2012年高考作文技法：写作导引（50套打包下载）

语文：高考作文技法：话题作文“羊群效应”写作导引
【文题】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在土耳其东部的一个村庄里曾发生过这样一件怪事:一天,牧民们将羊群赶到一片草地上,忽然,一只头羊跳下了悬崖。紧接着,1500只羊纷纷“效仿”,争先恐后地从悬崖上跳下去。速度之快,动作之疯狂,令牧民目瞪口呆,却无计可施。最终有450多只羊丧命。
人们还发现,如果在一群羊前面横放一根树枝,头羊跳了过去,第二只、第三只也会跟着跳过去;这时,把树枝拿走,后面的羊走到这里,仍然会像前面的羊一样,向上跳一下。后来人们把这种现象称为“羊群效应”。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【解析】
生活是作文的源泉,脱离生活的作品是没有生命力的。因此,要关注大千世界,关心社会生活,善于从普通的生活现象中发掘有益的启示,发现问题的本质,形成自己独特的思想和见解,这也是近年来高考作文考查的重要内容。这类作文题,往往选取生活中富有哲理性的材料,材料中没有议论和观点,需要考生深入思考,辩证分析,获得某种启发和感悟,进而据此立意作文。
本题材料虽分为两段,但都说明同一种现象——“羊群效应”。可从材料中所涉及的对象切入,审题立意。从羊群的角度看,羊们不看情况不辨形势,一味盲从,由此类比联想,发散引申,得出结论:随大流,跟风,在盲从中丧失基本的判断力,更不用说创造力了。这也是人类的劣根性。据此,可以立意为“拒绝盲从,凡事要有自己的判断”“要有创新意识,不能亦步亦趋跟在他人后面”“坚持独立思考,反对盲目跟风”等。从头羊的角度看,可将其与“领导者”进行类比,从两方面立意:一是领导者必须做一只好的“领头羊”,因为他是权威,是引路者,是决定整个团体发展前进甚至生死存亡的关键;二是怎样才能做一只好的“领头羊” 必须保持清醒的头脑,关键时刻能做出准确的判断和最佳的选择,引领“羊群”走向“肥美的草地”,过上幸福的生活。
就文体而言,本题充满思辨色彩,因此,比较适合写议论文。当然,也可以写因事说理的记叙文。总之,要侧重于说理。此外,本题要求“自拟标题”。写作时,可根据内容和中心的需要,拟定一个恰当、精彩而又富有吸引力的标题,如“做一只头脑清醒的‘羊’”“不做盲从的‘羊群’”“‘领头羊’工作指南”等。
【名家示范】
把“羊群”往哪里赶
一群羊在吃草时遇到了一根树枝,领头羊跳了过去,第二只羊也跟着跳了过去,牧羊人将树枝捡起,紧跟在后的羊仍像前面的羊一样跳一下,这就是趋同理论中的“羊群效应”。
在日常生活中,公众在接收社会信息时,这种趋同心理同样表现得异常明显。这个现象说明,在处理突发事件时,如果政府信息公开不及时、透明度不高,舆论引导不力,公众特别是数以亿计网民的心理,很容易被不确定的、扭曲的甚至是虚假的信息所误导,从而产生误读和曲解,甚至由此生发逆反心理。一旦通过网络等传播媒介散布开来,汇聚成“民意”,其结果可想而知。
2008年5月1日起开始正式实施的《中华人民共和国政府信息公开条例》,是一份非常重要的文件,但很容易被一些政府官员所忽视,所忽略。回顾一年来,我国经历了5·12汶川大地震、奥运会成功举办等历史性大事件,以及三鹿毒奶粉事件、山西襄汾溃坝事故等突发事件,对各级政府的信息管理工作提出了挑战。我们看到,信息公开的程度高,透明度高,公众获取信息及时、全面,媒体监督充分、活跃,与社会和谐稳定成正比。
透过近年来发生的一些公共突发事件的处理过程,可以研判,信息不公开、不透明,新闻舆论监督缺位,常常导致政府工作的被动。有的地方政府总是把那些于自己有利的消息“及时公开”,而对那些于自己不利的消息则极力掩盖,甚至不惜为此扭曲信息、编造消息,以图转移视线,消弭劣迹。对突发性公共事件,有的地方往往把简单的问题复杂化,或把复杂的问题简单化,忽视媒体在传播信息、沟通公众方面的作用,缺乏必要的妥善处理信息的机制。有的地方官员,在面对自己应负的责任时,往往不是自我反省,而是怪罪媒体。
大千世界,变化无常,天灾人祸,在所难免。在灾难事故面前,如实向媒体和公众披露和报告真实情况,积极做好解释和引导工作,政府无疑就把握了舆论引导的主动权。这是其对公众应尽的义务,也是公众判断其是否称职的一个基本依据。不论何时,及时披露真相都是对公众最好的交代。信息公开,可以让公众及时知道政府在做什么、怎样做的,同时有利于新闻媒体的舆论监督。
当然,还应该承认,在当代社会,在传播工具越来越大众化的条件下,许多时候,政府部门所掌握的信息资源也并不比一般公众更多或更及时,甚至还有可能更少或更迟延。这个时候,相关部门要有勇气以诚恳的态度和恰当的方式向公众说“无可奉告”。毕竟,政府相关部门披露信息,并非为披露而披露。在情况不明、事实不清的情况下,为争取公众支持而云里雾里瞎说一气,不仅于事无补,还会造成进一步的混乱。因此,政府部门提供信息应当是真实的、透明的、及时的,有多少公布多少,做多少说多少,不能让人感到是“盲人摸象”,全凭瞎猜,说鼻不是鼻,说腿不是腿。糊弄舆论,愚弄公众,最后,受害人是自己。
此外,不能不提到的是,各级政府官员要加深对政府信息公开条例的理解,把握好信息公开的尺度。既不能因为“信息公开”了,什么“关”也不把了,该严守的国家机密等等也不管了,同时,也不能动不动就以“危及国家安全、公共安全和社会稳定”为由,该公开的信息也不公开了。只有公开有度,才能公开有效,更能公开有为。
总之,在现代社会,及时公开信息,准确把握舆情,有效引导舆论,是对领导干部个人素质提出的更高要求,也是政府执政能力的集中体现。建议各级政府和相关部门的官员坐下来,像研究经济工作一样研究信息公开工作,像研究处理突发事件一样研究突发事件的新闻发布制度和应对机制,这似乎是政府工作的应有之义。
把“羊群”往哪里赶,值得认真研究。
(选自《人民论坛》)
【品析】
这是一篇富有远见卓识、充满理性和洞察力的社会评论。主要特色有:
一、标题精警,耐人寻味。文章的题目“‘羊群’往哪里赶”,蕴涵丰厚,别具匠心,耐人寻味:首先,它暗含了一组比喻,把人民大众比做“羊群”,把公布信息、引导民意喻为赶“羊群”,生动形象。其次,它提出问题,引人深思。在当今的信息时代,在传播工具越来越大众化的条件下,如何及时公开信息,准确把握舆情,有效引导舆论 这是各级政府和领导干部必须认真研究的问题。
二、结构严谨,逻辑严密。开篇紧扣话题,从“羊群效应”说起;接着,联系日常生活,指出趋同心理在公众接收社会信息时表现得异常明显;再举例说明,信息公开程度与社会和谐稳定之间的重要关系,指出政府部门在公布信息、引导民意方面还存在一些问题;在此基础上,进一步指出要公开有度;最后总结全文,再次强调要“有效引导舆论”,回扣标题,照应开头。综观全文,思路清晰,结构严谨,说理透辟,逻辑严密,有很强的针对性和说服力。
【学生佳作】
我们是——人!
人们发现,如果在一群羊前面放一根树枝,头羊跳了过去,第二只、第三只也会跟着跳过去;即使把树枝拿走,后面的羊仍然像前面的羊一样,向上跳一下。这是怎么回事呢 原来,群羊普遍有一种从众心理:它们只知道盲目地模仿头羊的动作,而不懂得自己去思考,去判断。
人类又何尝不是如此呢 很多时候,我们放弃了自己的个性去“随大流”,放弃了自己的判断去“看形势”,似乎习惯了跟着别人走,习惯了踩着别人脚印,即使有过短暂的犹豫,但最终还是亦步亦趋跟在大家后面。我们在做一件事情的时候,并没有看清楚自己在做什么,想明白为什么要这样做,只是随波逐流,人云亦云,不顾自身实际,重复别人的老路。这样一味地盲从,结果必然是处处碰壁,严重的甚至会像那些跳下悬崖的羊一样,堕入毁灭的深渊。例如,当年“非典”肆虐时,社会上盛传板蓝根、醋可以预防和治疗“非典”,人们便疯狂抢购,由此导致这两种商品的脱销及价格的狂涨。而实际上,它们对于治疗“非典”并没有什么特殊的功效。人们的盲目跟风不仅没有达到治疗非典的目的,反而延误了疾病的治疗,产生了严重的后果。
所幸的是,古今中外,有许许多多有主见、有思想、敢创新的人,他们拒绝盲从,坚持自己的信仰和判断,用自己的行动和成就证明了思考的力量。试想,如果哥白尼不进行独立思考,怎么会有颠覆定论的“日心说” 如果麦哲伦没有坚定的信念,而是随大流,认为“天如斗笠,地如覆盘”,怎会有完成环球航行的壮举 正是这些杰出人士,高举理性的火炬,照亮了历史的天空,推动了文明的发展和进步。
人与羊的根本区别在于,人拥有思想,会思考。如果说羊群盲目跟风是出于动物的本能,那么,人的盲从则是缺乏头脑,把自己等同于动物了。所以,作为万物灵长的人类,要善于思考,敢于创新,反对盲从,做一个清醒而理智的人。
无论什么时候,我们都要保持独立思考的能力和勇于创新的意识;对任何事情,我们都要自己去思考,去判断,并用行动去超越。让我们牢记:我们不是羊,我们是——人!
【点评】
一、标题醒目,内涵丰富。标题别具一格:简短的标题却包含两个标点符号。破折号和叹号有强调和加重语气的作用,令人警醒,引人深思,且能激起读者的阅读兴趣。一个标题,能够拥有如此丰富的内涵,颇为难得。
二、扣题紧密,说理透彻。开篇引述话题材料,揭示出群羊可笑行为的本质是一种盲目从众心理;接着,笔锋一转,由羊及人,指出人也存在这种心理,并举例说明这种心理的危害;之后列举有主见、有思想、敢创新的杰出人物事例,指出独立思考对促进人类文明发展的重要性;然后,把人与羊进行对比,论述善于思考,敢于创新的必要性;最后,呼吁人们独立思考、勇于创新,告诫人们要牢记“我们不是羊,我们是——人”,照应题目,点明题旨。全文扣题紧,文气贯通,立意高远,说理透彻,读罢能给人以深刻的启迪,是一篇优秀的考场作文。
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【素材展示】
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
（节选自《荷塘月色》，作者朱自清）
【运用方向】
本素材适用于“诗意地生活”、“梦想的家园”、“我的一片蓝天”、“倾听自然”等命题。
【运用技法】
一、巧妙使用叠词。“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”等叠音词，不仅让语言富有诗意的节奏，个性也颇为鲜明。将这样的句子引入，文章也许就有了朱先生的风采了。
二、借鉴写景技巧。作者写荷，由近景及远景，角度清晰有致；由荷叶及花香，内容由浅入深；加上精彩的比喻，笔墨自然动人。按这种思路写景，语言自会精彩。
三、模仿语言风格。将这段文字直接引入自己的文章之中，或是将这种描写的笔墨用于其他景物之上，让文章散发出《荷塘月色》的韵味。
【片断展示】
鱼塘的水中，栽着几丛荷花，但却没有田田的叶子。叶子的中间，本来应该有些淡雅的荷花，但是这几丛荷花，却只是长着几丛叶子。有一丛甚至连叶子也不太愿意尽心尽力地长，只是散乱地长着零星的几片叶子，也许是前面那间工厂不断释放的酸腐的气味影响了荷花生长的兴致，她也懒得显现了。即便荷叶，也是半卷的，匍匐在水面上，有气无力地，但这样的荷叶并不影响接受月光的爱抚。
（选自优秀作文《曾经的月色》）
【点拨】一篇文章，既寓含了自己的思想，又能勾起你对经典的回忆，这便是特色。从语言上看，它模仿《荷塘月色》的语言，颇显情趣；从内容上看，巧妙地寓含对现实的担忧，思想深刻。与寻常的写景片断相比，这段文字更具诱惑力。
论坛里面，熙熙攘攘，密密麻麻都是网民，而青年人最多。这些网民将一个论坛重重围住；只在凌晨小憩，漏着几段空隙，像是特为庄家留下的。网民的头像一律是艳丽的，乍看像一个头像的市场。图形隐隐约约地像是要说话，只有些大意罢了。这时候最热闹的，要数网上的游戏和QQ聊天了；但热闹是他们的，我什么也没有。这样想着，猛一抬头，不觉已是深夜时分。轻轻地关上电脑，屋里什么声息也没有。
（选自时文《QQ夜色》）
【点拨】读完这段文字，你会不由自主地想起朱自清先生的《荷塘月色》，这便是作者的成功。巧妙的是，作者将荷花这一描写角度改成了网络，让网络这一原本沉重的话题，顿时变得妙趣横生了。尤其是“但热闹是他们的，我什么也没有”之类的句子，言语不多，却将“我”重新认识网络之后的形象，刻画得栩栩如生。
【拓展延伸】
1.《背影》细节：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
2.《春》的美景：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
【课本素材运用技巧链接】
翻案文史人物：对于一些在课本中涉及的文史人物，考生可以大胆标新立异，转换角度，活用素材，在充分尊重历史、尊重文化、尊重原著的基础上，敢于打破传统思维模式的束缚，通过自己的发散思维、逆向思维、多极思维、立体思维，站在相反的立场上向传统观念发起质疑，并做到“鞭辟入里，入木三分”，阐发出全新的、发人深省的观点，达到对课本素材的创新使用的目的。这样的文章，将会显得新颖独特，让人信服，令人叹赏。
组合名人作证：我们经常和课本相伴，出现在课文里的让我们记忆犹新的文人墨客有很多。在考场作文中，在阐释某一概念的内涵或者表达某一个观点时，我们不妨独具匠心，从不同角度把一些与自己要表达的立意有共同点的名人归纳组合在一起，恰到好处地引用或化用名人典故、诗词、名言警句，令读者“如闻其声，如见其人”，能很自然地引起共鸣，增加文章的文化含量、名人效应或人文精神。这样不但是对文章形式的一种创新，也更能展示这些人物的魅力，使文章尽显古朴之味、典雅之气。
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【题目展示】
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
请以“时间”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限（诗歌除外），题目自拟。
【思路突破】
时间是个很抽象的词语，你看不见它，你更摸不到它，但它每天都在我们的身边伶伶俐俐地行走。它一直悄悄地躲在我们的头发里行走，忽然有一天它就在母亲不经意飘落的某根白发里显露了身影。它在奶奶的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多，留给彼此交流的话题也越来越少。时间在老师的眼角行走，在老师的眼角不知疲倦地雕刻着花朵——鱼尾纹。时间还在大树枝繁叶茂的树干上行走，在老屋日渐变驼的脊梁上行走，在农夫日渐斑驳的车轮上行走。，你发现它们行走的痕迹了吗？其实一个痕迹就是一个动人的故事。
时间是最公正的法官，它从来都不会为谁停留哪怕是1秒，所以我们更要善待时间，最大限度地利用好时间。时间对等待的人太慢，对害怕的人太短，对悲伤的人太长，对欢乐的人太匆促，但是对善于把握的人，时间却是最好的伙伴。日常生活中，零碎的时间最宝贵、也最易为我们所轻忽、弃掷。一个人在学校读书的时间，是最可贵、最值得羡慕的一段时间，因为这时候的我们，既没有生活的负担，时间也完全可以自主，但很少人曾充分把握这个机会，多多少少都浪费、蹉跎过一些宝贵时光……相信，每个人都有过关于时间的思考和慨叹，记下你的经历和思考，抒发自己的独特感受吧。
留点时间给自己，你是不是每天都在忙碌，为学业，为家庭，为荣誉，仿佛生命就是一艘永不停止的航船，即使已是满身疲惫，也不能停下来。那么，留出一点点时间看天，偶尔偷眼望望窗外，虽然只能从树叶缝中看到零零碎碎的天空，但也能连缀起对童年生活点点滴滴的回忆；偶尔偷闲望一望厨房中马不停蹄的母亲，虽然只是一个温柔的眼神，一杯纯净的白开水，但也足以浸透母亲疲惫的心田；读一读调皮热心的同桌，读一读幽默严谨的老师，读一读池塘边日渐繁茂的垂柳，踢一踢心爱的足球，听一听久违的音乐，翻一翻尘封的日记。
时间无情人有情，珍惜、善待、把握、利用、追赶是对待它永恒不变的态度。
【精品素材】
名言警句
1.荒废时间等于荒废生命。
——川端康成
2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅
3.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
——曾国藩
4.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
——但丁
5.必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞
6.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚
7.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁迅
8.不要总想过去，过去已经离我们十分遥远，我们应把握住眼前那一段美好的时光，去努力，去奋斗。
——袁海荣
9.时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——夸美纽斯
经典事例
1.车胤年轻时酷爱读书，因为白天要帮家人干活，只能利用夜晚的时间读书，可是他家境贫寒，根本没钱买油点灯，夜间，他只能背诵书本内容。一天晚上，他看见萤火虫的点点萤光在暗夜里闪动，他立刻想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里吊起来，就成了一盏“照明灯”。在萤火虫的陪伴下，车胤深夜苦读，终于成了渊博的学者，后来还成了一名深得人心的官员。
2.王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。正是由于他少年时勤奋读书，最终于成为我国杰出的经济学家。
3.拿破仑率领军队与英军展开激烈的鏖战，双方相持不下，而且都损失惨重。此时，拿破仑最需要的就是一支增援部队。但附近的格鲁希元帅，只简单地考虑了一分钟就否定了增援的建议。可就这一分钟，决定了他的命运，也决定了拿破仑的命运和整个欧洲的命运，溃败如暴雨般倾泻而至。
4.一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空灯泡，说：“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了一会儿，他问容量多少？他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说：“时间，时间，怎么费那么多的时间呢？”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。
爱迪生说：“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗？”助手的脸红了。爱迪生喃喃地说：“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊！”
佳篇撷华
1.我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中——在涨了又枯的河流中，在小孩子戏耍的笑声中，在花开花落中，在候鸟的一次次迁徙中，在我们岁岁不同的脸庞中，在桌子椅子不断增添新的划痕的面容中，在一个人的声音由清脆而变得沙哑的过程中，在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
——迟子建《时间怎样地行走》
2.在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
——朱自清《匆匆》
3.时间将怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己了。
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，岁月成蹉跎。”身边的一切都随着时间的变化，岁月的洗刷而在变化，时间是无情的，但又是公正的。成功与失败都是自己努力与不努力的结果。常听人感叹，“人生只有22万亿秒”，怎样渡过这22万亿秒，怎样活着才能意识到自己为生活所需？怎样活着才能不丧失信念和希望？怎样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？亲爱的读者，你思考过吗？
——席慕容《时间》
4.想知道“一整年”的价值，就去问留级的学生。
想知道“一个月”的价值，就去问曾经早产的母亲。
想知道“一周”的价值，就去问周报的编辑。
想知道“一天”的价值，就去问有十个孩子待哺的领日薪的工人。
想知道“一小时”的价值，就去问在等待见面的情侣。
想知道“一分钟”的价值，就去问刚错过火车的人。
想知道“一秒钟”的价值，就去问刚闪过一场车祸的人。
想知道“千分之一秒”的价值，就去问奥运的银牌得主。
珍惜你所拥有的每一刻时间。
昨日已成历史，而明日仍是个谜。
今天则是珍贵的礼物，那是它为何被称做『礼物』的原因。
——《时间的价值》
5.时间无形无影，却又无处不在。是这样的。时间看不见，摸不着，只有我们用心去感应。日出日没，月圆月缺，云聚云散，潮涨潮落，是时间；人的酸甜苦辣，悲欢离合，盛衰兴败，也是时间。至于说我很忙，我没空，我很无聊、很寂寞，或者说，“欢娱嫌夜短，痛苦恨日长”，“一日不见，如隔三秋”，……等等，那就是我们每一个人对着时间产生了不同的心灵感应。
——《关于时间》
6.意大利的杰出的画家达 芬奇说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”列夫 托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间，是永远不能返回的”。还有人间过达尔文：“你怎么一生能做出那么多的事呢？”他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”这样一些名言、格言、活语又怎能不是深切地告诉人们：有作为、有成就的许许多多的人们，他们无不是因爱惜时间而得到成果的，他们用珍惜时间的妙法度过了他们青春的岁月。
——余明智《珍惜时间》
【佳作展示】
和时间比赛，我屡败屡战
寸金难买寸光阴的初三！谁的时间会够用？于是我们都开始同时间赛跑，有人成功，也有人失败。我就是在和时间比赛中失败的人。
第二学期的化学考试，我总感到时间不够。单元检测这样，模拟练习同样如此：题目明明是我多次见过的老相识，然而，也就将近做到三分之二，催命的收卷铃声就传进了我的耳鼓！那铃声尖锐、刺耳，骤然响起，让人不由得起一身鸡皮疙瘩！一套老相识的卷子，而我，却只跨过了70分。
绝对不能这样！我必须战胜时间！我一定要跑到时间的前面！
接下来的一次化学考试，卷子还没有到手，我已经在心里刻下了誓言：减少无端浪费的时间：快拿笔，不看表，两只苍蝇在我面前飞来舞去，不去驱赶，甚至不把目光让它们夺去百分之一秒！提高时间的使用效率：快速审题，快速回忆，快速思索，快速计算，快速检查……脑子里只有“快速”这两个字在不断敲打警钟。功夫不负，当我把最后一道题的答案写在卷面上的时候，距离考试结束的铃声，还有18分零25秒。
“和时间赛跑，我成功啦！”晚上，我在日记中写下了这样的话。
然而就在第二天，一个阴雨的日子，一张写有61分的试卷把我惊呆了。那鲜红的“61”像两个面目狰狞的恶魔，张牙舞爪噬咬着我的心！痛定思痛，我终于明白：和时间比赛十分重要，但是，如果仅仅是以跑赢时间作为胜利的标准，那就大错特错了！因为，战胜时间，需要以“操作的准确”作为前提。
在之后的日子里，我不断地与时间比赛。不过，在比赛的过程中，我谨记上次的教训，不再盲目追求速度，而是集中精力提高效率，更加踏踏实实，认真做对做好，其间，我有胜有败。相信，无论结果如何，每一次比赛的过程都会成为我战胜时间、赢得时间的成功阶梯！
【点评】本文作者结合自己的经历抒写了对“时间”的感悟，小中见大，立意深刻，描写具体，语言活泼，是一篇难得的佳作。“和时间赛跑，我屡败屡战”，题旨鲜明醒目。运用多种手法使描写生动形象，如“那铃声尖锐、刺耳，骤然响起，让人不由得起一身鸡皮疙瘩”“像两个面目狰狞的恶魔，张牙舞爪噬咬着我的心”……结尾的议论也有效地提升了主旨。
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一、作文题目：
深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。
于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；除诗歌外，文体自选；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。
二、审题提示
材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。
立意角度：
一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。
比如：
1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。”——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。
2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。
3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。
石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比如：
1、“有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：‘你先长成一座大山！’于是石头……终于长成了一座大山。”——成功需要沟通。
2、“庄子招来大鹏以翼击山，……山炸开了，石头飞向天空，……冲向蓝天。”——要善于借助他人。
3、“不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——（实现梦想要坚持信念）——谈坚持，谈信念。
三、例文研讨
阅读下面四篇作文，思考它们的优点或缺点。
1、向着梦想进发
天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。
——泰戈尔
就像远行的航船，为了目的地不顾惊涛骇浪；就像执着的飞蛾，为了光和热不惜葬身火海。这块寂寞的石头不停地吸取天的灵气、自然的精华，为了亲吻那片梦想的天空，纵然粉身碎骨也无怨无悔。
我想，在石破天惊的那一刹那，石头是幸福的，它在向着梦想进发，它的内心必定是百感交集，喜悦，满足，然后带着欣慰的泪水坠落。为着梦想执着奋斗的个体总会让人敬畏。
也许上天就是喜欢捉弄那些怀揣梦想的人们，总是为孜孜无悔的他们设置障碍。那障碍可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆时的连天风雪，可能是红军长征途中的雪山草地。然而幸运的人们啊，他们还有梦想。在这盏明灯的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们如哥伦布一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；他们如红军战士一般豪气满怀，征服千山万水，为拯救民族而抗争。只因坚持守护心中的梦想，把信念拧成一段绳，他们无往而不胜。
有时候，敢不敢“做梦”甚至决定了一个人能不能成功。不知何时起，“草根”成了一个高频词汇。超女，驴友，校园乐队，农民工，这些平凡的“草根”一族，社会底层的人们，最终能站在各自梦想的“舞台”上，靠的就是他们敢于“做梦”的勇气。梦想，是李明博从一个贫困学子摇身变成大韩民国总统的力量源泉；梦想，是奥巴马由一个默默无闻的黑小子一跃而为美国总统大选强势黑马的根源所在。在任何时候，无论我们所处的位置如何，都不能放弃梦想的权力，纵使卑微，纵使像那块找不到知己的小石头一样默默无闻，也不能放弃梦想，放弃这通往成功的必由之路。
留得青山在，哪怕没柴烧，留得梦想在，逆境亦变好。不必管它飞短流长，不必介怀那些冷嘲热讽，那是他们怯懦了，退缩了，向上天低头了……而我们，则要坚定地，执着地向梦想进发！
2、在积蓄中迸发
冰心深情地写道：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血泪。”是的，一个人只有经过努力才能成功，经过积蓄才能迸发，正如那块石头，经历了风雨的洗礼，拼命长成一座大山，才能冲向蓝天，亲吻梦想的高空。
在积蓄中迸发，是一次与寂寞抗争的鏖战。东晋时的左思反应迟钝，木讷，但是，他经过十年的努力，在寂寞中完成《三都赋》，创造了“洛阳纸贵”的神话。著名历史学家范文澜说：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”独自一人伏案疾书，何等冷清!只是，十年的努力并没有白费，他的研究闪出耀眼的光芒。苏联作家马雅可夫斯基说“提炼一克镭，需要一年的劳作，而把一个字安排妥贴则要一吨语言的矿藏。”他为了构筑诗歌大厦，苦心孤诣，兀兀穷年，与寂寞为伴，终成一代大家。在寂寞中积蓄，与寂寞抗争，能让你的能量迸发，让你的人生增值。
在积蓄中迸发，是一次与梦想携手的旅行。贾岛“十年磨一剑，霜刃未曾试”，他的心中，始终没有放弃傲立文坛的梦想，终于，他等来了“今日把示君，谁有不平事？”的一天。杜荀鹤“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”。他的梦想就是以乱世中的寒微之身，留名青史。长久的积蓄让他在群星璀璨的大唐诗国里，奠定了属于他的一席之位，哪怕“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。苏轼“侣鱼虾而友麋鹿”，坎坷的遭遇始终不能磨灭他的梦想，他深信“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。在积蓄的过程中，要永远揣着梦想，期待迸发的一天。
在积蓄中迸发，是一次与希望同舟的航行。高更在塔希尼岛寻找那最原始的离群索居的生活，病魔与丧女的不幸从未让他失去希望，经过多年苦苦的寻找，他终于迈入后印象画派的圣殿。德彪西面对父亲断绝他经济来源的威胁，始终笑对生活，默默谱曲，终于摘取了野兽派领袖的桂冠。艾青被捕入狱，旧社会的黑暗并未打倒他，他带着希望，挥动着如椽大笔，终于以《大堰河——我的保姆》而成为家喻户晓的诗人。希望，是沙漠中的绿洲，是黑暗中的灯光，是雪中的炭火。在积累中始终心存希望，让你的人生迸发耀眼的光彩。
“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”在厚积中薄发，在积蓄中迸发！
3、寂寞圣哲
你有鹰击长空的壮志，却在如潮水般喷涌而出的讥笑中折翅；你有鱼跃龙门的雄心，却在如波涛般席卷而来的嘲讽中搁浅。明知前路艰险，你却毅然前行。就像那夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱干心里的最后一滴血。
带着人间的神谕，你缓缓走来，浓密的发丝中闪动你坚毅的目光。你说那无人体谅的寂寞不能动摇你传播智慧的信念；你说那无边的谩骂正体现了自己存在的价值。至于那杯浓烈鲜红的葡萄酒则是你生命中最后一次酣畅淋漓。圆形广场里有人们恶意的谩骂，也有着你的泰然。在你端起那滴血的酒杯时，愚昧的人们正眯着眼睛等待上苍诘问的终止。但他们不知道，睿智的你的死亡恰恰将他们投入永远被拷问的地狱中。而你，却带着高傲不屈的灵魂得以永生。为诘问人类而生，为诘问人类而死。苏格拉底——你的生命寂寞而崇高。
握着生命的画笔，你渐渐回首，干涩的眼眸中闪动你倔强的追求。你说那无人赏识的寂寞不能动摇你探求艺术的坚定，你说那无际的嘲讽正是考验意志的皮鞭。至于那一次次的忍饥受冻，一次次的食不果腹则是你短暂生命中的义无反顾。黑暗的画室中有你绝望的叹息，也有你如火的激情。在你握住画笔于浓烈的色彩中宣泻而陶醉沉浸时，无知的人们不懂你的炽热不懂你的奋斗。他们认为随着你的逝去这种疯狂的涂鸦会永远销声匿迹，但历史承认你的才华，你激情的向日葵已嵌入艺术史的骨髓。梵高——你的生命寂寞而伟大。
披着科学的光芒，你轻轻颔首，花白的两鬓遮不住你坚定的信念。你说那无人支持的寂寞不能动摇你对科学的执著；你说那漫天的威胁正加固了你对真理的坚贞。至于那些惊恐不知所措的人强加于你的危及生命的胁迫，则是你不断捍卫真理的象征。教皇的怒视中有你无奈的苦笑，也有你视死如归的决心。浅薄的人们认为随着烈火的蔓延会将真理一并销毁，但时间证明了正误，你烈焰中的身影将在历史上空闪烁。布鲁诺——你的生命寂寞而庄严。
为了看看阳光，你们来到世上。追求那看似荒诞却令人动容的梦想，在圣洁的光辉中止死不渝，即使寂寞却伟大崇高。
4、厚积薄发
没有鸟儿的翅膀，难道就不能飞翔么？没有鱼儿的身躯，难道就不能畅游么？不！厚积薄发，你能亲吻梦想的天空，更能穿梭渴望的海洋。
