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2020年秋部编版七上语文期中期末复习专题
11.2.4《诫子书》对比阅读
2020年中考题
2020年四川省凉山州中考语文试卷
（一）
【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！
（《礼记·虽有佳肴》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
6.
下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（
）
A.
虽有佳肴（即使）
虽我之死，有子存焉（虽然）
B.
非宁静无以致远（形容词用作名词）
斗折蛇行（名词用作状语）
C.
非学无以广才（增长）
知困然后能自强也（勉励）
D.
其此之谓乎（表推测）
其真无马也（表反问）
【解答】（1）本题考查一词多义。
A．有误，“虽我之死，有子存焉”意思是：即使我死了，还有儿子在呀！虽：即使。
BCD．正确。
故选：A。
7.
下列说法有错的一项是（
）
A.
甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。
B.
乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
C.
两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
D.
两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。
（2）本题考查对文章内容的理解。
ABC．正确；
D．有误，乙文从“学须静也”可以看出，学习的环境对成就学业也很重要。论证“静以修身，俭以养德”的论点。
故选：D。
8.
翻译文中画线句子。
静以修身，俭以养德。
（3）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：以，用来。俭，节俭。句意：以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
（3）以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
?三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
2.2020年湖北省孝感市中考语文试卷
阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16-20题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
（《宋史·欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编
的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时死了父亲，母亲郑氏，一直守节未嫁，亲自教导他学习，家境贫穷，以至于只能用芦荻做笔在地上学习写字。自幼就聪敏过人，读书过目不忘。等到成人，更是超然出众，卓有声誉。一天，欧阳修在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿，阅读后心里仰慕他。（他）下苦功夫探索奥秘，到了废寝忘食的程度，决心要快马加鞭追赶他和他并驾齐驱，凭借文章名冠天下。
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母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。
16.选出下列断句正确的一项（
）（2分）
A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学
B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学
C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学
D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学
【解答】（1）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：四岁时死了父亲，母亲郑氏，一直守节未嫁，亲自教导他学习。故断为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。故选：A。
17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（
）（2分）
A.诚子书
以荻画地学书
B.淫慢则不能励精
富贵不能淫
C.夫君子之行
必欲并辔绝驰而追与之并
D.死狱也
小大之狱，虽不能察，必以情
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．书：书信/书：书写、写字；
B．淫：放纵/淫：迷惑，这里是使动用法；
C．之：结构助词，的/之：代词，他；
D．狱：诉讼事件/狱：诉讼事件。
故选：D。
18.选出对甲乙两文分析有误的一项（
）（3分）
A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。
B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴
帽），表示已经成年。
C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。
D.甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。
ABD．正确；
C．有误，“必欲并辔绝驰而追与之并”中的“并”是“比肩”之意，不是“赶超”之意。
故选：C。
19.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①险躁则不能治性。
②求其生而不得，则死者与我皆无恨。
（4
）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：险躁，冒险急躁，狭隘浮躁。则，就。治性，修性，养性。句意：轻薄浮躁就不能修养性情。
②重点词：而，表转折关系。则，那么。皆，都。恨，遗憾。句意：（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。
（4
）①轻薄浮躁就不能修养性情；
②（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。
20.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。（3分）
（5）本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。从【甲】文中“非志无以成学”和【乙】文中“必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”可以知道，学习须有“志”。明确志向，选定目标。从【甲】文中“非志无以成学”可以知道，诸葛亮认为，学习须能“静”。只有摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，才能专心致志学习。从【乙】文中“苦志探赜，忘寝食”可以知道，学习须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。从【甲】文中“年与时驰，意与日去”可以知道，诸葛亮认为，学习须惜“时”。只有善于利用时间，才能在生活中挤出时间来学习。
（5）①须有“志”。明确志向，选定目标；②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习；④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。
2008-2019年中考题整合
一、阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】《刘备敕刘禅遗诏》
朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，不复自伤，但以卿①兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹②卿智量，甚大增修③，过于所望。审能如此，吾复何忧！【注释】①卿：旧时君对臣、长辈对晚辈的称谓，相当于“你（们）”。②叹：赞叹。③增修：即“溢美”，意思是赞美的话说得很多。修：美好。
译：我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！
勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人④．汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，道亡⑤，可自更求闻达。
【注释】④能服于人：能够使别人敬服。于，这里表示行为的对象。⑤道亡：（所抄之书记）在途中丢失。
译：努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。
（1）解释加点的词语。
①非学无以广才增加
②汝父德薄，勿效之效仿
（1）①增加
②仿效
（2）划分下面句子的朗读节奏。（划两处）
但
以
卿
兄
弟
为
念
（2）但/以卿兄弟/为念
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②惟贤惟德，能服于人。
