的？
传统人物画中形与神是什么关系？
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