车轮在不停地转动。司马氏的天空何以如此昏暗，竟容不下一只渴望自由、崇尚自然的鸟？你端坐在囚车上，不屈的心猛烈地敲打着你那坚实的胸膛，一股不可磨灭的气郁结其中。上得刑台，你没有什么豪言壮语，只是向弟子要来一把琴。伸出枯老而黝黑有力的双手，花白的胡子在风中乱舞。荆轲刺秦王的故事，从指间、琴弦间流淌出来。此刻，刑台成了你的舞台，你在此将你的气，你的不屈迸发出来，尽管那将是你生命的尽头。刹那间，死寂一片。三千弟子下跪了。从此，你的名字——嵇康，便与《广陵散》一同，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！
当家中的妻儿嘲笑你是一介平民时，你“仰天大笑出门去”，喊出“我辈岂是蓬蒿人”；在朝你要高力士脱靴，在野你放白鹿于青崖之间；当你挥一挥衣袖，走出误会的紫禁城还不忘高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”时，激励了多少仁人志士。你的酒香，你的诗篇，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！
经过少年时的意气风发，经过青年时的静心思考，人，终于要真正成熟起来了。黄州时的苏东坡不再是那个高高在上的官员，或傲气逼人的才子，你只是一个真诚质朴的文人。你敢于在林间穿行，你在月下访友，看庭中树影绰约，你吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，你吟出“但愿人长久，千里共婵娟”。你的眼界由平面的当下扩展到立体的古今。你的诗文在中华民族中代代传诵，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！
厚积薄发，要的是不显山露水的积聚。于刹那间，像流星一样，划破长空，闪烁光芒。虽短暂，却灿烂，却永恒。
【简评】
四篇作文立论都切合题意，语言都很有文采。第一篇写法灵活，没有模式化的呆板，有思想有个性，给人一气呵成的感觉。但这种写法难以保证每次都能写好。后面三篇都是“标准化”的考场作文，主体段都很匀称，而且都很注意段间关键句的对称和照应，结构很严谨。这种写法，优点在于写作时容易把握，评改时较少误判，缺点在于没有个性。
前两篇主体部分每段都用了多则例证，其中大多不太常见；后两篇都只用三个例证，其中后两个例证都比较俗滥。前者显然更好。
前两篇都直接、明确地引用了作文题目中的材料，后两篇都没有。不引用当然也可以，但文章主旨一定要非常鲜明地扣合题意。第三篇稍嫌含蓄，有一定风险。
前三篇在表述事例时，都非常重视贴近观点，为论证服务，第四篇完全不考虑观点的需要，一味讲故事，是效果很差的写法。
【得分】
第一篇55，第二篇54，第三篇51，第四篇40。
【建议】
1、除非很擅长写个性化作文，否则，没有必要刻意回避模式化。
2、要注意积累素材，尽量多用简例，以丰富取胜。一段只用
一个事例，要增加议论，避免过度叙述。
3、例证既要真实典型，也要注意避免俗滥，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等，最好永远不用。括号：除非万不得已。
4、叙述事例，一定要考虑观点的需要。
5、主体部分关键句是难点，要提高这个能力，可以多写提纲，多看提纲，适当借鉴。
四、优秀作文
1、幸福的支撑
石头想上天，智慧的庄子自然不会不知道，一次大鹏的背负就足以满足石头的愿望。不然，庄子既能召来大鹏击山，又怎么不能让鸟直接将石头载到天上？但是，庄子要石头先成山，因为庄子明白，真正支撑幸福的是追求的过程，而不只是结果。
我们大可设想，如果石头没有经历过那风雨的洗礼，漫长的期盼，如果它一下子就能投入蓝天的怀抱，那么它的幸福感就必然会大打折扣，因为成功来得如此之易的时候，它带来的快感也将不会长久。
记得看过这么一篇报道，说的是英国的一个小市民十年前独得当地彩票头奖，摇身一变千万富翁。从那时起，财富使他改变了节俭的习惯。他掷金如土，挥霍无度，十年后竟变得负债累累，被迫申请破产。如此令人唏嘘的经历，难道就不能令我们深思？在成功或幸福不期而至的时候，我们曾否想过，我们如何才能真正地找到这幸福的支撑？
古往今来，多少开国帝王英勇无比，但他们的子孙却荒淫无度。“创业难，守业更难”，这是因为守业者往往看不到这基业的下面，注进了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撑起繁华的支柱。那些不肖子孙以为幸福都是天经地义、理所当然的。在他们眼中，眼前的歌舞升平就是他们稳坐江山的明证，却不知道那些靡靡之音正在腐蚀着他们幸福的支柱。他们既不懂得幸福的难得，又怎么懂得去珍惜幸福？
相反，只有那些真正行走在追寻幸福快乐的路途上的人，那些品尝过无数艰辛的人，只有他们才会明白，幸福的支撑到底是什么。就像被众神惩罚的西西弗斯，那个不断地将巨石推向山顶，又只能每次眼看着那巨石滚下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山顶时，必会有巨大的幸福感。因为他身后有着混和着他血汗的脚印，他手掌上有着在那巨石上磨出的茧；他在推动巨石的同时也将自己推向了顶峰。他不能停止，也不会停止，因为他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的经历构造了支持那幸福感的支撑。他，永远可以去回味。
一种恒久的幸福必须有着与它同样恒久的付出作为支撑。只有在坚实的大地上，幸福才能找到自己真实的所在。
【得分】59
【简评】开头两节概述材料，引出观点，立意深刻，见解独到。主体部分正反结合，三个事例，两个是具体的，一个是概括性的，富于变化。每个事例后面的分析议论，都紧扣论点，简练透彻。语言既形象生动，又充满理性的力量。
2、人生几十年
人生几十年，短暂如斯，尘世间熙熙攘攘，转眼之间，如梦似幻，一切终归尘土。但梦幻究竟美好，能梦幻一回的人生，也就值得过了。
古之深山有异石者，有鸿鹄之志，它石莫之许也。有过客曰庄子者，晓之以飞天之术，异石取天地之灵，日月之精，雨露之泽，披风霜，暴雨雪，终成巍峨之大山。庄子招大鹏击之，倏忽之间，风云变色，山崩石走，异石腾跃而起，直贯白日，良久乃落。大野氏曰：“异石翱翔于空，虽不能久，然其直干云霄之时，一展多年积奋之快，它石莫能知也。”
石头尚能有此大志，况身为万物之灵的人呢？古往今来，多少英雄豪杰正如那块异石一样，为理想而燃烧自己，迸发出生命的灿烂与伟大。当亚历山大面对帕米尔高原巍峨的高山感叹道：“这也许就是世界之尽头吧！”，他早把无数场胜利抛诸脑后，以探险家的眼光来回望寻找世界尽头的东征之路；当泽拉会战后的恺撒在寄给元老院的信中轻描淡写道：“余来，余战，余胜”时，他早已用一种君临天下的眼光来俯视那些只会喋喋不休的元老们；当拿破仑登上阿尔卑斯之巅，向世人宣告道“我比阿尔卑斯山还高！”时，他在以一个征服者的姿态向欧洲大陆的封建君主们宣示自己的威权。
也许你会说亚历山大死在巴比伦时还不到三十三岁，也许你会说恺撒倒在元老们的匕首下的那一幕是多么触目惊心，也许你会说拿
破仑晚年在大西洋那不知名的小岛上是如何的潦倒不堪，也许你还能举出更多类似的例子，“津津乐道”于他们是如何晚节不保。于是你得出结论，并唏嘘所谓功名利禄如过眼烟云，转瞬即逝，所谓英雄豪杰也难免功败湮灭，只是宿命因果，一念之间，有何可惜？还不如远离尘世喧嚣，垂钓碧溪，安贫乐道，闲适自若，平静地活过一生，到命运之神来敲门时也就无所牵挂，无所遗憾。多么明智！多么高尚！多么美好！
但世间总有这么些人，他们身上流着不安分的血液，他们冲动而富有激情；他们视平淡为庸碌，他们视安稳如大敌；他们不接受世界强加给他们的规则，他们要创造新的规则；他们坚持自己的理想，蔑视流俗之言，他们誓要向世界证明自己的独一无二，要发出时代的最强音，即使付出生命作代价也在所不惜；他们知道自己终有一天也要变成尘土，但这不妨碍他们继续勇往直前，给时代与历史打下自己的烙印。
亚历山大的帝国在他死后分崩离析了，但他的东征加速了亚洲的希腊化，影响了中、西亚的历史进程；恺撒奠定基础的罗马帝国也早已寿终正寝，但他留下的《高卢战记》和《内战记》，至今仍是各国军事学院的必备教材，更是学习拉丁语的标准读本；拿破仑的无数胜利掩盖不了滑铁卢的耻辱，但他的《拿破仑法典》成为现代各国民法编纂的必要参考法典，影响着现代各国的法律体系。历史永远记载着他们的名字。
正所谓不过人生几十年，放眼天下，如梦似幻，一度得生者，岂有长不灭？是的，人总是要死的，但不是所有人都曾真正活过。
【得分】56
【简评】以类比法立意，豪气干云，激情洋溢。通篇使用亚历山大、恺撒、拿破仑三个同类事例，但没有各写一段，而是统摄合并，变换角度，或叙或议，反复使用，有丰富、充实之效，无重复、板滞之弊，显示了驾驭素材的高超技能。第四段的反面假设，别出心裁，使全文活泼灵动。但第二段的写法值得商榷，虽然展示扎实的文言功底，但毕竟文白夹杂，有失和谐。
3、向往天空
“别太得意忘形了，你只是一块石头！”
石头正乘着呼啸的风声刺入蓝天，突然头顶上一黑，阳光被一个庞大的身躯挡住了。
鹰爪中的石头感到自己被刹停了。
“你以为自己是鹰吗？”鹰轻蔑地挑起争论。
“不，我只是一块石头。”石头很庆幸能被鹰抓住在空中多停留一阵，多凉快的风啊！
“好吧，算你认命，毕竟天空不属于你们。”
“但这是我应得的。”石头顽固地顶撞道。
鹰说，我见过很多石头。山溪里的鹅卵石，峭壁上的怪岩，海滩上的碎礁石，它们共同的特点就是安分守己，站好自己的位置，实现自己的自然价值，与万物归一……
“所以它们注定默默无闻。”石头插上嘴。“只会与永恒和谐共处的石头在沙子中找到永恒时，已经被时光粉碎了。曾经存在过与不存在过没有什么区别。而我只有击打平庸才能获得永恒。”
“那么，你打算用自己下坠时摔得粉碎的身躯来留给同伴们一个关于永恒的笑话吧？”鹰目不转睛地平视前方的云雾，不屑一顾掌中的石头。
“这无所谓。”
“既然我们有缘相会，我送你个完整的结局吧。”鹰矫健的翅膀下已出现天空一般的蓝。“深海下有的是永恒，替我向珍珠问好吧！”
鹰说着松开了爪子，石头又找回了上升时的那种无依无靠的感觉。它眩晕地俯视着下面纯蓝的平面，每一朵涌起的浪花都像一张准备吞噬它的嘴。
鹰的身影已缩成一个黑点。
那是另一种寂寞，另一种深邃……石头喃喃自语道。不过，我应该感到满足，该有的经历都有了，现在连不该有的也有了。倒是很可怜那些深山里的同伴们，它们永远无法挪动半步，天的广阔，海的深邃，对它们而言连梦都算不上。
划着急风，它直挺挺地扎入海水里。
礁石甲：“看到没，远处一块石头入水了。”
礁石乙：“我不想去看它，以免嫉妒，要知道，那正是我的梦想。关于大海的浪漫梦想。”
关于石头的童话就此草草收场。所以说，有梦想、决心超越的人是块飞翔的石头，即使坠落惨败，对于平凡人来说仍是如此的华美和潇洒。多少人羡慕英雄拔出身躯上的箭然后光荣地拥吻死亡，尽管庸人们握着菜刀的手仍会小心翼翼地错过每个危险的位置。
为天空冒险，现场观众切勿模仿！
【得分】58
【简评】这是一种独辟蹊径的写法。想象奇特的情节，简洁生动的描写，特别是精炼深刻的对话，使它绝不会混同于技术含量不高的材料扩写。
4、石头的启示
石头梦想着拥抱蓝天，于是它努力吮吸日月精华、阳光雨露，长成大山。在鹏翼击山的刹那，它在苍穹中翱翔出炫美的舞姿，圆其夙愿。
在我看来，这块值得敬仰的石头，拥有了成功者必备的三要素：坚定的信仰，沉稳的坚持，不断增长的本领。凭借这三点，它终于在那个永恒的瞬间享受到成功者的幸福。其实，自然的法则同样适用于人类社会。
成功，需要坚定的信仰。有人说：“成功者立长志，失败者常立志。”那块石头一开始就紧紧抱住目标——遨游蓝天，最终才能成功。法国总统萨科齐，在幼时便在日记中写下这句话“我必须成为总统”。真是这份坚定的信仰，让这个沦落过社会底层的法国人奋斗成为一位成功的商人时，毅然决定从政。儿时的坚定信仰，助他走上总统之路。在每一个奥运选手心中，都有这份坚定的信仰——拿金牌。为什么泪水浸润着伤口也决不放弃？信仰。这，是最佳的答案。也许，怀揣一份坚定的信仰不一定能成功，但如果连这支撑也没有，就注定失败。
成功者离不开坚定的信仰，这是石头的启示。
成功，需要沉稳的坚持。西哲云：海上冰山露出水面的只有八分之一。这就要求我们在通往成功的奋斗征程中，学会不显山不露水的沉稳的坚持与默默的积累。试问，假如那颗石头不承接雨露惠泽，不接受风雨洗礼，不暗暗用力生长，它有可能接近蓝天吗？把视线转回人类社会：丁俊晖已经打断了四支可击球三十万次的高级球杆，拉丁舞后黄蕊仍然坚持每天练舞十小时，姚明负伤回国，躲开闪光灯，第一时间奔往球场观摩。这一颗颗耀眼的中国明星，成名前与成名后始终在沉稳地坚持，始终在暗暗地努力，成功于他们，是一种必然。
成功离不开沉稳的坚持，这是石头的启示。
成功需要不断增长自己的本领。石头在长成大山之前，必定学会了如何增加自己的高度，如何抵挡风雨的侵蚀，唯有如此，它方可最大限度地接近蓝天。记得某国一位政客，在他幼年时便想像他父亲一样雄踞政坛。于是，他和父亲一起制定了他的成长路线：到大学里学习法律，接着读工商管理硕士；进入社会先到福利机构做义工，然后自己创办企业；在商场打拼数年后，正式进军政坛，从此仕途顺畅。在他的成长中，他的每一步都在为从政增长自己的各方面的本领。待到自己羽翼丰满，便一飞冲天。
成功离不开不断增长的本领，这是石头的启示。
成功的途径是多元的。但那石头给我们最基本最通俗的成功的启示。愿你我也能坚守一份信仰，秉持沉稳态度，不断充实自己，最终通往成功！
【得分】55
【简评】作者深谙考场作文之道，充分利用作文材料，从不同角度引申分论点，构成严整的总分总结构，反复点题，首尾融合，条理井然，板块清晰。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“微笑的缺失”写作导引
【作文材料及求】阅读下面的材料，根据要求写—篇不少于800字的文章。
材料一：清晨的公共汽车里，往往是一个让人心情压抑的地方，这里没有对话，乏有微笑，只有一张张毫无表情的脸。
材料二：澳洲的—位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈，他说：“清晨，空气是那么清新，扫过水的街道湿漉漉的，没有灰尘拐起。太阳已经升上来了，金色的光辉从高楼大厦间斜射过来，这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡，该精神抖擞才对，可是，如此美妙的清晨，人们的表情为什么像地球末日即将来临般严肃？”
材料三：当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有没有”为题，对这一现象做了一些探讨。
全面理解以上三则材料提供的信息，自主确定立意。确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指导】我们已经习惯于写话题作文，遇到材料作文题，可能会有些慌乱，产生猝不及防的感觉——因为没有规定话题，作文前多了一个自己审题确立话题的步骤。
这是一道多则材料类的材料作文题，并且材料中没有主旨句，审题难度比有主旨句或提示语的单则材料更大一些。完成此类作文题目审题的基本方法是找到多则材料的聚焦点，然后据此将多则材料作文转换成话题作文，进入我们所熟悉的步调。
题干要求我们“全面理解以上三则材料提供的信息”，“不要脱离材料的含义作文”，材料的含义是什么呢？
材料一叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象——清晨的公共汽车里人们没有笑容，它是我们现实生活中普遍存在着笑容缺失现象的一个缩影；材料二是转述澳洲—位记者对中国笑容缺失现象的大惑不解；材料三是说笑容缺失现象已经引起了不少人的关注和探讨。由此可见，三则材料的聚焦点是我国“当今社会人们笑容缺失的现象”，简单的说，就是“笑容缺失”，并且，这里的“笑容”专指微笑。转换成话题，可以是“笑容缺失”或“微笑”。
如果题干中加上一句以“‘笑容缺失’或‘微笑’为话题”，你还会慌乱吗？试卷中存在着如下几种偏题错误：
一是以“表情”为话题，范围过大。
“表情”有喜悦，有悲伤，有愤怒，有惊讶，有恐惧，有严肃，有轻松……三则材料显然只说了代表乐观、喜悦、轻松的“笑容。
二是以“笑”为话题，范围照样过大。
“笑”有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、赔笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、狞笑、皮笑肉不笑……三则材料中第一则说微笑；第二则说要有惬意的笑，“惬意的笑”应指微笑，因为其它如大笑都不切合；第三则表述为“醉人的笑”那也是指微笑，所以三则材料都只说了微笑。
三是以“职业微笑”为话题，则是明显偏题。
也许有人说微笑体现了一个人的职业道德，可以抨击干部、售票员、护士、教师等对群众、对乘客、对病人、对学生冷若冰霜、缺少热情的现象。其实三则材料不是从职业的角度来说笑容缺失的，而是说公共场合人们缺少微笑让人感到压抑，折射了公众普遍存在的在公共交往中对自己封闭和对他人冷漠的心态。所以与原有材料不切合。
【思路点拨】当材料作文被转化成话题作文后，相信大家写起来就轻车熟路了。写记叙文，可以写公共交往中一个“微笑”的故事，写出生动细节，再现现场情景，刻画人物形象，传递出人物真实细腻的情感或作者的感悟；也可以写几个微笑的片断，夹叙夹议，表达一个鲜明的主题。
写成议论文，可以围绕话题通过发问开拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在现实生活中有什么意义？怎样才能绽开如花的笑容？任意选择其中一个问题来展开，都可以写成一篇紧扣材料含义的作文。
例文：把微笑作为名片
清脆的啼叫唤醒了沉睡的大地，那是鸟儿的名片；温暖的斜晖洒向复苏的万物，那是太阳的名片；晶莹的露珠滋润干涸的土壤，那是小草的名片。自然界的万物都懂得友好亲善，我们为什么不把微笑作为名片，既展示自己，又亲善他人呢？
把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅。早晨上学上班，个个睡眼惺松，碰到认识的或不认识的人，都投以友好的微笑，你会发现对方的脸上也有了变化，这是你的微笑得到了回应。这时，难道你不觉得周围的一切，顿时都变得亲切生动了吗？微笑是护肤露，把它抹在脸上，我们将愈加美丽；微笑是心底的一脉灵泉，它使我们的内心丰盈而深情。一个真诚的微笑，是你对自我的虔诚和笃信，是你对他人的挚爱和尊重。摆脱一切来自外界的纠缠和来自内心的牵绊，挥别生活中的窒闷和铅压，真诚地微笑，善意地微笑，透溢出人格的亮色，一展生命中灿烂的光泽，我们的心儿也随之变得格外舒畅。
把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光。蒙娜丽莎的微笑，令多少人都为之沉醉？我们可以用微笑拯救人们冷漠的心灵，我们可以用微笑挽回充满欢声笑语的清晨。清晨的微笑如一汪清泉，可以滋润寂寞的心灵；如一把钥匙，可以打开封闭的心扉；如一米阳光，虽然短暂却可以温暖人心。
把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。婴儿脸上的微笑，如初开的朝阳；少年脸上的微笑，如盛开的莲花；成人脸上的微笑，如含蓄的玫瑰；老人脸上的微笑，如露蕊的秋菊。每个人脸上都有微笑，世界就是一个阳光普照的花园，无论何时，都会充满生机，充满温暖，充满活力，而你，就是那其中美丽的一朵。
一点星火，可以振奋一片荒原；一腔热血，可以熔化一口铡刀；一篇美文，可以感化一颗心灵；一丝信心，可以燃烧一片希望；一个微笑，可以唤醒孤寂的心灵。
把微笑作为你的名片，为你，为大家，为社会营造一个温馨的氛围，为建设和谐世界的大花园贡献自己的一份绵薄力量！把微笑作为你的名片，无论你在成功的顶峰，还是失败的谷底；无论你为爱兴奋，还是为恨伤怀；无论你为过错而痛悔，还是为忽略而失落……一切的悲愁都加以诗情和智慧去涂抹，那么你的眼前将风光无限，天高海阔。
【现场批阅】这篇说理散文，通过“微笑在现实生活中有什么意义”这一问题将思路拓展开来，以“微笑的意义”为中心，提炼出“把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅”、“把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光”、“把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐”三个小观点，内容充实，切合题意，思路清晰，层次分明。
作文作者善于准确自然地运用排比、比喻等修辞手法，语言通畅清新，有文采，有气势，精美的语言也成了这篇文章的一张漂亮的名片。
评分：24+25+9=58分
微笑，很美
花儿迎着阳光舒展花瓣，向着这斑澜的世界微笑，好美；太阳在湛蓝的天空向着这繁茂的大地微笑，好美。微笑的世界，是一片和谐、美好的乐土。
美丽的微笑，需要乐观的精神。微笑是每个人与生俱来的权力与资本。台湾画家谢坤山因幼时触电而遭截肢的厄运，但他始终相信，人拥有的比失去的要多得多。在他的脸上，始终洋溢着微笑。正是他的乐观，鼓舞感动了许多他周围的人；正是他的乐观，让他坚持不懈，成为一个知名画家；正是他的乐观，使他灰暗的人生阳光灿烂。没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季可人的温馨；没有大彻大悟的乐观，便没有人生美丽的微笑。我们虽然哭着来到世上，却应该用微笑面对人生。
美丽的微笑，需要宽容的胸怀。现代社会竞争虽是日趋激烈，但我们同为人类，同在一片蓝天之下，同样享受阳光的沐浴，为何不能以宽容的胸怀，去化解那心与心之间坚冰，拆除无形的隔阂，营造一个和谐友爱的社会呢？一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有没有”为题，对当今社会人们笑容缺失的现象做了讨论，这不能不引起我们的重视。西方有位哲人说：生活是一面镜子，你对它微笑，它同样会对你微笑。
美丽的微笑，需要真诚的关爱。前些天去看望奶奶，奶奶虽是卧病在床，连呼吸都很困难，但与我谈话时，奶奶的脸上却始终洋溢着充满活力的微笑，我知道，那是因为奶奶疼爱我。微笑代表着真诚的关爱。最近，一位友人突然对我说：“你的微笑好甜。”这句话给了我不小的惊喜。后来回味，那是因为我真诚关爱友人，所以他才觉得我的微笑甜美。
微笑，是一种精神，精神得益于磨练；微笑，是一种胸怀，胸怀依靠的是修养；微笑，是一种关爱，关爱凭仗的是真诚。相逢一笑泯恩仇，桃花依旧笑春风，让所有的善意和感悟都融汇在这真诚的微笑之中。
朋友，“送人玫瑰，手留余香”。在清晨的公汽上，售票员的微笑让乘客感到无比的开心；在严冬的大街上，您的微笑会让陌生人感到无比的温暖；在病房里，护士的微笑会如一束阳光射进病人的心房，让人感觉生活充满希望；在食堂里，对打饭阿姨的微笑会让她感觉到自己工作的价值和意义……
正如罗丹所说：生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛；同样，生活不是缺少微笑，而是缺少绽放微笑的心灵。微笑，其实很美。
【现场批阅】这篇说理散文，通过“怎样才能绽开如花的笑容”这一问题将拓展思路，以“展现美丽微笑的条件”为中心，提炼出美丽的微笑需要“乐观的精神”、“宽容的胸怀”和“真诚的关爱”三个小观点，然后更进一层，阐释了微笑的意义，最后借用罗丹的名言总收作文，点题。观点准确鲜明深刻，切合题意，结构完整，层次分明，照应周密。
作者善于采用引名言、举事例、打比方等方法说理，令人信服。比喻、排比等修辞手法运用自如，语言通顺准确流畅。
评分：24+24+9=57分
对着生活微笑
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”
国文大师季羡林说：“人生似一首诗，微笑着对它，拾取点点诗情片片诗意。”
是啊！对着生活微笑是一种处世的艺术。如王维栖居辋川，抚篁竹之浪漫；如东坡小舟从此逝，沧海寄余生之潇洒；如阮籍孤鸿号野外，翔鸟鸣北林之放达。
对着生活微笑是要有怎样的心胸啊！罗曼 罗兰笔下的音乐战士约翰 克利斯朵夫，其生活之路曲折坎坷，却从未放弃梦想，他嫉恶如仇，自强不息；相反，《呼啸山庄》中的希斯克利夫内心阴晦，如魔鬼般生活，对一切仇视的人予以疯狂的报复，最终落得孤独死去的下场。
对着生活微笑，须有一种恬淡的心境，诗化的心态。张孝祥笑对秋光：“满载一船秋色，平铺十里湖光，波神留我看斜阳，激起粼粼细浪。”毫无悲凄伤感，一任放达。我仿佛听见那欢快的击楫声，他微笑着，一篙独去。相比之下，今人的行为令人心寒，一遇挫折便沽酒买醉，沉醉网际，甚或上吊跳楼，伤害他人。
对着生活微笑让我们有一种化解悲伤的力量，以迎接生命的曙光。林则徐被贬伊犁，没有自暴自弃，没有一蹶不振。他高喊“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”，兴修水利，整顿农事，写下不朽的功绩。那因佛骨事件而被贬潮州的韩愈，没有因横山的冰雪而却步，没有因南方的瘴气而退缩，为了“为天地立心，为生民立命”，他兴文教，劝生产，使得那一片山水尽姓了韩。
微笑吧！生活并不总是阴霾，只要你用心寻找，定会有意外的精彩。微笑吧！平和的心境面对人生，你将有承受苦难的力量，再轻轻揩去悲伤，迎来人生的艳阳天，赢得精彩的人生。
看陶潜躬耕于南山，悠然浅笑恬淡悠游；看施特劳斯静驻多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，细浪奏出的音韵；看大师沈从文栖于沧桑古老的凤凰古城，吸历史之深刻古朴的神韵，让清新淡雅的文字从笔尖流出……
对着生活微笑，不应该有陆游“梦断香消四十年，一泫然”的悲凄，不应该有纳兰性德“萧萧几叶风兼雨”的无奈。学习刘禹锡吧，虽居陋室，却觉“何陋之有”；沉舟侧畔却能看到千帆过，病树前头却能看到万木春。
微笑吧！看生活在招手。
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【文题】
请以“远望”为题,写一篇作文,不少于600字。
【思路点拨】
远望,由两个字构成,“远”修饰“望”,是向远处“望”的意思,因此文章也必须包括两个部分,一个是“远”,一个是“望”。可以是实指,也就是现实生活中的用眼睛望着远方;也可以是虚写,就是心灵中的远望,或者是一个人的志向远大,眼光高远。
可以写成叙述类文章,谁在远望,远望的过程是怎么样的,远望的结果如何,要以写人记事为中心;可以写成散文,可抒情,可写理,抒情是抒发登高望远的情感,可以是一时的游目骋怀,也可以是生命中长期的志向远大,写理可以写远望的条件,比如登高,也就是人生的起点高,站得高,可以写人生需要远望,不能坐井观天,鼠目寸光。
【记叙笔法】
远望
小时候,喜欢登很高很高的山,享受在最高处一览无余的快感。登高望远,不仅是视觉上的满足,更是心灵的一种濯洗。这视野大得我不知道该把目光往哪儿摆放,错乱中,或许我忽略了局部的细节,但整个画面却定格于心。远处,并不是一幅高清像素的画面,而是朦胧、触不可即的虚幻。远方的梯田层次分明,色调鲜明;远方的建筑轮廓充盈着立体感,更像是一座城堡;远方的人们,或是辛勤劳作或是奔波往来,生活节奏明快,却不忙乱,张弛有度中闪烁出现实未必黏合过的精神光亮。对于远方,滤去了我对现实的挑剔,我模糊的眺望所呈现的画面必定少了几分真实,平添了些许美感。有些风景,适合远望;有些画面,精于距离。尘世之中或许沾染了太多污浊,远望则使心灵更加澄澈。
长大后,把最爱的人远远地看。远望凸显出生命最美的姿态。近看,我眼中的妈妈,眼里满是她忧怨责备的身影,对我望女不成凤的失望。面红耳赤无休止的争吵成了我们最后的语言。而刚进这个学校,妈妈送我到校后,我却舍不得她离开。军训的第一天,竟一个人偷偷躲在被窝里啜泣,那段时间,被窝里满是我用泪水谱写的篇章,那样深刻。半夜会拉开窗帘,远远地望着家的方向,思忖着此时的妈妈是否已经安然入睡,又是否惦记着远方任性的我。明明很爱她,却让眼泪隔出银河的距离。近看,有爱就一定会有伤害;远望,有爱就一定会有牵挂。远望是我和妈妈最美的距离、最恰当的尺度。
面对面的琐碎是一捧很细很细的沙粒,无声无息地摩挲着,爱情在不知不觉中一点一点被抹杀掉。于是,喜欢的人远远地看,看他脸上时而晕开浅浅的笑颜,驰骋在篮球场上的飒爽英姿,安静绅士地走路,有条不紊地做事,偶尔看时光的影子渐渐逝去,而他像嫩绿柔软的藤蔓,盘踞在我的心房,静静流淌在我生命的静河。年老的时候,我是否与那个安静可爱的人儿相伴,又或许我们在各自的幸福中老去。那么留下的是我对过去纯真年代的缅怀。远望,他完美的形象给我的青春添上了浓墨重彩的一笔。
那些现世的美丽,远远地观望,呈现出的朦胧的世界,见证过多少完美,在生命的轨道中铺展开来的是要撑破世界的精彩。
[评点]
本文撷取生命中的三个场景,寄寓了“远望”的内涵。先写小时候登高远望,以写景为主;再写长大后远望妈妈,以叙述为主;写朦胧情感时的远望是由现在对一个喜欢的人远望开始的,然后设想年老时是否会和他相伴,也是契合了“远望”的主题。本文语言富有诗意,收放自如,记叙中融入抒情,很有魅力。
【议论笔法】
远望
生活中无时无刻无处都有着远与近的画面,长时间接触近物后,不妨远望一下,或者会有意想不到的效果。
其实,儿时的我就经常带着幻想远望。经常幻想着远处是什么,有什么。
有山,有水,这些都看得到,还有什么吗 但当时的我,在家这个巨大的鸟笼中,作为一只羽翼未丰的鸟,又如何去探索远方的神秘呢
于是远望也就成了我追求神秘的唯一方式了……
随着我的成长,我的改变,我这只雏鸟,羽翼渐渐地丰满起来。但没有经验的我,始终不会高飞,依然被束缚着。
但是我却带着我的勇气去坚持,带着我的勇气去探索那片神秘。一次次失败又一次次地继续探索,企望飞得更高。终于到达了儿时远望的神秘地,那前一秒还带着神秘的地方,换来的却是失望,那里依然只是山,只是水,没有我期待的神奇……
随着我思想的日渐成熟,我忽然发现,当时到达远望的神秘地带来的不是只有失望。远望,是一个探索体验的过程。
渐渐地我终于有了新的想法。要飞得更高,就要有更高的目标。于是我继续远望,比曾经望得更远。又是与上次一样的失败,然后起来继续飞。经过无数次的失败后,终于找到了我要的答案。
由此可见,远望好比给自己的人生定个目标,好比确立一个梦想。但只空有梦想和目标毫无意义,所以需要经过奋斗,经过无数次的探索,从中吸取经验,最终达到目标,获得成功。这才是人生中有滋有味的片段。
有句话很对:“确立目标,为之奋斗,人生中需要有目标地拼搏,而成功是站起来的次数要比摔倒的次数多一次。”
经历了许许多多,我这只雏鸟经历了出笼的失败,不断探索,到长成羽翼渐丰的鸟。我确立了新的目标,一个又一个,并一次又一次地达到。无数个新的起点和终点在我生命中闪现。
我忽然发现,原来我是一只雄鹰,一只长成的雄鹰,如今能够尽情地展翅。我要鹰击长空,飞得更高,然后远望。
望得更远,飞得更高,再不断高飞,不断提升……
也许这才是远望的意义吧。
[评点]
本文切入自己的生活实际,探讨“远望”对于一个人生活的意义。亮点在于,以一只鸟为线索,将自己“远望”的生活贯穿起来,终于在远望过程中成为了一只鹰。构思以鸟写人,以鸟高飞写人的远望,虚实结合,摇曳生姿。
【散文笔法】
远望
站在山头,远望大海,宽广孤独的大海。传闻,大海是上帝为人类流的眼泪。我说,不尽然,大海应是人类泪水的化身、思念企盼的载体。
那个女子。
那个身着白色素衣的女子。
那个身着白色素衣、面容憔悴的女子。
迎着凛冽的海风,她站立在山巅之上,远望大海,不,是远望海天相接处。她企盼船只的归来,企盼下一艘船只上,乘载着她的夫君,她那日夜思念、长久未归的夫君。她的思念、她的泪水、她心中存有的那点希望,慢慢地,轻轻地,随风飘落,融入大海,从此,大海又增添了一份哀愁,一丝苦涩与咸味。从此那个山巅上,留下了一个远望的女子石像,被后人称为“望夫石”的那个石像。
站在山巅,远望大海,无尽悲寂,无尽思念,无尽泪水。远望的人,凛冽的风,寂静的海,一幅充满苦涩、悲伤的画。
那位妇人。
那位年迈体弱的老妇人。
那位年迈体弱,痛失丈夫与三个儿子的老妇人。
每日,静坐在山头,精神混乱,可两眼却是凝视前方,远望大海。这样,一坐就是一整日,口中常喃喃自语,外人无法明白其意思,或许是她与丈夫时常说的话语。那场战争,来得突然,丈夫与儿子一去不返,杳无音讯,几年过去,她精神崩溃,身体虚弱,心中却始终存着那一丝幻想。从此,远望大海,成了她生活的全部。
老妇人孤寂地坐在山头,孱弱的身躯,空洞的眼神,凛冽的风,寂静的大海,一幅多么悲惨、心痛的画面。风,带走了生命、岁月;大海,承载了泪水、思念,与那份幻想,从此,大海又增添了一份哀愁,一丝苦涩咸味。
如今,我站在山头,远望大海,迎面凛冽的风,吹散了我的思绪,吹散了我的悲悸。
“面朝大海,春暖花开!”
我远望大海,凝视海天相接处,企盼幸福航船的到来。这个大海,承载了太多的希望与寄予。
我不会在大海里留下哀怨的泪水与思念,我会在大海里留下幸福的泪水与思念,我要用我的幸福来淡化这苦涩的大海。
远望大海,春暖花开!
远望大海,幸福到来!
