(共36张PPT)
桃 花 源 记 陶渊明
陶渊明（365—427):
名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋末期诗人。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动荡不安，黑暗腐朽，他有志不展。曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。
是田园诗的代表作家。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
作者简介
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
自由朗读，注意字音、停顿
便舍船（ ） 屋舍俨然（ ）
豁然开朗（ ）
阡陌（ ） 黄发垂髫（ ）
便要还家（ ）
遂与外人间隔（ ）
此中人语云（ ）
及郡下,诣太守（ ）
刘子骥（ ）
无问津者（ ）
shě
huò
shè yǎn
qiān mò
tiáo
yāo
suì jiàn
jùn yì
yù
jì
jīn
听读（停顿、语气、语调、感情）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
沿着、顺着 的
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
落花 繁多
渔人甚 异 之。 复前行，欲穷 其林。
意动。对……感到诧异 指示代词，这
东晋太元年间，（有个）武陵人以打鱼为业。（一天）他顺着溪水划船行进，忘记了路途的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃林紧靠着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的野草鲜艳美丽，落花非常繁多。
渔人对这些景象感到很诧异。再往前行进，想走完这片桃林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
(于) 隐隐约约，看不真切
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
仅
桃林消失在溪水的发源地，就看见一座山，山上有个小洞口，（里面）隐隐约约地好像有光亮。
突然变得宽阔明亮 整齐的样子 类
（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始（洞口）很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，
突然变得开阔明亮了。土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。
田间小路 交错相通
阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，
全、都 老人 小孩 全、都
男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。
男女的穿戴都像外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。桃花源里的人们来来往往耕种劳作，
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
竟然 详细 通“邀” ，邀请
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，
都
率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子儿女 与人世隔绝的地方 兼词“于之”“于此”，从这里
（村民）看见渔人，竟然大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。（村民）就邀请（渔人）到自己家里去，
摆酒杀鸡做饭（款待渔人）。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝时候的战乱，
带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和外面的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言
竟然 不要说，更不必说 （之）
所闻，皆叹惋。余人各复延 至 其家，皆出酒食。
感叹、惋惜 邀请 （之）
停数日，辞去。此中人语云：“不足为 外人道也。”
告诉 不值得 介词，向、对
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一个一个地向他们详细说出自己知道的情况，
（村中人）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己的家中，都拿出美酒和饭菜（来招待他）。
（渔人）停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶 向路， 处处志 之。
已经 沿着、顺着 从前的、旧的 做标记
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
到 到 立即
寻向所 志，遂迷，不复得路。
（渔人）已经出来，找到了他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了标记。
（渔人）回到（武陵）郡里，拜见了太守，报告了这些情况。太守立即派人跟随他前往，
寻找从前做的标记，最终迷失了（方向），不能再次找到（通往桃花源的）那条路了
终于
高兴的样子 计划
未果，寻病 终。后遂无问津者。
实现 不久 问路，这里指探访、探求
南阳刘子骥，高尚士也。闻 之， 欣然 规往。
南阳人刘子骥，是位高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往。
没有实现，不久因病而去世了。后来就再没有探访（桃花源）的人了。
(一)通假字
(二)古今异义
便要还家
2.阡陌交通，鸡犬相闻
1.芳草鲜美，落英缤纷。
4.乃不知有汉，无论魏晋
3.率妻子邑人来此绝境
5.不足为外人道也
(三)一词多义
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
③此人一一为具言所闻
①见渔人，乃大惊
②屠乃奔倚其下，弛担持刀
(一)通假字
(二)古今异义
便要还家 (要，通“邀”，邀请)
古：交错相通 今：交通运输 业的总称
2.阡陌交通，鸡犬相闻
古：鲜艳美丽 今：食物味道好
1.芳草鲜美，落英缤纷。
古：不用说，更不用说 今：关联词
4.乃不知有汉，无论魏晋
妻子：古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶。
绝境：古：与世隔绝的地方 今：毫无出路的境地
3.率妻子邑人来此绝境
5.不足为外人道也
古：不值得 今：不充足、不满
(三)一词多义
①便舍船，从口入
(动词，舍弃)
②屋舍俨然
(名词，房屋)
①寻向所志
(动词，寻找)
②未果，寻病终
(副词，随即、不久)
①复前行，欲穷其林
（指示代词，这）
②既出，得其船
（人称代词，他的，指渔人的）
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
（副词，都）
（副词，一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（动词，作为）
②不足为外人道也
（介词，对，向）
③此人一一为具言所闻
（介词，对、向）
①见渔人，乃大惊
②屠乃奔倚其下，弛担持刀
（副词，竟然）
于是，就
“然”可作词尾， “……的样子”（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——突然 “俨然”——整齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。（神游其中，怡然自得。 ）
“欣然”——欣喜、乐意的样子。（公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ）”
泯然众人矣——消失 尘气茫茫然——广大的样子
父利其然也
然数年恒不一见
多词一义
表示“都”的意思的词有：
男女衣着，悉如外人
黄发垂髫，并怡然自乐
村中闻有此人，咸来问讯
余人各复延至其家，皆出酒食
表示“于是、就”的意思的词有
林尽水源，便得一山
遂与外人间隔
渔人是怎样发现桃花源的？这样写有什么作用？
桃花源是怎样的地方？
为什么会“皆叹惋”？
作者在文中寄托了怎样的社会理想？你怎样看待这种社会理想？
《桃花源记》虚构了一个世外桃源般美丽奇特的的地方，表现了陶渊明对黑暗社会的不满，表达了作者对没有压迫、没有剥削、安居乐业、和平宁静的美好生活的向往之情。
