绝密★启用前
国的舞
绘画、中国的建筑,它们都不像
和形象模拟为
虛实相
道的生命节奏,侍达宇宙人生的生命与生气,所以在本
语文试题
质上也是一种
(摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》)
试时间
分钟)
关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分
国当代美
国传统美学是一脉相通
们的核心范畴都是“意象
国传统美学
象”为本体,而西方美学却将美看作实体的属性
必须使用
笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑
改
橡皮擦
净后,再选涂其他答案标
舞蹈、绘画、建筑艺术,没有西方艺术的形象模拟
神
对原
时,必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的
的相关分析,不正确的一项是(3分
章开头
和
意象
处
在答题卡
题卷上答题无效
诗歌情景
看
意象与艺术实践之
分的观点
考试结束
将答题
举中国的书法、戏曲艺术、音乐等的特
述中国艺术与西方艺术有差
文章的第三段,先总说,后分说。分说部分从诗
方面进行阐述
略
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分
述类文本阅读(本题
题,9分)
意象”概念产生
传统文化中,但在一段时间里,被认为是从西
阅读下面的文字,完成1-3题
代的人尚象重象的思维
崇尚形象思维、不崇尚逻辑思维的思维形
核心范畴
十年代,中国现代美学的代表
多妩媚,料青山见我应如
明中国美学将美看成
物朱光潜就吸收了中囯传统美学关于“意象”的思想,提
美感的世界纯粹是意象世
从中国书法的形意结合、重视笔力气势等方
以看出中国书法
意象世界
意象美学,将意象美学的建枸作为
(二)实用类文本阅读(本题共
始于
十年代
年代普
象”看成是西方
成4~6题
的美学概
英美意象主义诗歌创作联系起来的观点不一样,人们普
材料
意象”涵生
本报讯“移动互联网
智能,伴
息
面而来,教育已发生深刻变
意象
代天人合一、物我同一的哲学背景下,是
来
国家教育体制咨询委员会成員李延保的开场演讲,直
诗性文化精神的体
美学也可以说就是充满想象力、充满诗意的意
走向人类教育共同
象思索体系
本不同于西方的实体论哲学与美
不是将美
与此呼应,华东师
教
发了
者饶有兴致的关
体的属性,看成是外在于
意
实体性对
单车、共享汽车到共享养老院,现在冠名共享的行业越来
当然也影
我见青山多妩媚
见我应如是”,意象所呈现
有情感、有意蕴的感性诗意世界
来
共享图书
教育资
享教育将形成
教育的
是以“象”为载体、以“意”为主导的
意象”所创造的世界不际
更多是强调从终身教育走向终
本在学习中
位,以及更多关
现实,它不是
超越现实
人生境界与审
非系统能力的获得
象作为一个审美范畴的提
术实践密
意象范畴
科学技术的
发
知识成为一种可自由获得的生产资料,大大强
习者的主体性。
各门艺术美感与实践经验
国诗歌艺术创造的本体即意象。王夫之正
断言,未来三五年,学校将发生深刻变化,在办学体制上汇聚优质教育资源,突破校国界
实践
寺”既不等于“志”(意)也不等
情与景的融合
本体
垮越学科界限,重建
系
在
意象的观点
代诗学的许多重要范畴,如兴
后的智能学习过
制服务不再是难题,有教无类’能够真正实
实、比兴、气韵等,都直
美意象的
续发
任,倡导“全球
具的
术,本质
象
术
国书法是“本乎天地
共
应该推进人类教育共同体的发展。这没有办法按图索骥
未来的实践进程
术,它不
而是活生
是一个意象世界。这种意
才能够创建
和线的表现力,讲究留白及在字
表现上充
(摘编自时晓玲《共享教育将引发学习方式变革
术
戏曲艺术是诗、舞
舞台表现的有机结合,它不像西方戏剧观那样以演
材料
术品位和艺术境界为中心,以
共享教育将成
的新
受诸多因素制约,如经费、设施不足
舞台表现为
质
种意象创造的
如中国的音乐、中
等,宁夏部分地区的共享教育的成效并不显著
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