[评点]
从女子到妇人,再到如今的自己,本文写了三个人的远望。散文笔法,三块内容,并列排开,描写细致生动,情感真挚感人。
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【题目】
阅读下面材料，按照要求作文。
某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”
要求：自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外）写一篇不少于800字的文章。
【导写】
这则材料，文字不多，却是故事中套故事。整体上看，说的是都察院长王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部看，是轿夫的的事。这两件事不是并列的关系，而是整体与局部的关系，整体对局部具有制约作用，局部不能脱离整体。为了强调这一点，请看一段脍炙人口的话：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见(当作“蓦然回首”)，那人正(当作“却”)在，灯火阑珊处”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。（王国维《人间词话》）
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”引自宋代词人晏殊的词《蝶恋花》，是写离别之苦的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”引自宋代文学家柳永词《蝶恋花》，也是抒写离愁别恨的。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”引自宋代词人辛弃疾的词《青玉案·元夕》，写在上元灯节从人群中苦苦寻找心上之人。三首词原本都与“治学”无关，但被王国维先生引用后就产生了新意，这是词作者始料未及的——“以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也”。在王国维先生的这段话里，就得按照新意来理解，而不能按照词句本意来理解。
同理，材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长官，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。
轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”，……
继续思考。防止“一不小心踩进泥水里”，确实十分重要。但是，事情一旦发生，就应该勇敢面对，积极补救，如果从此就“不再顾及新鞋”，结果只能是污染越来越重，情况越来越糟糕。为官任职，如果不小心而失足，受到污染，就要想法补救，改过自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自弃”，“破罐破摔要不得”，“过而能改诚可贵”，“亡羊补牢犹未为晚”，“偶一失足不掩大德”……
在材料中，“泥水”是与“干净地面”相对而言的，“泥水”应该指的是污泥浊水。以上从“为官要洁身自好，谨防受到污泥浊水的污染”这个角度来解读轿夫的故事，是符合文意的。此外，是否还有其他角度的解读呢？轿夫的职责是抬轿，就不要怕脚下的污泥浊水；御史的职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要缩手缩脚畏葸不前，由此可以立意：“尽职尽责，勇往直前”，“大胆行路，不怕湿鞋”，“大行不顾细谨”……
有的同学没有弄清材料中两件事的关系，脱离整体而仅仅而只着眼于局部，脱离整个语言环境而单从轿夫的角度考虑问题，只见树木不见森林，导致立意偏差，如：“踏踏实实干好平凡的事情”，“舍己为人”……
有的同学虽然考虑到语境，但没有弄明白是谁在什么情况下对什么人讲了轿夫的故事，于是确立了“走自己的路，让别人说去吧”这样的主旨，显然跑题了。其实，不同的人在不同的情景下对不同的对象讲这个“轿夫的故事”，就可以有不同的解读，这一点必须注意。
还有部分同学，没有准确把握材料的意思而导致偏题、跑题，诸如：“严以律己”，“做人要自信”，“成功贵在坚持”，“细节决定成败”，“态度决定一切”，“做出正确选择”，“生活需要经历苦难”，“做人要正派”……
最后提醒一句：解读“连环套”材料，一定要有整体制约局部的观念，才能避免因为只见树木不见森林而导致的审题失误。
另附
一材料
《松窗梦语》的作者张瀚在初任御史参见都台长官王廷相时，王廷相讲了个乘轿的故事。他说，一天乘轿进城，刚好下大雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰丁到长安街时，这个轿夫还小心的择地而行，怕弄脏了新鞋。进城后泥泞渐多，轿夫一不小心，踩进了泥水中，之后，便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”
二分析
材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。
轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”……
三立意
这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理，就是要慎初。防止腐败要从慎初开始，切勿一次落水，就“不复顾惜”了。
要慎始慎初，走好第一步
靡不有初，鲜克有终
要坚定持久，走好每一步
善始善终，画好休止符
把关守节当慎初
这个故事告诉了我们一个怎么样走好自己第一步的道理。正如故事所述，开始，轿夫尚在，小心地躲避着泥水。力求一身清白。然而，当他一不小心一叫踩进了泥坑之后，便破罐子破摔，不在爱惜自己。直至全身上下也没一点干净之处。可见“一不小心”的“一脚”最终造成了多么恶劣的后果。这个故事，告戒了我们要小心地走好人生的第一步，特别是第一次的第一步。
轿夫最初在行进中小心躲闪着、不想把自己的新鞋打湿的行为，其实是在固守着他最初的一种理念--不让新鞋被积水弄脏。但当新鞋被弄湿了，就索性”破罐子破摔”无所谓了。这个历史故事告诉我们，人一旦”踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正”鞋已经脏了”，一次是脏，两次也是脏，于是便有了”惯性”，从此便”不复顾惜”了。王廷相的一番话体现了他对下属官员的一种告诫、一种引喻、一种警示，细细想来，确实是很有道理的，直到今天仍然能给人以深刻的启迪。
许多教训告诉我们，一个人要想清正廉洁，一定要把好第一关，守住第一道防线。要保全自己的清白，靠的就是”自制”，”行所当行，止所当止”，”不以物惑，不以情移”，视名利淡如逝水，志当存高远，心常怀敬畏，时刻敲响自警的暮鼓晨钟。试想，连我们的明代乡贤王廷相，早在几百年前，就告诫须终生莫忘”新鞋粘泥”的为官之道，今天我们的各级管理者怎能不自省、自诫、自制和自警呢？
【优秀例文】
防微杜渐做好人
明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。
新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。
其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。
要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。
有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。
有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。”保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。
评点
这篇议论文中规中矩。标题就是中心论点，朴实无华而又旗帜鲜明。开头引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好”的为官之道，很自然地扩大为做人之道——“对我们每个人都是警示”。接着分两个层次展开论证：先讲防微杜渐的重要，反面的事例让人触目惊心，人们容易破罐子破摔的心理也较有普遍性；再深入一层，论证怎样才能做到防微杜渐——列举史例证明：胸中有浩然正气。结尾引用恰当，总结全文，也照应题目。
别在污秽中沉沦
我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。
有人说，一步错，步步错。走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。
本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。于是才有了后来那“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的宁静生活。可见，这一步的重要性：踩下去，你就沉沦；抽出来，你就获得自由。
如果像那轿夫一样，在鞋沾上一点污泥后索性放弃它的洁净，那洁净的美好将永远被污秽所掩盖。
诚然，我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面对着黑暗，不能让自己沉沦的信念便是一把利剑，握紧这把利剑，你就有了面对黑暗的勇气，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。当置身污秽的你刺出这拒绝沉沦的一剑，你就成为了一个真正的高士。你没有在黑暗中堕落，没有让自己在黑暗中沉沦。假若你战到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。
我们青年人，处于这个纷繁复杂的社会，该坚持什么，该摒弃什么，这些都要形成一个正确观念并始终坚持。即便遇到困扰，感到彷徨时，也不能放弃对光明的追求。须知不能任错误在我们的周围缠绕，不能让黑暗的荆棘拽着我们沉沦。
坚持心的洁净、灵魂的高尚，做一个不沉沦于黑暗的人吧！你会感受到自由的可贵，高尚的芬芳。
评点
本文与前文的立意角度不同，但立意都是确当的。作者认为，“真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。”陶渊明的事例妥当。作者进一步强调“我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑”，而是要与黑暗抗争，这具有更积极的意义。结尾结合自身，表现出“位卑未敢忘忧国”的社会责任感。作者的语言功底不错，用散文化的语言说理，文章既有说服力，又有感染力。
爱护好你的“新鞋”
芸芸众生，上至高官，下到普通百姓，无论谁，一生中“穿新鞋子”的机会很多，关键还看如何自始至终的保护好你的“新鞋子”。
新鞋一旦踩进泥水坑，人的心里就会产生松懈的惯性，反正也是脏了，还怕它更脏不成。正是这种放松戒备的腐蚀性导致“不慎而始，而祸其终”的可悲下场。一双新鞋，一个泥水坑，留给后人的寓意何其深刻！
由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，不由得使人想起贪官的蜕变过程。那些“落马”者，当他们第一次接触“好处”时，尚能在是与非中“择地而行”，还要掂量掂量这玩意儿“烫”手不？当他们或壮着胆儿，或不经意之间，或侥幸而为之，趟了第一次“水”以后，也就“不复顾惜”了。于是，便有了第二次、第三次……有了小的便想大的，有了大的还想更大的……一步步“不复顾惜”地走下去！到头来，他们的“水”越趟越“浑”，越趟越“深”，也就上不了上“岸”了，当然也就更加“不复顾惜”了。东窗事发前，他们都心存这样的侥幸心理：“水”已经趟了，一次是“死”，两次是“死”，三次也是“死”，反正都是“死”，随他去吧，抓住了算我倒霉，抓不住的话，我就捞个大便宜占了。
要想人不知，除非已莫为。近几年来，“不复顾惜”的趟水者纷纷落马，就是最好的例证。东窗事发后，他们又无不后悔。有个落“水”者之妻的话很值得“不复顾惜”的趟水者深思：“以前我们钱虽然不多，但完全够用，比上不足，比下有余，生活得无忧无虑。自从有了这些赃钱以后，我们并不感到幸福，终日提心吊胆，饭也吃不好，觉也睡不着，时时担心东窗事发。”最终，他们的担心还是成了现实。
有道是，早知如此，何必当初？！
不要轻易打破任何一扇窗户
我们在报纸上常常见到重刑犯或死刑犯的悔过自述，虽然他们犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特点，然而他们犯罪却几乎都有一个共同的原因：由一件不起眼的小事开始了一个罪恶的历程。
这让我想到了小时候爷爷奶奶常用来教导我的有关小偷的故事：同样也是由不经意的第一次顺手牵羊最终变成难以收手偷盗惯犯；又想到爸爸妈妈为了我做的不值一提的“坏”事而大骂我一顿甚至暴打一顿，那无非是在告诉我“坏人都是这样开始的”。
俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。的确，很多时候灾难、祸害、罪恶并非自己撞入你的世界，而是我们在不断的破坏着我们的窗户，自己将灾难引来，使罪恶附身。正如著名的“破窗户理论”所说：“既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。”因此，不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户！
打破一扇小小的窗户，尽管怎么看、怎么想都不会让你联系到家庭的破落或人生的末路。这也正是人们往往不在意第一次打破一扇窗户的原因。岂料有了第一次就很难没有第二次，窗户破了，其他破了也没什么了不起，于是窗破屋倒。这个道理宋代的大文学家欧阳修就说过：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”
千里之堤，溃于蚁穴。一扇破窗，正如一窝蚂蚁一样，早晚会使人生之堤崩溃。过去的人们在失败后找借口，亡国后找替罪羊，常说红颜祸水，现在想想，褒姒之于幽王，妲己之于纣王，恐怕也正如一扇扇破窗一样，所以商亡之后还有周亡。历史上的现在的众多贪官污吏，说到底，都是第一笔赃款，第一桩坏事使他们步入歧途，死后也不得复生。
不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户，不要到最后才后悔莫及。生活中可能会充满许多诱惑，众多目眩神迷的事物也在时时吸引着我们。这时，我们千万不能以第一次为借口而走进歪路，最后铸成难以挽回的大错。我们生活中的每一扇窗户，不管是诚信、善良，还是宽容、廉洁，这些你一旦背弃，就会不经意地与它们越走越远，再也无法接近它们。正如人们所说的修好一件东西往往比破坏一件东西要难得多。
不要轻易打破你的任何一扇窗户，否则小偷将在这里成型，大盗也将在这里蜕化。
原谅自己，就是堕落的开始
有一位领导干部“落马”后感叹道：“吃了一辈子斋，却让一碗狗肉汤沾染了一身清白。”此话让人想起了老子的名言：“慎终如始，则无败事！”意思是说，做人做官要像开始一样谨慎到底，就不会有做不好的事情。
慎初、慎好廉洁自律
要慎初，初不慎，就难以善终；要慎好，好不慎，则难以自律。所谓“初”，是指“初次，第一次”；所谓“好”，指“个人爱好，嗜好”。
明代督察院长王廷相接见新任御史时，讲了这样一件小事：昨日他进城遇雨，初时，走在前面的轿夫小心翼翼的挑好道走，因为轿夫穿着一双新鞋。后来不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋，不管路面赃与不脏，都踩将下去，结果把鞋子完全弄脏。王廷相以事喻理，委婉告诫新任下属，凡事要慎初。新任御史也听出弦外之音，连称“终生不敢忘”。从这个故事可以看出，这位身为督察院长官的哲学家王廷相对新任下属“慎初”的告诫，无论从实际上还是从内容和技巧上，都极为高明。世界上任何事物的发展变化，都有从小到大，从量变到质变的演变过程。人犯错误也是如此。初之不慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。如胡长清、王昭耀之流，他们贪污受贿，很少有仅此一回的例子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。正如那个轿夫，新鞋既入泥水，便不再珍惜。对鞋如此，心灵也一样，一旦放松了警惕，染上了污点，就会放纵自己，破罐子破摔。倘若面对“第一次”时，意志坚定，毫不动摇，不存侥幸之心，坚信贪欲之害，就能不失操守，拒污浊于千里之外，始终做到“拒腐蚀，永不沾”，也就能慎之初，善始终。因此，慎初是保持操守，拒腐防变的第一道思想防线。
要慎好，好不慎，则难以自律。罗卜白菜各有所爱，领导干部也会有各自的爱好，但必须做到慎好。尤其对于有损形象或者影响公权的嗜好，更要下决心戒除。还要注意隐好，不要过分张扬个人嗜好，谨防别有用心者“见缝下蛆”，投你所好。胡长清爱好书法，有所图者，就借索字之名送上丰厚的“运笔费”，进而与之套近乎拉关系捞好处，伴随着他个人的滚滚财源，也给国家造成无法挽回的损失，最后把自己送上了断头台。教训可谓深刻，所以，国家公务人员，特别是领导干部，对于个人爱好不能小看，而且必须慎好隐好，强化自律意识。要管住自己的欲望，清心寡欲，经得起各种诱惑；管住手中的权力，用权唯公，用权为民；管住自己的小节，点滴注意，防微杜渐。因此，慎好是保持自律，拒腐防变的第二道思想防线。
当前，正值干部换届之时，唯有慎初慎好，廉洁自律，自觉加强内功锻炼，做到“三管”“四自”（三管：管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。四自：自重、自省、自警、自励），不仅第一步不把鞋子弄脏，每一步都要小心，才能战胜各种歪风邪气，才能巩固拒腐防变的思想道德防线，廉洁勤政，为和谐社会建设而努力，为全面实现建设小康社会的奋斗目标而努力。
新鞋脏了之后
新买来一件衬衫，领子硬硬的，漂亮挺括，穿着挺精神。为保护好这领子，第一次洗它时，对领子上的污垢轻轻地揉，细心地搓，小心翼翼得很。但换洗过几次，领子已经变皱了，你就不再这样了，而是用劲地揉，放在洗衣板上使劲地搓，以尽快去掉污垢为原则，别的就不会去考虑了。
这类现象，在生活里或许太司空见惯了的缘故，人们对其反而很少去想什么。但在明朝做过都察院长官的王廷相，却从这种极为普遍的现象中发现了一个人生哲理。有一天，他在接见新任御史时说，他昨天乘轿进城遇雨，轿夫穿了双新鞋，开始还小心翼翼地循着干净地面落脚，后来一不小心踩在泥水坑里，从此便“不复顾惜”，不管什么地方都踩下去。王廷相只叙说了这件事情，没有说明他为什么要讲这件小事。但一位御史听了之后，却说他“终身不敢忘”，显然他是听懂了王廷相讲这段话的意思，并明白了其中道理的。
“终身不敢忘”什么呢？不外乎是：一个清白的人，第一次踏入污浊之地，可能就是他走向堕落的开始；因此对人生的每一步，都必须“循着干净地面落脚”；一旦滑向泥坑，本来或许可以自救，但这时却有另外一种顽固的力量冒出来，把他推向更脏更污浊之处。如果你不想让这种力量作用于你，惟一的法子就是不要有贪占便宜的想法，凡党纪国法所不容许的事，就坚决不干。“宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人”（元代张养浩《牧民忠告》卷下）。吾心如水，庶几可免。
世间万事始于初。古人云：“夫祸患常积于忽微”、“不矜细行，终累大德。”很多贪官就是因为最初末能严把第一关，以致迈出了危险的第一步，最终才“不复顾惜”踏上不归路。金钱、美色拉不下水的厦门海关原副关长接培勇，曾让赖昌星伤透了脑筋，然而，喜爱书法的他，却被赖昌星花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》“湿了第一脚”，从此走上了心甘情愿为赖效劳的不归路。巨贪李真“择地而行”之下“湿的第一脚”是他在做秘书时，背着上司收了一条中华烟和刮胡刀。结果他一发难收，什么钱都敢要，什么事都敢做，最终一步一步走向了罪恶的深渊。
“欲如火，不遏则燎原；贪若水，不遏则滔天。”杭州海关原关长耿永祥在狱中接受记者采访时说：“我痛彻地认识到，第一次收受朋友的馈赠，是我犯罪的开始。禁锢一开，就出现第二次的接受，第三次的默认，第四次的麻木，从此便一发不可收。”有记者在狱中采访时问原浙江省台州市委常委、宣传部长苏建国：“走到今天这一步，关键走错了哪几步？”苏回答：“不需要几步，一步就够了。星星之火，可以燎原。就这一步，就可以引发很多事。”这正如宋代思想家程颐所说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”万事皆有初，贪官的事实告诉我们，他们的落马无一不与当初不慎而湿的“第一脚”有直接关系。一旦不小心“湿了第一脚”，接着便有了第二脚、第三脚……像轿夫一样“不复顾惜”地在腐败的“污泥”中不停地走下去。由此可见，“湿了的第一脚”，就是关隘，就是“缺口”，如果不能很好地守住“第一脚”，那就会在自我毁灭中越陷越深。
不要被自己打败
明朝都察院长王廷相曾对新御吏们讲了这样一件事：一日，他在雨后乘轿进城，有一轿夫因穿了一双新鞋，一开始很小心地挑干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，从此便不再顾及新鞋，任其浸在泥水中。
看了这个故事，我感想颇深。轿夫一双新靯误入泥水，虽粘了些脏污，但经过一番清洗仍可焕然一新，可轿夫却因此放弃了对鞋的珍惜，不再顾及，这只会使鞋的状况愈发的糟而已。我想其轿夫之所以前后行径如此不同，必是因他在陷入泥水时心境起了变化。在想保持鞋的光洁的预期无法达到后，便索性破罐子破摔。所以，到最后弄得满鞋泥污。这与其说是意外造成，倒不如说是他自己的放弃毁了他的新鞋。
其实人生亦如此。一些人生初期的小污点，往往会成为一个人堕落的导火线。我们都知道和绅是个大贪官，其实和绅年轻时是个勤勉好学之人，通读四书五经，意气风发，能言善辩，深得乾隆宠信。从他早期作为来看，也是个正直的为官之人。然而在一次办事中，他卷入了官场的污泥，并半推半就地收受了贿赂，从此，他的人生起了变化。他开始松懈，并逐渐背离了自己为官的原则，到最后不仅对行贿习以为常，甚至常常狮子大开口地索贿。然而，天网恢恢，乾隆一死，他也终了于三尺白绫，空留万贯家财作为对其一生的讽刺。仔细想想，和绅最初所收的财物，与后来所收受的贿赂相比也就九牛一毛，但却足以导致他由此走上歧途。为何？就是因为他因一次的陷落而放弃了对道义的坚守，所以，才会在一次次的受贿之后最终将自己送上不归之路。
再谈谈叶志超，这位中日平壤战役的主帅，在敌我实力存在差异但犹有胜算之时，他却自己心理崩溃，弃城逃窜500余里。不仅使朝鲜全面沦陷，还使战火燃进国内，黄海战役、威海战役接踵而至。虽说日本早有预谋进攻大陆，但他的退却却让这侵略变得更加容易。于是可知，个人对准则的放弃足以毁人，而将领的放弃更可致亡国。
一个人一生不可能不犯错误，现实中一些失误的造成也往往无法把握，但若因此作为放弃准则与信念的借口，从此任自己走向歧途，踏入泥潭，那么最终的失败实为自己打败了自己。
也许人一生要遇到很多的挫折与失败，但只要不放弃对信念的坚守，那么，也永远不会有真正的失败
议论文：
给心灵以洁净的“落脚”之地
雨后的路，泥泞不堪。轿夫穿一双新鞋上路，沾得满是泥巴，这是再平常不过的事情。要命的是在踏进泥水之后，轿夫竟然想道：反正鞋已经湿了，那就随它去吧。由于心灵已经失去洁净的“落脚”之地，于是便不再顾及脚上的新鞋。这种对于错误“放任自流”的态度实在不足取。
眼前浮现出现实的影子。在物欲纵横的现实社会，不知有多少人成了现代的“轿夫”，他们起初小心翼翼地守护着自己心灵的纯洁，一旦不小心踏进泥水里——不管是“赌”是“毒”是“偷”，从此就不再去理会那双“新鞋”，认为即使改过也无法再换来心灵的纯净。结果因一次错误而陷入万劫不复的深渊。
又想起美国著名小说家杰克·伦敦，他年纪轻轻就因《野性的呼唤》等几部极为精粹的小说佳作而声名鹊起，然而血气方刚的他面对成名后金钱、权利的诱惑，没有用一颗理智的心去处理（对待）。起初他只是收些贿赂，利用自己的职务之便给那些受贿者开些不合规距的（人）绿灯。有朋友劝他回归到写作的正路，不要再一味的追求名利，而杰克·伦敦却以自己早已失去了作家应有的“节操”为借口，放弃对心灵之路的重新修筑，终因无法承受生活的压力和犯罪的处罚而自杀。我们姑且不说杰克·伦敦第一次接受贿赂时为什么没有义正言辞的拒绝，或许他确有苦衷。但当他自己已经意识到身陷泥潭，朋友也极力想救他上来的时候，他又为什么要放任自己，放弃悔过自新的机会呢？我想大概是他的心灵中已经没有洁净的“落脚”之地所致。
与他相比，我国文联副主席冯骥才先生却截然不同。早有所建树的他远离了名利、权势的泥沼，只期许长久地做一个中国文化的守望者，十几年、几十年呵护自己心灵，保证它的纯洁。正是因为他有一颗积极耕耘心灵麦田的心，才使他每走一步都是稳重而成功的。
永远不要忘记给自己的心灵一个洁净的落脚之地，这样有利于一步走错；即便一步走错，也还有足够多的机会来弥补和挽回。惟有如此，我们才能扎扎实实地走好通向未来的每一步。
（从所给材料中提炼观点，观点正确。论证充实，有说服力。事例恰当，典型。语言流畅，生动。一类上，57分。）
如何面对错误
明朝的督察院长曾向新御史们讲过这样一个故事：轿夫着新鞋于雨天抬轿，开始小心翼翼怕弄脏新鞋，后因不慎踏入泥水中，便不再顾及新鞋。御史们终生不敢忘，我也从中提出了一个问题：面对错误，你该怎么办？
阮籍在建安文学中享有极高的声望，生性放荡不羁，在那个时代是翩翩佳公子，因《为王诫对晋王书》的过激言论遭世人白眼和不齿，于是阮君便驾牛任行，于穷途而哭，开始了他酒中自去酒中来的混沌生活，所以他后期也不过就振臂呼号两句，再也没有什么建树。死后也是千秋笑柄。面对一时冲动犯下的错误，阮籍没能从中汲取教训，反而将错误发扬光大，好像在说：我便是这样，任尔奈何？别人是不能奈何他，但他自己破罐破摔的态度，也将自己本该辉煌的后半生砸得粉碎！就如同被泥水弄污的新鞋，因为不再顾及，而彻底变成敝屣，为人所弃。（是破罐破摔吗？）
美国前总统尼克松，曾为中美和平关系作出了极大的贡献，却因胆怯和不自信引发了“水门事件”，事件发生后，他一再隐瞒回避和制造假象，越描越黑，最终纸包不住火，事件曝光，被迫辞职。面对错误尼克松虽不似阮君，自暴自弃，他选择了一条更加危险的道路——掩饰。但黑的终将不能成为白的，一旦东窗事发，厄运就如滔滔洪水席卷而来，将其淹没。
回视自身，每一个人在成长的过程中，不可能不犯错误，毛主席也曾说过“世上只有胎儿和亡人不犯错”，面对错误，我们自不能像阮籍选择自弃，也不能像尼克松般选择回避。就好像是治水，既不能任其肆流，也不能一味拦坝堵治。首先，应当正视它，分析为什么会犯错误，错在哪里，有没有什么补救的方法。就像不小心踏进泥坑的轿夫，应当认识到哪里会有同样的泥坑，避而行之。其次，应当从中吸取经验，举一隅而反三，比如是因为粗心而忘带钥匙，就应在今后无论是学习工作等其他方面都注意克服粗心这个毛病。
犯错和认识总结错误不是目的，我们的目标是利用这些经验在今后的人生路上懂得避免和克服错误，最终到达胜利的顶峰。
水经九曲回肠方达正确的入海口，瓜蔓经迂回卷伸方得正确的攀附物。我们也是在各种错误中成长，不要做回避错误的尼克松，也不要做自暴自弃的轿夫与阮籍，将错误化作经验的利器，延伸成通向成功的道路吧。相信你我都会有一个灿烂的明天！（904字）
（此文观点明确，正确：犯了错误不要回避，不要自暴自弃。立意是从所给的材料中提取的。论证过程清楚，能选择事例结合论点进行论证，能够证明论点。语言通顺，个别语言表达不准确，结构完整。是一篇比较合乎规范的议论文。缺点：引用阮籍的例子不太恰当。此文一类下。）
清华附中写作例文
把泥泞踩在脚下
明代督察王延相的轿夫，自从新鞋踩入泥水后，就不再顾及新鞋。也许有人认为他不该如此，可我却以为他这样没错。毕竟，没了对新鞋的顾及，轿夫可以走得更快，更从容。
我们不也是一样吗？少一些拖累，面对生活的泥沼，我们会走得更快，更从容；更易实现自己的理想。
比起为官场束缚的人，陶渊明不是活得更从容、自在？比起报告会上空谈的同事，居里夫人不是更睿智、伟大？
纵横人类历史，凡有成就者，皆有一种从容，一种自由。没有了生死的拖累，背水一战的项羽（应该是韩信）大破秦军；没了功名的拖累，仗剑去国的李白成就仙人之名；多了社交的纠缠，精力超群的戴维毫无建树；多了金钱的诱惑，才华横溢的王尔德江郎才尽。对比中，我们清晰地看到，那些纠缠于“新鞋”的人，即使烜赫一时，也无法摆脱失败的命运，而敢于放开身外之物，一心前进的人，就算是成就不大，也会在泥泞的路上留下一串坚实的脚印。
但，我们看到，这种可以自由飞翔的人越来越少了。不知有多少才华横溢者为保全一份工作而终生默默无闻，不知有多少理想远大者因为生活琐事而将理想束之高阁。生活加之于人的锁链让人成为被它操纵的傀儡。
但，这不是我们想要的人生。只有挣断锁链，才能不拘一格的自由起舞，才能绽放出属于自己的生命之花，才能堂堂正正、硬硬朗朗的做自己！只有摆脱对“新鞋”的顾及，才能走得快，走得稳，走得精彩。
“常在河边走，哪有不湿鞋。”与其为了双“新鞋”，战战兢兢、左右徘徊为泥沼所困，倒不如抛却这拖累，向着理想、目标毫无顾忌的大步前进，渐起一路的泥花，跺出一道的脚印，把泥泞踩在脚下。
不可宽容小错
人生，正如那行在雨后街道上的一段路程，有泥泞，却也有净土。人人向善，也正如不愿弄脏鞋子的轿夫，踮着脚，小心翼翼地前行。
可一旦不小心犯了错误，像那新鞋沾了泥污，便从此以后，不再小心，不再踮脚，不再努力地保持一个如新鞋一样干净无瑕的自我。“反正已经脏了，再多脏一些，又有何区别呢？”这样的“宽容”，正是许多成败之间的微小而关键的区别所在。
诚然，人无完人，小错总在所难免。然而量变的累积会导致质变，无法挽回的大错，往往都是从这样的“一点一滴”开始。千里的绵延大堤，会因小小的蚁穴溃决；参天的树木，会因毫不起眼的虫蛀枯腐；浩浩的大江，会被粒粒泥沙阻绝；古老的文明，也因人人日日的“宽容”而世风骤下，最终在一片荒芜的丛林中隐匿，只剩下几座巍峨的殿宇，几段无可考的传说。
小错的易存，因为它们太不起眼，不起眼似桌上的微尘，信手拂去，不留痕迹；因为它们太轻微，轻微到法律无法制约，大道理书写不下。甚至有时，它们成为一种性格，一种习惯，一类人乃至一个民族的共性，成为了联结一个民族的心理的一部分，如此根深蒂固下去。这，就是微小的巨大力量。似蚀石的流水，如削岩的谷风，在万物的“习惯”与“宽容”中，经年累月，终使巨石穿洞，山峦成绝壁，沧海变桑田，万事已作古。
不可宽容小错，不可忽视这渺小的力量。它变幻的面孔，伪装在我们伸手可及的各个角落。你看，它在路人随口吐的痰中，它在离垃圾箱不远的被人随意丢弃的废纸中，它在未拧紧的水龙头上，它在空荡无人却还亮着盏盏明灯的教室中……它像一种无声的瘟疫，时时潜伏在每个人道德意识不那么强烈的角落，它深藏于每个人的劣根之中，无踪无迹，却又随处可见。
