25.古人谈读书 课件（44张）

(共44张PPT)
25
古人谈读书
部编版五年级上册
第一课时
第一课时
人物介绍
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
人物介绍
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
著有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
字词学习
耻
谓
诵
岂
诲
恒
窥
皆
缺
chǐ
wèi
sònɡ
qǐ
huì
hénɡ
kuī
jiē
quē
词：
耻辱
无耻
耻笑
诲：
教诲
训诲
诲人不倦
谓：
称谓
所谓
无谓
诵：
朗诵
诵读
背诵
岂：
岂止
岂敢
岂料
恒：
恒心
永恒
持之以恒
窥：
窥视
窥探
管中窥豹
皆：
皆大欢喜
人尽皆知
缺：
缺少
缺乏
残缺
生字组词
不耻下问
默而识之
诲人不倦
心即到矣
眼口岂不到乎?
曾国藩
（chǐ）
（juàn）
（yǐ）
（zhì）
（qǐ）
（fān）
字词学习
多音字
好
爱好
hǎo
hào
美好
观
guān
参观
guàn
道观
课文朗读
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
注释理解
①[敏]
勤勉。
②[好]
喜好。
③[耻]
以.......为耻。
④[下问]
向比自己地位低，或不如自己的人请教。
⑤[知]
同“智”，智慧。
⑥[识]
记住。
⑦[厌]
满足。
⑧[诲]
教诲。
注释理解
新知讲解
敏而好学，不耻下问。
勤勉
喜好。
以......为耻。
向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏
好
耻
下问
句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
新知讲解
知之为知之，不知为不知，是知也。
这几个知意思一样吗？
【知】前面四个“知”是知道的意思，
最后一个“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。
【为】是。
为
为
新知讲解
知之为知之，不知为不知，是知也。
句意：知道就是知道。不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
新知讲解
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【识】这里读作zhì，记住的意思。
【厌】满足。
【诲】教诲。
【倦】倦怠。
新知讲解
句意：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
新知讲解
这几句话分别告诉了我们什么道理？
第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。
第一句：敏而好学，不耻下问。
新知讲解
第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。
第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。
新知讲解
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
新知讲解
朗读第二部分
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
[宋]
朱熹
理解注释
【谓】说。
【此】这里。
【漫浪】随意。
【决】一定。
【急】迫切、重要。
【岂】难道。
新知讲解
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。
说。
句意：我曾经说过:“读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心要悟到
眼要看到
口要读到
新知讲解
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
随意。
新知讲解
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
急：要紧、重要。
急
新知讲解
整段译文
我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要
。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
总结回顾
读书有哪三到？
心到、眼到、口到。
如果不“心到”会怎样？找出文中相关语句。
“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”
“三到之中”，哪个最急？“急”在这里是什么意思？
心到最急。“急”古义和今义不同，在这里是要紧、重要的意思。
新知讲解
同学们觉得朱熹的话有道理吗？
我们今后又应该怎样读书呢？
第二课时
第二课时
新知讲解
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
[清]
曾国藩
人物介绍
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
新知讲解
这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？朗读课文，借助注释理解本文的意思。
理解注释
【盖】句首的发语词。
【士人】读书人。
【识】见识。
【足】满足。
【断】断然，一定。
【志】志向
【则】就。
新知讲解
盖：表推测，大概。
士人：读书人。
志：志向。
识：学识，见识。
恒：恒心。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
句意：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
新知讲解
有志则断不甘为下流;
下等，
劣等。
句意：有志向则自己不甘心为下流；
决不
断
下流
我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？
新知讲解
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
句意：仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井底之蛙，说的都是没有见识的人。
新知讲解
这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？
河伯观海说的是一个寓言故事，说河伯很自大，看见身边的小溪流很满足，很张狂。直到有一天看到了大海。
寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大。
新知讲解
意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大，比喻那些见识短浅的人。
井底之蛙的故事告诉我们，目光短浅的人认为自己是对的，不相信别人，就永远走不出自己的小世界，永远见识不到事物的本质。
井底之蛙
新知讲解
“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。
这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。
新知讲解
有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
句意：有恒心就没有成不了的事情。
有志
有识
有恒
缺一不可
新知讲解
读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。
整段译文
课堂小结
课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。
联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。
课堂练习
1.敏而好学，不耻下问
___________________________________________
2.知之为之，不知为不知，是知也
____________________________
________
3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。
___________________________________________
勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。
我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。
解释句子
课堂练习
根据课文内容，填空。
《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、__________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有__________。
谦虚
勤奋
求实
三到
三有
古人谈读书
好学——好问
诚实——智慧
不厌——不倦
心到——眼到——口到
有志——有识——有恒
读书方法多
虚心听教诲
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