（3）①君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德．
②只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服．
（4）两文在内容上有什么相同点。
（4）两文作
者都勉励儿子要多读书，并且加强品德修养．
（5）从两文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
警句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
感悟：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《诫子书》课内及课外对比阅读
（5）示例：①“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补．
②“非澹泊无心明志，非宁静无心致远．”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向．周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”．
二、阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
译：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
——《周公诫子》
译：我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
第一组题
1．解释下边加点字在文中的意思。（4分）
又相天子
博闻强记：
非学无以广才
险躁则不能冶性
辅佐；见闻广博，记忆力强；增长、扩展；轻薄浮躁。
2．将下列句子译为现代汉语。（4分）
①夫此六者，皆谦德也。
2.
这六点都是谦虚谨慎的美德；
②夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
。（2分）
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身
第二组题
1．解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记（
），守之以浅者，智。
非学无以广才（
）悲守穷庐（
）
又相天子（
）
1.
见闻广博，记忆力强
扩展
屋子
辅佐
2．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（
）
往矣，子勿以鲁国骄士（
）
夫君子之行（
）
险躁则不能冶性（
）
2.
在
因为
放在句首作发语词，无实意
就
3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
。
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
三、阅读下面文言文，完成下列各题。
诫子书
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济，人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨不复自伤，但以卿兄弟为念，射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人，汝父德薄勿效之！可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。你可以向丞相学习，待他如你的父亲一样，不要懈怠！不要忘记！也要让你的兄弟们都知道！一定要记得！
【丙】晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”?
晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”
平公说：“（讲得）好啊！
1.解释下列加点词。?（7分）
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
非学无以广才
遂成枯落
益人意智
盲臣安敢戏其君乎
1、明确志向；达到远大的目标；增长；凋落，衰残，比喻年老志衰，没有用处；增加；戏弄
2.翻译下列句子。?（8分）
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
多不接世，悲守穷庐，将复何及。
大多对社会没有什么贡献，只是悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助。
炳烛之明，孰与昧行乎。
点燃蜡烛照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一个更好呢）？
3.甲文诸葛亮诫子，乙文刘备训儿，丙文师旷讽君，其内容有何异同？
3、同：劝学，学能励志，学可益智。?
异：诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才的三大条件，主张以俭养德，以静求学，以学广才；刘备训儿，劝儿养德修学，不辞善小，远离
四、阅读下面的文字，回答4～7题。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信
③。可长有者，其唯此也。”
【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③
(jī)：迷信鬼神和灾祥。
译：孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”
孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)
译：孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
4.解释下面句子中加点的词语。
(1)孙叔敖疾 ( )
(2)王数封我矣 ( )
答案：(1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次)
5.翻译下面的句子。
(1)此其地不利，而名甚恶。
译文：_____________________________________________________________
(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。
译文：_____________________________________________________________
答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。
6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？
答案：因为“荆人畏鬼，而越人信
”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信
。)
7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？
答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。
2019年浙江省宁波市中考语文真题逐题解析版
（四）文言文阅读（16分）
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁②。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑④,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇,空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎？若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”,皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病,比喻忧患。
【释义·懂文】
13.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（2分）
（1）示（
）
A.上天对人类显示吉凶祸福
B.给人看
C.表示
D.教导
（2）谕（
）
A.上对下的文告、指示
B.告诉
C.知道
D.比喻
【答案】13.(1)D
（2）2B
（2分，每小题1分）
14.用现代汉语写出下面句子的意思。（6分）
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
【答案】14.(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。
（2）凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。
【答案】2凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能増长学问和见识。
【圈点·品味】
15.参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（4分）
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。
15.(1)“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙技蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。
（2）人生在世,安得与我同心者相与共处乎?
