七年级语文下册教案-24 河中石兽1-部编版

24 河中石兽
精彩开篇词
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这是苏轼游石钟山后的感慨。他在前人李渤经过实地考察却得出错误结论时，给我们敲响了警钟：事情不亲眼看亲耳听，却凭主观想象去判断它的有无，可以吗?今天将要学习的《河中石兽》一文，同样给我们带来深深的思考。
学习目标
1.借助注释和工具书理解基本内容。
2.积累文言词汇，并能背诵课文。
3.理解“实践出真知”的生活道理。
教学过程
第一课时
一、新课导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.给下面加点的字注音。
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 柿（fèi） 湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yú）
2.作者简介
纪昀（1724—1805)，字晓岚，晚年自号白云，清代学者、文学家，乾隆年间进士，直隶献县（今河北省献县)人。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有《阅微草堂笔记》等。他主编的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）课文朗读
1.自由朗读课文，注意读音和朗读节奏。
2.听范读录音，并提示朗读节奏。
（二）疏通文意
1.理解下列加点词语的含义。
（1）实词
一寺临河干（靠近） 山门圮于河（倒塌）
阅十余岁（经过，经历） 求石兽于水中（寻找）
尔辈不能究物理（事物的道理、规律） 众服为确论（正确的言论）
可据理臆断欤（主观地判断）
（2）虚词
竟不可得（终于，到底） 以为顺流下矣（认为）
盖石性坚重（表议论的发语词，无实义） 如是再啮（这样）
然则天下之事（既然这样，那么） 但知其一（只）
2.文言字词归类整理。
（1）通假字
不亦颠乎（“颠”同“癫”，精神失常）
（2）古今异义
①一寺临河干(古义：河岸；今义：河水干枯)
②尔辈不能究物理(古义：事物的道理、规律；今义：一门学科)
③盖石性坚重(古义：发语词；今义：有遮蔽作用的器物)
（3）一词多义
①闻之笑曰(代词，代指到下游寻石兽寻了十余里这件事)
（1）之 ②岂能为暴涨携之去(代词，代石兽)
③一老河兵闻之(代词，代讲学家的议论)
④其反激之力(助词，相当于“的”)
①岂能为暴涨携之去(介词，被)
（2）为 ②众服为确论(动词，认为)
③必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，成为)
①如是再啮(副词，像)
（3）如
②如其言(介词，按照)
（4）词类活用
①棹数小舟（名词用作动词，这里指划船）
②岂能为暴涨携之去（动词用作形容词,这里指突然）
3.重点句子的翻译。
（1）求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
在河中寻找两个石兽，最后没找到，和尚们认为石兽顺着水流到了下游。
（2）是非木杮，岂能为暴涨携之去？
这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？
（3）水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。
（4）如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。
（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的太多了，难道可以根据某个道理就主观地判断吗？
（三）背诵全文。
四、拓展延伸。
1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2.阅读以下小故事，领略纪晓岚的过人智慧。
纪晓岚30多岁的时候，只是个编修。主人家请他为高寿老母写贺词，已是特别看得起他。当纪晓岚写完第一句时，四座皆惊。至四句书毕，众人皆呼“高人”！诗云：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼，偷得蟠桃献母亲。
第二课时
一、新课导入
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，挖掘文章蕴涵的深刻道理。
二、自学指导（一）——合作与探究
（一）整体感知
1.朗读课文。
2.文章讲了一个什么故事？
【交流点拨】讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3.故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？请概括各层大意。
【交流点拨】可分三层。
第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果。
第二层（2段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层（3段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
（二）深层探究
1.故事中几位人物各自提出的寻找河中石兽的道理和方法是什么？为什么只有老河兵的方法是对的？
（可以借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。）
【交流点拨】
（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。他只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水。
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一定时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。所以他的方法是对的。
2.通过寻石兽的故事，比较三类人物各自的性格特征。
【交流点拨】寺僧：毅力坚定而经验不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，能够通过理论与实践结合对事物作出准确判断。
3.这个故事说明了一个什么道理？
【交流点拨】许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
三、板书设计
寺 僧——求之下流——无迹
河中石兽 讲学家——求之地中——失败
老河工——求之上游——成功
四、拓展延伸
搜集有关勇于实践的名人名言。
【交流】1.百闻不如一见。——班固 2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
3.一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东4.力行而后知之真。——王夫之5.有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪6.经验是永久的老师。 ——歌德7.实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基