“不宽容小错”，这应成为每个人的习惯。它会避免大错酿成，它能扼制恶风气的蔓延。当这人心的瘟疫在道德的环境中再难扎根时，我们每个人都会看到一幅社会的和谐图景。
守德当慎
轿夫对脚下一尘不染的新鞋倍加爱惜，一旦不慎踏入泥水，便不再爱惜如初，终待之与敝屣（xǐ）无异。王延相讲的这件小事看似平凡，却埋藏着一个深刻的喻示：
人皆爱德，守之惟难，故守德者当慎！
这个结论看似与故事没什么关系，但仔细思量，却能找到其中微妙的类比。我们的人格不就如同那双鞋吗，多少人起初爱惜它的纯净，然而当一不小心沾染了世俗中的污泥浊水，起初的珍惜与坚持就慢慢沦为妥协与放任，最终失去了当初的坚守。新鞋脏了尚可以洗濯，而美好品德被玷污的人格却往往难以洗刷干净。这正警示着御史们，同时也警示着我们：德不可一日丧之，守德当慎之又慎！
孟子说：人性向善，犹水之就下。对这句话我至少表示一半赞同。人性最初似乎都是具有对美好事物、崇高品质的一种近乎本能的爱惜的，正如屈原所说的“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”然而我们却一次次地在历史中，在生活中看到，一些本来有着美好品德和崇高追求的人，一旦不慎沾上了些许丑恶，自此开始放任自流，走向沉沦。屈原明白这一点，所以他选择了“众人皆醉我独醒”的孤高，即便被打击被放逐也始终不改，可谓守德之慎者。而当现实不容许他再坚守下去的时候，他选择用死来捍卫人格的清白，终身不蒙世之温蠖。古之贤人像这样的例子，还是很多的。
守德之难，难在防微杜渐。很少有人是一下子坠入丑恶的渊薮（sǒu渊薮：人或物聚集的地方）的。新鞋总是从那第一次些微的玷污开始变为敝屣。守德慎就要慎在每个看似微不足道的瞬间和细节，一点点违背和过错都有可能是你新鞋踏进泥水的第一脚。常听人说杀人放火的大盗多始于年少时对看似不足为提的小偷小摸的放任，报纸上报道的贪官污吏往往是从微小的“人情”上开始堕落，这样的例子举不胜举。也正因为如此，“天知地知你知我知”的佳话才广为流传，成为“守德当慎”回响千年的一声警钟。
在王延相讲完故事之后，一御史说道：“终生不敢忘。”的确，坚守美德，坚守人格的纯净是“死而后已”的事，不可不慎之终身。而今天的我们，在面对纷繁复杂的人生路时，为保持那新鞋的清白，不也应谨记这“守德当慎”的寓言，慎以终身吗？
犯错之后
明朝都察院长官用一个轿夫的故事教育了所有新御史。故事中的轿夫穿新鞋抬轿，开始小心谨慎怕把新鞋弄脏，但踩过一次泥水后便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终生不敢忘。”
同样，我听过这个故事后，也愿说：“终生不敢忘。”因为这轿夫，他所做的事，太常见了。而正是这种破罐破摔的态度，造成了人世间无数本可以不发生的悲剧。
当犯下错误，无法改正，我们该怎么办？我要说：不可放弃自己，一错再错，终成大错。
古人云，人非圣贤，孰能无过？每个人都会犯错误，会犯小错，也会犯大错。人们常说：“人在河边走，哪有不湿鞋？”正说明犯错是不可避免的，那么如何对待错误，就成为我们更该关注的问题。犯下难以改正的错误，做出无法弥补的错事，我们会怎么做？有人自暴自弃，有人自甘堕落，有人仰天长叹，有人黯自神伤。但还有人，潜心反省，自我检讨，敢于面对，戴罪立功，并在今后不再犯此类错误。这才是强者之道。
有人会说，反正事儿干出来了，什么都无所谓了。但真的没有办法了吗？的确，我们看到杀人者偿命，吸毒者破产，贪污者死罪，行骗者毁誉。但这不是伤一人而杀天下的理由，不是拒绝戒毒的借口，更不是一贪再贪一骗再骗的榜样。无论何地，人都不应该抛弃自己。
我们看到陶渊明十三年俗世羁绊未能拦住他归去的脚步，我们看到灭国之痛未能打垮勾践坚强的意志，我们看到满清遗皇日本走狗之名未能阻挡溥仪对新世界的向往，我们看到文化大革命的创伤未能消去中华民族的希望。我们还有看到战败时的亚历山大，小岛上的拿破仑，幽室中的伽利略，官场失意时的培根……伟大的人物背后一样充满辛酸和过错，但他们并没有因此放弃。他们，反而用更加振奋的精神面对未来。
现实中，有太多的悲剧是因将错就错引起的。人生中，有太多次犯错后想要放弃，想要不再努力。犯错之后，我们应该勇于面对错误，勇敢承担后果，并不再犯此类错误。犯错之后，不要放弃，我们还有未来。
不知道那位轿夫如果听了长官的故事，下一双新鞋能否干净得久一些，但我知道，我不会犯和他同样的错误了。
知过就改，未为晚也
明朝都察院长官王廷相对新御史讲了自己所见：一轿夫穿新鞋抬轿入城，起初挑干净处落脚，唯恐脏了新鞋，然而误踏入泥水后，便再也不顾新鞋了。有一御史叹曰：“终生不敢忘！”是啊，人非圣贤，孰能无过？有过就改，未为晚也，这个道理，是我们终生不敢忘的。
泥水固然混浊，但些许泥水总能洗去的。轿夫因一次失足，便不再谨慎小心，使新鞋遭泥水反复侵染，与旧鞋无异，这实在是不明智。亡羊者尚知补牢，若亡羊者因一次疏忽自责不已，不思补救，那必然会丢失更多的羊。《菜根谭》说：“处世不邀功，无过便是功。”后半句思想虽然有些消极，却也是告诉我们“无过”之不易。过错，人人都回犯，而且人往往是在犯过错当中成长起来的。若是任由自己不断犯错，而不知改正，那只是徒劳地吃了“几堑”，于“长智”无益。
不好学，不思进取是一种过错。但是，古人有“朝闻道，夕死可矣”“老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”的说法，可见改正过错的重要性了。过而改之，不仅不晚，而且能带来更多的经验，这是不犯错误所无法得到的。所以，无论从哪个角度来说，当我们犯下错误时，务必记住，知过就改，未为晚也！
当然，改过也讲究方法，并非轻而易举。对于轿夫，只需小心行路，不再误入泥水中，之后认真刷洗，便得以穿上新鞋。这样的改过很容易。然而事情往往没这么简单。有攘邻人鸡者，日攘一鸡，或劝之“此非善举”，攘鸡者有了悔意，对曰：“请损之，月攘一鸡，年终而止。”这便是改过不得法的最好例子。如此看来，改正过错，需要彻底，不容妥协。
改正过错，毕竟是犯过错后的弥补，绝不能成为犯错的借口。“一失足成千古恨，再回首是百年身。”倘若世上一切过错都能改正，古人的这句嗟叹从何而出？“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”在颜真卿、岳飞眼中，浪费了少年大好时光，便是一种无法改正的过错。故君子当慎其言行。
知过就改，未为晚也。轿夫若明其理，以为新鞋难保其新，大可永远穿着旧鞋，只怕主人对他会侧目而视了。
一时与一世
明代大臣王廷相曾讲过这样一件事：昨日雨后乘轿进城，轿夫穿的是新鞋。开始，他小心地挑着干净的地面落脚，后一不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋。人们常常也这样，失足前总会极力保持着自己的清白，一旦失足，难以自拔，终至堕落。
每一个人来到世上，脚上都会穿上崭新的鞋，然而，一时的清白不代表一世的红尘不染。数十年后，大家聚首一处，有的人的鞋虽已古旧，却仍光洁；他们会微笑着说；“清者自清。”而有的人的双脚上绣满浮华却已污渍斑斑，他们只会自嘲道：“人在河边走，哪能不湿鞋？”那些脚着浮华的人多数终于为人唾弃，“鞋子”也腐烂在污泥中，遗臭万年，曾经权倾朝野的赵高、秦桧之流，是他们的代表。相反，那些一生清白的君子们能做到浊中自清，醉里独醒，曾经在当时不被人了解的屈原、陶渊明们，是他们的骄傲。
面对名利的诱惑，人们往往会做出不同的选择。“世人多为名利所缚，动曰尘世苦海，不见山青水白，花迎鸟笑，渔答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”洪应明如是说。一时的追名逐利，终会带来一世的奔波与徒劳。心中“为名利所缚”，即便能够克制一时，终难抵制无数的诱惑，总有一天，一次小小的放纵会将其引入深渊，就如同那穿新鞋的轿夫，假如他在第一次污鞋后仍小心翼翼地挑干净地面落脚，他仍会拥有一双不错的新鞋，怎奈他已经无法自持，于是便无数次地踏入泥水，终于污烂了鞋子！
而一世的淡泊，需要一世的操守。淡泊的人生观是怎样的呢？“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”说的就是这样的人生。当人们心里摒弃了荣利的枷锁，便会顿时清亮，即便处处充斥着诱惑，仍能保持节操，不为外物役使。
因此，表面看来，一时失足可能会将人引入深渊，人们也尽量刻意回避着生活中的种种泥潭，其实，这一切刻意回避，缺少的就可能是一种淡泊的心境罢了。
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［题目］
阅读下面文字，根据要求作文。
如果有一种“时空转移心灵交流”器能把你想说的话传给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位向他（她）倾吐心声呢？
请以“名人，我想对你说”为话题写一篇文章。要求：话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。
「注意l①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③诗歌除外，文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
【点拨提示】
此题易让人想起2004年的福建高考题。福建卷当时只限定十个人物，其中有历史人物，也有文学作品中的艺术形象。从这一点来说，此题的外延极为宽泛，学生只要看过一定的名著、熟悉一定的历史人物，即可选择自己擅长的结构与文体进行创作。但此题审题还有一个关键，那就是“我想对你说’,换言之，此题一般要出现叙事的主体“我”，与文中出现的名人作面对面的交流，否则，就有离题之虞。这就使得此文题的内涵显得较为狭窄，考生不能天马行空，任由驰骋。
[例文展评]
挥一挥衣袖．聆听你的世界
——轻轻的，我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手．作别西天的云彩……
夕阳，余辉，一轮残日，一个寂寞的背影，踩着碧波荡漾的河岸上的青若，留下一串找寻不到的脚印。
如温柔流水般的诗词将我的心拉到了这里，看到了一个孤独的背影。这里是你的回忆，有你的思念，藏着随夕阳缓缓落下、不再升起的爱情——
徐志摩，一个年轻而伟大的诗人，在文坛上如同一颗璀璨的流星一闪而逝。这是外人对你的评价，诠释着你短暂的一生所付出的意义。然而，今天，对着你的背影，有太多太多想对你说……
你的诗如画，深深印在每一个人的心床；你的诗如歌，一个个音符敲击着每一个人的心灵。它们很美，被人传诵，被人铭记。然而，那字里行间透着的淡淡的心情，才是你所渴望追求的共鸣。
读你的诗，仿佛在聆听美好的声音，在诗后猜测它的作者，感觉到你的坚强与豁达，才思与激扬，还有那份孤独与感伤。
最爱那首《再别康桥》，你挥一挥衣袖，不带走一片云彩，却留下一段伤感。在挥动的衣袖间，我仿佛看到你无奈的思念，怎么也掩盖不住……
欣赏着你的诗歌，感受着你的故事，幸福着你的幸福，伤心着你的伤心，追逐着你敢爱敢恨的天性，放飞着渴望与你同游的希望。
有太多太多想对你说，你有你的缺点，任性、固执。而这些都已随着你短暂的生命一起终结。更多人会记住你留下的美好，沉浸在你所创造的康河的夕阳下，品味当年你在这片土地上的心情。
夕阳凄美了离别，看着你寂寞的背影，我没有开口说一个字，却仿佛有你的思绪停留在我的脑海。
对你挥一挥衣袖，聆听你的世界。
［点评］这篇文章最大的特．点是充满了柔和与婉约。读着作者的丈字，我们知同听一首小夜曲：殊着知歌的行板，漫步在康河岸边，迎着夕阳，对着柔波，拂着金柳，闻着水中淡淡的清香，听徐志摩在吟味他的那首《再别康桥》，感动着他的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”……显然，这位作者读懂了徐志摩，丈章的内容与形式得到了和谙的统一，尽管内容上稍显单薄，但也难掩文章的徐志摩诗作般的才气。
南山菊香
陶潜，也许你这一生的名声也便是你一生的铭记，一生的宿命：你埋没于世间滚滚风尘中，潜进那自乐的心灵家园里。俗世寻不见你的神采，九泉却掩不尽你的魂风。千百年后，你浮现于我面前，你，陶渊明，那南山下的采菊老人，却似无意地携走了我心间的一瓣菊香。
初识你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片与世无争的静谧的土地上，在吁陌交通的鸡犬相闻间。我叹你如何寻得这一方净土，山也清丽，水也清丽；人皆安详，心皆安详。你欣然地右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间，微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。壶中的可是那忘忧醒神的酒，让你悟已往之不谏，知来者之可追？手中可是那千年无人懂的丹青妙卷，唯让你不求甚解地会意去了其中的快乐？人世间没有你陶渊明，可你到底身处天地间，身处那一片桃花源。
你忆起归家的情景，欢喜与释然写在脸上，荒芜的山径，还依稀留着些一般不愿随流而去的松菊。仆童相迎，他们身后，还有你尚未更事的孩子倚在门边。当然，还有使人敞怀的好酒在杯中静候。你坚定地说：“隐，我没有选错。”
是啊，多少人试图作出这样的选择，走出的又有几个，出而不复人的又有几个？心不够恬淡，哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住那一亩三分净土。却唯有你，为那一壶一卷与世俗决裂，自己把自己“关”了起来，着实为自己创造了一个无限恢宏的新世界。隐，使你守住心而不动。世间纷扰，诱惑却也不可避免。你当年无心而出山时，定不曾多想鸟倦飞而知还之日。可这日子来得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。时至今日，我依然仰视着你释怀的神话，坚信着包容万物而无染的心胸的存在。还有你的文章，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息，一起塑起了我心中那个壶卷于手、坦然于胸、土灰掩面却神采非常的你―陶渊明。采菊东篱下，举目眺南山。
南山不可见，唯觉香满怀。
有心云常在，倦飞鸟无从。
笔泄山野句，神醉酒壶空。
【点评】文章以象征隐的菊香作为中心意象，写了陶渊明的饮酒，写了陶渊明的归园田居，写了陶渊明的桃花源，写了陶渊明的归去来兮辞，写了陶渊明的隐，写出了陶渊明的恬淡。全文结构严谨，语言畅美，处处流消着诗歌般的灵动。结尾八句似随口吟咏，却如神来之笔，将陶渊明的形象衬托得更加高远、更加恬淡。
心中的芦苇
你，志趣高远，当秦始皇的仪仗大队炫耀于你眼前时，你发出的是“我将取而代之”的豪言壮语；你，饮尽了风雪，传下来你与虞姬的浪漫的爱情。何畏千军？何畏万马？你，手持长戟，所向披靡，刘邦这无赖小儿何在话下？
堂堂的七尺男儿，你痴，你狂！
即使，刘邦纳贤，迎来了张良，你又何惧？
即使，项庄舞剑时的失败，这何曾是你一生的败笔！
萧何追来了韩信，史书说，这像是在追逐你的失败。那该下被围，又像是定局。可你，却像河边一棵倔强的芦苇草，从未低下高昂的头颅。即使被践踏，也会从烂泥中寻找新的沃土！
直至伊人憔悴，便有了霸王别姬的唯美画卷；直到四面楚歌，便有了你乌江自刨的壮丽诗篇！
自刎前，你带领着一小队兵马来到乌江边。空旷的四野，瘦马，残阳！远处，却有着一叶小舟。
舟子跪拜，你部下的兵士们跪拜：霸王渡河！你持戟，不语。终了，望着残阳，只求舟子牵着你的战马渡河。舟子含泪额首，兵士站起，列阵。
20多人组成的铜墙，真能抵挡千军万马？舟子划船去江东，却留下战马。马啾啾，秋风萧瑟，如血的残阳！
你一声令下，战士冲锋。一个，两个……战士们坚强地倒下，你依旧窿战，直至将天空染成了血红。而你却毫发未损，这些小儿，怎能伤你分毫？而你却丢戟．拔剑．自刨于乌江边。目光及处，是刘邦、张良、韩信、萧何！
可我不懂啊，西楚霸王，为何坚强伟岸、胸怀大志的你，放弃乌江渡河重整旗鼓的机会，宁愿自勿归你可是那样的渴望胜利。雄鹰怎会自愿折翅？
你依旧高傲，你依旧痴狂：每个人心中都有一棵倔强的芦苇。由于我的狂妄高傲，致使乌江兄弟丢了性命，致使虞姬玉损香消……我又有何颜面面对江东父老？我的那裸芦苇草便是高傲，胜也它，败也它。可惜的是，成就了刘邦小儿的名声。自勿U，才能保全我霸王的名声。
寒风中，芦苇草倔强地摇摆。我失落地摘下时空转移心灵交流器。啊，心中的芦苇！难道你只是高傲？我想，还有一种东西叫信仰吧！抑或……这难道就是我想要的答案吗，霸王？
我插上耳机，任凭寒风瑟瑟：狼牙月／伊人憔悴／我举杯／饮尽了风雪／是谁打翻前世柜／惹尘埃是非？……
[点评】如何才能写出力拔山兮气盖世的霸王形象？文章的作者作了自己独特的探索。一是用了苍劲的｝情境作背景．烘托项羽这位失败英雄的伟岸形象，“空旷的四野，瘦马，残阳！”“马啾啾，秋风萧瑟，如血的残阳！”雄浑苍茫的背景，将项羽的形象映衬得更加高大更加挺拔也更具有一种浓郁的悲剧色彩。二是大量使用短句：“何畏千军？何畏万马？你，手持长戟，所向披靡，刘邦这无赖小儿何在话下？',“即使，刘郑纳贤，迎来了张良，你又何惧？”“而你却丢戟，拔剑，自b.J于乌江边。目光及处，是刘郑、张良、韩信、萧何！”这些短句与反问、感叹句组合在一起，写出了项羽的绝世气概。在行文上，作者以“心中的芦苇”为线索，串起了全文，结构谨严。
又见文森持
画不醉人人自醉，因为回忆，总是美。
——题记
某一天突然打开一个画家网站，映人眼帘的是19世纪巴黎的街景，街旁有个挂法国国旗的白色房子，进到里面，一群男子正围着桌子聊着什么。不一会）匕那些男子脸色越聊越不对劲，有两个人吵了起来，接下来一个男子从桌上拿起花瓶，顺势砸到另一个头上，那个男子扔下花瓶就跑，其他人还没来得及反应，那人已经逃了。画面随着逃跑的人在动．他一边跑一边捂着耳朵，面部狰狞。我终于知道他是谁了，文森特·凡·高。
于是我们聊了起来，我告诉他不要跑，他们不会追的，他不听，他还说要找一个人。他跑到一座哥特式尖楼下猛敲门，里面出来几个膀大腰圆的男人，对他说：“你不要再来找她了，你那些破画已经被她垫椅子了，如果真的想见她，就割下一只耳朵下来。”凡·高没有说什么，低下头想了想，拿起那些大块头的刀把一只耳朵割了下来。我拼命在键盘上敲打着“你不能”，可是没反应，我改变不了什么。
他只和那满身胭脂味儿的女人聊了两分钟就被赶出来了。我告诉他：“你不要这么傻，她是妓女，你将来会成为一个举世瞩目的大家，你不要沉沦！”，他说：“大家？我的画扔到街上都没人要！什么一等一的画家，都是蠢货！”接着我们到了他医生的农场。我知道这是他生命的最后一段日子，他每天都在画，画医生，画包着耳朵的自己，画向日葵。他经常躺在田野里，不讲话，只是看着太阳。我问他为什么画那么多向日葵，他说：“向日葵永远只是想着太阳，即使太阳不理他。”
又一次，他与医生吵了起来，他奔，他狂奔，我的每一句话他都听不见，他不理我，他奔跑在田野里，终于，没有力气，他没坐下，他停住，举起枪……
我没敢继续往下看，我退了出来。而后又忍不优进去，我看见他安静地躺在向日葵丛中，他手里握着枪，身边被染红了一大片。
“你为什么要放弃？放弃你的梦想？你到处碰壁，遭人白眼，到处惹麻烦，你心里总被压抑，你知道你心里有问题找医生，却又不相信他。你自欺欺人爱上一个妓女，难道你看不出她眼里对你的鄙视和冷漠吗？你一生穷困但有很多画家帮助你，你明明需要他们为什么还离开？你不相信任何人也不相信自己却相信一个妓女！你说自己是向日葵而她是太阳？另l］人弄不懂你甚至你自己也搞不懂自己！"
凡·高，你好可悲！
夕阳洒在田野上，洒在他的身上，向日葵都低下头硬咽，“画不醉人人自醉”。
【点评】一位画家，一生穷困潦倒，画卖不出去，周围人不理解他，他只能借酒麻醉自己，借俗世的生活让自己沉沦，最后因不堪痛苦，他开枪自杀了。对此，后来的人们都对他表示理解，但文章的作者却提出了不同的见解，毕竟，这世上还有许多画家帮助他，他还有自己的梦想。作者以时空转移心灵交流器作为连接纽带，以上网聊天为形式，让自己与凡·高进行了交流，于交流中提出了自己的看法。结尾意蕴悠长，令人感叹。
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正在一天天长大的你，回首走过的路，沉淀在记忆深处的是那些往事。妈妈的一句叮咛，老师的一个微笑；生活中的一次挫折，学习上的一个感悟；天边的一片云彩，黎明的一道曙光……回忆往事，会让生命感动，让生活精彩……
请以“往事”为话题，自拟题目，定一篇文章。
要求：(1)除诗歌、戏剧外，文体不限。(2)不少于600字。(3)文中不可出现真实的人名、校名。
【作文导写】
文题以“往事”为话题，是范围比较广泛的话题。好写，但应注意的以下几点：
一要合理出新，巧拟题目。话题作文一般都不规定题目，只给一个话题。有人就拿话题当题目，其实这样做并不好。因为根据提供的话题可写的内容太多，太宽泛而不宜作题目。所以要自拟一个题目，将自己的写作范围限制一下。自拟题目，要从自己确立的角度出发，不要太大太泛；要合理出新，不要落入俗套。从某种意义说，题目是文章的眼睛，是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者窥视文章内容的独特视角。鲜活、巧妙的题目能为文章增色，让读者产生非读不可的感觉。文不对题，眼睛无神，总是缺憾。常见的拟题方法，如：公式式、联想式、论点式、论题式、论辩式、关系式、比喻式、借代式、引用式、拟人式、仿用式、回环式、呼告式、故事式、应用文式、对联式等。
二要选准文体，搞好表达。话题作文一般都这样要求考生：除××外，文体不限。文体不限，不等于不要文体。”文体不限”是给我们选择文体的自由，一旦选定了某种文体，所写文字必须符合该文体的要求，切不可写成记叙文不像记叙文、议论文不像议论文的所谓”四不像”的文章。文体自选，当然应该选择你自己擅长的文体。记叙文、小说、散文、戏剧、书信、日记等等体裁，任你选择一种，但必须写什么像什么，而不能写成“四不像”“五不像”或“六不像”。
三要展开联想，丰富想象。”想象力比知识更重要”，科学家的这句名言，对于作文更为适用。想象力丰富的考生面对话题”一而能多”，写起文章放得开，内容充实富于文采；想象力贫乏的考生，面对话题”一”就是一，写起文章文思枯竭、平淡无奇。
四要生动形象，文采飞扬。这涉及对语言的准确理解，是语文基本素质的体现，是长期积累和修炼的结果，不是一个简单的技巧方法问题。生动形象有文采来自文化底蕴，来自知识，来自视野，来自善于联想，来自巧于借鉴，来自精选的材料，来自深刻的思考，来自句式的选择，来自修辞的运用。
五要别具一格，创新求异。构思往”独”里想一想，力图吃”独食”，立意要深要新。首先要准确地把握话题概念的内涵和外延。话题作文有这个要求，立意即确立写作意向，是表述自己的思想认识，是展示自己的情感意向。”意”是文章的灵魂，意胜则文胜。作文立意的四字诀为：准，切题不跑题；深，深刻不肤浅；稳，稳妥不走险；新，新颖不俗套。为此，要启动开放思维：多向思维、多角度思维、辐射思维、发散思维。作文时多想想，沿着话题的顺向逆向侧向作发散思考；围绕话题作类(是什么)、因(为什么)、果(会怎么样)、法(怎样才能)的揣摩；对于话题进行情理的联想。尽可能把应想到的角度都想到，以期寻求更多更新的角度，多中选稳，稳中选优，优中选深，深中选新。象奇特又合情理，夸张、渲染、虚拟、联想到位而不过头，反弹琵琶要自圆其说；材料要保持一定的”鲜”度，见解也才能别具慧眼，才能给阅卷人以新知，才能让在文山题海中遨游的阅卷人兴奋起来；体式要注意嫁接、衍生、翻转、脱胎，显示”新”意。
范文示例
《梁祝》让我陶醉
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
乱花浅草，清风鸣蝉，枫叶荻花，银装素裹，四季袅袅绕指柔；高山流水，百鸟争鸣，千里婵娟，万里无云，只在仅仅几弦间。有哪一壶陈年佳酿比这筝曲更醉人呢，又有哪一种情愫比这旋律更感人呢 当年琵琶霓裳，一曲博得江州司马青衫湿，如今筝音款款，一首引得众宾泪沾襟。
初听梁祝，是在西湖畔，我正凭栏远观西湖上迷蒙的雨雾，筝音籍着雨声在耳边呢喃，心中那根小小的弦突然共鸣，那流传的凄美故事，彩蝶的翩翩双飞仿佛是从另一个世界婀娜而至，时而嘈嘈切切时而如泣如诉时而跌宕时而幽怨，春雨沾衣欲湿，人已泪流满面，未曾知道筝的21弦可以演绎出人间悲欢离合。
再听梁祝，在某个静谧的夜，乐曲从CD中流淌出来，回荡在夜空中，化成几缕逐月的烟云，几许拂面的晚风，灵魂开始舞蹈，没有忧愁没有烦恼，随着思潮飘舞，穿过回忆走过未来。
现在，我可以用自己的手指弹奏梁祝，编织梦想，轻拢慢捻，筝就是知已，可将心事付瑶琴，你知道筝是有生命的么 指尖的弦在颤动，有时是佳人的微笑，有时是流浪者的愁肠百转，有时是夕阳近黄昏的无奈，闭上眼，千丝万缕织成一网情愫，带着心和灵魂上升上升，空气中飘着花香，清脆的筝音传得很远，这是一泓永远的泉，我醉在其中……
我想知道思绪中有多少道网，网罗了我全部的梦想，无论是华丽的网，朴素的网，空虚的网，真实的网，我都无力挣脱，只能在网中用指尖抚着网络，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。
[满分揭密]这篇佳作的第一个特点是语言的老练。作为初中生，作者的语言功底令作教师的也自叹弗如。排偶的运用，绝妙的比喻，词语选配的精致，引语的点化，段落的匀称，以及用词的避复，都十分老到。这样的文章，若无丰厚的艺术素养，是无法一挥而就的。第二个特点是情感的真实。“在西湖畔”“初听梁祝”，为古筝的魅力而泪流满面；“在某个静谧的夜”“再听梁祝”，灵魂随着思潮飘舞；“现在”“弹奏梁祝”，编织梦想，醉在其中。听的何等陶醉，奏的何等陶醉!此外，我们还可以从文章的构思以及超过600字以后的篇末抒情，看出该考生作文时的从容和激情。文章是一篇相当温馨、动人，有着个人化感受的佳作。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
他再也支撑不住了，顾不得骄阳之下的黄沙滚烫，躺在地上，那只背负的行囊扔在一边。过了片刻，跋涉者望了望那只沉重的行囊，苦笑了一下，爬起来，把其中的水和食物取出后扔掉了行囊，又继续前行。那只被遗弃的行囊中装满了金银珠宝玛瑙翡翠。
读了这个故事你想到了什么 请以“放弃”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。
写作导引
这道话题作文题，具有较大的开放性和自由度，又隐含一定的限制。细读材料，不难发现，跋涉者把行囊中的水和食物取出后将它扔掉，又继续前进，这一关键信息便是题意所在。它启示人们：面对生活中林林总总的事物，要善于权衡利弊，分析得失，作出正确的取舍；否则，就会因小失大，欲益反损。
材料寓意提示了选材的范围，话题“放弃”确定了立意的方向。“放弃”在这里是指释放、抛弃事物的不利因素，只有从这个含义出发，去选材、去表达，才符合题意。辩证地看，一定条件下的放弃即是获得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。在现今这个人类欲望肆无忌惮地释放的时代，我们需要审视并认清纷繁的世界，学会适度地拒绝，拒绝一些无益的诱惑，拒绝一些无聊的应酬。同时，我们还要学会放弃一些不必要的拥有，不必缠绵于昨日的痛苦，不必沉沦于今天的忧伤，不必迷恋于昨日的安乐，不必酣醉于今天的喜庆，卸掉包袱，重新出发。这样穿透话题，深入开掘，选择一个小口切入，才能出新。倘若变换角度，从话题的侧面或者反面切入，围绕“不善于割舍事物的有害因素酿成悲剧或永不放弃事物的有利因素而赢得成功”的中心，去选材，去表达，也未尝不能出新。
题目要求虽然文体不限，但不是不要文体，故构思时莫入误区，写成记叙不记叙、议论不议论的不伦不类的文体，或者叙写一件有关放弃的事情，或者抒发一腔有关放弃的情感，或者论证一段有关放弃的道理，或者介绍一种有关放弃的方法……无论选择何种文体，都必须有能力驾驭，为己所用。
文题延伸
阅读下面的材料，根据要求作文。
有一位老人乘坐火车，在行进途中不慎将一只放在车窗边的新鞋子掉落车下。他思索片刻，索性将另一只也扔了出去。众人问其原因，他说：“我留下一只鞋子已没什么用了，扔出去，万一有人捡到它，还能配成一对鞋。人，有时候是要放弃一些东西的。”是的，在生活中，尽管我们不能轻言放弃，但有些东西还是需要放弃的，比如在学习与娱乐之间，在上课与上网之间，在情感与理智之间，在外出求学与减轻父母负担之间……都需要我们作出选择，学会放弃。请以“学会放弃”为话题写一篇文章。
佳作示例
放弃与得到
哲人说过：“两弊相衡取其轻，两刊相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧之光的闪现。一位印度小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚砍下去。脚和生命，毋庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
放弃，是为了更好的得到；不懂得放弃，也许到了最后，你根本什么都不能得到。当林逋最终决定一生梅妻鹤予之前，他也要放弃一些之前不愿丢掉而又不得不舍弃的东西。他舍弃了儿女绕膝，尽享天伦之乐的机会；他舍弃了光宗耀祖，平步青云的仕途……舍弃了很多很多，但他同时也得到了很多，一句“疏梅横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，更是流传千古。当王小丫问那位参赛选手是否继续答题时，那人也许心中早就蠢蠢欲动。人是不可能没有欲望的，总想趋近完美，但此时最需要的却是审时度势，权衡“进”的可行性。三种答题的辅助方法全部用光，继续答题已失去了保险绳。该放弃时就应果断决定，当弃不弃，必失其得，所以他选择了放弃。让自己理智地放弃，需要一份豁达，一份大度，一份从容，一份理智。
放弃，也是一门重要的学问。古人说得很好，“鱼和熊掌，不能兼得”。当我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究只能留一面而放弃另一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸终究会变成一堆废纸，终究什么也得不到；而将其中的一面粘在我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”，“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断地得到。
适时地放弃，是为了更好地得到。
评点
本文引用警句开篇，开宗明义，阐明了舍弃的原则；印度小男孩舍脚保命、林逋舍弃常人人生轨迹得到率性逍遥生活、“开心辞典”选手放弃答题晋级机会保住既定梦想的实现，以及自己的剪报选择感受等等，材料丰富，内容翔实新鲜，联系自己和周围人实际难能可贵，语言质朴流畅，结构完整。作者透过现象深入本质，得出“适时地放弃，是为了更好地得到”这一结论，具有较强的思想深度。
佳作示例
半荷图
美术老师走进教室，“同学们，这是本学期的最后一节美术课，你们的任务就是把你们最拿手的画展现出来，开始吧!”