(2)“安得………乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的股切期望。
(4分。每小题2分，语气、情感各1分)
【摘录·明理】
16.下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话,根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)(4分)
①静以修身,俭以养德
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远
③淫慢则不能励精,险躁则不能治性
④便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本
⑤忍让为居家美德
⑥若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼
⑦生于忧患,存乎疢疾
读书须注重方法,务实求知,我们可以按照古人说“(1)_____________”去做;面对困境,可以用古人的话“（2）_____________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时,可以提醒自己“(3)_____________”；当我们追逐名利、失去目标时,可以告诫自己“(4)_____________”。
【答案】16.（1）④（2）⑦（3）③（4）②(4分，毎小题1分)
【解析】便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。译文：读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏
了一本书,不妨再去买一本来。淫慢则不能励精,险躁则不能治性：放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。非淡泊无以明志，非宁静无以致远：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
【译文】
开始读古书时,千万不要太爱惜书本,
过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏
了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗,
明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但
家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗?儿女应当知道。
2019年云南省昆明市初中学业水平考试
（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成9～13题。（12分）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾
即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自《曾国家书》）
注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
9.请解释下列加点的词语。（2分）
（1）非宁静无以致远
致远：
（2）淫慢则不能励精
励精：
（3）悲守穷庐
穷庐：
（4）此即日习于傲矣
习：
9.（2分）（1）致远：实现远大目标
（2）励精：振奋精神
（3）穷庐：偏偏简陋的房屋
（4）习：习惯，熟悉
10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（
）（2分）
A.静以修身/皆以美于徐公
B.险躁则不能治性/至则无可用
C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也
D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞
10.（2分）C
11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）
11.（2分）不把名利看淡就不能明确志向。
12.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“
A
”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“
B
”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为
C
会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）
12.（3分）A.遂成枯落
B.平心静气
C.躁（险躁/焦躁）
13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该
如何培养“俭”的习惯。（3分）
13.（3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，
如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
2019年
江苏省淮安市中考语文真题逐题解答
（二〉阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第7-11题.（20分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）
申
父
母
之
戒
7.【答案】申/父母之戒
【解析】谓宾断句
8.解释文中加点词语.（4分）
①非学无以广才
②意与日去
③乐人之乐
④数郡毕至
8.【答案】①使……增长
②离开
③以……为乐
④全，都
【解析】“广”、"去"源于《诫子书》重点字词,需要关注“广"的使动，“乐”源于《醉翁亭记》
:
“而不知太守之乐其乐也”，“毕”源于《口技》:
“群响毕绝”。
9.把下列句子翻译成现代汉语.（6分）
①静以修身,俭以养德。
译文：
9.【答案】①心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。
【解析】“以”需要译为“来”，注意“修身”与“养德”的翻译。
②夫学须静也,才须学也。
译文：
【答案】②学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。
【解析】注意“夫”句首发语词可不译。
③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.
译文：
【答案】③我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。
【解析】“常”译为“常常、时常”，“为"译力“替"，“是以"按句式译为“这是……的原因”，
“效”译为“效法、效仿”，以上均能在课内文言《出师表》《送东阳马生序》《治水必躬亲》重点字词中找到。
10.“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（4分）
10.【答案】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也.
才须学也，非学无以广才，非志无以成学”.不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知.
必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。
11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。（4分）
11.【答案】甲文先运用对比论证，将“夫学须静也.才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了
“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”.生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。
乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。
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七上语文期中期末复习专题
11.2.4《诫子书》课内及课外对比阅读练习版
2020年中考题
2020年四川省凉山州中考语文试卷
（一）
【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！
（《礼记·虽有佳肴》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
6.
下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（
）
A.
虽有佳肴（即使）
虽我之死，有子存焉（虽然）
B.
非宁静无以致远（形容词用作名词）
斗折蛇行（名词用作状语）
C.
非学无以广才（增长）
知困然后能自强也（勉励）
D.
其此之谓乎（表推测）
其真无马也（表反问）
7.
下列说法有错的一项是（
）
A.
甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。
B.
乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
C.
两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
D.
两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。
8.
翻译文中画线句子。
静以修身，俭以养德。
2020年湖北省孝感市中考语文试卷
阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16-20题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
（《宋史·欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编
的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
16.选出下列断句正确的一项（
）（2分）
A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学
B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学
C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学
D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学
17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（
）（2分）
A.诚子书
以荻画地学书
B.淫慢则不能励精
富贵不能淫
C.夫君子之行
必欲并辔绝驰而追与之并
D.死狱也
小大之狱，虽不能察，必以情
18.选出对甲乙两文分析有误的一项（
）（3分）
A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。
B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴
帽），表示已经成年。
C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。
D.甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。
19.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①险躁则不能治性。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
②求其生而不得，则死者与我皆无恨。
20.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。（3分）
2008-2019年中考题整合
一、阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】《刘备敕刘禅遗诏》
朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，不复自伤，但以卿①兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹②卿智量，甚大增修③，过于所望。审能如此，吾复何忧！【注释】①卿：旧时君对臣、长辈对晚辈的称谓，相当于“你（们）”。②叹：赞叹。③增修：即“溢美”，意思是赞美的话说得很多。修：美好。
勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人④．汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，道亡⑤，可自更求闻达。
【注释】④能服于人：能够使别人敬服。于，这里表示行为的对象。⑤道亡：（所抄之书记）在途中丢失。
（1）解释加点的词语。
①非学无以广才增加
②汝父德薄，勿效之效仿
（1）①增加
②仿效
（2）划分下面句子的朗读节奏。（划两处）
但
以
卿
兄
弟
为
念
（2）但/以卿兄弟/为念
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②惟贤惟德，能服于人。
（3）①君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德．
②只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服．
（4）两文在内容上有什么相同点。
（4）两文作
者都勉励儿子要多读书，并且加强品德修养．
（5）从两文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
警句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
感悟：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《诫子书》课内及课外对比阅读
（5）示例：①“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补．
②“非澹泊无心明志，非宁静无心致远．”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向．周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”．
二、阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
——《周公诫子》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
第一组题
1．解释下边加点字在文中的意思。（4分）
又相天子
博闻强记：
非学无以广才
险躁则不能冶性
1.
辅佐；见闻广博，记忆力强；增长、扩展；轻薄浮躁。
2．将下列句子译为现代汉语。（4分）
①夫此六者，皆谦德也。
2.
这六点都是谦虚谨慎的美德；
②夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
。（2分）
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身
第二组题
1．解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记（
），守之以浅者，智。
非学无以广才（
）悲守穷庐（
）
又相天子（
）
1.
见闻广博，记忆力强
扩展
屋子
辅佐
2．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（
）
往矣，子勿以鲁国骄士（
）
夫君子之行（
）
险躁则不能冶性（
）
2.
在
因为
放在句首作发语词，无实意
就
3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
。
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
三、阅读下面文言文，完成下列各题。
诫子书
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济，人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨不复自伤，但以卿兄弟为念，射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人，汝父德薄勿效之！可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
【丙】晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”?