我拿起了画笔，心情是激动的，作为一个参加过美术培训的我来说，这是一次绝好的展示自己的机会，因为平时老师要求我们去画什么时都有严格的限制，而今天却是自由作画，我自然兴奋。
我是学工笔画的，每天都画些花鸟虫鱼之类的东西，因此我画了我最拿手的荷花。轻车熟路的我很快就勾勒出荷花的轮廓。不一会儿，一朵迎风飘摇的荷花便跃然纸上。这或许是我最得意的作品了。我端详着，琢磨着，尽量完善着一些不足。说实在的，我自以为这幅画即使不上色也已经很不错了。看看时间反正还多着呢，就上色吧!
调好染料，我开始上色了，不知怎的，今天作画特顺手，染上色的荷花有如真的一般。荷叶已经上好色了，荷花也只剩下最后一片花瓣。看着这幅即将完成的佳作，我心里乐滋滋的。这次的作品一定可以上榜了。有些兴奋的我想发一发“少年狂”，想学一学大书法家们的豪放、洒脱：将笔重重地往染料中一掷。可是这兴奋的一掷给我带来了麻烦，几滴朱红溅在了我的碧绿的荷叶上!这可怎么办 这是否意味着我前面的努力将付之东流 我尽力挽留这份难得的图画，可无论我用怎样的方法遮盖、修补，都无济于事，因为这次用的是水彩，越涂越糟。我呆住了，眼看着一幅佳作就这样毁于一旦!而我根本就没有时间重画了。
正在我有些绝望之时，我忽然看到了我的铅笔刀。有了，我将这半页染了红色的画裁去!我连忙动手，我不得不放弃那一半画了，虽然不完美，但总比掺上败笔要好得多。
最后我把这半幅荷花交给了老师。第二天，宣传栏里就赫然帖出了我的半荷图!老师在我的画旁边写下了这样几行评语：“半面露而引人悦目，半面藏而发人深思，取舍精当，耐人寻味。”
我明白了，原来有些时候放弃是需要智慧和勇气的，放弃也是可以获得另一种完美的。此时，我心中的那幅“半荷图”竟越来越清晰，那样的含蓄，那样的美丽。
评点
作者叙述了自己画荷的经历，从自己生活中的小事入手，娓娓道来，语言朴素，有条不紊，并有自己作画时心理活动的描写。语言干净、简洁，不拖泥带水。文章结尾出人意料，耐人寻味，又在情理之中，也很好地点示了话题。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：常见的修辞方法在写作中的运用
我们把修辞手法对语言的加工比作点石成金的金手指。正可谓是“纤指丽花作佳裳,巧手银针文锦囊”。怎样去用我们考生的一双巧手织就华美的锦绣篇章呢
“善于运用修辞手法”就是点石成金的“点金术”。修辞手法种类较多,但就高中生应该掌握的则是常见的8种修辞手法。它们分别是:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问。下面就8种修辞方法中常见的方法在写作中的运用给考生作以剖析,希望能给参加高考的莘莘学子以抛砖引玉之功效。
一。比喻
1.熟习技法,知己知彼:
简单地说,比喻就是“打比方”。即两种不同性质的事物,彼此有相似点,便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。在写作中,比喻能起到化平淡为生动、化抽象为具体之功效,它极受各级写作者的青睐。
2.经典指路,名家垂范:
文章标题中的比喻:
《打开知识宝库的钥匙——书目》(陈宏天)
评析:“书目”的用途人们不太了解,把“它”比作打开知识宝库的“钥匙”,人们就比较清楚了。
3.考试典例,大显身手:
考生文章标题中的比喻:
《人文素养——发展的灯塔》《宽容是阳光》《诚信如水》《母语如花》
评析:用“灯塔”“阳光”“水”“花”来比喻抽象的“人文素养”“宽容”“诚信”“母语”,给人一种亲切生动之感,起到了化抽象为具体之功效,从而便于打开写作思路,使作者能够一小见大,把文章写出深意。
考生文章中的比喻:
相信自己是一种信念,它不是繁花,如梦似锦;却如青松,雪压不倒。正因有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远。
听取意见是一种气度,它不是高天,辽阔无际;却如大海,容纳百川。正因有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。(河南高考考生《自信诚可贵,纳言价也高》)
评析:小作者把“自信”比作“雪压不倒的青松”一样坚定,把“听取意见”比作“容纳百川的大海”一样辽阔,给人一种平淡中显生动、化冗长为简洁的鲜明形象之感。
二。排比
1.熟习技法,知己知彼:
排比是利用三个或三个以上意义相关或相近,结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排,达到一种加强语势效果的修辞方法。它可使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情。
2.经典指路,名家垂范:
他们(中国人民志愿军战士)的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!(魏巍《谁是最可爱的人》)
评析:这段文字,作者以携天风海雨般的气势向读者扑面而来,把志愿军战士的美德赞美得淋漓尽致,为后文的典型事例的描述奠定了良好的感情基调。
3.考试典例,大显身手:
诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气,诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念,诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著……(河南高考考生《诚信如水》)
评析:用三个不同的事例构成判断语气的排比句,把诚信这种美德在生活中的具体体现刻画得淋漓尽致。
三。比拟
1.熟习技法,知己知彼:
借助丰富的想象,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写,就是比拟。作用:比拟的主要效果是使表达形象生动。
2.经典指路,名家垂范:
文章标题中的比拟:
《落叶是疲倦的蝴蝶》(朱成玉)
评析:以物比物,生动可感。
文章内容中的比拟:
(1)大西北并不苍白并不无奈的黄土地啊,总想为你唱支歌。(吕锦华《总想为你唱支歌》)
每次从城里回到老家豆村,第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了,但它
(2)当我把耳朵贴近输气管道,听见咝咝的天然气奔走的急促喘息声,那一刻,真有点让人激动。它们翻山越岭,渡江跨河,要到数千里之遥的上海、北京。(雷抒雁《彩色的荒漠》)
评析:上面2个例子中,把“黄土地”比作自己敬仰的人,且用第二人称来写,亲切感人。赋予“天然气”有生命的感触,生动可感,形象而又富有生机。
考生作文内容中的比拟:
(1)先生们/女士们:
晚上好,首先自我介绍一下,我是小鼠标。(江西高考考生《给人类的一封信》)
评析:上述例子把人比作“鼠标”幽默生动,便于抒情议论。
(2)你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以宁静致远,给人以超脱外物。
评析:比拟与排比的辞格套用,高度赞美了庄子甘于淡泊,乐于平淡的思想精髓。(福建高考考试《一蓑烟草任江平》)
3.总结规律,为我所用:运用比拟,能启发读者想象,令文章更生动。但要注意比拟在不同场合的运用。
四。对偶
1.熟习技法,知己知彼:
对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。
作用:对偶的句式看起来整齐美观,读起来节奏铿锵,便于吟诵,易于记忆。
2.经典指路,名家垂范:
安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林,鱼思故渊,树高千丈,落叶归根。《乡土情结》柯灵)
评析:对偶句的使用,句式整齐美观,而且有音韵美。
3.考试典例,大显身手:
考生作文标题中的对偶:
《小牛顶翻快船,奇才遮住太阳》、《贴近生活甚称道,提高质量须努力》
评析:利用对偶句,使文章的标题形成对称美,使文章在写作的角度更全面。
考生作文内容中的对偶:
梦幻中,我看见你细细描出丹凤妩媚,轻轻点出朱唇含丹。戴上珠凤鸾头,披上锦绣霞帔。水袖轻摇,舞起百千风情;莲步轻移,迈出万千娇媚。(北京高考考生《北京的符号》)
评析:上面例子充分说明对偶修辞手法可以使文章达到音韵和谐的对称美。
总之,修辞手法运用得当,注意语言环境,就能使你的文章在考场上出采,赢得挑剔的阅卷老师的青睐。祝愿所有参加高考的考生都能写出不同风格的文采飞扬的文章。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文的运作
同样的原料,让不同的厨师烹饪,谁烹饪的菜肴味最美 在这里,厨艺十分重要。同样的材料,让不同的人去作文,谁的作文最精彩 在这里,对材料如何进行运作十分重要。具体地讲,材料作文的运作应该注意抓住以下几点:
一。审清题意,避开误区。
近年来新出现的材料作文,其内容侧重材料的含意,而不是仅仅局限于材料本身,有人称这类材料作文为新材料作文,以区别于旧的材料作文。新材料作文命题的好处是既保持了话题作文的开放性,同时又有利于减少猜题、押题现象的出现。可以预料,今后相当长的一个时期内,这种作文命题形式将会继续受到作文命题专家的青睐。
新材料作文的立意源于材料,因此,要写出精彩的新材料作文,审题时一定要仔细阅读所提供的材料,正确理解材料的主旨,切实弄清材料的中心和实质。对于只有一个中心意思的材料而言,写作时,要围绕这个中心意思确立作文的主旨或中心论点;对于有几个方面的含义的材料而言,要分清主次,选择其中一个最佳的角度确立作文的主旨或中心论点,展开联想,全面拓展思维空间。万万不可只抓住其中的只言片语,以局部代替整体,或断章取义,执其一端,或把枝叶当主干,或只见树木不见森林,导致行文偏离题意或完全脱题。
例如:
根据以下材料自选角度作文:
一伟大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人问她:“你是怎样雕出如此完美的雕塑的 ”雕塑家回答说:“其实,这座雕像原来就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实,在人生中,你就是那座雕像,只要去掉“多余的边边角角”,就能获得完善的自我,而那位出色的雕塑家,就是你自己!
这则材料如何运作呢 有的同学抓住了关键词“雕塑自我”,以此为话题,立意为“我勤奋努力塑造自我”、“我通过多读书塑造自我”、“我选择好的朋友塑造自我”、“我培养自己高尚的情操来塑造自我”等等。有的同学更是出新:“我不用祛除自身的毛病,因为每一个成功的人都有缺点错误。”上述立意只抓住了材料本身的“只言片语”,没能准确把握出题者的真正意图,未免偏离题意。
正确的方法应该是,审题时,应该把材料作为一个整体来分析,这样,我们就不难发现:除了“塑造自我”这个短语以外,“去掉多余的边边角角”也是很重要的一个信息。“去掉‘多余的边边角角’才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵,围绕这一点立意,选材,文章就已经成功一半了。
二。辨清要求,用好材料。
材料作文离不开对材料的思考、加工甚至引述。但有些同学不懂得引述材料的技巧,习惯在文章的开头复述材料,或者把材料简单地作为一个论据来使用,还有的将材料生硬地拉长,将一个概括性的材料改编为没有细节描述的冗长故事等。这样引述材料,使用材料显然是不合适的。
材料作文,如何处理试题提供的材料才正确呢 一是概括引述。试题提供的材料一般有几百字,大家都将其引述在文章中,难免会令评卷老师生厌。如果能用概括的语言、形象的笔墨引述,就会产生不同的效果。二是引述关键语句。试题材料中能揭示主题的关键语句,往往是文章立意的关键点,也是巧妙引述材料的切入点。三是续接材料法。如果材料是叙述性的,自己构造故事的能力又强,用续接故事的方法新编故事,也不失为一种处理材料的好方法:以材料的结尾为媒介,或浮想联翩,演绎神异故事;或精研深思,前瞻事态未来,以精妙的构思、新奇的情节制胜。
例如:阅读下面的文字,根据要求作文。
2008年的北京残奥会上,来自世界各地的残疾人运动员同样展示了运动的精彩。残奥运动是人道的事业,它向世人宣示,不管你是否有缺陷,你同样拥有参与社会生活的权利,你的人格和尊严都同样受到尊重;残奥运动是爱心的事业,它呼唤、凝聚、传播着爱的语言,把相互关爱和帮助给了最需要的人;残奥运动是融合的事业,它打破人们心中的围栏,在人与人、人与社会、人与自然之间促进相互融合,和睦相处,和谐发展;残奥运动是勇敢的事业,它告诉遭遇困难的人,挑战并不可怕,有信心相伴,你就会变得越来越坚强;残奥运动是希望的事业,它使我们看到,真善美就在人们心里,希望的曙光在前方。
请根据你对以上材料的理解和体会,自选角度,写一篇作文,要求:自定立意,自选文体,自拟题目,不少于800字。
上述材料文字较多,作文中如果大量引用材料甚至全文照搬,肯定不妥。有篇作文是这样运用材料的:
我们追求美,我们追求完美。然而,那断臂的维纳斯令我们心醉,那种因残缺而更显美丽的魅力震撼人心。
残奥会,一个残疾人竞技的舞台,一个残疾人展示顽强精神的舞台,一个残疾人对抗命运的舞台,它,使人落泪;它,使人心醉……
上述文字,抓住了材料的要点,处理就十分恰当。
三。大处着眼,小处着墨。
写材料作文时,立意要高远,眼界要宽,但具体写作时,却要善于化大为小:要选准一条思路、一个角度,一旦选好了,就要一心一意走到底。也就是说,文章要从小口子切入。写议论文,就其一点,纵深开掘,把一人、一事、一物、一理写得深刻有力,容易把问题说深说透。写记叙文,就是要有真实的具体的生活故事,通过生动的记述,构成文章的主体,然后或感或议,这样就不是空发议论,你的记叙文也就有了根。有了根,才能枝繁叶茂,这样的文章显得充实丰满,容易出彩。
例如:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在非洲的戈壁滩上,根系庞大的植物才能很好地生长,有一种叫依米的小花,它的根却只有一条,蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常,它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作,然后,一点一点地积蓄养分,在第六年春,才在地面吐绿绽翠,开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花,花期并不长,仅仅两天,它便随母株一起香消玉殒。
读了以上材料,你有何感受或联想 请选择一个角度构思作文。
读这则材料,感受或联想不能停留在植物上。大处着眼,可以联想到人生;小处着墨,可以就“它的根,却只有一条,蜿蜒盘曲着插入地底深处”,谈“专一也是一种成功的品质”。当然,也可以就“它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作,然后,一点一点地积蓄养分,在第6年春,才在地面吐绿绽翠,开出一朵小小的四色鲜花”,谈“耐得住寂寞,才能享受生命的辉煌”。总之,切忌大话空话,面面俱到,泛泛而谈。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：话题作文“流行元素”写作导引
阅读下面的文字，根据要求作文。
你随时随地会发现许多流行的东西，一个流行的物件，一种流行的色彩，一句流行语，一种流行活动……
请以“流行元素”为话题写一篇文章，可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。
【写作导引】
这是一道给材料话题作文，材料给我们提供了写作的方向——谈流行元素。既然是话题作文，我们要好好揣摩话题“流行元素”的内容，根据话题材料的提示，“流行元素”可以包括身边流行的物件、语言、色彩、活动等等。既然要谈这些元素，我们不能空泛而谈，要谈到实质，能给人以启迪和思考。“流行元素”反映出一种社会现象，对于这样的一种社会现象，我们青少年该如何面对。
若写成记叙文，我们可以详细记叙生活中我们接触到的一些流行元素，谈谈这些流行元素对我们的影响，文章结尾最好能卒章显志。
若写成议论文，文章开头最好列举我们身边的流行元素，文章要重点阐述对这些流行元素，我们应该有怎样的思考。
对于此类现象，我们必须辩证看待，要看到流行的利与弊，切忌片面和绝对。
【例文】
我们要的流行
一个名为“贾君鹏，你妈妈叫你回家吃饭”的帖子，一日之内超过七百万人点击；一句“不要迷恋哥，哥只是个传说”在网络迅速走红，大受追捧；一位流浪乞丐犀利哥的照片经网友歪曲解释，被人们大肆模仿，流行异常……
但在我看来，流行的就是好的吗？就一定要我们为之疯狂吗？非也！鲁迅先生在《拿来主义》中如是说：他占有，他挑选，看见鱼翅只当常物一样吃掉，看见鸦片，也只是送到药房。因此，对待流行文化，我们也当是除其糟粕而吸收其精华。
就拿当前流行的“非主流”文化来说吧，“非主流“的主要特点就是写“火星文”宣传灰色和压抑情绪，无病呻吟。它所表达的无非就是青少年的一种自私、狭隘的爱情观和空虚感，以无厘头的文字来博得他人的关注。如果青少年长期迷恋，势必会引起心理孤僻，缺少对社会和真实内心的关注和爱。少年不知愁滋味，却被流行拐骗强说愁。这样的流行当然应该摒弃，去除糟粕势在必行。还譬如，我们经常听到的诸如“斗地主”“偷菜”之类流行语，一些上班族甚至学生热衷于这样的游戏，岂不是玩物丧志吗？在忙碌的工作或学习之余，我们自然可以放松，若一味地把精力投放在空虚的游戏之上，一个人势必会丧失斗志变得空虚无聊。前不久，新闻报道南京一家医院由于护士忙于“偷菜”，不是导致了婴儿夭折的惨剧吗？若“斗地主”“偷菜”如此泛滥，后果如何，那是不堪想象的。
可是流行的东西也不都是糟粕。于丹老师将《论语》融于现实生活而广为人们接受，这是用孔子的思想来教育现代人啊；奥运会的礼仪小姐身着旗袍，给人以别样的情趣，这是将中国传统文化与流行元素有机结合的典范，不仅让传统再焕生机，也让流行更深入人心。“民族的才是世界的”比之狭隘的“非主流”，这样的流行不是更能长久，更能引起心灵的震撼吗？
其实真正的流行并不需要艳丽的包装，那些衣着先锋的流行只是为了吸引受众而已。像前几年热播的电视剧《一起来看流星雨》，明星阵容，青春偶像，宣传得沸沸扬扬，但其中所体现的内容却不如日本动漫有深度，过分追求收视率，却忽略其内容，其轰动也不过是过眼云烟，现在又有几人陪你一起去看流星雨呢？而曾经风靡全国的流行歌曲《常回家看看》，时过境迁，成为歌曲经典镌刻在老百姓的情感世界，这样的流行，丰富和繁荣着中华文化。
人们对表象的甚至庸俗的流行元素趋之若鹜，而我多么希望大家能多关注心灵的流行。我希望有一天“学会感恩”“懂得宽容”这些精神成为我们时代的流行元素，我们以中华之崛起为流行，我们更以为人类生存发展奋斗为流行，这样，我们才会成为一个大写的人，我们的国家才会成为一个强大的国家，我们的民族才是一个伟大的民族。
【评点】对于流行元素，此考生用敏锐的眼光捕捉信息，文章开头就列举流行现象，针对这些现象提出自己的看法——对待流行文化，我们也当是除其糟粕而吸收其精华。分析问题精辟深刻，充分展现出辩证的思维。语言精简，结构严谨，论证时旁征博引，引用事例顺手拈来，结尾处升华观点，作为考场作文，真是难能可贵。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“舞动幻想的翅膀”写作导引
阅读下面材料，按要求作文。
孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳的梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实 幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。
【写作点拨】
从审题立意的角度来看，这则材料没有设置太多的审题障碍，我们抓住材料中提示语“幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……”即可，具体构思时，我们可以围绕“幻想与现实”“幻想与社会进步”“幻想与成功”等多个角度立意。
当然，聪明和细心的考生还可以发现材料中的例子有一个特点，所举的例子都来自一些古今中外文学家的幻想小说，我们可以谈文学家对于社会进步的贡献，以及幻想小说的独特魅力，相信从这个角度立意，作文一定会别出心裁。
不过，这里的“幻想”不等于“胡思乱想”，虽然有些幻想是荒诞无奇的，但在幻想的深处都是人类对于自然规律的了解和认知，以及对于社会法规的理性把握。人类文明的进步需要这样的幻想。如果考生认为只要与“幻想”有关的任何立意都可以入题，那肯定是没有正确理解题旨要求的。
【考场原文】
舞动幻想的翅膀
你可曾知道，每个人都应有一双隐形的“翅膀”，它就是幻想。其实，它离我们并不远，就存在于现实当中，带领我们走向成功。请舞动你幻想的翅膀。（开篇切题，扣住主题，但中规中矩，毫无新意。）
李彦宏是舞动幻想之翼的能手，从普通人之一员到现今的“百度首席执行官”，他的成功之路上铺满了幻想，为了摆脱平凡，一开始他便幻想着对人生做出规划，他幻想着很多目标，并不断摸索着前进，几十年如一日，正如他说的“专注事情，莫让幻想中止”，终于，他在奋进中成功了，也实现了他的价值。（论据典型，扣住主题，但是缺乏对论据的分析，有堆砌材料之嫌疑。）
王家岭矿难发生后，被困井下的工人们面对着死亡的威胁，时刻都有生命危险，可他们依然舞动幻想的翅膀。他们说他们也幻想着有一天能被平安救出，幻想着能早点和亲人团圆，幻想不会缺衣少食。为此，他们不惜吃皮鞋，煮皮带，喝脏水，即使冷也互相依偎着取暖，不让任何人倒下。他们仅为着心中的幻想而不断坚持着，从不畏惧，他们都是生命的成功者。（缺乏对材料的分析。）
暴走妈妈陈玉蓉有一双幻想的翅膀。在知道儿子病重手术时，她毅然献出自己的肝。但由于她的脂肪肝也很严重，而且在医学上，这种症状短期内并不可以消除。可是陈妈妈有幻想，她幻想着给儿子换肝，让他健康，并开始了艰苦的暴走之旅，每天就吃几个苹果，功夫不负有心人，陈妈妈在幻想中消除了脂肪肝，成就了一段令人感动的佳话。（缺乏对材料的分析。）
当然，幻想并不是一成不变的，它不是一句空话，更不是胡思乱想与不着边际的想象，它是现实中的梦想，如一双轻盈的翅膀，带领我们前进，去寻找成功的足迹。（从反面角度进一步完善观点，让论证更加严密。）
梦想共现实一色，幻想与成功同飞。请挥动幻想的翅膀，去迎接远方的希望。（卒章显志，并与首段遥相呼应。）
望闻问切评卷老师认为，此文围绕“舞动幻想的翅膀”的观点，精选名人名言，援引典型事例，联系社会实际，逐层推进展开论述。文中综合运用比喻和直抒胸臆的的手法，化枯燥的论述为形象的描述，加强了论证的力度，基本符合“基础等级”和“发展等级”的要求。但是，文章也存在遗憾之处，还需要进一步改进，具体表现在：
1.开头和结尾虽然切题，但略显单薄，而且缺乏文采，无法引人入胜。
2.中间缺乏过渡语句，文体层次不太分明，而且缺乏对材料的分析，有堆砌材料之嫌。
3.材料第二则和第三则有重复，缺乏层次性。
另外，还有个别语言表达欠严密，缺乏逻辑性。
考场评分：内容18分+表达17分+发展7分＝42分。
【升格提示】
要成功升级这篇考场议论文，我们要关注议论文的三个点，即语言、论据和结构，具体来说：
一是巧用修辞，让语言更具文采。一篇成功的议论文，语言绝不是枯燥的、乏味的，相反是具有气势、有文采的。我们完全可以运用比喻、排比等修辞手法让议论文的语言靓起来，写出文质兼美的佳作。比如，议论文开篇和结尾运用排比的手法，增强文势，扮靓语言。
二是妙用分论点 ，让结构层次更分明。比如，中间加入分论点，让层次更加分明。
三是精选材料，让例子更有代表性。比如，第三则材料建议更换为成龙 的例子，让例子更生动，更具说服力。
【升格例文】
舞动幻想的翅膀
你可曾知道，每个人都应有一双隐形的翅膀，它就是幻想。科学家哥白尼正是舞动了这双翅膀，才提出了举世震惊的“日心说”；作家罗琳正是舞动了这双翅膀，才写出了轰动全球的《哈利·波特》；院士袁隆平正是舞动了这双翅膀，才培育出了无与伦比的杂交水稻……舞动幻想的翅膀，让思绪像蒲公英的种子四处飘荡。思想有多远，我们就走多远。（开篇用一组排比，凸显了“幻想促进成功”的主题，扣题准确，颇具气势。）
舞动幻想的翅膀，带来的是进步与自强。（运用分论点 ，让层次更鲜明，观点更突出。）
李彦宏是舞动幻想之翼的能手，从一个普通人到现今的“百度首席执行官”，他的成功之路上铺满了幻想，为了摆脱平凡，一开始他便幻想着对人生做出规划，他幻想着很多目标，并不断摸索着前进，几十年如一日。正如他说的“专注事情，莫让幻想中止”，终于，他在奋进中成功了，也实现了他的价值。我想问，是什么让李彦宏赢得一片惊叹和掌声？这正是因为幻想是推动成功的翅膀。（运用“是什么……正是……”的句式对材料进行分析，让论据材料充分燃烧起来。）
舞动幻想的翅膀，赢得的是希望和曙光。（第二个分论点，举王家岭矿工为例。）
王家岭矿难发生后，被困井下的工人们面对着死亡的威胁，时刻都有生命危险，可他们依然舞动幻想的翅膀。他们说他们也幻想着有一天能平安被救出，幻想着能早点和亲人团圆，幻想不会缺衣少食。为此，他们不惜吃皮鞋，煮皮带，喝脏水，即使冷也互相依偎着取暖，不让任何人倒下。他们仅为着心中的幻想而不断坚持着，从不畏惧，他们都是生命的成功者。他们没有绝望，是幻想让他们等待救援；他们没有挑剔，是幻想支撑了生的希望。（运用对比的句式，对材料进行提升分析。）
舞动幻想的翅膀，拥有的是不屈和力量。（第三个分论点，举成龙 为例。）
风华正茂时只是无名小卒一个，而今却已是娱乐圈的大哥。十七八岁的他怀着一个璀璨的明星幻想，奔跑在追名的路上。洗车场里有他任劳任怨的身影，摄影棚中有他台前幕后的辛劳。他穷尽心力，终于站在闪耀的聚光灯下，用他的真功夫征服了无数中国观众。他叫成龙，娱乐圈的一哥，是幻想让他拥有了不屈和力量，是幻想让他焕发出生命的光彩。（再析论据。）
当然，幻想并不是一成不变的，它不是一句空话，更不是胡思乱想与不着边际的想象，它是现实中的梦想，如一双轻盈的翅膀，带领我们前进，去寻找成功的足迹。
请舞动幻想的翅膀吧，因为幻想让你进入一个全新的奇妙的王国；请舞动幻想的翅膀吧，因为幻想能激发你创造的欲望，让你灵感源源不断；请舞动幻想的翅膀吧，因为幻想让人类对未来充满希望。（总结全文，排比作结。）
【点评】修改后的文章，在保持原有风格的基础上，在开头、结尾和结构层次上有了“质”的飞跃，具体表现在：
运用排比，打造“凤头”和“豹尾”。优美、贴切的排比开头、结尾，是作文出彩的华服，是作文生色的脂粉，是作文愉悦读者的一杯美酒。比如——
科学家哥白尼正是舞动了这双翅膀，才提出了举世震惊的“日心说”；作家罗琳正是舞动了这双翅膀，才写出了轰动全球的《哈利·波特》；院士袁隆平正是舞动了这双翅膀，才培育出了无与伦比的杂交水稻……
这个开头以哥白尼、罗琳、袁隆平三个典型人物为例，运用一组排比句充分写出了“幻想”是一双给人带来成功的隐形翅膀，增强了气势，吸引了读者。
运用分论点，撑起“猪肚”。分论点是中心论点的展开和说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点制约下提出来的，是为中心论点服务的。修改后的文章用“舞动幻想的翅膀，带来的是进步与自强”“舞动幻想的翅膀，赢得的是希望和曙光”“舞动幻想的翅膀，拥有的是不屈和力量”三个分论点从三个不同的角度撑起了“猪肚”，层次更鲜明，内容更充实。
综合评分：内容23分+表达22分+发展10分＝55分。
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一、题目：
阅读下面材料，按要求作文。
自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置；到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。在整个生命历程中，你一直同位置打交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置曾让你产生无限的感慨……
请以“位置”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
要求：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字
二、思维点拨：
话题作文的一个关键在于打开思路，由“位置”展开充分的联想是必不可少的。
一个人在家庭中、在工作中、在社会生活中、在时代的发展与进步中……都有一个位置，生活中人人也都曾经为位置而努力过。位置有高低、有主次，也有变化……你对自己的位置有什么看法、什么设想、什么愿望？对于他人的位置你有什么评论、理解？
构思这篇文章时，你首先要弄清“位置”的各种含义：①人或物体的空间位置②人或事物在时间上的位置，即历史中位置③个人在社会中的位置④一个人在别人心目中的位置，等等。
三、素材准备：
（一）名言警句
1、老是把自己当作珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦；把自己当作泥土吧，让众人把你踩成路。——孔繁森
2、世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯
3、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹
4、咬定青山不放松，扎根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
5、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
6、有些人活着没有明确的位置，他们在世间行走，就像河中的小草。他们不是行走，而是随波逐流。——小塞涅夫
（二）典型事例
1、孙中山让位——民国总统孙中山为了顾全大局，曾两度让位。一次是把兴中会的领导职位让给杨衢云；另一次是在推翻清廷后，将共和国临时大总统让位给袁世凯。他说：“真革命党，志在国家，必不屑于升官发财，彼能升官发财者，悉属伪革命党。”他还多次写文章，发表演说，谆谆地勉励人们：“当立志做大事，不立志做大官。”
2、爱因斯坦婉拒高官——1952年，正在美国任教的爱因斯坦接到邀请，请他就任以色列总统，但他却婉言谢绝了。他说：“我对自然界了解不多，对人就更一无所知了。”“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”
3、韩信将兵——汉高祖刘邦问韩信他们君臣带兵的情况，韩信不假思索地回答：“吾将兵多多益善，汝仅十万尔。”刘邦不高兴了，韩信又说：“汝不善将兵，但善将将。”
4、球星与球队——在1984年欧锦赛上，法国著名球星普拉蒂尼5场比赛攻入9球，成为当年法国队夺冠的最大英雄，他也因此当选为最佳运动员和最佳射手，获“金球奖”和“金靴奖”。可当记者采访他时，他却谦虚地说，自己只不过是上场的11名队员之一罢了。
四、例文赏读：
位置断想
一
我的课桌上有一摞书。除了课本、练习册、作业本，有时还会有花花绿绿的杂志。
渐渐地，我发现平时经常用的书在上层，平时不常用的在下层，一本杂志买来放在最上层，但没过几天，它就被其他书挤到最下层。
我曾观察过别人桌子上这样放着的书，情况也大致如此。
一本书对我们越有用，它在书堆中的位置就越靠上。
其实，我们的社会也是一样。一个人对社会越有用，他的位置就在社会的上层；对社会越没用，他的位置就会逐渐降低，以至被社会淘汰。
书的内容已被确定，但人的内容可以改变；书是静止的，但人在不断地发展。
我们在社会中的位置由我们自己来决定。也就是说，在社会淘汰我们之前，我们或许还能做点什么。
二
一棵野草出生在沙漠中，它没有选择自己位置的自由。它所能做的只有坚守自己的位置，默默接受着大自然赋予它的痛苦和幸福。
我们在生活中生活着，我们都渴望得到比现在更好的位置。我们千方百计地超过别人，拼命地往上爬——踩着别人的头颅和肩膀。与此同时，更多的人正踩着我们的头颅和肩膀。
我们这样做，是为了追求看起来更多的幸福同时避免受到痛苦。但我们看着更高的位置，心中的痛苦越来越强烈。慢慢地，爬得越高，我们越痛苦。
也许是因为我们面临着更多的选择，也许是因为我们可以轻而易举地改变自己的位置，我们对生活的自信与勇气甚至不如沙漠中的野草。
野草们表面上彼此分离，但它们为了坚守自己的位置，在地下把根连结在一起。
我们表面上彼此亲密，但为了改变自己的位置，我们把脚踹向别人的后背。
三
各种各样的人在自己的位置上做着各种各样的事。有的失败、有的平庸、有的成功。
失败和平庸的原因很多，但成功的原因只有一个——找到自己合适的位置。
有些人一辈子都在寻找“好位置”，不管它对自己适合不适合。他们的一生都在“找位置”中度过。他们没来得及干自己的事业，就走完了自己的一生。
一个人一辈子最要紧的事，就是尽快找到适合自己的位置。
怎样找到自己的位置？怎样利用这个位置？
我在想。
我在做。
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多则材料文题的写作,一般指含有两个以上材料文题的写作,立意时应先概括每段文字的中心,然后根据段落之间的关系,整体把握,确定立意。如果是并列关系,应对各段立意进行合并总结;如果是总分关系,那么中心应在总起段上。在思维方式上,要运用以下方法
1.求同思维法
这种方法适用于各则材料不同,但内涵相同的异形同质的多则材料。方法是先逐则分析材料的内涵,然后比较,找出共同点,共同点就是作文的立意所在。以2作文题为例分析如下：
英国科学家道尔顿给妈妈买了一双“棕灰色”的袜子作为圣诞节的礼物。妈妈感到袜子的颜色过于鲜艳,就对道尔顿说“你买的这双樱桃红色的袜子,让我怎么穿呢”道尔顿非常奇怪袜子明明是棕灰色的,为什么妈妈说是樱桃红色的呢疑惑不解的道尔顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人,除了弟弟与自己的看法相同以外,其他人都说是樱桃红色。道尔顿没有轻易地放过这件小事,经过认真的分析比较,发现他和弟弟的色觉与别人不同。原来,自己和弟弟都是色盲。道尔顿虽然不是生物学家和医学家,却成了第一个发现色盲的人,也是第一个被发现的色盲症患者,为此他写了篇论文《论色盲》。后来,人们为了纪念他,把色盲症称为道尔顿症。
日本商人安藤百福偶然经过一家拉面摊,看到穿着简陋的人们为了吃拉面,顶着寒风排起了二三十米的长队。这使他对拉面产生了极大的兴趣,感到这是大众的一个巨大需求。1958年春天,安藤百福在大阪府池田市住宅的后院内建了一个10平方米的简陋小屋,找来了一台旧制面机,然后买了面粉、食用油等,埋头于方便面的研发。同年,他发明了世界上第一包方便面,这一新产品的研发带动了一个新产业。
法国年轻的家务杂工乔利,不小心将灯油滴在熨烫的昂贵礼服上,他只好白干一年作为赔偿。后来,他发现沾灯油的地方不但没脏,反而将污渍清除了。这个发现,使他研制出干洗剂,改革了传统的洗衣技术。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料的涵义作文,不要套作,不得抄袭。
【思路点拨】
第一步逐一分析材料一是道尔顿把樱桃红色的袜子当做棕灰色袜子送给了妈妈,经过仔细研究,他发现了色盲症,填补了医学上的一个空白;材料二安藤百福看到人们排队购买拉面,于是购买了油和面,经过一年的艰苦研究,发明了方便面,创造了一个新产业;材料三乔利把灯油弄到了客人的衣服上,后来他发现沾灯油的地方不仅没脏,反而清除了污渍,由此,他经过艰苦的研究,发明了干洗技术,改变了传统的洗衣方法。
第二步综合归纳在把握各则材料内涵的基础上,进行整合,可以提炼出三个材料的共同点“创新”“留心生活”“勤于思考”等。
第三步抽象概括,展开思路,根据三则材料的共性进行立意。以下立意角度或观点都符合题意留心生活,就会有新发现;勤于思考是成功的保证;观察和思考是创新的基础;创造(创新)是进步的动力,可以改变我们的生活,推动社会发展等等。
2.求异思维法
这种方法适用于各材料内容或所反映的问题及所蕴涵的道理部分相同的材料作文。分析这些材料时,要注意处理共性和个性的辩证关系。通过求同找出材料共同点,确定论点,再通过求异找出各则材料的侧重点,以便在围绕中心论证时,能从不同的角度展开。
【训练文题】
阅读下面两则材料,自拟题目,自选角度,写一篇不少于800字的文章。
1.日本幼儿园的孩子即使在寒冬也只穿一条短裤跑步。美国托儿所里,几个月大的孩子就自己拿着奶瓶喝奶;幼儿园里,两岁的孩子全部自己使用刀叉吃饭,教师会耐心地打扫,但绝不会喂饭。
2.在我国,冬天孩子们的衣服远远厚于大人;三四岁的孩子,许多还得大人给喂饭。
【思路点拨】
第一步分析异质1.日本注重培养孩子的毅力。美国注重培养孩子的动手能力。2.在我国,孩子是家中的“小公主”“小皇帝”。
第二步抽象概括两则材料具有对比性,可以从中看出两种观念下的幼儿教育问题,中国家长的观念是给孩子最好的照顾,为子女考虑得周到细致,在他们看来,外国父母的做法近乎残忍。
第三步综合归纳瞄准这两则材料的不同点,联系21世纪人才的实际,可以得出下列观点良好的习惯影响孩子的一生,要从小培养良好的素质,爱的真谛等等。
3.辩证分析法
主要适用于材料相同、内涵相异的同形异质的可容类与不可容类材料作文。各则材料既不包含同一观点,又非部分重叠,而是貌似矛盾。但运用辩证的观点对这类材料进行综合分析就会发现,将各类材料的观点组合起来,能全面而深刻地说明一个道理,这个组合的观点就是我们要找的中心论点。
【训练文题】
阅读下面两则材料,自拟题目,自选角度,写一篇不少于800字的文章。
1.根据科学试验计算,一只蜜峰要酿一公斤蜜,须在100万朵花上采原料,飞行距离差不多绕地球赤道11周。
2.一个青年苦恼地对昆虫学家法布尔说“我不知疲倦地把全部精力都放在自己喜欢的事业上,结果却收效甚微。”“看来你是个献身科学的有志青年。”法布尔赞许地说。“是啊,我爱科学,可是我也爱文学,对音乐和美术我也感兴趣,我把时间都用上了。”法布尔听完后从口袋里掏出一个放大镜说“把你的精力集中到一个焦点上,试试,就像这个放大镜一样。”
【思路点拨】
第一步分析异质1.蜜蜂之所以能酿出那么多蜜,是因为它不辞辛苦,“博采众花”。2.青年也不辞劳苦,但收效甚微,原因在于他爱好太广泛,不够专一。
第二步抽象概括1.学习要“博采众长”。2.学习要专一。
第三步综合归纳学习既要博采众长,又要专一,才能有所成就。
【模拟训练一】
阅读下面文字,按要求作文。
长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说,现在学生中存在迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象,这些都是责任感缺失的表现。一个连对自己和父母都不负责任的人,怎么会承担对集体、国家社会的责任。
《中国青年报》中《生活在低处,灵魂在高处》一文说“一个有社会责任感的学生,才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。”
季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说“在人类社会发展的长河中,每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”
读了上述文字,你有何感想请联系社会实际和你的人生体验,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(诗歌除外),不得抄袭。
【思路点拨】
此题可采用“求同思维法”审题。这道试题指向青年人的责任感,有一定的现实针对性。三则材料立意具有梯度,层层推进,谈到了责任对自我、家庭、社会、人类的重要意义。可集中谈责任对某一方面的作用,也可采用层进式结构,兼谈几个方面。作文的最佳立意是只有具有社会责任感,才能实现人生的价值,要把责任感与人生价值的实现、国家民族的命运联系起来。
失误
1.审题立意方面。一是把责任感与职责、义务等同起来。如谈学生的责任是学习、医生的责任是救治病人、老师的责任是教书育人等,都是谈“职责”,与文题材料渗透的意思不符。二是抛开了“责任感”,仅谈实现自我的人生价值或“平凡与伟大”“神圣的使命”等,这虽不能说完全离题,但至少是偏题了。
2.材料方面。一篇出色的议论性文章,应观点鲜明,论据充分,论证有力,而不要出现这样的现象论据与论证不能有机结合,走向了两个极端——无例证、引证,泛泛而谈,空洞无物;罗列事例,无论证过程,无分析说理。
【模拟训练二】
阅读下面材料,根据要求作文。
寓言小鸡在蛋壳里呆得不耐烦,急着要出去,对鸡妈妈说“妈妈,我要出去,快把这层讨厌的壳弄破吧!”妈妈轻声说“宝贝,不行啊,你还没发育好,早出来会没命的。”
等到了日子,小鸡破壳而出,母鸡温柔地看着它,欣慰地说“瞧啊,突破蛋壳才会有崭新的生命啊!咯咯!”
诗句挑战高温的极限,矿石才会百炼成钢;挑战苦难的极限,心灵才会绚烂辉煌。
博客留言生活中,常常有需要我们努力维护的东西,诸如最低的生活保障、最基本的人格尊严,诸如道德、法律、做人的准则……它们一旦被破坏,随之而来的会是动荡或者毁灭。
请根据上面材料,联系实际,自选角度,自定文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
【思路点拨】
找出三则材料的中心是写好此题的关键。首先,寓言材料的寓意是要遵循生命的规律;诗句的涵义是只有勇于打破阻碍生命成长的“枷锁”,才能获得崭新的生命。博客留言,从反面告诉我们,挑战极限的同时,还需要努力维护一些生活的基本准则。
将三则材料的中心进行整合,原文题可转化成以“限”为话题的作文,由此可立意为生活中,要勇于挑战极限,这样才能取得更大的进步,但一些社会规则需要我们去坚守,否则随之而来的将是动荡或者毁灭。
审题时,不应抛开原材料,随心所欲,而要找出材料间的有机联系。立意时,话题中心应该照应原材料,但写作过程中,不能囿于原材料,只要扣住话题中心写作就行。
失误
1.仅仅抓住材料中的一个方面写作,要么论证要敢于挑战极限,要么论证要守住生命底线,两个立意都偏离了主题,没有进行辩证分析。
2.对于话题中心的辩证分析,轻重失度。应扣住挑战极限进行重点分析,但对坚守一些社会规则的分析论证也不能几笔带过。
3.联系现实不够。“限”这个话题较好地扣住了我们国家面临的“创新”和“维护规则”问题,从民族振兴的角度考虑,需要勇于创新,敢于挑战极限;从建设和谐社会的角度考虑,则要坚守一些社会规则的“限”。
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【文题设计】
阅读下面的文字,根据要求作文。
2009年9月22日香港大学把“荣誉院士”称号授予了外号叫“三嫂”的82岁扫地老太袁苏妹,“三嫂”从未接受过学校教育,也不知道什么是“院士”。她一生只会写5个字,也没有惊天动地的伟业,曾于港大食堂服务44年,担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至,除起居饮食,也关心学生的“身心健康成长”,是“宿舍灵魂人物”。有学生发烧,她会主动送药、煲粥;学生温习功课至深夜,她会为其预留晚餐;学生遇到烦心事,会找三嫂倾心交谈……多数时候,三嫂只是耐心地听完故事,说一些再朴素不过的道理,如“珍惜眼前人”“将不开心的事忘掉”等等,或是请他们喝瓶可乐。在颁奖台上,这位82岁的普通老太太被称做“以自己的生命影响大学堂仔生命”的“香港大学之宝”。
读了这则材料,你有何感想,请选择一个角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章,不少于800字。
【多维运思】
解读这则材料,既可以从袁苏妹的角度入手,对其所作所为和生命价值等做多角度剖析,亦可从香港大学的角度入手,分析港大做法的时代意义:
1.学会尊重身边的普通人。在人们的意识中,劳动者常常被分成三六九等,职位有高低贵贱之分。而一个社会的正常状态是,既有对英雄伟人辉煌业绩崇高品格的弘扬与崇拜,又有对普通大众平凡人生的承认和敬重。尊重身边的普通劳动者,是人文精神的体现。香港大学此举是对普通劳动者把平凡的劳动演变为辉煌业绩的充分肯定。
立意方向:荣誉对平凡的尊重人文精神而在我们现行的教育系统中,似乎不可能有如此的宠遇。“代课老师”辛苦几十年等来的却是被清退的消息,连基本生活都得不到保障,更何谈褒奖。中学食堂被摄像头监控,目的是为了避免打饭师傅私收现金……在这样的现实中,哪会有对身份“低下”者的认同,哪会有长达数十年的服务经历和感情融合 在我们的教育理念中,“吃得苦中苦,方为人上人”的观念支配着学生以大爷的身份来鸟瞰饭堂的师傅和小卖部的员工,反过来,学校的利益驱使让这些服务于教育的人也仅仅停留在利益决定思维的层面上。
英国人梅因曾说:人类文明的进化应当是从身份到契约的。在身份的社会里,袁老太只能委身依附,绝不会得到公正和人性的评价。我们的教育是在新兴社会里成长起来的,难道我们还不能摆脱身份的桎梏么
(摘自《广州日报》,2010.01.20,有删改)
【点击】
文章从不同层面剖析港大把“荣誉院士”称号授予扫地老太这一事件的积极社会意义,立意高远、深刻。结尾联系现实,从身份认同的角度直指时弊,引人深思。
【佳作示例】
让人性闪耀金子般的光芒
82岁的文盲老太与国际一流的名牌大学,乍一看,似乎毫不相干,但这位人称“三嫂”的服务员却赢得了港大“荣誉院士”的称号。她用44年的无私关怀送走了一批又一批人才,用自己的生命影响了大学堂仔的生命,她用人性的光辉将自己荣誉证书上的烫金照亮,这是她“香港大学之宝”美誉的最好见证。
现实生活中,无数人拥有各种各样的荣誉证书,但是真正能够折射出人性光芒的又有多少呢 证书不仅仅是学历和职称的象征,更是对人性的完美诠释。正如濮存昕在2009感动中国十大人物颁奖典礼上所说:“真正的环保大使并不是戴着荣誉光环的号召者,而是身体力行保护生态环境的人。”原本家境殷实的张正祥,把生命和滇池紧紧地绑在了一起,将人性高高举过头顶,即使倾家荡产,被人残害得失明也全然不顾,最终他将人性在“2009年感动中国”的颁奖台上书写得淋漓尽致,让所有国人肃然起敬!
曾经有人戏说:骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧;长翅膀的不一定是天使,他可能是鸟人。而现实中领到手的不一定是荣誉证书,可能是一张废纸。二者的区别就在于上面的烫金是否闪耀着人性的光辉!也许,在人性几近泯灭的名利场,对于那些华而不实、追名逐利的人来说,“烫金”其实就是将钞票化为证书上的种种“荣誉”。于是,当企业远离了人性,“中国名牌”“国家免检”“中国驰名商标”堂而皇之地被印上包装时,毒大米、毒奶粉、假药品、地沟油等给无数幸福家庭带去痛苦和灾难;当学界远离了人性,“大师”“专家”满天飞,学术造假习以为常时,中华文化因此蒙羞……
不是每一个人都能成为“三嫂”!呼唤城市清洁的人很多,而愿意当环卫工人甚至关注他们的人又有几个 力挺中华民族复兴的人很多,而真正能做到毁家纾难的人又有几个 当人性蒙尘时,一个民族也就无望了!而“三嫂”的感人事迹唤起了我们深深的思考,给了我们人生的坐标,前行的航向,让我们有理由不再怀疑和拒绝人性。
别让人性湮没,拂去灵魂上的尘埃,让人性永远闪耀金子般的光芒!
【点评】
从人性的角度入笔,分析材料,确立观点,然后援引典型事例,进行正反对比论证,并结合现实,拓展主旨,是一篇规范的议论文。
2.让生命的价值回归本真。“三嫂”的事迹固然让人感动,但是,“三嫂”的工作是否能够为大部分人所接受 我们从小就被灌输长大要当科学家、伟人、英雄等的价值观。我们对于人生的理解,是否过于狭隘 其实,芸芸众生,你我皆平凡,在平凡的岗位上,做好本职工作,发挥自己的作用,并享受劳动的快乐,给他人带来一些实实在在的东西,以这种自然的“低姿态”实现自己的价值,发掘生命的本真,才是生命的真谛。
立意方向:生命的价值做好本职工作生命的本真
3.认真做好一件事。“三嫂”之所以能成为“香港大学之宝”,在于她用毕生的精力认真做好最普通的一件事,用执著铸造伟大,用真诚赢得尊重。“三嫂”的成功启示我们,对于任何职业、角色我们都应该充满敬畏,发扬一生做好一件事情的专注精神,把平凡演绎成伟大,同样能得到社会的认可与尊重。
立意方向:做好一件事情执著铸造伟大平凡与伟大
4.社会评价要多元化。社会生活的多重性决定了人的多元发展,社会价值取向表现为多元化趋势,因此,社会评价需要多元化。在物欲泛滥的今天,我们习惯于把崇拜献给聚光灯下的社会精英,其实,褒扬三嫂这样的普通劳动者,弘扬其敬业奉献、务实爱生的崇高精神,对于协调当下物欲化所造成的价值观混乱,营造良好的社会氛围,重建精神家园,有着非常重要的意义。
立意方向:社会公平社会评价多元化营造良好的社会氛围
5.教育要倡导育人为先的原则。香港大学授予袁苏妹“荣誉院士”的做法,旨在倡导一种精诚服务精神,从而达到“影响大学堂仔的生命”的目的,这正是教育本质的回归。教育的核心是培养健康人格,教学生学会为人处世。中国的教育在高速发展,但在应试教育的影响下,出现了唯分数论的教育观扭曲现象。学校乃至家庭都需要引导学生尊重普通劳动者,引导学生养成乐于服务他人、自觉回报社会的良好习惯,这应当成为教育的主要导向。
立意方向:教育的本质学会做人与处世
【参考题目】
1.平凡不等于平庸2.道德PK学历3.文盲老太的华丽人生4.还平凡应有的价值5.品质高于称号6.普通不等于卑微7.谁都了不起8.和谐的社会需要彼此尊重
【素材链接】
1.尊重的故事:香港大富豪李嘉诚一次下车时不慎将一元钱掉到车下,旁边一服务生看到了,帮他拾了起来。李嘉诚收起一元钱后,给了服务生200元酬金。这200元酬金,实际上是对劳动的尊重和报答,是不能用金钱衡量的。
2.名人的平凡史:丹麦童话作家安徒生当过学徒,做过剧院杂工。美国诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。英国作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。美国作家马克·吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。俄国作家高尔基当过面包店伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。
3.“信义兄弟”的故事:孙水林、孙东林兄弟出生在武汉市黄陂区一个贫困家庭,以建筑为业,20年来他们以诚信为本,每年坚持大年三十前一分不少地将工钱发到每一个农民工手中。2010年年关,在北京承建工程的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上,在风雪严寒夜驱车返回,途中不幸遭遇车祸,一家五口身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,来不及处理哥哥的后事,赶在腊月二十九返乡,在账本丢失的情况下,按照农民工自己报的账目,给60余位农民工发放了33.6万元工钱。
4.平凡人的伟大:维吾尔族阿妈阿里帕从1963年收养邻居家的3个孤儿开始,先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子,阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块,阿里帕则每天到菜市场捡别人不要的菜叶。虽然家里养了两头奶牛,但谁也舍不得喝奶,全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。
【精彩时文】
港大授予扫地老太
“荣誉院士”之启示
香港大学把“荣誉院士”授予了82岁的扫地老太袁苏妹,她从未接受过学校教育,也不知道什么是“院士”,她一生也没有惊天动地的伟业,只是44年如一日地为学生做饭、扫地。在颁奖台上,这位82岁的普通老太太被称做“以自己的生命影响大学堂仔生命”的“香港大学之宝”。
有人认为,院士应授予在科学学术领域做出过杰出贡献的知识分子,让目不识丁的退休清洁工领此殊荣,纯属无稽之谈,授“劳动模范”称号更为贴切。的确,在这个沽名钓誉的浮躁社会,真正淡泊的人不多,多的却是慕荣逐利的表演和作秀者。一个人做好份内事,就是尽职尽责,如果能竭尽全力地助人,就算得上是积德行善了。所以,港大给袁老太“为大学教育做出了特殊贡献,用自己的生命影响大学堂仔生命”的评语实不为过,予以其这一殊荣包含着人性的良知,对平凡的尊重,对无私的感恩。
其实,从这件事情的发生到人们的热议,重点并不在于港大授予老太荣誉的称号是什么,而在于荣誉的评价标准。据媒体报道,她性格淡泊,清心寡欲,儿孙满堂,生活幸福,即使被授予了荣誉,也只是轻描淡写地说“我的生活没有什么变化”。名誉对于这位已届残年的老人来说,几乎没有任何可期待和收获的实用价值。同理,名噪多时的港大,也实在不需要靠颁发一个称号为自己制造新闻。问题的根本在于港大授予蓝领老太“荣誉院士”,与知识能力和学术成就无关,而是强调她如何身体力行把平凡的工作做出成就。港大打破学院派对院士的诠释,不仅仅是对人们追求科学务实精神和德行的一种提醒,也是科学精神和人文理念的现实回归。
教育的基石是由脑力劳动和体力劳动共同铺就的,二者理应享受平等的尊重和待遇。这不是由身份、职务和收入差异所决定的,而是由人生的平等所决定的。港大奖励具有精神力量和人格魅力的校园清洁工,体现了跨越阶层的体恤和最基本的尊重,值得肯定。
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一、题目：
阅读下面的材料，按要求作文。
古人说：“疑行无成，疑事无功”，“疑人勿用，用人勿疑”。又说：“于不疑处有疑，方为进矣。”看来，无论对人对事还是读书治学，都有一个“疑”字，有时不能疑，有时又当疑。
请根据自己的认识或感受，联系现实生活，以“疑”为话题写一篇作文。
要求：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭
二、思维点拨：
话题作文审题的关键是正确理解话题。疑是什么？什么时候当疑？什么时候不当疑？这不仅是学生写作时要思考的问题，也是每个人在学习、工作和生活中经常遇到和必须解决的问题，这是一个重要的人生命题。
作为“题引”的材料，引用古人的话，告诉了我们“疑”的内涵：可以是“犹豫不决”(“疑行无成，疑事无功”即用此意。)，可以是“怀疑、不信任”，可以是“疑问、提出疑问”，等等。“题引”还提示了话题的多个角度：行事、用人、读书治学。
因此，可谈做事要英明果断，不可迟疑犹豫，当断不断，反受其乱；可谈领导用人；可谈学贵有疑……可见这个话题思维空间广阔，很有思想含量。我们应从某一方面入手，选取恰当角度立意。
三、素材准备：
（一）名言警句
（二）典型事例
四、例文赏读：
因材施“疑”说
放眼中外，纵观古今，无数的事实证明，疑既是成功的奠基石，又是前进的绊脚石。所以应“因材施疑”，方可得益。
疑是思之始，学之端。牛顿应该感谢那砸头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信权威圣人，哪来什么日心说？疑是偶然，却又是必然的。在疑的偶然中，必有新发现的必然。只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有所发现，有所创造，有所发明。科学研究就是破“疑”，破“疑”才能有所创造，有所发明。社会的发展有何尝不是先有“疑”，后破“疑”，再有创新和改革，最终才有进步。
怀疑产生了学问，疑问造就了英才，推动了社会的发展、时代的进步。
要想真正取得成功，大胆质疑是第一步。刘翔经常自问道：在世界的田径场上，难道中国人真的不行吗？不，他由疑开始，奋力拼搏，以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话，获得了令世人瞩目的成功。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古人尚能一日三省其身，反思怀疑自己，更何况我们现代人？
多疑曾诞生希望和成功，却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。有时多疑是人生的大敌。倘若赵王不听秦国的反间计，不怀疑廉颇与李牧，秦一统六国，至少还待时日。或许，不会出现“荆柯刺秦王”、“楚汉争霸”的跌宕事实。无数豪杰折腰于多疑，无数人才跌倒在多疑，从此，多疑便成了罪恶，便成了魔。
惨遭失败，许多时候多疑也同样是第一步。一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任，等待他的惟有孤军奋战，甚至抑郁而亡。有的人怀疑自己的能力，痛失许多良机。马失前蹄于自疑，好不遗憾哉！
总而言之，疑本无过，过在用处，过在用其之人。“疑”是两块相同质地的石头，一块是已风化的顽石，一块是仍亮泽的玉石，却被不同人选择，所得结果也不同。只有因材施“疑”，才能得到奠基石，而不是绊脚石。
只有因材施“疑”，河海不择细流而成其深，泰山不让土壤而就其大，明主不远贤才而得盛世。何不因材施疑？让疑为人类造福吧！
[点评]
这是一篇很见功力的佳作。一是思维有深度，对话题“疑”的内涵把握准确全面，能辨证地思考话题；二是内容很充实，引用古今中外的事例典型，论证有力，有时代气息；三是善用写作技法，题目巧改成语“因材施教”为“因材施疑”，简洁、醒目、新颖。文中比喻、排比等修辞手法运用灵活巧妙，能很好地论述观点。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：话题作文“鞋中的沙子”写作导引
一、题目：
根据下面一段话，按要求作文。
有位名人曾经说过这样的话：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒。
请以“鞋中的沙子”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定
②文体自选
③题目自拟
④不少于800字
二、思维点拨：
此题大多数学生可能会写成议论文，那就要把握好材料的题旨，确立文章的立意，观点要明确，然后进行论证。
若写成记叙性文章，则应在具体的描写中蕴含材料的题旨，主题的表现则应是含蓄的，观点不能直白地讲出来，要有较强的文学性。
“鞋中的沙子”是一个隐喻，一定要透过表象挖掘它的深层意义，将文章写深刻、写透彻。
三、素材准备：
（一）名言警句
（二）典型事例
四、例文赏读：
人生小酌
哲人有言：“使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。”我们不少人都有过远行的经历，有时候正是鞋里那颗小沙粒，磨肿了你的脚，让你寸步难行，最终仰望高山，兴叹不已。
人生就是一次长途旅行，迎接我们的并非都是奇幻的景色，更多的也许是险滩和坎坷，要征服漫漫长路，需要随时倒出鞋里的那颗小沙粒。
为什么有的人有着强烈的追求，也做出了艰辛的努力，然而在距离成功一步之遥时被迫停息，成为一生的遗憾呢？为什么有的人心存高远，并不懈努力，最终走向成功？
听听历史长河的回声，或许可以找到答案。
陈独秀作为“五·四”干将，说他骨子里就是右倾机会主义那是难以让人置信的。把他由革命的急先锋变成托派说成是一念之差也有失公允，其实，酝酿这一巨大转变的正是一粒沙子。革命伊始的陈独秀内心就有私心杂念，他未能及时地检查反省，使污点越来越大，以致成为托派。他的同志李大钊也不是圣人，绝非毫无私心杂念，但他在革命的锻炼中能及时反省，发现并勇敢地抛弃了这些缺点而成为无产阶级革命家。
同样把陈希同说成生来就是贪官污吏也不符合事实，在平凡的孔繁森身上赋予太多的优美品德也可能失实。然而为什么一个成了罪犯，一个成了人民的公仆？关键就在于能否调整自己，矫正自己。
小时偷油，大时偷牛；锈能吃铁；防微杜渐，道理其实非常简单。
每个人身上都有或大或小的缺点，大得刺眼的容易引起自身的注意而得以改正，微不足道的往往被人忽视，而阻止你前进步伐的也许正是这一个小小的缺点。青年时期是为理想而奋斗的关键时期，能将每一个微小的斑点都剔除掉，就有可能走向成功。
人生如歌，它的旋律不可能是一直和谐的，会有悦耳的乐章，也会有刺耳的音符。要让自己的人生之歌优美动听，你自己必须精心制作，及时发现和修正不和谐的音符。
圣人之言说了千年，至今仍如暮鼓晨钟发人深省——“君子博学而日参省乎己”、“吾日三省吾身”！
为了自己心中的那座高山，请随时检查自己的鞋底，鞋里有了沙子，那就赶快倒掉。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“观念不同”导写
【题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
父亲:“你花钱总是大手大脚的,怎么没有一点节俭的观念 ”
儿子:“你花钱总是缩手缩脚的,怎么没有一点投资的观念 ”
父亲:“你不节俭,哪有钱投资 ”
儿子:“你不投资,能省出多少钱 ”
父亲:“你现在花的钱是我省出来的,像你这样花,我供不起。”
儿子:“你将来花的钱是我挣出来的,像我那样挣,你用不了。”
父亲:“我实在想不通你这是什么观念,简直是在做梦!”
儿子:“我已经想通了,我们的人生之所以不同,原来是观念不同!”