1.解释下列加点词。?（7分）
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
非学无以广才
遂成枯落
益人意智
盲臣安敢戏其君乎
1、明确志向；达到远大的目标；增长；凋落，衰残，比喻年老志衰，没有用处；增加；戏弄
2.翻译下列句子。?（8分）
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
多不接世，悲守穷庐，将复何及。
大多对社会没有什么贡献，只是悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助。
炳烛之明，孰与昧行乎。
点燃蜡烛照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一个更好呢）？
3.甲文诸葛亮诫子，乙文刘备训儿，丙文师旷讽君，其内容有何异同？
3、同：劝学，学能励志，学可益智。?
异：诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才的三大条件，主张以俭养德，以静求学，以学广才；刘备训儿，劝儿养德修学，不辞善小，远离
四、阅读下面的文字，回答4～7题。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信
③。可长有者，其唯此也。”
【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③
(jī)：迷信鬼神和灾祥。
孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)
4.解释下面句子中加点的词语。
(1)孙叔敖疾 ( )
(2)王数封我矣 ( )
答案：(1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次)
5.翻译下面的句子。
(1)此其地不利，而名甚恶。
译文：_____________________________________________________________
(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。
译文：_____________________________________________________________
答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。
6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？
答案：因为“荆人畏鬼，而越人信
”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信
。)
7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？
答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。
五、2019年江苏省淮安市中考语文真题逐题解答
（二〉阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第7-11题.（20分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）
申
父
母
之
戒
8.解释文中加点词语.（4分）
①非学无以广才
②意与日去
③乐人之乐
④数郡毕至
9.把下列句子翻译成现代汉语.（6分）
①静以修身,俭以养德。
译文：
②夫学须静也,才须学也。
译文：
③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.
译文：
10.“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（4分）
11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。（4分）
答：
11.【答案】甲文先运用对比论证，将“夫学须静也.才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险
六、2019年云南省昆明市初中学业水平考试
（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成9～13题。（12分）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾
即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国家书》）
注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
9.请解释下列加点的词语。（2分）
（1）非宁静无以致远
致远：
（2）淫慢则不能励精
励精：
（3）悲守穷庐
穷庐：
（4）此即日习于傲矣
习：
10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（
）（2分）
A.静以修身/皆以美于徐公
B.险躁则不能治性/至则无可用
C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也
D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞
11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）
12.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“
A
”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“
B
”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为
C
会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）
13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该
如何培养“俭”的习惯。（3分）
七、2019年浙江省宁波市中考语文真题逐题解析版
（四）文言文阅读（16分）
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁②。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑④,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇,空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎？若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”,皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病,比喻忧患。
【释义·懂文】
13.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（2分）
（1）示（
）
A.上天对人类显示吉凶祸福
B.给人看
C.表示
D.教导
（2）谕（
）
A.上对下的文告、指示
B.告诉
C.知道
D.比喻
14.用现代汉语写出下面句子的意思。（6分）
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
（2）凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。
【圈点·品味】
15.参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（4分）
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。
（2）人生在世,安得与我同心者相与共处乎?
(4分。每小题2分，语气、情感各1分)
【摘录·明理】
16.下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话,根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)(4分)
①静以修身,俭以养德
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远
③淫慢则不能励精,险躁则不能治性
④便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本
⑤忍让为居家美德
⑥若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼
⑦生于忧患,存乎疢疾
读书须注重方法,务实求知,我们可以按照古人说的“(1)_____________”去做;面对困境,可以用古人的话“（2）_____________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时,可以提醒自己“(3)_____________”；当我们追逐名利、失去目标时,可以告诫自己“(4)_____________”。
【答案】16.（1）④（2）⑦（3）③（4）
开始读古书时,千万不要太爱惜书本,
过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏
了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗,
明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但
家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗?儿女应当知道。
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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七上语文期中期末复习专题
11.2.4《诫子书》课内及课外对比阅读答案版
2020年中考题
1.
2020年四川省凉山州中考语文试卷
（一）
【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！
（《礼记·虽有佳肴》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
6.
下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（
）
A.
虽有佳肴（即使）
虽我之死，有子存焉（虽然）
B.
非宁静无以致远（形容词用作名词）
斗折蛇行（名词用作状语）
C.
非学无以广才（增长）
知困然后能自强也（勉励）
D.
其此之谓乎（表推测）
其真无马也（表反问）
【解答】（1）本题考查一词多义。
A．有误，“虽我之死，有子存焉”意思是：即使我死了，还有儿子在呀！虽：即使。
BCD．正确。
故选：A。
7.
下列说法有错的一项是（
）
A.
甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。
B.
乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
C.
两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
D.
两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。
（2）本题考查对文章内容的理解。
ABC．正确；
D．有误，乙文从“学须静也”可以看出，学习的环境对成就学业也很重要。论证“静以修身，俭以养德”的论点。
故选：D。
8.
翻译文中画线句子。
静以修身，俭以养德。
（3）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：以，用来。俭，节俭。句意：以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
（3）以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
?三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
1.
2020年湖北省孝感市中考语文试卷
阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16-20题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
（《宋史·欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编
的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时死了父亲，母亲郑氏，一直守节未嫁，亲自教导他学习，家境贫穷，以至于只能用芦荻做笔在地上学习写字。自幼就聪敏过人，读书过目不忘。等到成人，更是超然出众，卓有声誉。一天，欧阳修在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿，阅读后心里仰慕他。（他）下苦功夫探索奥秘，到了废寝忘食的程度，决心要快马加鞭追赶他和他并驾齐驱，凭借文章名冠天下。
????
母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。
16.选出下列断句正确的一项（
）（2分）
A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学
B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学
C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学
D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学
【解答】（1）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：四岁时死了父亲，母亲郑氏，一直守节未嫁，亲自教导他学习。故断为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。故选：A。
17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（
）（2分）
A.诚子书
以荻画地学书
B.淫慢则不能励精
富贵不能淫
C.夫君子之行
必欲并辔绝驰而追与之并
D.死狱也
小大之狱，虽不能察，必以情
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．书：书信/书：书写、写字；
B．淫：放纵/淫：迷惑，这里是使动用法；
C．之：结构助词，的/之：代词，他；
D．狱：诉讼事件/狱：诉讼事件。
故选：D。
18.选出对甲乙两文分析有误的一项（
）（3分）
A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。
B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴
帽），表示已经成年。
C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。
D.甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。
ABD．正确；
C．有误，“必欲并辔绝驰而追与之并”中的“并”是“比肩”之意，不是“赶超”之意。
故选：C。
19.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①险躁则不能治性。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
②求其生而不得，则死者与我皆无恨。
（4
）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：险躁，冒险急躁，狭隘浮躁。则，就。治性，修性，养性。句意：轻薄浮躁就不能修养性情。
②重点词：而，表转折关系。则，那么。皆，都。恨，遗憾。句意：（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。
（4
）①轻薄浮躁就不能修养性情；
②（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。
20.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。（3分）
（5）本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。从【甲】文中“非志无以成学”和【乙】文中“必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”可以知道，学习须有“志”。明确志向，选定目标。从【甲】文中“非志无以成学”可以知道，诸葛亮认为，学习须能“静”。只有摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，才能专心致志学习。从【乙】文中“苦志探赜，忘寝食”可以知道，学习须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。从【甲】文中“年与时驰，意与日去”可以知道，诸葛亮认为，学习须惜“时”。只有善于利用时间，才能在生活中挤出时间来学习。
（5）①须有“志”。明确志向，选定目标；②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习；④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。
2008-2019年中考题整合
一、阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】《刘备敕刘禅遗诏》
朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，不复自伤，但以卿①兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹②卿智量，甚大增修③，过于所望。审能如此，吾复何忧！【注释】①卿：旧时君对臣、长辈对晚辈的称谓，相当于“你（们）”。②叹：赞叹。③增修：即“溢美”，意思是赞美的话说得很多。修：美好。
译：我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！
勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人④．汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，道亡⑤，可自更求闻达。
【注释】④能服于人：能够使别人敬服。于，这里表示行为的对象。⑤道亡：（所抄之书记）在途中丢失。
译：努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。
（1）解释加点的词语。
①非学无以广才增加
②汝父德薄，勿效之效仿
（1）①增加
②仿效
（2）划分下面句子的朗读节奏。（划两处）
但
以
卿
兄
弟
为
念
（2）但/以卿兄弟/为念
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②惟贤惟德，能服于人。
（3）①君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德．
②只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服．
（4）两文在内容上有什么相同点。
（4）两文作
者都勉励儿子要多读书，并且加强品德修养．
（5）从两文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
警句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
感悟：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《诫子书》课内及课外对比阅读
（5）示例：①“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补．
②“非澹泊无心明志，非宁静无心致远．”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向．周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”．
二、阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
译：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
——《周公诫子》
译：我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
第一组题
1．解释下边加点字在文中的意思。（4分）
又相天子
博闻强记：
非学无以广才
险躁则不能冶性
1.