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及涵义的范围作文,不得套作,不得抄袭。
【构思角度】
1.节俭没有错,投资不能透支
《左传》中说,“俭,德之共也;侈,恶之大也”。节俭,是道德中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。李商隐《咏史》说,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。历史和现实都表明,成功来自节俭,破败来自奢侈。《朱子家训》说,“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”。一碗粥、一顿饭,应当想到它的来之不易;半根丝、半根线,要想到劳作的艰辛。
投资教育,收获知识,投资孩子,收获未来。教育需要必要的投资,但是,知识不能靠金钱获取,靠的是勤奋和努力。孩子成长需要物质的保证,但是,孩子的优秀不是用金钱铸就的,而是靠其意志和品质打拼而成。投资,不可以透支,要适可而止,否则,结果会是什么,“贤者多财损其志,愚者多财生其过”。我们使用钱财的时候,要记得:起家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。
2.观念不同不是问题
花和草的观念不同。花用美丽去装点世界,在土地上亮出夺目的光彩;草用绿色去装饰自然,在山川中形成绿意盎然的丝带。不一样的观念,却有着同样的精彩。
父亲,吃过苦,懂得幸福来之不易;儿子,享着福,希望获得更大的幸福。
父亲信奉物留家中,以防不时之需;儿子信奉物尽其用,才彰显其价值。
父亲舍不得用电器,精打细算,把钱都攥在手里;儿子把握时机大胆投资,相信此时的付出将获得可观的回报。
父亲相信平平淡淡才是真,安安稳稳才是福;儿子相信敢想、敢说、敢做,才能取得更大的成功。
父子观念不同,但是可以“和而不同”,追求内在的和谐统一,而不是观念上的相同和一致。
3.一种观念,一种人生。
孟子说,“非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退:伯夷也。何事非君,何使非民;治亦进,乱亦进:伊尹也。可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速:孔子也”。(《孟子·公孙丑上》)
不是他的君主,就决不侍奉;不是他的百姓,就决不治理;天下太平就出来做官,天下混乱就隐居山中:这是伯夷的观念,伯夷的人生。
哪个君主,不可以侍奉 哪个百姓,不可以治理 天下太平出来做官,天下混乱也出来做官:这是伊尹的观念,伊尹的人生。
可以做官就做官,可以停止就停止,可以长久就长久,可以速离就速离:这是孔子的观念,孔子的人生。
4.观念一变天地宽
面对纷繁多变的社会,如果保持一贯的观念,是不可取的。观念与时俱进,才有生命感。行动从思想中来,观念支配行为,只有跳出原有的圈子,才能柳暗花明。
在很多父亲的心中,“民以食为天”“日出而作,日落而息”的传统观念仍占主导地位,把土地看做生命,到头来只是填饱了肚子,手头缺票子,日子照样紧巴巴的,始终在“温饱”和“富裕”之间徘徊。
儿子大学毕业后找工作,父亲总想着“大学生,大城市”,辛辛苦苦地供一个大学生,肯定要找一个“体面”的工作,找一个铁饭碗,成为吃公家饭的人。但是,儿子想改变就业观念,从精英就业转为大众就业,想到基层和农村去,并且准备骑马找马,多次就业,从专业、薪金、地域等无形的框框中解放出来,走进广阔的天地。
5.大观念,大人生
人生是未知的,却并不是无迹可循。一个人的观念在冥冥中已经决定了他的人生轨迹。
秋风横吹,茅草飞扬,小屋在狂风中摇摇欲倾。一位清瘦的老人,面对此情此景,想到自己将无屋可住,家里老小无法生活,眼里噙满泪水,继而想到天下苍生的艰难,想到无数无家可归的漂泊者,他期盼着,高声吟唱出:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足。”这是杜甫的大观念,杜甫的大人生。
【佳作示例】
懂你,懂我
不知道是我去你家,还是你来到我家,稀里糊涂地我们就成了一家。在一起,很幸福。
以前,我一直不懂你,因为不需要;以前,你一直懂我,因为你要照顾我,看我好好地、快乐地长大。
一直以来,我不知道你喜欢什么样的衣服,你却知道我喜欢漂亮的小花衣;我不知道你喜欢什么口味的饭菜,你却知道我喜欢辣的但是爱上火,所以家里总有新鲜的蜂蜜;我不知道你喜欢什么频道的节目,你却知道我喜欢少儿频道的董浩叔叔和月亮姐姐……
不知什么时候,我以为懂你,你却不再懂我。
每次放假回去,我都兴冲冲地向你描绘班里那些稀奇古怪的事儿,告诉你我们是怎样在愚人节愚弄老师的,可你却板着面孔告诉我——你只对我的学习情况感兴趣。当我告诉你学习还可以时,你就会语重心长地唠叨着“别太骄傲”;当我告诉你我学习遇到麻烦时,你又会指责我“自己不努力,当然有麻烦”。不管怎么说,总少不了一顿批评,于是我选择了沉默。可是坚持沉默并不是一件容易的事,特别是年轻人最难控制自己的情感,于是,有一天,我留下一句“不想和你说,说了你也不懂”就破门而出,门内门外的我们都闪着泪光。我知道你哭了,我从后门溜回来的时候偷瞄了你一眼,我很后悔,一直以来,你都是保护我的,那么坚强。
我以为懂你,以为你只是一个只会洗衣煮饭、爱护孩子的母亲。你却不再懂我,我已不再喜欢漂亮的小花衣,太耀眼;我已不再喜欢辣,长痘痘;我已不再喜欢少儿频道,太幼稚。
我们之间越来越远,可是有一种天然的母女情把我们系在一起,再远,一回头,我们又在一起,很幸福。
事后,你一直极力否认你哭过,我也应付着乐呵呵地说:“对啊!我也没看到你哭。”我们一样说着言不由衷的话,继续没心没肺地乐。因为,我们对彼此的爱不用说,都知道。
我要懂你,真正去了解你,以便更好地爱你;我也要让你懂我,不会像以前那样任性地把自己反锁在房间里,不让你靠近。
我们的观念不同,没有什么大不了,我们懂得彼此的爱,爱是相同的。
我们的隔阂有多深,并不重要,再深的隔阂,也能用爱去化解。
【点评】
小时候,母亲能懂女儿;长大后,母亲不懂女儿;现在,女儿想懂母亲,也想让母亲懂自己。观念不同,并不重要,彼此有爱,就足够了。
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窗口，是连接世界与世界的地方。打开窗户，视野里立马会变得丰富起来，打开窗户，鼻子里涌进的将是新鲜的气息，打开窗户，封闭的心胸定会豁然起来。烦躁会走，不安会走，隔膜会走，苦恼会走，沮丧也会走。
居家，需要时时打开窗子；交往，需要时时推开窗口；疗治创伤，也需时时打开窗户；社会，也需打开窗口。我们生活的世界，不就是一个正在打开的窗口吗？
请以“窗”（或窗口、窗外）为话题，写成一篇700字左右的文章，题目自拟，主题自立，体裁自定。
话题价值评估：重量级话题
话题构思难度：中等难度
话题佳作预测：易大面积生产佳作。
话题构思导引：宜抬高立足点，重真情实感
这是一道富有深意的话题。话题具体多种层次，可以从不同层面上展开构思。
房屋之窗。“窗”指房子的一部分，是连接房子与外面环境的建筑结构，这是实的窗。开窗、关窗，长久闭窗、久闭突启的感受，每个人都有最真实的感受。因此，实写构思不困难，如可以讲一个高楼窗口对望的故事，可以叙一段乡村阁楼里孤独的望窗经历，可以写一段爱窗、美窗、住房选窗、争窗的故事，可以写一段窗口边难忘的谈话。等等
社会之窗。窗更能指社会、时代之窗。那么这时人窗口代表的是社会的发展，是时代的进步。如深圳特区就是中国改革开放的窗口，一个家庭的变化，就是一个从贫困到富裕的变化的窗口，网络时代，是社会发展中，打开的一扇最大的信息窗口，正是这个窗口，每时每刻把世界各地的人们联系起来了，让人们能万里之迢互相对话和交流情感，让人们不费力就能从窗口得到自己最想得到的东西。等等。
心灵之窗。这是更富深意的话题。随着时代的发展，人们在某种意义上讲，是交流多了，可是从更复杂的层面上看，人们倾心交流的内容少了，好多人善于、有意把自己的心灵闭起来。孤独症正在蔓延。借“窗口”写心灵，可能最易着笔，而且角度、素材更多。
这个话题重在内容的真实、语言上的真情实感，也要防止写大写空。体裁选取上，以叙事、抒情为主要表达方式可是较佳。
话题实战拟题：
记叙文：《只能看窗的日子》、《窗，永远为你打开》、《梦中有扇打开的窗》、《望窗》
议论文：《心窗不宜常闭》、《从开窗闭窗说起》、《开窗则气爽》
随笔文：《窗口有风》、《爱坐窗台》
精美例文展示：
谁能打开你的窗
一片树叶飘进来，落在你的手边，你嗅了嗅。“有点香，是樟树叶吗？春天来了，怎么还会有落叶？”你问，你知道你的窗外有一棵樟树。
“其实，樟树是常青的，不过到春天的时候它也会逐渐用新叶替换上一年的老叶子……”我不知道你有没有听懂，你的脸上盛满对我的羡慕和崇拜。
“油菜花开了吧，常听到蜂响。听说油菜花是鹅黄色的，我真的好想知道什么是鹅黄色，鹅黄色能给人什么样的感觉。”你满脸虔诚，仿佛想用虔诚来感动上苍。我告诉你：“鹅黄色是那种非常温柔的颜色。你摸摸……”我把你床头那只毛绒绒的小兔放在你手心，“知道了吗？这就是鹅黄色给人的感觉。”我笑了，因为你笑了，你的笑是多么难得。
“打开我的窗，让我看一看外面。”我答应着，其实，你的窗本来就开着。你于是做出了望有姿态。“外面有什么？”你问。“有油菜花。”“还有呢？”“有天，有云，有蝴蝶。”我不敢说“蓝天”、“白云”、“彩色的蝴蝶”，因为我没有办法向你讲述蓝色是什么样子，白色是什么样子，彩色是什么样子。你显然不满意这种单调的答案，喉咙咕噜一下，咽回了想说的话，刚才晴朗的脸又暗了下来。我能为你做些什么？
我想到了风铃，铃声里可尽是快乐的音符。于是，我高兴地给你送来一串风铃。我告诉你，这是一串紫色的风铃，紫色是很神秘的色彩，像梦一般。我还对你说，风铃可以让你触摸窗外世界的脉搏，紫色可以装饰你的梦。可是你忽然大哭起来，瘦削的肩膀剧烈地抽动着：“我的梦一片漆黑，全是噩梦！”我落荒而逃，像一个想帮人开窗却打坏了玻璃的孩子。
过了好久，我才终于听说你变了，变得比以前快乐多了，我高兴地去看你。你那时正在读一首盲文诗。“我进学校了，我能看书了！”你一脸的灿烂，你已经把风铃挂到窗上，徐风拂来，风铃奏着，轻灵的音乐。此时的小楼里凉风习习，你不再留童话公主般的长发了，而是梳成利落的马尾，风铃在窗边跳着舞蹈，音乐弥漫。你没有说话，抿着嘴，递给我一张纸条。“看一看，我的窗外是有些什么？”我低头阅读：
如果可以/我要变成天空中的一抹云彩/我把风铃捎给小窗/让风铃为你歌唱/如果可以/我要变成蔚蓝大海中的一条小鱼/我把海浪推向沙滩/让沙滩变成诗行/……
我的眼里噙满泪水，你的窗户已经自己打开。“真美！”我第一次不是安慰而是羡慕地望着你说，“真的很美，你用心看到窗外景色比许多人用眼睛看到的更多更美。”
精美范文评点：
一个特殊的对象——一位无法用眼睛看窗外世界的盲女孩；一个特别的角度——盲人与窗的故事；一个特深的立意——用心灵看到的窗外之景比许多人用眼睛看到的更多、更美。所以，这篇文章必定是一篇披着特色二字的佳作。
不过更具特色的，还是文章以细腻和诗一般地语言所传达给读者的情感，那是一种深沉、携带伤感、溢满真诚与关怀的情感，是最能从心底深处去打动人的情感。文以情为重。再好的对象，再好的角度，再好的立意，还是要有朴实无华的内容作为为基础，如此，才能煅就真正的佳作。这篇文章让我们好好的体会到了这一点。
精美例文展示：
独拥一扇小窗
拥有一间小屋，也便拥有了一扇属于自己的小窗。在或厌倦、或烦恼、或伤感、或得意的日子里，凭倚小窗，眺望蓝天丽日下特有的风景，呼吸窗外那清新而略带泥土香气的空气，捕捉窗外瞬间的生活情趣，或面对蓝天，白云，小鸟，把心灵放飞，任它在天地间翱翔。
厌倦时，倚着小窗。仰望星空，寻找“北斗”，遥望“猎户”，轻语嫦娥，逗着天空那无数双慵懒的小眼睛，想象着嫦娥、星星们无忧无虑的生活，心头便轻松了许多。
烦恼时，斜倚小窗。夜阑人静时，一人独守一盏孤灯，沏上一杯香茗，捧着一本心爱的诗集，陶醉于诗人所营造的深幽的意境。油墨散发的书香味混着花草的芬芳，直沁心脾，驱散了心上所有的烦恼，心里便开朗了许多。
失意时，独座小窗。凝望着窗外的夜空，此时，最好能有一段轻音乐相伴，尽情地放纵自己吧！让清风朗月流入心底，任思绪随风飘洒，让灵魂伴月游荡。
更有得意之时，凭倚小窗。小楼这夜，格外静谧，推开小窗，遥望莽莽苍穹下眨眼的繁星，如钩的新月；领略“天街夜色凉如水”的韵味，体味“月移花影上阑干”的意境，细细地把玩这天造地设有“绿叶婆婆”，“香风弄影”。偶有和风细雨，风摇翠竹，雨打芭蕉，淅淅沥沥，缠缠绵绵，撩拨我的心弦与思绪。
其实，小窗前留下更多的是我对生活和成长的沉思，醒悟。
厌倦、烦恼、失意之时，小窗曾教人宁静，淡泊，教人在迷茫中不至于失去自我；得意、成功、自负之时，小窗曾赐给我春风明月，教我冷静，平淡。更重要的，这小窗外的变化不断的景色，这逝去又到来，到来又消失的季节，还有这小窗前来去匆忙的脚步声，都是在分明地提醒我：不能停留，不能止步。
唯愿小窗，引领我在奋斗中，阅尽成长中的酸甜苦辣，阅尽人生的喜怒哀乐——独自拥有一扇小窗，就拥有了一个充实的世界，
精美范文评点：
以随笔的方式行文，如同茶后漫步，沿着林间清幽宛延的小道，脚踏树叶，沐浴林间斑剥洒下的金光，任目光游离，任思绪荡漾——读这篇《独自拥有一扇小窗》，就给人这种松弛而美好的感觉。这篇文章的作者心思细腻，运笔讲究，所以，才有以随笔写成的佳作。随笔方式作文往往会两种不利，一是内容容易空洞，二是思路容易杂乱。这篇文章，虽然或多或少也给人留有这方面的遗憾，但细腻的情感与生动的文笔弥补了这方而后不足。最值得圈点的是，作者虽年轻，但是感悟深刻，成熟。文章最后卒章显志之笔：“不能停留，不能止步”，更能使文章立意骤然高出同类。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：记叙文中的细节描写方法
细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。它在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富作品内涵等方面具有重要作用。一个细微的举动、一个甜蜜的微笑、一个温柔的眼神……它们也许会让你感念不忘;一点关怀、一点温情、一点方便……它们也许会让你铭记终身。细节就像溪边的花草、蝴蝶身上的斑纹,它们虽然十分渺小,但是将它们连缀起来,就组成了溪边芳草萋萋、蝴蝶的纤巧秀丽。
著名美学家、文艺理论家、教育家兼翻译家朱光潜说:优秀的记叙文不尽是单单的叙事,优秀的记叙文的叙事部分大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉;这些叙事以外的东西就是记叙文中的细节;写记叙文只会写叙事的梗概而不能写其中的细节,就像只会搭花架而不会培养满架的繁花。
确实,一篇优秀的记叙文不能没有动人的细节,一味地平铺直叙不能具备打动读者、感染读者的艺术张力,这就如同在日常生活中最难忘的往往是一些触动人心扉的生活小节而非那些惊天动地的壮举一样,因此在作文中有意识地打造一两处精美的细节就显得尤为重要。
细节描写一般包括人物的语言、动作、肖像、心理描写和场面、景物、环境描写等。我们看一篇优秀作文《好奇心》中一个片段:
奶奶八十了,但眼不昏耳不聋,还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了,不愿走动,总是坐在藤椅上晒太阳。
相隔不过几米,奶奶过几分钟,便会放下活儿,“老头子!”奶奶这么叫。
爷爷不应,奶奶便急,迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢,在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔:“这个死老头子,人家喊了也不睬。”
此文是一篇叙写日常生活的规范的记叙文,却能在“尺水”中“兴波”,用鲜活的细节描写展示出“奶奶”那澎湃的内心波澜,读来意味无穷。
记叙文中的细节描写大致有以下方法:
一是抓住特征,工笔细描。
细节描写是为塑造人物形象和表现主题思想服务的,因此要挑选那些最能表现主题和人物的细节,特别是属于所写人物独有的细小动作。当然也要新颖,切忌一般化。同时,细节来自生活,细节描写也就必须真实地表现生活。这个“真实”,当然不必是曾有的事实,但一定是会有的事实。
既然细节描写于人物、于情节、于主题都有不可替代的作用,那么在写作上就不该轻描淡写,而应该工笔细描,传其神韵。这样才能让细节深入人心,最大限度地发挥效用。
作文《举手投足之间》:
小时候,我爱去外公家。外公知道好多趣事,外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段,爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房,趁外婆没在,夹几片刚炸好的鸡排,赶忙回来和我分享,像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”,只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭,那个时候,真开心。
作者用“眉飞色舞”“蹑手蹑脚”“趁”“被外婆打手”“乖乖地摆好桌子”这一系列非常生活化的神态、动作的细节描写,极为传神地描摹了恩爱老年夫妻之间的相濡以沫,传达出无限的情思,使这一形象显得真实,丰满。文章能够以情感人,得益于作者对生活的细致观察与深刻体验。
二是精心炼字,以少胜多。
在细节描写中,我们要选择恰当的词语,以期以少胜多,乃至一字传神。一篇应考作文要求写800字,但出彩的字(词或短语)往往只有“一个”!所谓“一字立骨”,就是因一字(实则词或短语)之功,主旨毕现。如有一篇学生习作《把伤痕当酒窝》:
我下楼找来了一位老人到家里收废品。可当他快要离开的时候,我发现自己的手表不知道弄到哪儿去了。我怀疑是他拿的,便高声呵斥,叫他还给我。父亲一个箭步上前制止了我,并从他包里拿出了我的手表。原来父亲今天上班时看见我的表停了,就拿去换了一个电池。正当我准备道歉时,老人笑了……
题好一半文。此题好在有“象”又有深刻的内涵,好在所统摄的事情很小点化的意义却很大,好在同所叙之事用语不同却有实实在在的植根点——“正当我准备道歉时,老人笑了……”,其中的“笑”字入木三分,含义深刻。而如果能将标题换为“变伤害为酒窝”,就更为精彩了:不仅更能体现“收废品”的老人丰富的内心世界,还能表现“我”因之而“除去精神垃圾”的勇敢态度。高考作文有时可以“自拟题目”——这是看似不作要求的重大“要求”。标题中有“酒窝”的事物,能支配它的还有“笑”这个动作。文章中写到“收废品者受到精神伤害时,却笑出了酒窝”,一个“笑”字把标题中蕴含的旨意“宽容”显示出来了。
三是巧用修辞,合理想象。
徐志摩的名作《莎扬娜拉》:“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞/道一声珍重,道一声珍重/那一声珍重里有蜜甜的忧愁。”因为有“像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”这一对人物形象与神态的恰当比喻,使简短的一首诗顿然变得优美动人,含蓄蕴藉,给人留下深刻的印象。
又如鲁迅的《药》有这样一段描写:“老栓也向那边看,却只见一群人的后背,颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。”这一细节,是用比喻的手法来描写一群麻木的、不觉悟的人们,在冷漠地观看刽子手杀害革命者情景的。比喻生动形象,真如浮雕一般现于读者眼前。自己的同胞惨遭杀戮,人们却无动于衷,像看与自己毫不相干的街头热闹似的,令人伤心痛心。作者那种强烈的愤懑,哀其不幸、怒其不争的炽烈情怀,通过这一细节,淋漓尽致地表现出来。
法国文学大师巴尔扎克说:惟有细节将组成作品的价值。英国作家塞·斯迈尔斯说:就像从很小的孔穴能窥见阳光一样,细小的事情刻画出人的性格。赵树理也说过:细节的作用在于给人以真实感,越细致越容易使人觉得像真的,从而使看了以后的印象更深刻。记叙文中的细节描写,让肤浅走向深刻,让枯燥走向生动,让单调走向神奇!
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【话题展示】
一批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活。其中一个问：“有绿茶吗？天太热了。”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都随意地用一只手接，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您。”两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。”
请以“修养”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少800字的文章，所写内容必须在话题范围之内。
【写作点拨:】
“修身、齐家、治国、平天下。”“修身”被放在第一位，可见一个人想要成就一番大的事业，加强自身修养建设是十分重要的。“修养”在现代汉语包括两方面的意思：一是理论知识、艺术、思想等方面的一定水平；一是指养成的正确待人处事的态度。一般来说个人修养主要包括三个方面：一是道德修养，二是文化素质修养，三是心理素质修养。
“修养”是个范围很大的话题。一个人的言谈可以体现他的修养，一个人的举止可以显示他的修养，一个人的文章可以展露他的修养，如此等等。不同的人对修养有不同的理解，从而会从不同的角度去诠释修养。不过一般行文思路是：由生活中的一种现象或一个实例引出话题，提出自己的见解、看法，接着从不同的角度（正反面等）来展开论述。当然写作时还有许多其他的行文思路。不管哪种行文思路具体写到修养时，应该紧扣社会现象，反映生活现实，具有时代气息。行文时一定要注意不能泛泛而谈，切入点要小，这样可以让我们写的内容不空洞，一定要写出自己独到的见解和感悟。
此外，写作话题作文时，还要注意避免偷换概念，不要把“修养”和“知识”、“性格”、“气质”混为一谈。
【素材金库】
A：名言警句类
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢悦，他有说不尽的快乐！
B：哲理类
4、人的一生是一本书，名字是书的题目，履历是书的内容，修养则是书的品味。
5、修养是指一个人的品质，文化，气质，生活的经历，失败后的反思，对生命的领悟等，经过锻炼和培养到的水平。一个有修养的人，不仅是事业上的强者，而且是热爱生活积极生活的人，不仅有着敏锐的知感，高尚的情趣，深刻的思想，丰富的感情，而且有着驾驭自己命运的能力和创造生活的勇气，有着百折不挠的意志和奋斗开拓的性格。有修养的人，他们注重收集日常生活的点点滴滴，并运用到自己的工作中，从而使自己的修养不断得到加强和提高。
6、有时候成功与我们失之交臂，这并不是成功不肯垂青我们，而是我们易被环境左右，贯于附和权威，缺乏主见最终放弃了自己正确的判断。自信是成功者必备的素质，这不仅要掌握相当的知识，更需要有坚持一下的毅力和勇气。
C：事例类
7、胡质与胡威父子在历史上都以清廉出名。有一次，晋武帝召见胡威谈论边疆之事时，谈到了他们父子的清廉。武帝问胡威：“你的清廉与你父亲的清廉相比，哪一个更高？”胡威回答：“我比不上我的父亲。”武帝问为什么，他说：“我父亲清廉惟恐别人知道，我清廉惟恐别人不知道，所以我远远不如我父亲。”一个张扬，一个不张扬，显示出胡质很高的道德修养。
8、1994年10月，丛飞来到深圳。凭着他出色的艺术才华，很快成为一名深受观众喜爱的知名演员。11年前的一次义演改变了他，从此他以奉献社会为快乐、以奉献爱心为己任，以最大的努力帮助别人为幸福。十多年来，他为社会公益演出300多场，义工服务时间3600多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元。
9、小泽征尔是日本人，世界著名的指挥家。有一次他去欧洲参加指挥家大赛，演奏中，突然出现了不和谐的地方，开始他以为别人演奏错了，就指挥乐队停下来重新演奏，仍然不和谐。那些音乐界权威人士说，乐谱没问题。小则征尔面对几百名权威，不免有些动摇，他考虑再三，突然大吼一声：“不！一定是乐谱错了！！！”他喊声一落，评委们立即报以热烈的掌声。原来这是评委们精心设计的“圈套”。这件事情上可以看出，小泽征尔的心理素质修养和业务修养达到了很高的境界。
【学生习作一】
做英雄，先养品德
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视，战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威吓几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？
你是否和我一样，在为做一个真心英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！
先有修养，后成大业，再做英雄！
【点评：】
文章用哲学家康德的话语开头，富有哲理思辨，引人入胜。然后用了两个比较典型的例子来说明具有“忍耐”、“忠诚”、“坚强”、“不屈”品质的人都是源于内心修养。然后再联系当代教育，说明古往今来凡成大事者必有极高修养，最后点题。文章条理清晰，理路明确，步步为营，把道理理的透彻而明白，文章可读性强且易于引起读者共鸣。我们不由赞叹作者的文笔精彩。
【学生习作二】
勿忘修养
天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安祥、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢？
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着自己的方向；
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的方向不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
【点评：】
这是一篇文笔优美的议论性文章。文章入题很快，开门见山。既而又写到了物质、金钱、名利让人迷惑，让人沉论，如何让人醒悟和被拯救，作者自然而然说到了“修养”，并且引用古人名句来证明自己的观点，写出了修养的种种的表现，很好地证明了修养的益处和重要性，从而呼唤人们要加强修养。本文最大的特色是立意明确，层次清晰，语言富有文采。
【学生习作三】
林晖谈学习
某日，我校召开一次题为“学习与成功”的报告会。导师找到我，说：“林晖，你去作一次报告吧！同学们对你的成功秘诀很感兴趣。”我听后，一笑：“我也不知道自己有什么秘诀啊！同学们每个人都是好样的。”导师说：“也许是你比较有修养吧！一言一行，都可表现出很高的修养。你就把修养谈一谈吧！”应导师之邀，在报告会上，我便有了以下的报告：
同学们好！我是林晖，应老师的邀请，我来给大家谈一谈学习方面的经验吧！论成绩我并不突出，论成功，我也谈不上是什么成功人士，但可以自信地说，我认为我并不失败。学习不只有文化知识，在人生的道路上，我们有许多要学习的。对于我们学生，成绩固然重要，但只要我们努力了，付出了，结果怎样又何妨？王安石不说过：“尽吾志也而不能至者可以无悔矣。”
其实，我们要学习的第一课，就是修养。在家里，父母就教导我们要助人为乐，尊敬师长；在学校，老师教导我们要成才，先成人，要有爱心。从家长、老师的教导中，我们不难发现修养对于人生极其重要。要学习，首先要有修养。我们的修养，关涉到自己的一生。在家里，有修养的孩子会受到父母的赞许；在学校，有修养的同学会得到老师和同学的好评；走向社会，有修养的人会易于和他人相处，得到上司的赏识，会有很多很多的机会。假如你是一个出口成“脏”，出言不逊，极没有教养的人，即使你才华横溢，满腹经伦，你觉得走向社会后，会得到别人的赞许吗？会得到别人的拥护吗？会走上成功之路吗？很简单，大家都会说：“不能，谁愿跟这样的人共事，谁愿意理他？”是啊！那么，有修养有道德的人呢？即便没有文化又如何？农村的一些老农民很少识字的，质朴、无私、勤劳等一些赞美之词不仍会用在他们身上吗？他们虽不识字，却很有修养。他们知道民以食为天，知道邻里和睦相处，知道勤俭节约，知道安居乐业。虽然他们没有什么丰功伟业，但他们仍是成功人士。
当然，我并不是在否定有文化的人。其实，我们学生更应该培养我们的道德素质，好好学习，好好上我们的修养课。古有孔孟圣人，近有毛泽东、邓小平同志，我们这一代呢？我敢说：我们更不乏人才！大的方面，我们要为国家之兴旺而学习；小的方面，我们要为父母、为自己而博学。是人才，就应学习，要学习，就应先上好第一课——加强个人修养。
修养，会相伴我们一生一世，我们都希望自己能够成功，要成功先从加强修养做起。我的演讲完了，谢谢同学们！
【点评：】
文章别具一格，作者不走一般老路，而是独辟蹊径，以第一人称“我”和“报告”的模式来展开此话题，读来令人眼前一亮、耳目一新。“报告”围绕修养展开，说明要学习，首先要有修养，无论小处还是大处，无论学习还是工作，有时修养比学习成绩更重要。最后总结，要成功必须有好的修养。文章不落俗套，观点明确。
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【文题设计】
有两只蚂蚁想翻越一堵墙,到墙那边寻找食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到一大半时,就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁,一次次跌下来,又一次次向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快,这只蚂蚁绕过墙找到了食物,开始享用;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
要求全面理解材料,可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【导写】
要认真审读材料,紧紧抓住材料中两只蚂蚁在行动上的区别,分析它们的思维方式、行动的结果有何不同。注意辩证分析,不能顾此失彼。联系实际可以看出,一个人要实现远大的理想或实现奋斗目标,除了不懈地追求、积极地进取,不怕苦不怕累,付出辛勤的汗水以外,还要注意方式或手段,即解决“方向”问题。正所谓既要低头行路,更要抬头看路。找准方向,就会事半功倍,轻松地步入成功的殿堂;找错方向或根本不辨方向,就会事倍功半,与成功失之交臂。写作中,如果就蚂蚁谈蚂蚁,就会缺乏现实意义,要联系自身实际或社会实际。举例论证后一定要分析论据,结尾部分要对文章内容进行总结,或提出解决问题的办法。
【素材链接】
1.杨振宁青年时期喜欢物理,而且想成为实验物理学家。然而,在实验室工作的近20个月中,杨振宁的物理实验进行得非常不顺利,做实验时常常发生爆炸。当时实验室里流传着这样一个笑话:哪里有爆炸,哪里就有杨振宁。一天,被誉为美国氢弹之父的泰勒博士直率地对杨振宁说:“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文,你已经写了一篇理论论文,我建议你把它充实一下作为博士论文,我可以做你的导师。”杨振宁接受了泰勒的建议,毅然把主攻方向转至理论物理研究,最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年度的诺贝尔物理学奖。
2.鲁迅怀着救死扶伤的志向远涉重洋,踏上了求医之路。然而,在国外的见闻让他深刻地意识到国民的思想比肉体更需要拯救。于是,他毅然放弃了最初的想法,转而从事文学创作,用笔“呐喊”,唤醒麻木的国民。
【佳作展示】
我退出高考
一
沉默了好久,班主任只是静静地看着我。我看到,她眼中分明写着惋惜与无奈。
终于,她轻轻地叹了口气:“决定要走了 ”
“是的。你应该祝福我才对。”
“祝福……我只有祝福了!”
“我会常来看您的!”我尽量笑了笑。
班主任转过身去,又是一阵沉默。最后,她摆了摆手,我慢慢地退出了办公室。
上周学校进行摸底测试,一向成绩不错的我考得很糟!考虑了整整两天,我决定退出20天后的高考。
二
我尽量微笑着走进教室,我感到许多人都看着我,我躲避着他们的目光……我拎起书包,没有勇气向同学们说再见,就在惋惜不已的目光中逃出了教室。
走出教室的那一刻,忽然有想哭的冲动。快步向前走几步,到了幽暗的楼道,终于落下泪来,泪珠啪的一声掉在地上,好响!暗骂自己没出息,都已决定退出了,还哭什么
我是一个很极端、很矛盾的人,高度的自信与彻底的自卑同在。我不能容忍失败,害怕落榜,所以干脆放弃!
曾告诉过自己千百次,一次失败并不代表一切,还可以从头再来!可仍无法面对那可怜的分数,也无法面对父母与老师。
三
拎着沉重的书包,漫无目的地走在大街上,微风细雨中,街上热闹如昔,没有人注意我,我感到很孤独、很寂寞!
低头看了看校徽,又觉得自己很可笑,一个戴着省重点中学校徽的学生,居然在上课的时间提着书包逛大街。狠命地把校徽扯下来,随手一扔,可又捡起来……
机械地挪回家,推开门,在四只眼睛的注视下,逃进了卧室,倒在床上,呆呆地瞪着眼前的一切。忽然,目光触到了那个绿色的画夹,里面装着为考美术学院苦练的画稿,我神经质地蹦起来,一把拿过来,抽出里面的画,看着一张张五彩缤纷的画稿,觉得自己很可怜,悲哀袭上心头。一幅幅撕了,点燃……看着它们一点一点被吞噬,就像自己一点一点地在毁灭。
又取出这次测试的试卷看了看,真可笑!堂堂重点中学的优等生,居然只考了那么一点分!居然会退出考场!于是把试卷也扔进火里烧了。
我虽然早料到这次考得不好,但面对结果依然很吃惊。仔细想想,自己在这一年中真的很努力吗 好像是的,又好像不是。曾做过拼命三郎,开夜车到深夜一两点;也曾上课不听讲,看小说;也曾对数学苦思冥想,也曾干脆拿人家的作业本来抄。这点分数就是努力的结果!
四
父亲推门进来,拍了拍我的肩膀:“只要自己不后悔就行了。”
后悔 我的字典里有“退出”,有“放弃”,就是没有“后悔”!我坚定地摇了摇头:“不后悔!”
“那你是决定退出 ”“嗯!”“决定放弃 ”“嗯!”“是放弃还是退出 ”
父亲的话犹如一道光线,在我脑中闪过,令我茅塞顿开。“是退出,不是放弃!是退出,不是放弃!”
是啊!在人生道路上,难免会退出一两个生活的考场,可是,这并不等于放弃了毕生的追求与信念!
毕竟,退出不等于放弃!
【点评】
作者通过叙写自己放弃高考的心路历程,说明了人生要善于变通的道理,扣题紧。叙写曲折有致,可读性强。
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写作材料
人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人；得意时易猖狂，失意时易自卑。其实，人之聪明，谁不如我，我之智慧亦未必弱于人。
如何认识自己与他人的关系呢？请以“人与我”为话题写一篇文章。
注意：（1）题目自拟；（2）自定文体；（3）不少于800字。
写作点拨
本文是一篇关系型话题作文，重点是如何以他人为参照物，正确认识自己与他人的关系。可谈“人”与“我”两者的关系，也可侧重一方面来谈。大致可从两方面去考虑。
（一）整体把握材料，谈自己与他人的关系。材料分别列举了几种情况，概括来说，就是一个人如何对待生活，如何对待自我。即一个人既不要妄自菲薄，也不要高傲自大。把握了材料中心，便可立意行文了。可从几方面论述一个人应具备的人生态度，正确处理自己与他人的关系，用一颗平常心去面对生活；也可叙述一件具体的事情，通过生动具体的描写，恰当地表现这一中心。
（二）抓住一点，重点突破。在把握材料的基础上，可从一方面入手，或深入论述，或具体描写。可立意拟题的内容有，“人不可自卑”，“人不可自负”，“得意莫猖狂”，“我之智慧，未必弱于人”等。这样立意，避免了面面俱到，更容易写深透。
当然，本文话题是“人与我”，但也可扩展到一个单位，一个集体，甚至于一个国家。比如中国的发展历程便是一个很好的例证。鸦片战争之前，中国是俯视世界，自以为是泱泱大国，闭关锁国，固步自封，盲目排外；鸦片战争之后，自信力便丧失殆尽，割地纳币，一味退让，以为事事不如人。这两个阶段都没有正确地看待自己，准确地给自己定位。新中国成立之后，尤其是党的十一届三中全会之后，我们正确地认识到自己的地位，搞好改革开放，走上了正常的道路。
本文毕竟是一个关系型的话题作文，写作时应照顾到两者的关系，可有所侧重，但不可只顾一方，不及其余。否则，便会脱离话题，使主题受损。
（三）立意分析：
1、人不可自卑
2、人不可自傲
3、做人应当不卑不亢
4、正确认识自己
5、摆正自己的心态
6、谦虚待人
7、众生平等
8、骄兵必败
9、与人为善
10、严以律己
11、宽以待人
12、人生是一场永恒的博弈
13、他人是我的地狱
14、永远的朋友
15、亦师亦友
16、亦敌亦友
17、和谐相处
18、和为贵
19、自信是成功的法宝
20、骄傲是人生的大敌
21、师夷长技以制夷
22、他山之石可以攻玉
23、你是我的宝贝
24、友谊地久天长
25、君子之交淡如水
26、合作伙伴与竞争对手
27、远亲不如近邻
28、多年父子成兄弟
29、……
●例文一
从爱琴海到黄河
盘古开天辟地创出了神州大地，炎黄共举托出华夏沃土，黄河长江滋润了中华文明。与此同时，在地球的另一方水土中，走出了亚里士多德和古爱琴海的文明。
从历史的沧桑中走来，中华文明不断发展，不断扎根沃土，直冲九霄，独领风骚。两千年的门槛上，迤逦走来了主张仁政的孔子，舍生取义的孟子，集法家之大成的韩非子。一代代圣贤让中华文明有序而稳妥地孕育了丰硕的果实，一如那神秘的易经，美妙的古筝，富丽的楼宇，让子孙后代思古感今，引以为豪。
爱琴海的儿女同样创造了一世辉煌，他们雕出了巨石像，塑起了巴特农神庙，让拜伦高唱，引雅典娜微笑，用文艺复兴打开了长期封锁的大门，打掉了中世纪的古堡。
古老的竞争中，中华文明与那些老对手始终在较量，与古埃及的金字塔，与巴比伦的空中花园，与古印度的圣人先哲，与中世纪的古堡……
千年的跑道上，中华大地陶醉在古老的文明中，俯视他人，优哉游哉。蓦然回首，那些古老的对手竟然逝去，那些骑士也早已脱去了雍肿的盔甲，扔掉了长长的剑戈，爱琴海的儿女们正轻装上阵，大步前行。再看自己，我们却依旧在峨冠博带中慢慢爬行。
那些曾让中华文明低头嘲笑，让中华民族不屑一顾的毛头小子却已辉煌至极。在得意甚至于猖狂中走来的中华文明，此刻才发现自己已经满目疮痍。坐在千年的门槛上，中华文明在低头沉思，在养精蓄锐。
“人之聪明，谁不如我，我之智慧亦未必弱于人。”一向以勤劳勇敢著称的中华民族，此刻已清醒地认识了自我。不自狂，不自卑，不怨天尤人，重新走上现代化的跑道，再与那些毛头小子一争高下。
中华文明在长江中找回力量，从黄河中汲取营养，在天山采下雪莲，到东海洗去尘埃，用森林做成新衣，用草原编成丝带，微笑着向那些昔日的法国老道一声珍重，唱着欢乐的歌曲向小伙子们招手，“来吧，我们一起赛跑。”
在历史与未来的交点上，在理想与现实的编织中，开创未来，开启世界。
简评：
中华文明的发展历程，中华文明与西方文明的较量，以铁的事实告诉我们：一个人（一个国家）只有正确处理自己与他人的关系，才能不断发展，走向辉煌。也就是文中所说，得意时莫猖狂，失意时莫自卑。文中多用借代、比喻、拟人等修辞手法，形象地再现了东西方文明发展较量的过程，并展示了中华文明的发展前景。文章处处扣住“人”与“我”的关系来写，中心非常突出。语言工整和谐，有气势；内容深刻大气，读来有沉重的历史沧桑感。
●例文二
摆正自己的位置
人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人，得意时易猖狂，失意时易自卑，这些都是我们前行的阻力。因此，我们必须摆正自己的位置，才能以一种积极的态度不断地开拓进取，实现自己真正的人生价值。
如果我们摆不正自己的位置，不能清醒地面对成败荣辱，客观地分析事实，那么在错误思想的支配下，我们就会迷失方向，甚至铸成大错。在现实竞争激烈的社会里，在前进的道路上，我们必然会遇到许多挫折，遇到许多对手。对于挫折与对手，我们应该坦然面对，不能把成功者看作一座难以逾越的高山，更不能因为挫折而彻底丧失信心。记得有这样一则新闻，一位才华出众的研究生，因看到另一位研究生深得教授赏识，于是便认为自己技不如人，不再把注意力集中在学业上，深深的自卑感使他举起了刀子。悲哉！其实他的能力与他人不相上下，但他没有正确地评价自己，从而导致了悲剧的发生。
凡人如此，伟人亦如此。美国杰出的总统尼克松在竞选连任时，因低估了自己的能力，所以在对手的住处安装了窃听器。随着眼点丑闻的曝光，尼克松上任不久便引咎辞职。如果他能正确地评价自己，凭借自己的实力完全可以光明正大地当选总统，再创辉煌。而西楚霸王项羽则是过高地估价自己，致使他不听忠臣劝告，鸿门宴上放走刘邦，结果垓下被围，乌江自刎，成为千古遗憾。他败就败在过高地估价自己，过于轻视对方。
如果我们能摆正自己的位置，正确地分析自己的优势和劣势，以一颗平常心去面对一切挑战，便会使自己永远立于不败之地。例如，雅典奥运会上，我国运动员刘翔，在强大的对手面前，不卑不亢，冷静沉着，稳定发挥，最终夺得金牌，在短跑项目上为中国，也为亚洲争了光。倘若赛前他没有正确地评价自己，没有良好的心理素质，他断然不会获得这样的成绩。
其实，人之聪明谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。只要我们摆正自己的位置，便一定会取得最后的胜利。
简评
这是一篇中规中矩的议论文。首段概述材料，提出中心论点——摆正自己的位置，才能不断开拓进取，实现自己的人生价值。接着二、三段列举一位研究生和美国总统尼克松的事例，从反面论证中心；第四段列举刘翔的事例，说明以平常心面对挑战，才能立于不败之地，从正面论证中心。最后一段，总结全文，回扣中心。文章正反对比，论证有力，条理清晰，结构严谨。
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一、话题设计
有一次，某学校的校长在操场上巡视，当走到操场上的花坛池旁，他看到在花丛中有一张巴掌大的废纸，便向前走了两步，弯腰把纸捡起来。旁边的一名学生连忙走过去，接过校长手中的废纸。校长说：“校园内要保持清洁，一张废纸，一根草棍都不应该有，美好的环境需要大家来维护。这名学生连连点头，旁边的学生都投入了赞许的目光。
请以“教育无小事”为话题，写一篇600字左右的文章。
二、话题分析
教育的意义，大家已经很清楚了。但是，教师也好，家长也好，往往在教育孩子时只重视大的方面，如“行为”啊，“学习”啊，等等。而忽视了一些小的方面。实际上，学校无小事，处处是教育。
这个设题从一件小事说起，又是学生身边发生的事情，便于理解话题的内涵，写起来有话可说。但是，要注意的是：
1．文章的主题要突出。以表现以小见大，因小失大的思想。避免“勿以善小而不为”的倾向。
2．选材要典型。在生活中，身边发生的小事太多了，如何选择典型的材料表现主题，应该从记忆库中经过筛选，切不可信手拈来，随意拼凑，从而影响了文章的说服力。
三、写作角度
根据拟设的考题材料，可以从以下几个方面去思考文章写作的角度。
（一）榜样的力量是无穷的
这个题目可以写成一篇议论文，运用正反论证的方法。先从反面写有些家长、老师对学生的错误抱着批评、指责，甚至训斥的态度。
然后从正面写如何去教育学生。选用自己的家长或老师的一、二件事，阐明他们关心自己，爱护自己的做法。这样，既有事实，又讲道理，不难写出好文章来。
（二）事事都要拘小节
海洋是由一滴水一滴水积聚起来的，森林是由一棵树一棵树组成的，成大事者是从小事做起的。不拘小节的人常常会有后患。这样的例子比较好举，文章有东西可写。
（三）身教胜于言教
校长看见了废纸片，可以让学生捡起来，但他没有这样做，而是默默地把它捡起来，他的这一举动，感动了学生，学生自觉地接过校长手中的纸片，把它扔到垃圾箱里。这是多么生动的身教胜于言教的例子啊！
学生身边像这样的例子很多，写好这样的文章不成问题。
（四）好地环境需要大家来维护
根据所给材料，选写这样的文章应该是切题的。
在学校，老师和学生共同维护着校园环境，绿树成荫，花开不败。在社会上的公共场所是否也是这样。好的方面，例如：大连市60%的绿地有人认养。不好的方面，例如，有人滥伐树木，有人随意捕杀野生动物，破坏了生态环境。这样，举出正反事例，有理有据，写出来的文章一定会有感染力。
四、素材提供
1．名人名言
（1）教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。[法]巴尔扎克
（2）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》
（3）大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。[法]雨果
（4）要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，必先有良好的教育。蔡元培
（5）凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。毛姆
（6）老师是人类灵魂的工程师。（加里严）
2．典型事例
（1）傅雷给儿子的信（节选）
……有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat（干净）？日常琐事要做的neat（干净），等于弹琴要讲究是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢？以此类推，一切小事养成这种neat（干净）的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则随时随地都该学习这句话，又怎样呢？我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐、清清楚楚吧！
（2）米丘林教育偷水果的孩子
一些孩子经常爬进园艺家米丘林的果园中，偷吃他精心培育的水果。一天，米丘林抓住了他们中的一个“小首领”。出乎孩子意料，米丘林并没有责备他，而是和蔼地对他说：“这些果树是做实验用的，摘去一个果子，也许会毁坏一项重要的实验。”说罢，他把孩子领回家，给他好吃的东西，并告诉他：“等你长大了，你也可以培育这样的果树。那时，你会懂得我今天讲的道理的。”
从此，这群顽童再也没有在他的果园里捣乱。而“小首领”也在多年以后当上了生物学博士，成为米丘林事业的继承人。
3．范文例举
“一室”与“天下”
东汉一少年陈蕃，其庭院龌龊不堪。一位长辈薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”针锋相对，反驳有力而精彩。
陈蕃的观点显然是立不住脚的，这实是为自己的懒惰找借口。薛勤明确指出：连一屋都打扫不干净的人是不可能扫天下的。可见，要想成就一番大事业，乐于做小事，善于做小事是一个重要条件。也就是说，既要胸怀“扫天下”的壮志，也要有“扫一室”的耐心。英国作家王尔德有一次举行宴会，到齐的客人们等了很久，才见他匆匆地走了出来。客人问他这么久的时间在做什么，他说：“我做了一件极其重要的工作，我删去了一个逗号，但后来又觉不妥，我又把它加进去了。”客人们面面相觑，目瞪口呆。对于此，我们在钦佩之余，还更应感到做小事的重要性。爱因斯坦有句话说：“凡是在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。”在现代社会生活中，我们曾听说这样的事：一厂长领外商参观厂房时，随意吐了口痰，结果外商扭头就走，一笔差不多已谈妥的生意竟这么告吹了。这又为何呢？外商说得很清楚：“作为厂长，在自己的厂房公然吐痰，可见整个企业的人员素质和管理水平。即使他们的产品再好，我也没有兴趣同他们合作。”“滴水映世界”，从小事上往往可以反映一个人，一个集体乃至一个国家的情况。因此，我们对于小事应有足够的重视，绝不能不屑一顾。
古人讲修身、齐家、治国、平天下，我想这个顺序是不能变的，因为只有在“独善其身”后，才可能实现“兼济天下”的理想。现在常有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大放异彩。于是这些人往往“小事不愿做，大事做不来”，怨天尤人，孤芳自赏，却常抱着“成大事”的幻想。如此看来，现代的陈蕃还大有人在。
陈蕃“不扫一室，要扫天下”的“壮志”只是“空中楼阁”，画饼充饥，我们绝不应再走到前人的老路上去。鉴于此，我们切要引以为戒，应脚踏实地的从小事做起，从而实现我们的理想。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：高分五字要诀：显、虚、全、简、亮
高考作文时间短，阅卷迅速，有着许多特殊性，考生要注意特别对待，以避免不必要的失分。作文要得高分，可以从以下五个字上面下点功夫：
⒈显
由于时间关系，高考阅卷老师不能细细揣摩文章，也不能明晓考生的作文功底，考生要特别讲究一个“显”字。
首先，文章的主旨要明了，平时作文，有学生喜欢写些含蓄的文字，以求文学的含蓄美，也得到了老师的青睐，甚至发表了不少的文章，但是高考场上不能这样做，太含蓄了，就会使文章走进隐讳的死胡同，短时间内难以让人读懂，就很容易被阅卷老师误认为离题打入冷宫。
其次，文章的分论点最好用分段的方式明确摆出，开头、中间、结尾都要顾及体现自己中心思想的语句，最明显的方法就是把它们放在段首，好让阅卷者一目了然。例如，作文《用旁观的眼神》全文用了七个段落，中间段落首句有这样明显的观点句：“用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。”“用旁观的眼神看事物，是理念的超越。”还有一个段落这样集中写道：“用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱!”你说，这样明朗，这样有观点的文章让人看了不舒心吗？
另外，还要注意把你认为写得最得意的语句放在段首，或者用题记的方式醒目标示，或者干脆另立段落。
⒉虚
虚就是虚构。高考作文能写实固然好，但由于我们长期处在学校——家庭两点一线的生活方式，很难发现生活中真实动人的故事。高考作文要求有创新，必然把原本平淡无奇的事情编得生动曲折。例如，2003年高考湖南满分作文《保姆与家教》就用小小说的形式，虚构了一个故事。作者从一个社会学教授的心理感受出发，把她置身于一场裙子风波中，真切地显露了她对勤劳实在的保姆信任，对热情活泼的家教猜疑，而风波的结果却出乎她的意料，从而生动地嘲讽了那些凭感情亲疏来认知事物的错误倾向。当然，虚构要符合生活的真实，《保姆与家教》中的保姆是乡下妹子，貌似朴实，家教是大三学生，喜爱漂亮，不要说教授，就是我们常人都要怀疑家教偷穿了裙子，何况，保姆做事井井有条，家教教学聊得正欢呢？不过，值得注意的是，虚构不能没了生活的基础，1999年高考作文题为《坚韧——我追求的品格》《战胜脆弱》，当年就有很多学生为了夺得阅卷老师的动人目光，虚构了“父母双亡”的故事，也丧失了做人的道德，1999年也曾被阅卷老师戏称为“父母双亡年”，这就失去了虚构的道德准则。
⒊全
全即文章的结合呼应，给人完整感。阅卷人的心理，对文章的开头、中间、结尾很看重，特别是结尾的结构呼应或者主题升华的语言等等。例如，2002年高考陕西满分作文《红舞鞋》，文章有机地安排了这样两条线索：①“我”带着往日的荣耀，高傲地参加了征文比赛，结果失败了；②珈伦穿上美丽的红舞鞋，忘情地舞着，以至于鞋已经长到脚上了，只好请求砍去双脚。文章构思的精妙之处在于，巧妙地把这两条线索并行推进，明暗交错，故事的内涵也不言自明，形成一种错落有致而又完整的意境美。结尾处用“是啊，荣誉已是往事，我又何苦被它束缚？与不实际的“红舞鞋”说GOODBYE吧！成功在向你招手！”道出了在往事与现实面前的合理选择，扣住了话题，从而也把两条线索完整地收在了一起了。文章得满分也就理所当然。
⒋简
简即简笔勾勒。高考的一般议论文也好，一般记叙文也好，最好需要多种材料的荟萃，这样信息量大，以符合“内容充实”的要求，因而不欢迎一些时间、地点、人物、发生、发展、高潮、结局俱在的材料啰嗦记叙。一般记叙文，特别有点散文形式的作文，特别忌讳一人一事的简单记叙（当然构思精巧的小小说除外），以免使文章走入浅薄的深渊。例如，2002年高考上海一篇满分作文《面对大海》中有这样精彩的一段：海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。这样一段精彩的文字就来源于对材料的精心锤炼，文字洗练而内蕴丰富，何乐而不为？至于议论文材料语言的简洁更是众所周知的特点。考场上故事写得概括些，一可以增加故事的容量，从多角度阐明话题观点，二可以更加使段落层次明了，形成简洁明快的美点。
⒌亮
亮就是试卷上的亮点。亮点是多方面的，字迹端正、卷面整洁是其中第一要着。文章无错别字，没有明显的病句，没有明显的涂改痕迹，行款漂亮等等，都会让阅卷老师一翻到试卷就精神大振，产生好感，不忍心打低分。每年高考评卷场上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。作文有文采，这是使作文亮起来的又一要着。文采的讲究也是多方面的，排比句、对偶句、长短句的灵活运用都很见作者功力，阅卷老师最喜爱阅读，这往往又使作文亮出色彩而获高分。
高考作文与平时作文是不能完全等同的，但只要注意一些考场技巧，在平时训练中多多落实，还是会显示出自己应有的风采的。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“风景”写作导引
【作文题目】：
卞之琳的《断章》中写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”有人说：熟悉的地方没有风景。其实不然，生活中处处有风景。风景，有自然的也有社会的，有艺术的也有文化的、历史的……
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。
注意：①不要脱离材料的含意。②题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
【写作指导】：
这是一道材料作文题。材料作文首先就是要认真研读材料，从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。
写好这个题目的关键是对“风景”一词的理解。根据材料中的提示，我们要明确材料的中心是：不管你拥有什么，只要你付出努力，你就可以成为一道亮丽的风景。从这个中心我们知道，这里的“风景”，应该是抽象意义上的“美景”，那些能够给人带来愉悦享受的都可以称得上美景，如“我也是一道亮丽的风景”，叙写自己的长处，展现自己的个性等。
【精彩例文】：
粉笔·蜡烛·风景
天涯海角比不过三尺讲台上最美丽的风景。
——献给恩师
粉笔
当板擦完美的划过最后一个弧度时，粉尘飘飘洒洒分散度落在了落（桌）面上、地上（，）还有老师您的身体上。您笑着拍拍说：可曾想过它们曾是糅合在一起的一支粉笔，为了传播知识甘愿彼此分离，消耗自己的身体。而我想说：老师啊，这正是您的写照，牺牲着自己，奉献给了我们。
辛勤如您，夜半十（时）分，窗口内灯影峡是您批改作业的身影，伴着一杯香茗和窗外的繁星绘成了世界上最美丽的风景，晨星未落，校园中已出现了您的身影，您在修改讲义，您要把最准确的知识传授给大家，您的身影与学校这块圣地相交融形成最美丽的风景。
蜡烛
若问世间最无私的莫过于蜡烛，燃烧自己，照亮了别人，蜡烛成灰泪始干：那流下的泪是见证了你的疼痛吗？是否你也曾后悔过，你说：“不，那是开心的见证，是奉献后的幸福。”哦，我明白了，是否您也如此，我的老师。当我们心疼的希望您能休息时您总爱说：老师不需要休息，只要你们能成材，老师就幸福了。
无私如您，付出的所有您从来未要求过回报，执教数十年，您很少请假出差也不忘打电话询问班级里的情况，您说总放心不下这群孩子。您更加关心住校的学生，您说孩子在外不容易，对于那些沉迷于网络的学生，您总是不厌其烦的去网吧找然后教育他们，为了我们您付出了多少，您也该多考虑自己啊，您说做人应该像蜡烛，熄了才能息，在自己有能力的时候我希望照亮更多的人，记得那年我的一幅风景画获了奖，我没有和您说那幅画中的风景便是拿着蜡烛的您。
风景
在我的梦里有幅从来未出现过的风景，您您的家人还有您可爱的宝宝闲适的聊着天不用批改作业，不用操劳我们，您的脸上是轻松幸福小。人说生无所息，我只愿生有所息，只愿辛勤无私的您能多休息。
疲惫的时候是您灯下的身影，泄气的时候是您的尊尊（谆谆）教诲，忘不了的是那三尺讲台上的风景，老师，谢谢您。
风景就在身边
有人说，大漠孤烟，长河落日，豪迈壮阔的边塞才是风景。而你微微低头，看见的野花朵朵，嗅到的芬芳阵阵不也是风景吗？有人说，千山横断，万川并流震撼激昂的山水才是风景，其实蓦然回首，身边的小桥流水不也很美吗？
世界上并不缺少风情，熟悉的地方也处处充满风景，所缺的只是一双灵动的双眸，一双善于捕捉每一缕惊鸿之美的眼睛。
“三秋桂子，十里荷花”让一代金主遂起马踏中原，游目江南之志的柳永可谓是没落失意。空有一不留神便溢得满纸词句灵动生辉的才华，却只落个柳屯田的“大”名当他无意功名，寄情诗词之时，他蓦然发现，风景其实一直跟随自己，“才子词人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”，他的才华让无数人的认可，够了够了，能获得后世一句“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的赞誉，还有什么能比这更美？这是每一个诗人所追求的最美风景——百姓的认同，所谓“浮名”，哪比得上“浅斟低唱”？有了这最美的风景，柳永在诗词的世界里也可以登基称王。
“大师绝代风华，天才卓尔不群”，人们以为出书千万，稿费万千，便是一个作家所追求的最美的风景，可是，真正的作家却知道，最美的风景其实是在自己身边。只要有一本好书，一领草席，在破的茅庐中也有美丽的风景。当别人在围城里寻找风景，钱钟书却在围城之上怡然自得，因为他身边有书，有这最美的风景，文革之中，他便是靠着书籍怡然自是，哪管世间几多烦恼，大师自在风景之中。
“迷，则乐境为苦海，犹水变做冰；悟，则苦海为乐境，犹冰化作水。”《菜根潭》中的一句话道破天机。许多人苦苦追求风景，却不知道风景就在自己身边，只是自己身于其中，反而看不见风景。
身边处处有风景，只不过你缺少发现美得眼睛，细心观察，用心捕捉，你会发现一草一木，一花一石，也是美妙无比的风景，你所追求的风景其实近在咫尺。
当你不断奔跑去追逐落日的余晖，天边的彩霞，你认为那里才是最美的风景，请暂时驻足，望望脚边的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的风景。
当你在人生之路上匆匆奔跑，追寻风景请驻足静心，用心探寻，风景就在你身边。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“改变生存环境”写作导引
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！”一个说“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？……
读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
要求：①文体特征鲜明。②不得抄袭和套作。
【解题指导】
材料作文的审题技巧：什么人（或物）？做了什么事？为什么？
材料作文的审题是最难的，也是最关键的。因为材料作文的材料比较难于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，虽然材料的写作角度不唯一，但是写作的角度总是有数的，不能随便去写，因此材料作文跑题的情况比较多。2009年高考作文的写作要求“选准角度，明确立意”更强调了审题的重要性。
审题的时候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？为什么这样做？把这个“为什么”找到了，抓住了，这个“为什么”就是你写作的中心。以上面这篇新材料作文为例，通过阅读材料，运用以上的审题技巧可以找到如下角度：
一、从第一个人的说法可以得到这样一些观点
1、什么人（物）——树。
做了什么事——深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，受到人们的赏识。
为什么——因为改变环境可以带来成功
2、什么人（物）——树。
做了什么事——深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，受到人们的赏识。
为什么——改变环境可以改变生存状态
3、要灵活变通——穷则变，变则通，通则久。
4、给自己一个舞台
5、要会表现自己。
6、酒香也怕巷子深。
7、学会推销自己。
二、从第二个人的说法可以得到如下观点：
1、什么人（物）——树。
做了什么事——离开原来的环境，付出了代价。
为什么——改变环境需要付出代价
2、什么人（物）——树。
做了什么事——离开原来的环境，付出了代价。
为什么——没有付出就没有收获
3、生活中，总有些必要的丧失
4、谈代价、谈付出等等
三、从第三个人的说法可以得到如下观点：
1、什么人（物）——树。
做了什么事？——不离开自己的家乡，是金子在哪里都能发光。
为什么——适应环境，表现自己
2、坚守我心。
3、修养自身，练好内功。
4、给自己一个舞台。
5、酒香不怕巷子深。
四、综合立意：
1、不同的人对同一个问题有不同的看法。
2、横看成岭侧成峰。
【优秀作文】

改变环境，成就梦想
我们惊羡一朵花的美艳，然而当初它隐匿于路边，我们将不再发现；
我们惊羡一匹骏马的矫健，然而当它驾上马车，我们将不再看见；
我们惊羡一只雄鹰的威猛，然而当它站立枝头，我们将不再关注。
改变环境，锻造自我，成就梦想。
三国时期的诸葛亮是被刘备“三顾茅庐”请出山的。如果他不肯出山，不被赏识，那就只能固守在南山做个普通人。正是别人发现了他，并改变了他的环境，给了他一个施展才华的广阔舞台，他才能够在三国鼎立的涡旋中纵横捭阖，尽情发挥自己的才能。如果说“是金子在哪儿都会发光”，那么诸葛亮归隐山中还能成为金子吗？他又凭借什么发光呢？改变生存环境，才能拓展自己的活动空间，这是成就梦想的捷径和重要方式。
再看看凡·高，这个艺术的殉道者，这个“扑向太阳的画家”。他生前执著地追求艺术，热爱绘画，但他走进了一个人人讨厌他的环境中，大家都画贵妇、皇室，而他画干草、破鞋、木椅，他永远不可能被赏识。这是时代的局限和艺术之道的使然。而固执的他得不到面包，就用手枪结束了自己的生命。这是环境的罪过，它扼杀了一个天才艺术家，但这何尝不是自己的过错？如果凡·高离开这个是非之地，寻求一片适合自己的广阔沃土，或许他会开辟一个崭新的天地。然而，他没有。他就这样孤独地、悄悄地消失在宇宙中。金子，没有发光。
“如果你不能适应变化了的环境，那你只能被淘汰。”这是联想副总裁马雪垠的生存格言。她强调了改变环境，更要在改变了的环境求生。当年毕业于北师大的马雪垠只是不为人知的文弱女生。当她遇到了柳传志（联想总裁）的时候，她的命运由此改写。在商场如战场的环境下，她发奋求知，付出了很大的代价，坚忍着，守住寂寞的清贫，她最终成功了。作为企业界的女强人，马雪垠的奋斗经历告诉我们：只有改变环境才能被人赏识，而这过程是要付出艰辛代价的。金子要发光是有条件和基础的，只有能够发光的条件才会发光。
每个有志之士都在拼，为了改变目前的环境，现代社会的变化发展不容许你坐而待毙。行动起来，为了梦想，勇敢去追吧！
雄鹰永远振翅于天空，鱼儿永远悠游于水底，骏马永远驰骋于草原。人，永远是在改变了的环境中成就梦想。
【点评】本文有三大优点：一是文章开篇通过排比议论的形式提炼出文章中心，观点鲜明。二是事例确凿。涉及古今中外，给人以材料丰厚的感觉。三是结构严谨，议论分析较全面、深刻，体现了辩证的分析思路。

适时改变生存环境
溪流因其改变了自己的生存环境，方能成就大海的波澜壮阔；平凡的一抔沙土，因其改变了自己的生存环境而终成就高山的庄严巍峨。人也应当适时地改变自己的生态环境，这样才可能更好地彰显自己的迷人风采。
古老的大河文明孕育了我们自古以来的安土重迁的思想，但任何的事物如果固守于原来的位置而永远寄守于古老的宫殿，那势必将成为河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大树如果没有改变它自己的生存环境，那它也就只能永远地长居深山，成为众多朽木之中的一员，又何来赢得别人的赏识！
改变自己的生存环境，这需要付出很大的勇气。树木如果移植离开原来的土壤尚且很难成活，而人改变了自己的生存环境，面对陌生的眼光，排挤的势力以及开始新的生活的重压，将更容易退缩。这便需要百倍的信念和勇气去支持自己的决定。战国时的李斯在楚国不被重用转而投奔到秦国，这其中定也经历了苦苦的挣扎，毕竟自己能否被重用尚为示知数。但凭着自己的勇气，他终得面见秦王，并成为一代帝王丞相，帮助秦王赢政创下一统全国的伟大功业。
诚然，并非所有处于现存的环境便得不到赏识，也并不是只要改变自己的生存环境便能成就自己的梦想，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的古语，但旬改变环境后畸形生长的结果。只是，如果固有的环境终不能够使自己的才华尽现，终无法将理想的目标高悬，那改变一下现有的生存环境或许会迎来更大的发展空间。
改变自己的生存环境更需要的是完善自身的品能，一个内美修能之人是最易获得赏识的。就如同没有任何力量会在春日里阻止鸟儿的歌鸣，大野鸽的沸腾，也不会让那些有才智而又适时改变自己生存环境的人永远得不到掌声。
少当益壮，当引吭高歌于峰巅；壮志于胸，当击浪遏于飞舟。既然渴望着成功，既然为自己制定了既定的航程，好就应当学会适时改变自己的生存环境。因为随意便改变生存环境的人是愚者，固守于原来生存环境的人是弱者，只有能抓住时机而改变自己生存环境的人，才是生活的智者。
【点评】审题很准，从依据新材料的内容开篇点题，即“人要适时地改变自己的生存环境，这样才能彰显自己的风采”。接着正、反两方面分析，正面论述观点时，层层深入，并有现实性，李斯事例典型。反面分析简洁、深刻。此外，议论性语言具有形象性、深刻性的特点。从中可以看出小作者文学功底深厚。首尾照应，论证结构严谨。

要像泉水绕山过
世界上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维，只要学会在生存中求变，在绝境中逆转，生活依旧会光亮如先。 ——题记
人生的旅途中，困难是满地的沙土，随处可见，挫折就像是影子，永不间断，在陌生的环境，困难的境地中，如果改变不了环境，就试着改变自身。
林清玄说过：“生活并不是你在哪放个门框，就可以从哪儿过去，你要转个弯，去寻找生命的出口”。
曾经的红衣少年，如今的身残老者，史铁生经历的并非仅仅腿残那么简单，循着车辙，他盾入地坛的颓废，走进了无边的痛苦中，就是在这无边的悲伤之中突然悟到：振作，是生命的另一个出口，改变不了现状，我可以改变自己，于是他的发奋，便让我们有了条路去寻访老屋，看地坛，去体会母爱的博大。
在逆境中转变自己是人生的必修。
有人曾说过，困难是挫折，是罪源，是痛苦的根源，不要学着把困难当作是锤炼之地，那么，我们将永远是困难的过客而不是困难的长住者。
有这样一把转变的利斧帮助孙少平在困难的境地里披荆斩棘。他从黄土的山坡走向困难，再次走进充满信心的煤矿，改变自己对他是一种法宝，让他抖落全身的碎片，坚定的走进生活的剧场。
正如路遥所说的那样，逆境并不可怕，只有转变才能诞生生命的歌诵。
犹记得，那人有一副可爱的面庞，坚定的神情，是的，他叫杨光，那个身残志坚，技艺超群的阳光。在他黑暗的世界里，他没有放弃自己，而是在心中给自己点亮了先进的灯光。挫折可以衍生出生命的坚定，他用“转变”二字走过一个又一个门槛。
当生命遭遇困难的栽量，当流水遇到了山的阻挡，我不要试图去改变别人的什么，而是放弃原来的思想，换个方向走下去。
前方有阻影，身后就一定有阳光，别拿坚定当法宝，转过身去，你会发现：生命原来这样美好！

改变自己的生存环境
《幽梦影》中张潮有言：“云映日而成霞。”正如水依壁而成瀑。只有改变自己的生存环境，找到适合自己的位置，人生才能绽放出别样的光彩，实现个人的价值。
置身于历史的洪流中，多少仁人志士告诉我们：要改变自己的生存环境。
他来了，带着阵阵菊香，带着与自然相和的那份心情，面对官场，他选择了江湖，选择了与自然相和的那份恬适。他有“采菊东篱下，悠然见南山”的追求，他有“阡陌交通，落英缤纷”的理想，他绽放了压在心底的那份恬适，他的丰碑永远伫立在田园郊野之上。
抛却金绿，插一份洁白羽，庄子于青山绿水间驾白鹿访仙洞，曳尾于途中，哲学的巅峰便已铸成。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志而又似是而非，螳臂当车而又游刃有余，有谁看不出他满纸荒唐言里的一把辛酸泪呢？面对这种充满血泪的怪诞与骄傲，我们又怎能不肃然起敬，油然生爱？
这正如那永恒的美丽:王昭君。一朵深宫玫瑰将你人生的火焰遮掩，也许大漠才是适合你的理想归宿，于是你海棠般娇羞的容颜，你菊花般傲世的风骨，你柳絮般飘飞的思绪，都在这广漠中消隐。你的聪慧痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰；你的深刻承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也就记下人们对你永恒的思念。
这正如那两朝开济老臣心的诸葛亮，三尺茅庐并不是你的归宿，改变环境，于是，一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下；五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，造就千古传奇佳话。
然而人多可喜亦多可悲。那改变不了自己生存环境的人，必将随同落花流水，虚无缥缈。那南唐的李后主，自幼文学才华就显露无疑，然而却做了一世的君主，于是家国沦丧的愁苦将他捆住，于是“林花谢了春红，太匆匆”，“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，也少了那凭轩涕泗的雕栏，郁郁了结一生。
改变自己的生存环境，正如雄鹰，蓝天才能伸展双翅；正如骏马，草原上才能驰骋。改变自己的生存环境，绽放人生最绚丽的光彩。

移栽自己，造就辉煌
“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。”剧中贾宝玉婉约唱来。只因了林黛玉洒泪抛父进京都，才有了神瑛侍者流传千古的赞叹，才引出红楼中令人唏嘘不已的故事。只因她离开了故土，到贾府中重新扎根生叶，才有了令人细细揣摩品读的人生。不移栽，何人赞她如出岫轻云？
囿于故土是会消殆一个人的才情的，离开故土，却能激发一个人展露才华，倾吐内心对故土的思念。马致远，这位元朝文坛曲状元，青年时期为仕途奔波而背井离乡，对故乡的思念时时咬噬着他的心。古道苍茫，乡关漫漫，移栽他乡的苦痛却成就了他的诗名，“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，为人们所传诵。
“奉旨填词”的柳永离开了他的故土，四处漂泊，其思乡思亲的《八声甘州》使他屹立于中国词坛的奇峰。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”只有离开故土的人才能发出如此肺腑之音，如杜鹃哀啼，似子规夜吟，让人真切地体会到他的思乡之苦。他的离乡竟使他的词凡有井水饮处便有歌柳词，真可编一本《饮水词》。当然，此《饮水词》非纳兰容若的《饮水词》。
一个人的贤能、才华是用来展示、付诸实践的，而非只供人赞叹艳羡的。居于卧龙的诸葛亮，自有经天纬地之才，但才华是要加以施展的，否则他也只能“悲守穷庐”。他必须要移栽，出山看似是难却刘备盛情厚意，实则他自己也认识到移栽自己的重要性。移栽于刘备帐，少了竹林清风，少了悠闲自在，多了人情世故，多了尔虞我诈，却让后人知晓了他神机妙算的智慧，赞叹他“一心只为酬三顾”的忠诚和深情。
汪国真曾写道：“到远方去，熟悉的地方没有景色。”的确，人生是一个移栽自己的过程，为了欣赏沿途的风景，为了实现心中的理想，为了才华不被湮没，我们必须移栽自己，到适于自己一展才华，适于自己成功的土壤中去，即使枝被修，叶被剪，伤根破皮，但只要脊骨没被压弯，信念没被撕碎，我们就会勇敢地成长，直到硕果累累。
左思没有隐居田园高山，写出了《三都赋》才使洛阳纸贵。只要我们有才华，就不要囿于故土，勇敢地迈向人烟阜盛之地，去成就洛阳纸贵的辉煌。

学会“修剪”自己
一棵深山里的大树，只有被修剪枝叶移入城市才能得到人们的赏识，实现自身的价值，同样，一个人只有懂得改变自己，学会适应时代的发展，才能充分发掘出自己的潜力，获得最充实有意义的人生。
改变自己，适应形势，才有迈向成功的机会。
“诗仙”本白才华横溢，学富五车，但他蔑视权贵、放荡不羁，而且视酒如命。正因如此，他得罪了许多达官显贵，但他不知改变自己，绝不低头，最终被逐出长安，远大的政治抱负也化作泡影。
虽然他的坚守让他名垂千古，但也造就了他失意的一生，所以，适时地改变自己，才能让自己有发光的机会。就如我国的飞速发展离不开抛却封建主义的禁锢，离不开适应形势的社会主义体制，所以，要善于改变自己，适应形式，才有迈向成功的机会。
改变自己，适应形势，才能充分发挥自己的潜力。
英国政界最有权威的女性康多莉扎·赖斯，从小学习钢琴，非常刻苦，梦想当一个钢琴家，但苦练的结果让她认识到自己不可能成为一个著名的钢琴家，所以，她改变自己，转攻政治领域，最终打出了一片自己的天地。同样地，美国的著名影星乔安娜，也是在认识到了自己在文学创作方面不可能有所建树，才改投表演行业，最终走出了自己的成功之路，使自己表演的潜能得到了最大程度的发挥。
无论是康多莉扎·赖斯，还是乔安娜，都曾被自己的理想迷惑过，但她们没有一条道走到黑，而是毅然改变自己，使自己的潜能得到了最大程度的发挥。所以，改变自己，适应形势，才能充分发挥自己的潜能。
改变自己，适应形势，才能让自己的人生之路大放异彩。
青年残疾的史铁生，被厄运打得措手不及，但他在母亲的息心照顾和鼓励下，改变自己，适应身残的事实，改投文学之路，用自己的生命去写作，把血和泪都倾注在文章里，最终成为一代名作家，并留下了《我与地坛》等不朽篇章。
身残不等于心残，只要改变自己，像史铁生一般适应形势，必能让自己的人生大放异彩。所以，改变自己，适应形势，才能让自己的人生大放异彩。
学会“修剪”自己，你将不会因禄禄无为而后悔。

酒香也怕巷子深
秋，已至。叶随着秋风在空中舞蹈，最后不情愿地落在大地上。每当这时，我们总能看到一群大雁向南飞去。为了生存，它们只能这样做，雁尚且如此，何况人类呢？
雁为了来年的光辉，不得不改变自己的生存环境，而我们为了施展自己的才能，得到别人赏识也不得不在一定程度上改变自己的生存环境。
托尔斯泰曾说过：“人就像是一个分数，分子好比自己的才能，而分母好比自己的价值，分母越大，分数的值越小。”在这里，我们可以把对自己的估价唤做适应改变生存环境的能力，道理其实是一样的。
改变自己的生存环境可以使我们施展自己的才能，同样可以发掘我们内在的潜力，是我们得到赏识。
世界上很多人本着是金子总会发光的观点不愿改变现有的环境，“是金子总会发光的”这句话是不假，但你能保证每块金子都能被打磨出来，发挥更多的价值吗？酒香也怕巷子深，不要一味地等待，机遇不会白来，只待在一个不可能有发展自己的环境中是永远也不能成功的，我们要善于改变自己的生存环境，最大限度的发掘自己的潜力，这样才能得到别人的赏识。
为何苏轼几经贬谪，却最终成为豪放派的代表词人？为何李白官场失意，却最终成为一代诗仙？为何陶潜为官郁结，却最终成为伟大的田园诗人？那是因为他们有一个共同点，他们都离开了让他们不得意的官场，选择了可以让自己的满腹才华得以施展的文人舞台，因此世界上从此多了多少文人墨客？产生了多少经典词句？
人是一根能思想的苇草，苇草在浩浩宇宙中是小的，但有了思想的苇草却是伟大的。我们如果听任环境的摆布，那就如一根普通的苇草没有区别。如果我们能发挥自身积极性努力改造生存环境，我们的才能就得以施展，被人赏识。
正如我们强大的的中华民族一样，建国之初我们在苏联的帮助下成长，没有得到更大的发展，而当我们调整政策，改变环境将自己置于一个全新环境中，我们看到的是一个蒸蒸日上的民族，一个坚定地屹立于世界民族之林的国家，得到了世界各国的赏识。
仰望头顶灿烂星空，俯视我们内心世界，我们可以发现更多的才能可以被发挥，被人赏识，那是在生存环境改变之后。
酒香也怕巷子深，让我们改变环境，将自己呈现出来，争取别人的赏识吧。

改变自我，适者生存
如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸；如果雨珠只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。
改变如水，如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目，不知道改变，那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉，不懂得改变的道理，不知到河水的水位已经变化，结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国，固守所谓的“祖宗之本”，漠然于世界大势不知改变，结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了，难道我们还要重蹈古人的覆辙吗？
答案是否定的。“穷则变，变则通”的古训还在耳边回荡，只有改变自己，让自己如流水般涓涓向前，才能绕过一切艰难险阻，最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽，但我们不能盲目，如水般改变，方能拥抱成功。
适者生存，做时代的强者。纪伯伦曾说：“也许时间给煤炭下的定义是钻石，也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要经过多长时间的洗礼，才能便得坚硬夺目？那粗糙沙砾要经受怎样的考验，才能变为耀眼的明珠？然而它们要做的只能是适应多变的环境，做一给适者生存的强者。试想它们不是如此，也许现在还是不名一钱的煤沙。正是有了这种适应的精神，人们才为之欢呼，为之赞叹。
物尚且如此，人又何尝不是这样呢？主动改变着，适应着多变的环境，我们才能够被赏识，才能够绽放光彩，才不会在这无欲横流，纸醉金迷的大潮中被淹没，被吞噬。
改变如酒，日子久了，便自然经历了一种美妙的发酵。这是香气便氤氲于人生的空气之中了。适应如山，只有坚定，才能巍然屹立不倒。高度决定视野，改变创造人生。惟有改变自我，适者才能更好生存。

改变环境，成就梦想
蓝天成就了鸟儿飞翔的理想，河流造就了鱼儿欢游的愿望，泰山完成了我们俯瞰世界的畅往。因为它们与我们一样，懂得改变环境，成就梦想。
环境，是一个人的生存空间，活动天堂。“近朱者赤，近墨者黑”是不倒的真理。可见，环境的选择至关重要。
想当年，一位母亲为替儿子寻的得好的学习环境，三次搬家，让“孟母三迁”传为佳话，让中国史上再添一笔，再度辉煌。
狂妄少年曾出言：“彼可取而代也。”一句不寻常的话，道出了他不安于现状，决心一展抱负的志向。他学兵法，改变了叔父因罪逃离的遭遇，“生当作人杰，死亦为鬼雄”是后人对他的评价，对他的敬仰。
也许，他们为目标放弃曾经成长的地方，但那又何妨？也许他们因此而与亲人分离，徒生思念忧伤，但结果是成就梦想，历史证明他们的选择是有价值的，即使枭雄最终惨败，史册上他的功绩也会熠熠生光。
改变环境需要勇气、信心。想想食客毛遂如何自告奋勇，劝说他国联盟，击退敌军，保家卫国。只是一次大胆的尝试，却让他不再平凡。毛遂自荐的故事流传至今，成为鼓舞后人积极进取，勇往直前的名言。
改变环境需耐心。面临国破家亡，他屈身敌营，为的是重振国名，重握国家命运。功夫不负有心人，他成功了，他用实际行动证明了当初的选择是正确的。“苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴”是他的真实写照。
千里马因遇伯乐而一夜成名，身价百倍。如果想被人赏识，不妨尝试改变现状，寻找新的生活环境，抓住机遇，成就心中不变的梦想。
想想陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，读读李白的“天生我材必有用，千斤散尽还复来”，也许此时的你壮志难酬，也许伤心流泪，也许孤独无人欣赏，也许你在借酒浇愁。如果不得志，何不离开你的伤心地，重择新的空间，构建新的乐园。也许你的一生将因此而改变，将因此而辉煌。
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文题
看着前方,然后朝着前方坚定行走,喜悦就会慢慢降临你的内心,如莲花盛开,你亦如一朵喜悦盛开的莲花。看着前方,然后朝着前方毅然行走,幸福就会悄悄浸润你的心灵,如春风拂面,你亦如一缕温暖怡人的柔风……
请你以“希望就在前方等着你”为题作文,文体不限,写一篇六七百字的文章。
写作导引
这个文题以拟人的手法,形象地阐释了我们要竭尽全力地实现人生理想的主题。写作此文就要紧扣这一题旨来选材构思。从选材来看,我们可从近期学习目标和个人长远发展这个方面来选取典型素材,其材料要能充分体现天天向上的精神风貌和努力打拼的奋斗意识。在构思方面,写成记叙文可运用对比映衬、彩线串珠、巧设悬念等技巧,使文章情节曲折,扣人心弦。写成散文,不妨采取横向并列展开的结构方式,可从生活、学习、心灵等多个角度来生动展现“希望就在前方”的激励作用。还可写成小小说,通过人物曲折的奋斗历程,鲜明凸显题旨,使文章更有吸引力。另外,其语言还要富有文采,灵动鲜活。唯有如此,才能光彩夺目,一鸣惊人。
文题延伸
机遇、希望……
佳作示例
希望就在前方等着你
我们不也是一团星云吗 有光,有热,有希望!
——题记
冷光
深蓝色的天幕缀着三两点寒星,月亮冰盘似的横在空中。
深夜,风寒。
紧锁的愁眉,默默的泪水。
我呆呆地倚在书桌旁,为酸甜苦辣的生活而惆怅万分,为成长中的种种烦恼而再三埋怨,为前进中点点滴滴的挫折而心灰意冷。学习、竞争,让我伤痕累累。
曾一度迷茫,带着泪水奔跑,一次次的失败、一次次的打击让我不敢奢望。
希望,就那么遥不可及吗
静夜
那夜,我想了很多。
无论什么,把握这一刻才是最重要的。
我轻轻地摊开作业,打开台灯,思绪在温暖的灯光下飞扬,颔首沉思,双眉紧皱,对每一题都深入思考。我庆幸,自己没有机械地学习,看着平时的难题一道道迎刃而解,我快乐地大叫。学习,竟也如此快乐。
端起一杯咖啡,小心翼翼地抿了一口,苦苦的,但很浓郁,很悠长。
伴着星星进入梦乡,那夜,父亲说梦里都听见我模糊地说着一道数学题。
暖阳
闹钟还未叫,我就醒了。
拉开窗帘,捧起一本英语书,大声地朗读起来。
一丝阳光滑入书本,很微弱,但昭示着无穷的力量,我兴奋地跑出去,暖暖的阳光沐浴全身,一阵温暖弥漫了整个心灵。
兴奋地伸出手,我看见阳光在我手中舞蹈的模样。
“妈,期末等我的好消息吧!”我微笑着搂着阳光下的母亲。
朋友,迈开你沉重的步子,带着满腔的激情与豪迈,怀着梦想与憧憬出发,你就会看到那黎明的第一缕曙光,那是希望在前方等着你呢!