辅佐；见闻广博，记忆力强；增长、扩展；轻薄浮躁。
2．将下列句子译为现代汉语。（4分）
①夫此六者，皆谦德也。
2.
这六点都是谦虚谨慎的美德；
②夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
。（2分）
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身
第二组题
1．解释
(?http:?/??/?www.gkstk.com?/?article?/?chengyu.htm"
\o
"解释?)下边加粗字在文中的意思。
博闻强记（
），守之以浅者，智。
非学无以广才（
）悲守穷庐（
）
又相天子（
）
1.
见闻广博，记忆力强
扩展
屋子
辅佐
2．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（
）
往矣，子勿以鲁国骄士（
）
夫君子之行（
）
险躁则不能冶性（
）
2.
在
因为
放在句首作发语词，无实意
就
3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
。
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
三、阅读下面文言文，完成下列各题。
诫子书
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济，人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨不复自伤，但以卿兄弟为念，射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人，汝父德薄勿效之！可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。你可以向丞相学习，待他如你的父亲一样，不要懈怠！不要忘记！也要让你的兄弟们都知道！一定要记得！
【丙】晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”?
晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”
平公说：“（讲得）好啊！
1.解释下列加点词。?（7分）
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
非学无以广才
遂成枯落
益人意智
盲臣安敢戏其君乎
1、明确志向；达到远大的目标；增长；凋落，衰残，比喻年老志衰，没有用处；增加；戏弄
2.翻译下列句子。?（8分）
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
多不接世，悲守穷庐，将复何及。
大多对社会没有什么贡献，只是悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助。
炳烛之明，孰与昧行乎。
点燃蜡烛照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一个更好呢）？
3.甲文诸葛亮诫子，乙文刘备训儿，丙文师旷讽君，其内容有何异同？
3、同：劝学，学能励志，学可益智。?
异：诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才的三大条件，主张以俭养德，以静求学，以学广才；刘备训儿，劝儿养德修学，不辞善小，远离
四、阅读下面的文字，回答4～7题。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信
③。可长有者，其唯此也。”
【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③
(jī)：迷信鬼神和灾祥。
译：孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”
孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)
译：孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
4.解释下面句子中加点的词语。
(1)孙叔敖疾 ( )
(2)王数封我矣 ( )
答案：(1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次)
5.翻译下面的句子。
(1)此其地不利，而名甚恶。
译文：_____________________________________________________________
(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。
译文：_____________________________________________________________
答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。
6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？
答案：因为“荆人畏鬼，而越人信
”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信
。)
7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？
答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。
五、2019年江苏省淮安市中考语文真题逐题解答
（二〉阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第7-11题.（20分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）
申
父
母
之
戒
7.【答案】申/父母之戒
【解析】谓宾断句
8.解释文中加点词语.（4分）
①非学无以广才
②意与日去
③乐人之乐
④数郡毕至
8.【答案】①使……增长
②离开
③以……为乐
④全，都
【解析】“广”、"去"源于《诫子书》重点字词,需要关注“广"的使动，“乐”源于《醉翁亭记》
:
“而不知太守之乐其乐也”，“毕”源于《口技》:
“群响毕绝”。
9.把下列句子翻译成现代汉语.（6分）
①静以修身,俭以养德。
译文：
9.【答案】①心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。
【解析】“以”需要译为“来”，注意“修身”与“养德”的翻译。
②夫学须静也,才须学也。
译文：
【答案】②学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。
【解析】注意“夫”句首发语词可不译。
③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.
译文：
【答案】③我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。
【解析】“常”译为“常常、时常”，“为"译力“替"，“是以"按句式译为“这是……的原因”，
“效”译为“效法、效仿”，以上均能在课内文言《出师表》《送东阳马生序》《治水必躬亲》重点字词中找到。
10.“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（4分）
10.【答案】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也.
才须学也，非学无以广才，非志无以成学”.不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知.
必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。
11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。（4分）
答：
11.【答案】甲文先运用对比论证，将“夫学须静也.才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了
“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”.生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。
乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。
六、2019年云南省昆明市初中学业水平考试
（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成9～13题。（12分）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾
即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国家书》）
注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
9.请解释下列加点的词语。（2分）
（1）非宁静无以致远
致远：
（2）淫慢则不能励精
励精：
（3）悲守穷庐
穷庐：
（4）此即日习于傲矣
习：
9.（2分）（1）致远：实现远大目标
（2）励精：振奋精神
（3）穷庐：偏偏简陋的房屋
（4）习：习惯，熟悉
10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（
）（2分）
A.静以修身/皆以美于徐公
B.险躁则不能治性/至则无可用
C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也
D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞
10.（2分）C
11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）
11.（2分）不把名利看淡就不能明确志向。
12.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“
A
”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“
B
”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为
C
会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）
12.（3分）A.遂成枯落
B.平心静气
C.躁（险躁/焦躁）
13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该
如何培养“俭”的习惯。（3分）
13.（3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，
如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
七、2019年浙江省宁波市中考语文真题逐题解析版
（四）文言文阅读（16分）
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁②。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑④,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇,空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎？若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”,皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病,比喻忧患。
【释义·懂文】
13.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（2分）
（1）示（
）
A.上天对人类显示吉凶祸福
B.给人看
C.表示
D.教导
（2）谕（
）
A.上对下的文告、指示
B.告诉
C.知道
D.比喻
【答案】13.(1)D
（2）2B
（2分，每小题1分）
14.用现代汉语写出下面句子的意思。（6分）
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
【答案】14.(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。
（2）凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。
【答案】2凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能増长学问和见识。
【圈点·品味】
15.参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（4分）
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。
15.(1)“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙技蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。
（2）人生在世,安得与我同心者相与共处乎?
(2)“安得………乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的股切期望。
(4分。每小题2分，语气、情感各1分)
【摘录·明理】
16.下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话,根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)(4分)
①静以修身,俭以养德
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远
③淫慢则不能励精,险躁则不能治性
④便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本
⑤忍让为居家美德
⑥若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼
⑦生于忧患,存乎疢疾
读书须注重方法,务实求知,我们可以按照古人说的“(1)_____________”去做;面对困境,可以用古人的话“（2）_____________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时,可以提醒自己“(3)_____________”；当我们追逐名利、失去目标时,可以告诫自己“(4)_____________”。
【答案】16.（1）④（2）⑦（3）③（4）②(4分，毎小题1分)
【解析】便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。译文：读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏
了一本书,不妨再去买一本来。淫慢则不能励精,险躁则不能治性：放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。非淡泊无以明志，非宁静无以致远：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
【译文】
开始读古书时,千万不要太爱惜书本,
过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏
了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗,
明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但
家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗?儿女应当知道。
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