评点2
本文以时间为序,串起生活中真实的细节,展现出有希望就会乐观坚强的主旨,让人读后激情满怀,意气风发。文章以三个极具色彩的词语作小标题,饱含情感且充满诗意,在虚实结合与情景交融中,使文章意蕴更深,结构更巧。行文中细节描写生动细腻,传神地表现自我心灵的变化过程,使文章的主题更加鲜明突出。
佳作示例
希望就在前方等着你
只要我忧郁,天空就会有一抹暖阳照亮我的心灵;只要我迷茫,前方就会有一缕希望之火为我燃烧。那是希望在鼓舞着我,一想到希望,我的天空便充满阳光。
虫儿飞,风儿吹,我的心儿醉。
“哎,考得不错哦!”同桌贺喜道。“哎呀,只是天时地利人和罢了。”我谦虚地说道,可是心里早已乐开了花,脸上溢满了幸福,便哼着C小调跳着恰恰飞出了教室。窗外虽是寒冬腊月,可我那前方的希望熔化了这一切,迎面吹来的风是那样暖和、温柔。刹那间,我觉得生命的天空灿若银河,所有的阴霾荡然无存,因为那遥远的希望似乎离我很近、很近。
虫儿飞,风儿吹,我的心儿碎。
天那样黑,风那样猛,失利的我一人在痛苦中挣扎,我不敢睁开流泪的眼去看那伸手不见五指的夜,我不敢敞开心扉去触摸爸爸心灵的伤疤,我不敢回家。当我跌跌撞撞地窜到了家的拐脚处就再也不敢向前迈步了。“转过弯是万丈深渊的绝境还是希望的通道……”我在心里默念道,突然远处传来了跺脚声,不用倾听,我就知道那是父亲的脚步声,我向后退了几步,转过身,躲到墙边,屏住呼吸。父亲在黑夜中焦躁地跺着脚,那担忧与焦急似乎清晰可见。顿时,泪水湿润了我的双眼,心灵的暗伤在亲情河流中飘走……
“回家了,快进屋。”父亲关切地问道。“想知道结果吗 ”我强作镇定地说。“啊!”父亲愣住了。“很差!”我斩钉截铁地说道,声音中似乎没有半丝内疚,但那颗心早已土崩瓦解了。“没事,这一次失败不算什么,希望的那盏灯依然为你亮着,只等你充满信心地往前走……”爸爸语重心长地说道。
虫儿飞,风儿吹,我的心儿飞。
生命的荆棘再一次告诉我:心若在,梦就在。只要我们坚信希望就在前方等着我们,我们就会笑到最后,走向辉煌……
评点2
本文最为突出的亮点就在于选材真实,细节生动。文章选取自己学习生活中的成败往事,细腻地刻画其内心活动,传神地展现心怀梦想,努力向上的精神风貌。其次是结构精美,意蕴无穷。文章以“虫儿飞,风儿吹,我的心儿……”这一富有诗意的美句领衔,使得文章脉络清晰,层次分明。行文中紧扣“希望”来铺展文章内容,使得文章详略得当,重点突出,结尾处又上升到“走向辉煌”的高度,可谓意味深长,发人深省。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：考场记叙文构思的艺术追求
看真正好的考场记叙文，你会发现，它们常常突破规范性记叙文写人叙事的常规写法，不拘泥于写真人真事，也不怎么讲究时间、地点、人物、事件、原因、经过、结果等要素的完整性，而常常是在真人真事的基础上，或虚构个别细节，或想象虚拟各类故事，或边叙事边以抒情笔调抒发自己的思想感情，或把哲理性思索蕴含在生动具体的叙事描写之中，或采用蒙太奇的剪辑方式以几个片断组合成文，等等。从总体看，这类作文的写法，更讲究选材构思的艺术性，讲究虚实结合，讲究记叙、议论、描写、抒情方式的综合运用等。
综合分析这类作文中的优秀作文，我们会发现考场优秀记叙文的哪些写作思维规律呢，考生在写作时应有怎样的艺术之追求呢？
第一，选材大气
不少同学写这类文章，得分偏低，常常是因为缺少高雅的情趣和理趣，选材和内容不够大气，有低幼化倾向，编写的故事像三、四年级小学生写的，没有情趣，更缺理趣；以“诚信”为话题，他们就写小时候打碎花瓶不敢承认，写偷偷拿了家里一个苹果，写退回在商店里营业员多找的钱，写父母如何给自己讲“狼来了”的故事；以“心灵的选择”为话题，他们就写下水救人，登高救人，扑火救人，写选择在考试中不作弊，在乘车时让座，打饭时排队等。这些内容不是不能写，问题是难以写出题材和情节的情趣和哲理，尽管可以小题大做，但毕竟暴露出视野狭窄，不善于读书、思考，认识水平偏低的问题。相反，那些优秀作文在选材方面则大气得多，例如，化工厂厂长在利润与环保之间找到最佳方案；穷学生把扔掉的假币捡回来撕得粉碎；当记者的妈妈写信告诉女儿一个共产党员要有怎样的选择；农村来的男生委婉地拒绝女生的约会电影票，等等。
第二，注意对文章整体进行艺术加工
１．情节安排求变化、求曲折
“文似看山不喜平”，写人叙事若平铺直叙，像流水帐一样，必然索然无味；须知，只把事情“写清楚明白”不等于是好文章，只有写出情趣和理趣，写出波折，才会打动阅卷老师。古人提倡写文章要能“尺水兴波”，就是说，短文章也要写出波澜。在一般情况下，在考场上拿到试题后，考生自己头脑库存的现成材料不可能本身就具有波澜起伏、曲折多变的特点，这就要对材料进行艺术加工，使文章情节安排，曲折多变。
例如，高考优秀作文《山村故事》（以诚信为话题）写一个女教师答应乡亲们回城结婚后再回乡教书的故事，其成功之处就在于作者把一件事写得跌宕起伏。文章写小芳在山村小学教了四年书，目前要回城结婚，围绕她还会不会回来这个问题展开情节：以前教书的姑娘回城结婚后都未回来，芳姑娘尽管说“我一定会回来的”，但仍然引来村民的议论纷纷，这便形成了一个波折；然后随着情节的发展，又写到一个汉子骂小芳老师同样不讲诚信的话，这又形成了一个悬念；接着，情节安排更加出人意料的是，芳姑娘不但回来了，而且还带来自己的丈夫：一位新老师，这时，那骂人的粗野汉子又提议将山村小学更名为“诚信小学”。这样安排全文情节，使文章颇有趣味，引人入胜。另外，小芳临走时，只说了一句话，回来时又是一句话，但却是一诺千金，非常巧妙地突出了“诚信”的主题。而山村小学更名为“诚信小学”，更是扣住话题的神来之笔。
当然，对文章进行艺术加工，要注意讲究安排情节的艺术技巧，例如：欲扬先抑，欲抑先扬，虚构个别情节，改换部分情节以扣住题意，把发生的几件事进行合理的改造，将几个人的事情汇集到一个人身上等等。
２．注意运用描写的表达方式
在考场阅卷时我们还发现，有许多考生写的作文选材不错，既扣题，又有现实意义，但仍然给人清淡如水的感觉。这是为什么？这主要是，他们的作文除缺乏巧妙的情节安排外，还缺少必要的描写。如以“诚信”为话题，有考生写宁可失业也不做假帐的会计，选材很好，但得分不高，主要原因是描写功力不足。而许多优秀作文在这方面是很出色的。请看下面以“心灵的选择”为话题而写的高考优秀作文《华容道》中的一个片断：
忽然关羽的脸动了一下，曹操来了。一群老弱残兵，护卫的是和他们一样的狼狈不堪的汉丞相。曹操的衣衫破烂不堪，绛色的战袍被火烧去了大半，脸上也是一幅疲惫不堪的神色。他的队伍忽然停住了，停在了关羽的面前。
两支军队，狭路相逢。夕阳西下，将每个人都笼上一层金色。曹操看到关羽，脸上陡然升起一种希冀的神色，他本来已经黯淡的眼睛又渐渐放出光来，他想起这个人在他军队中的那些日子里自己对他是如何地礼遇，如何地谦恭。曹操知道关羽是个很念旧情的人。当初他就是念着刘备的旧情而离开了自己，现在能否念着那段日子而放自己一条生路呢？曹操期待地望着一言不发的关羽。
这段文字质朴纯正，描写细腻传神。作者把笔力集中在人物外貌神态、心理和环境的描写上，出色地刻画出曹操败走华容道的狼狈、绝望，见到关羽后又产生一线希望的情景，如此描写，使文章情趣大增，很有感染力量，阅卷老师怎么会不被打动呢？
第三，把自己对人生的思考融入叙事里
前面已经提到，写记叙文，要注意写出情趣和理趣，而把自己对人生的思考融入具体生动的描写叙事里，也是使文章具有情趣和理趣的方法之一。例如，高考优秀作文《绍兴随想》，是写一年的春天自己漫游绍兴风景名胜的游记，第一段写自己游遍绍兴那充满文化积淀的人文景致之后，引发了自己对人生道路选择的思考；第二、第三段记叙、描写参观一代才子徐渭的处所——青藤书屋的所见所思；第四段叙写参观“咸亨酒店”的所见所想；第五六段作者把徐渭与鲁迅两个文化名人进行了深入比较思考和分析，肯定了积极进取的人生道路：如果让我选择，我会选择积极进取，选择奋勇拚搏，选择在贡献社会中体现自我。全文在清新明丽的描述中，处处蕴含着作者对人生、社会和人类文化的思考，这既使读者加深了对徐渭、鲁迅的文化品格的认识，也让读者看到了一个青年学生善于观察、善于思考的精神风貌，文章既扣住了话题----心灵的选择，又表达出对人生、人类文化的深入思考，这比一般人游览风景名胜，只是饱饱眼福高明多了。本文获得高分是理所当然的。
请看下面写作实例：
真爱
路小汶死的时候，才只有六岁。
2008年5月12日14时28分，那场几乎要波及整个中国的地震把这个像花朵一样的小女孩永远地掩埋了。她甚至还没能从那场甜美的梦中醒过来。
当妈妈劫后余生从单位赶过来的时候，幼儿园只有成堆的钢筋水泥。耳畔是同样年轻的爸爸妈妈们撕心裂肺的哭喊声，他们如同疯子一样冲上去，用双手不停地搬、挖，鲜血淋漓。
那一刻，日月无光，天昏地暗。
救援队来了。不断有孩子从废墟中抬出来，但大多已成了尸体。残缺、变形甚至于血肉模糊。只有3个孩子幸存，但是没有路小汶。
妈妈像是失神了，她看到小汶穿着白裙子背着书包一蹦一跳地走过来，甜甜地叫着“妈妈，我们回家吧！”书包？妈妈忽然看到小汶的花书包了。它在废墟里悄悄探着个头儿。妈妈于是飞一般地冲过去，双膝跪地，手忙脚乱地一边叫着“汶汶，妈妈来了。汶汶，妈妈来了……”一边把它挖出来。但等到妈妈真的把它挖出来的时候才真的明白，汶汶是真的不在了，不在了……
她抱着书包坐在那一堆残垣断壁上号啕大哭……
她的泪水一直没有断过，一天，二天……
直到有一天，她忽然做了一个梦：一群小天使在天堂里祈祷，每个孩子手里都拿着一支点亮的蜡烛，只有一个小女孩的蜡烛是熄灭的。她赶忙跑过去一看，那个女孩居然是汶汶。她泣不成声地问汶汶：“汶汶，为什么只有你的蜡烛是熄灭的？”汶汶委曲地说："妈妈，每次他们帮我点亮蜡烛，你的泪水就把它浇灭了。
她恍有所悟，却不再哭了。她做了救灾志愿者，匆忙地奔走。拯救每一个可能获救的生命，帮助每一个无家可归的人……她不再悲伤了。每个孩子都是妈妈的孩子，每个妈妈都是孩子的妈妈。
再后来，她收养了一个四岁的小男孩，她叫他小川。她像一个真正的妈妈一样爱他，就像爱汶汶一样。
这晚，她又做了一个梦：看见小汶手里捧着最明亮的蜡烛，笑容甜甜地站在那些小天使中……
她忽然明白了：原来爱可以用这种方式表达。
成功揭秘：
本文的成功在秘密哪里？
一是对文章的整体进行了艺术加工。这位考生根据“坚强”的题目，采用“点面结合”的构思方式，以汶汶母亲活动为主线，用虚实相生的手法，用典型的镜头展示小汶活着时的可爱，用“花书包”衬托小汶的漂亮，也渲染了“汶汶真的不在了”带给妈妈的伤痛，还穿插表现了“爸爸妈妈们”惨痛的心情。9天使的蜡烛这一故事的虚写，使“母亲”在极度的悲伤中清醒过来，构思大胆，又合情合理；倒数第二段“小汶”的笑容和前边的委屈构成情节上的呼应，表现了命题“生者坚强，死者自然安息”的主旨。这样构思表现出小作者超常的艺术加工能力。
二是把自己对人生的思考融入叙事描写里。“每个孩子都是妈妈的孩子，每个妈妈都是孩子的妈妈”见解有高度，“小川”和“小汶”两个名字呼应，使我们看到作者在命名上的整体思考能力。合起来，“妈妈”就有了“汶”“川”两个孩子，这很能表现了作者对人生与社会的思考。
另外，描写表达手法的成熟运用，也是本文成功的秘密之一。
请你尝试写作：
根据下面作文题目写一篇作文
瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，决不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专心致志于作事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做瓦伦达心态。
美国斯坦福大学的一项研究也表明，人的大脑里的某一图象会像实际情况那样刺激人的神经系统，比如当一个高尔夫球手击球前一再告诫自己“不要把球打进水里”时，他的大脑就往往出现“球掉进水里”的情景。结果也往往事与愿违，这时候球大多会掉进水里。
以“压力与成功”为题，写一篇文章，立意自定，尽量用记叙性文章写作，不少于800字。
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文题
有首诗歌这样写道:
街衢睡了而路灯醒着/泥土睡了而树根醒着/春天睡了而种籽醒着/肢体睡了而血液醒着/历史睡了而时间醒着/世界睡了而你我醒着
“醒着”是一种生命的状态,更是一种生活的态度。请以“醒着”为题构思作文,文体不限,不少于800字。
写作指导
“醒”是睡眠机制上的一种现象,指睡眠状态结束,大脑皮层恢复兴奋状态;“醒”还指从酒醉、麻醉或昏迷后恢复正常状态;“醒”还指“醒悟”“觉悟”等一些意识活动。很明显,题目“醒着”更侧重于意识的清醒,对某种人生况味的深切体会,对事理玄机的顿悟,是超越了生理机能的人生层面。
这是一个催人“清醒”的话题,只有你先“醒来”,你才会发现那些“醒着”的事物或道理。
这个题目适合写成散文。
写成抒情散文,可以在描摹各种“醒着”的事物时,表现相关主题。可以写成叙事散文,例如写两个场面,表现汶川地震的救援情景,用“时间醒着,生命就醒着”表现废墟下人们的顽强求生;用“时间醒着,爱就醒着”表现救援人员的争分夺秒。还可以写成议论散文,通过独特的视角,揭示“醒”的含义,阐释“醒”的意义和作用等。
例文
醒着
执笔面对作文纸上的一片空白,我找不到一点感觉,头脑里恍惚出现一幅画面:辽远的天际白云朵朵,飞鸟两三;阳光灿烂,人影绰绰;还有那打斗后的断壁残垣,几缕袅袅青烟……
似曾相识,仿佛梦境一般,仔细寻来,原来是在那些精彩的小说里面。
不知何时,小说已成为我生活的主题,不论是玄幻、武侠,还是都市、网游,都是我的最爱,只有游荡于小说丛林里的时候,我才拥有自由的空气,我才看得见阳光和蓝天,才觉得生活无比美好与轻松。
那白衣飘飘,长发洒洒,背负长剑,手捏法诀,挥手间翻江倒海的洒脱;那直立长空,手执法杖,口念咒语,谈笑间魔法四射山崩地裂的炫丽,都是那么的令人心驰神往,激动不已。于是我幻想,幻想着有一天自己能乘风而去,异能加身……
上课的时候,我的躯壳端坐教室,而我的灵魂却随着那白衣长剑踏上了游侠之路,或神游于魔法横飞的西方异界。时光飞逝如电,记忆的屏幕上只留下一个个模糊的影像,像风又像烟。课后,我利用一切可以利用的空闲,阅尽一切可以下载到的网络小说,翻遍所有能找到和借到的钟爱书籍。夜里,头枕一摞珍藏小说,躺在被窝里做着那“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫”的闲云野鹤般的梦。
人生的一切烦恼与苦闷都离我而去,腾空在云端,自认为看清了世间一切纷纷扰扰,“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。
但我知道,透明的玻璃罩是我的幻想,它里面隐藏着一颗脆弱的心。终于一天,它被打碎了,下滑到底的成绩像“警铃”骤响耳畔,似“红灯”闪烁眼前,于是,颤抖的心在低声诉说:是梦,总要醒的,幻想破碎了,应该醒觉了。
幻想只是一个虚幻的影子,可望而不可即,一味地钻在纸堆中,不过是把负载沉重的心灵寄托在“海市蜃楼”上,借以逃避现实,换取一时的愉悦罢了,当它消失的时候,得到的只是无尽的空虚。
迷失的心觉醒吧!这种生活应该告一段落了。我要回到现实来,过一种实实在在的日子,尽管它有不公,有虚伪,有欺诈,有分数,有压力,有父母的唠叨,有老师严厉的眼光……但它们却是真实的存在。
潮退的时候,我发现自己裸身伏在沙滩上,皎洁的月光照过来,听见一个人幽幽地唱:“何时梦醒还在朦胧,一阵痛一场空,不愿永远活在梦中……忘记过去的烦恼,清晨的曙光已经升起,人生总要不停地换班,醒了就要向前冲”。
评点
这篇文章展现了作者真实的心理路程,我手写我心方能出佳篇。从身边取材,关注成长路上的点滴,应是我们写作追求的方向。
本文条理清晰,“梦”与“醒”的对照突出鲜明。作者沉湎于小说阅读的梦中,却自认为是“清醒”的,当发现自己真正“醒来”时,却“裸身伏在沙滩上”。文章揭示了“梦”与“醒”的内涵,通过现身说法,相信能给更多的青少年读者以有益的启示。
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【文题】
据《宋人轶事汇编》载:宋朝有个人叫赵概,他在书房里放了三个盒子,一个里面放黄色豆子,一个里面放黑色豆子,一个是空的,每晚睡觉前,他便打开这三个盒子,回想一天的言行。如果做了好事就取一粒黄豆投入空盒子,如果做了坏事就取一粒黑豆投进空盒。开始投的黑豆多,黄豆少,后来黄豆越来越多,黑豆越来越少,他的道德修养也越来越高。
请以“修正自己”为话题,写一篇800字左右的文章,文体不限,题目自拟。
【题解】
“修正”即修改使正确,“修正自己”即“改正自己的缺点与错误”。古人云:“人非圣贤,孰能无过。过而能改,善莫大焉。”每个人在成长道路上都会犯错,但为了自己的人生进步、事业发展,必须修正自己的言行。
【构思导引】
角度一:
追寻成长的足迹。在人生的道路上,每个人都留下了自己的脚印,有的很深,有的很浅,有的歪歪扭扭,有的整整齐齐。可以从这一角度出发,记叙一件自己在成长道路上改正缺点与错误的事情。须注意的是,要重点记叙正视错误、改正错误的过程,或者写面对错误时怯懦的表现以及因此造成的后果,再写是如何反思、改正错误的。
角度二:
联系古今,发表观点。可以从改正错误的重要性出发,通过摆事实讲道理,援引古今事例,论述错误的危害,并提出解决问题的办法。需要注意的是,如果写成议论文,须围绕话题确定写作中心,如“要有直面错误的心”“过而能改,善莫大焉”“犯错不可怕,怕的是没有改正错误的勇气”“人非圣贤,孰能无过”……
角度三:
反面立意,巧妙构思。可以反面立意,选取某人犯了错误拒不改正而走向犯罪道路的事例,引发人们的思考。这样的文章更容易写出新意。如学生小李上自修课吸烟,并且大声喧哗。班长小王指出其错误,并要求其改正。小李不服,并侮辱和恐吓小王,而且找来社会上的人,在放学时将小王殴打致伤,因此自动退学。后来他因参与抢劫被公安机关抓获,后悔莫及。
【素材拉练】
一、名言素材
1.过而不改,是谓过矣。
——《论语·卫灵公》
2.一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。
——莎士比亚
3.不怕承认自己的错误,不怕一次又一次地改正这些错误,这样,我们就会登上山顶。
——列宁
4.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》
5.一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,而要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦
二、事例素材
1.司马光警枕励志。司马光小时候贪玩贪睡,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床。于是聪明的司马光用圆木头做了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒。从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为学识渊博的人,并写出了《资治通鉴》。
2.沈从文是我国现代著名作家。小时候,他特别喜欢看木偶戏。一天上午,他从课堂溜出来,跑到村子里去看戏,一直看到太阳落山,才恋恋不舍地回到学校。老师气得罚他跪在树下,并大声训斥道:“你看,这楠木树天天往上长,而你却偏偏不思上进,甘愿做一个没出息的矮子。大家都在用功读书,你却偷偷溜出去看戏。”老师的一番话,使沈从文深受教育。他暗暗发誓,一定要记住这次教训,做一个勤奋的人。此后,沈从文一直严格要求自己,长大后成了著名的作家。
3.2008年3月,南京儿童医院收治了数例因食用三鹿奶粉而患上“肾结石”的病婴。4月,河北三鹿集团发现其婴幼儿配方奶粉存在质量问题,却未积极行动,而是消极回应,能避则避,酿成大祸。后来多名婴幼儿因食用含有三聚氰胺的三鹿奶粉死亡,最终导致这家名牌企业破产。
【佳作示范】
我们可以这样得到财富
小时候经常去凑热闹看戏。奶奶会指着戏台上扮陈世美的伶人气愤地说:“天下最坏的人就是他,不知廉耻,包青天杀他杀得好啊!”于是,我幼年的心灵中被植入了这样一个观念:坏人等同于不知廉耻的人,像陈世美那样。
后来,越来越多地接触社会这个大戏台,我明白了坏人不只有陈世美。比如用鞭子抽人的周扒皮,比如小学课本里出卖刘胡兰的那个不知名的“叛徒”,再比如……再比如那个高年级的大个子,虽然不算很坏,但是他在欺负小朋友时嘴边那一抹不知耻的笑,让我断定了他是个坏人。
上高中了,没有了那些幼稚的想法。开始听摇滚,看娱乐节目,以证明我是一个“正常”的年轻人。但是越深入这个向成人过渡的世界,我越感到迷茫。这个世界用本可以消灭贫穷的金钱供养了这样一些人:他们肆意地挥霍财富,甚至吸毒,将他们的生活用烟熏成灰色——并以此为荣。而这些行为似乎得到了世界的认可,于是有了潮汐般追随其后的我们和来自世界另一个角落的声声叹息。
是的,我们不能把“不知耻”作为坏人的评判标准,但这是成为坏人的必需“素质”。当你可以安然夺取弱者的财产时,当你可以面不改色地给他人造成不可估量的损失时,那么你已经成功地成为坏人中的一员了。
记得某位作家说过:“上帝给你的最大财富就是别人的一句称赞——你是个好人。”当凯特·摩斯从戒毒所出来,身着不同以往风格的一袭白衣向公众坦白自己的错误行为时,我相信,她正非常幸福地从上帝手中接过这笔财富。其实,有时候善恶之行只在一念之间,重要的是我们要有一双分辨善恶的眼睛,以及一颗永远干净的心。如是,即使光明正渐渐被黑暗吞没,我们也可以紧紧地攥着这笔财富,不偏离正确的人生方向。即使是曾经走上歧路的人,也可以得到第二次机会,只要他知耻而后勇,走向光明。
“知耻近乎勇”,这句话不应被遗落在古老的书卷里。拾起它,带它走在人生的路上,你就可以放心地走到阿尔卑斯山麓——那里最清洁的白雪亦不能照出你人性的污点。
【简评】
文章线索清楚,材料古今中外信手拈来,翔实丰富,一些句子诗意浓郁,这些都使文章成了名副其实的佳作。
【强化练习设计】
阅读下面的材料,根据要求作文。
当代著名作家刘心武曾说:“人生如奔驰的列车,车窗外不断闪动着变幻不定的景色,错过观览窗外的美景、奇景并不是多么了不得的事,关键是我们不能错过预定的到站。有些错过的,就永远错过了,但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果,竟能从惆怅中升华出憬悟,乃至于酿出诗意与哲理……你的生命,或许反而更有厚度;你的心灵,或许反而更有虹彩。”
其实,每个人对人生中的错过都有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题,写一篇800字左右的文章,文体不限,题目自拟。
温馨提示:
这是一道带有浓厚哲理色彩的话题作文题。人的一生总会有许多错过。一次误会,也许就错过了一段真挚的友谊,一个小小的疏忽,也许就错过了不会再来的机遇。一次次的错过,造成了人生一次次的缺憾,但也磨炼了人生,成就了人生别样的美丽。其实,每一次错过,都可以演绎成一段精彩的故事,可由此生发开去,编故事,写议论文等等。当然,写作时应紧扣话题,对一次次的错过进行理性的思考,描写出自己对生命的独特体验和真切感受,这样的作文才大气,才有深度。
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阅读下面的文字，按要求作文。(50分)
阅读是一种心灵对话，孤独的心情、郁结的烦闷、美好的愿望，如诗的幻想，这一切都深含倾诉者寻求理解、交流、分享的渴望，或深沉或激越，或含蓄或直白，不同个性、异样风格呈现出的是别样的色彩，关注倾诉者的情怀，我们是真诚的倾听者。
请根据以上提示写一篇作文，文章内容必须在“悦读性情，呵护灵性”的范围之内，文体不限，字数在600字以上。
[导写]
从阅读中吸取知识，充实知识，可以提高思想认识，陶冶情操，增强辨别是非能力。智慧阅读，只有融化心灵，才能激发思考的热情，拨动跳跃的心弦。阅读是审美理想的自然流露，是高超的智慧，可以切磋辩驳，
《新课程标准》使教育观念为之一新，尤其是在最感头痛的作文方面，旧有的“技巧方法”被摒弃，解开了束缚写作的羁绊，出现了一篇篇感情真挚、不加雕琢的文字。然而，真挚的感情并不都是积极健康的，一些“情绪低落”、“立意不明”、“揭露阴暗”、“个人发泄”、“思想偏激”、“跨越禁区”的情感在作文中频频出现，如何评价这类作文，仁者见仁，智者见智。我们认为：只要是你关注的，在抒写真我中使作文和做人的素养不断提高，就是“硬道理”。写作是心灵的独语，是灵魂的散步，是真实的内心情感的表达，丰富表情的展露。如果我们对所述之事心中总溢满感动，当情感之箭一触即发之时，在冷静中审视自己，书写真情性灵，沉淀思想，升华主旨，然后落笔，省悟，为文，才能更完美地张扬个性，呵护灵性，让生命，青春，自然的主题，变得丰厚充盈起来。
你在动笔写作时要注意的是：
一要审清材料所提供的自由发挥的空间。选择独特的富有个性的材料，或者对材料有富有个性的处理。有自己睿智的感悟才能打动人心。
二是要选择自己占有的最优材料与最擅长的文体。同学们平常的练笔一般都是记叙文，不能够尝试一些新的文体，是自己的文章即使有了很好的立意也不能够出新，就其原因，就是在于文体的选择上。对于这个材料，写记叙文应注意有独特感悟的细节描写，写议论文最好有新颖的材料支持。
三是应该遵循一定的文体规律，追求美的境界。在语言上善于开拓“自我”表现“自我”，尽量出现一些“鲜亮”的话语，唯有突出个性化才真切。
朗读天空
你有过这样的恬淡悠闲的心境吗？坐在小河边亦或躺在草地上，一动不动地看着天际飘逸的流云，梦想揭开这种神秘的面纱，欣赏天空那真切、自然、本真的脸。
早晨，迎着旭日，天空一片蔚蓝——那种令人赏心悦目的蓝。天空恬静得如一面明镜，可以映出大地上的一草一木。几只啾唧的小鸟不时地从空中划过，留下一道道优美的弧线。我相信，每一只小鸟都是天空播下的种子，在深深的渴望中长大，自由飞翔。
当阳光渐渐地爬上远山的额头时，那种蓝变淡了。不知何时，风儿招来了云姑娘，她们赶着雪白的羊群，在萋萋草地上空尽情地玩耍着，嬉笑着……
落日余晖映着彩霞，天空奇迹般地换了件橙红的衣裳。如血的云霞在飘浮着，像丝绵又像缎带。“浮云游子意，落日故人情”，黄昏的天空在诗人的笔下气象万千，情思绵绵，还富有人生的哲理。那青山绿水，夕阳余晖，交相辉映，包涵着顽强的生命力。那热血般的晚霞中不正孕育着又一个喷薄的日出吗？“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”啊……
落日熔金，暮色四合。夜阑人静，满天密密的星星竟像闪闪的珍珠，镶嵌在那一片黑绸缎上，有种说不出的庄严美丽。皎洁的月亮上定有一个神奇的家园，月宫里的嫦娥也是我们倾慕的美女。仰望星空，任由自己的思绪逍遥自在，驰骋万里。
天空偶尔也有不高兴的时候。倘若你看见了黑压压的乌云，听见了滚滚而来的雷声，瞥见了银蛇般的闪电，你该知道了又有人惹怒了天公，此时外面最好都静静地听着它的训斥吧！因为等它怒气过去，重新展开笑颜的时候，它还会为你纺织七色的彩带，架起一座七色的虹桥，邀你去与它共舞呢！
天空是令人生长幻想的地方。夏天的雨水，冬天的雪花，太阳的照耀，月亮的寄托，都是我们精神的对应物。所有美好的事物诞生都离不开痛苦的关怀，生命和灵魂的飞升离不开光线、雷声、闪电和彩虹的激发。
[点评]从朗读天空中挖掘出启迪思想的新意，将自己对早晨、阳光下的天空、落日的天空等不同的感受运用到对美好事物的议论上，角度新颖，读来饶有兴味。作文的美丽从点滴开始，送人玫瑰，手有余香。关爱的美丽，幸福的香醇摇曳多姿，相映生辉的闪亮，连缀成一片精彩绚烂，让我们动容，把握那一个个缤纷的悸动，你就有了灵感的翅膀，就有了别样的歌喉！
夜色·茶香
碧竹，清风，夜寒。
晓月临窗，淡淡的月色如水一般纯净，悄悄地透过窗棂，静静地泻在窗台上，书卷上，我的心上，是那么的柔美，那么的静谧。一切如在图画中！
独居幽室，空荡荡的房间里盛着一个心中同样空荡荡的我。索性披衣凭栏，临空数星。极目远眺，无边的苍穹敞开博大的胸襟拥抱着万物，皎洁的月儿用纯美的心怀俯瞰着众生。深蓝的天空中缀满了点点寒星，更加显得宁静而幽远。
造化是神奇的，不仅赋予了我们宝贵的生命，而且也赐给了我们一个纯美的世界。生活、生命，时间、金钱，风淡如梦……月影星辉里，什么都可以不想。一花一世界，一草一人生。哲人说得好，只要慧心独具，随处都能感悟到一份真意，一份情趣，一份韵味，甚至哲理。就让我们细细地品读这醉人的夜吧！
月正明，夜正浓，意正酣！
要是有一杯清茶，淡淡地品上一口就更好了！我心中默念道。不妨就泡上一杯吧！摆好茶具，备好热水，撮几粒细芽放入杯中，一股清香顿时在空气中弥散开来，浓浓的，幽幽的，直往口里、鼻里、心眼里钻，令人心旷神怡。
轻轻地托起茶杯，揭开杯盖，缕缕白雾伴着茶香扑面而至，汤色碧绿，香气远播。浅浅地品上一口，清香便顺着舌尖流向舌根，一直滑入心底，萦绕于心间。顿时，如置身于青山绿水、空谷幽兰中，清新，自然。
在品时，不觉想起皎然的品茶诗：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”是啊，这小小的茶杯之中，蕴涵了多少人生的真谛！可以品出月的朦胧，品出花的灿烂，品出秋的气息，品出人生的甘苦。世事的一切尘杂皆随清风而逝去，是何等的惬意，何等的畅快！茶中有真意，欲辩已忘言。
一片星辉，一刻宁静；一缕幽香，一份静谧。
醉人的茶香，醉人的夜！阅读夜色，悦读茶香！
[点评]读这样的文字犹如是在夜里低吟，“涤净众生”的心灵，是的“只要慧心独具，随处都能感悟到一份真意，一份情趣，一份韵味，甚至哲理。”品茗一杯，“令人心旷神怡”。清茶，此中“有真意，欲辩已忘言”，“是何等的惬意，何等的畅快！”你不妨也在沉静的夜晚，独居幽室，临窗赏月，去听，去想，去品，去感悟，享受这分“清辉”“宁静”“幽香”“静谧”。
倾听瘦西清韵
能在烟花三月游扬州瘦西湖，真是有说不尽的妙处。那是个微雨初停的上午，我随父母登上一只豪华画舫，沿着当年乾隆在湖上的游览线，作一番赏心悦目游。我怀着期待已久的心情，走进了如诗如画的瘦西湖。
朝雨后的瘦西湖，如西子出浴般清新亮丽。最撩人心弦的还是两岸的杨柳，在这阳春三月，就像是多情美人的风姿，婀娜招展，妩媚飘飞；嫩嫩的绿意，淡淡的柔丝，融汇于空氵蒙的湖光水色之中；湖面升腾起迷蒙蒙的烟霞，导游小姐说那就是烟柳。画舫游过红桥，水岸桃花光华灼灼，映照着盈盈春水，像是无数的粉红色彩蝶落在翠绿的枝头，随着水波的颤动，上下翻飞，穿梭往来，星星点点，透亮着满湖妖娆的青春之光，飘散出一阵清韵之音。
蜿蜒的湖水如楚腰美人睡卧在烟花之中，在游人面前慵慵地舒展开来。湖床纤细不失圆润，湖波灵动极其温柔。满湖鲜明的色彩，曲折的线条，都在眼前呈现着。耳边传来画舫上古筝发出的高山流水般的音韵，细细听来，果然是《高山流水》，不免勾起人“知音何处”的旅思。弹筝的女孩，面容姣好，明眸皓齿，一袭古典装束。弹到会心处，舒眉亮目，微微含笑，越发清纯照人，毫无风尘之色。
“春堤十里柳千条，如此风光入素描。”瘦西湖上，这柳烟，这桃花，这流水，这清音，令人于凝思静心之际，忽如一个“瘦”字从画中迸出，让游人领略不尽瘦西湖的无穷神韵和意趣。
瘦西湖名称之由来，是相对杭州西湖而言的，一个瘦字不仅刻画出瘦西湖的形，更传出瘦西湖的神。
瘦西湖原名保障湖，也叫长春湖。瘦西湖的历史可远溯到西汉刘濞为吴王都广陵（扬州）时，曾在北郊雷塘建“钓台”。至隋大业年间，京杭运河开通，扬州一举成为当时中国最繁华的都市。花柳皇帝隋炀帝三下扬州，手植杨柳，建迷楼（行宫），拥美人，扶栏对月，歌吹竹西，醉倚桥头，不问朝政，以致“君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。”不要江山，只要美人，只图一时风流快活，结果因腐败而亡国，身死扬州，葬于雷塘，似也无悔意。
历史总是不断被人重复。清代的乾隆效法“前贤”有加，曾六下扬州“巡幸”，一时间“广陵繁华今胜昔”，浮靡之风日胜一日。“大贾豪民，买笑千金，呼卢百万”，“日糜金钱，靡有纪极”，此时长春湖与杭州“西湖歌舞几时休”已无二致。因此有文人写道：“也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”极其深刻地道出了南北两西湖的神似兼备，历史给它作了最准确的定位，而它原来的名字已被人们淡忘。
画舫在瘦西湖上随心逐意地漂游，四桥烟雨的美景已呈现在我们面前。推窗望去，碧水环流，桃花夹岸，芳草茵茵，杨柳依依，宛然天上仙境，人间图画。此时，古筝的声韵像明亮的山泉流进心田，我凝视画舫上弹古筝的女孩，心中萌生无尽的遐思和几多烂漫的情怀。
瘦西湖似一位历史的见证老人，诉说着她的灼灼盈盈，清音神韵。
[点评]文以载道，文以传情，一段感动的文字也许涌动着无数鲜活的灵魂，它能润泽你心灵，激活你的文笔，让你思想跳高。优美流畅的文笔，丰厚的文化底蕴，深刻隽永的主旨，使文章超凡脱俗。
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一、题目：
根据下面一段话，按要求作文。
有位名人曾经说过这样的话：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒。
请以“鞋中的沙子”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定
②文体自选
③题目自拟
④不少于800字
二、思维点拨：
此题大多数学生可能会写成议论文，那就要把握好材料的题旨，确立文章的立意，观点要明确，然后进行论证。
若写成记叙性文章，则应在具体的描写中蕴含材料的题旨，主题的表现则应是含蓄的，观点不能直白地讲出来，要有较强的文学性。
“鞋中的沙子”是一个隐喻，一定要透过表象挖掘它的深层意义，将文章写深刻、写透彻。
三、素材准备：
（一）名言警句
（二）典型事例
四、例文赏读：
人生小酌
哲人有言：“使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。”我们不少人都有过远行的经历，有时候正是鞋里那颗小沙粒，磨肿了你的脚，让你寸步难行，最终仰望高山，兴叹不已。
人生就是一次长途旅行，迎接我们的并非都是奇幻的景色，更多的也许是险滩和坎坷，要征服漫漫长路，需要随时倒出鞋里的那颗小沙粒。
为什么有的人有着强烈的追求，也做出了艰辛的努力，然而在距离成功一步之遥时被迫停息，成为一生的遗憾呢？为什么有的人心存高远，并不懈努力，最终走向成功？
听听历史长河的回声，或许可以找到答案。
陈独秀作为“五·四”干将，说他骨子里就是右倾机会主义那是难以让人置信的。把他由革命的急先锋变成托派说成是一念之差也有失公允，其实，酝酿这一巨大转变的正是一粒沙子。革命伊始的陈独秀内心就有私心杂念，他未能及时地检查反省，使污点越来越大，以致成为托派。他的同志李大钊也不是圣人，绝非毫无私心杂念，但他在革命的锻炼中能及时反省，发现并勇敢地抛弃了这些缺点而成为无产阶级革命家。
同样把陈希同说成生来就是贪官污吏也不符合事实，在平凡的孔繁森身上赋予太多的优美品德也可能失实。然而为什么一个成了罪犯，一个成了人民的公仆？关键就在于能否调整自己，矫正自己。
小时偷油，大时偷牛；锈能吃铁；防微杜渐，道理其实非常简单。
每个人身上都有或大或小的缺点，大得刺眼的容易引起自身的注意而得以改正，微不足道的往往被人忽视，而阻止你前进步伐的也许正是这一个小小的缺点。青年时期是为理想而奋斗的关键时期，能将每一个微小的斑点都剔除掉，就有可能走向成功。
人生如歌，它的旋律不可能是一直和谐的，会有悦耳的乐章，也会有刺耳的音符。要让自己的人生之歌优美动听，你自己必须精心制作，及时发现和修正不和谐的音符。
圣人之言说了千年，至今仍如暮鼓晨钟发人深省——“君子博学而日参省乎己”、“吾日三省吾身”！
为了自己心中的那座高山，请随时检查自己的鞋底，鞋里有了沙子，那就赶快倒掉。
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[作文话题]
阅读下面的文字，按要求作文。
鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。
而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？……
请以“和谐与发展”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①所写的内容必须在话题范围内。②文体自选。③题目自拟。④立意自定。⑤不得少于800字。⑥不得抄袭。
[作文导写]
这是一个关系型话题作文。“和谐”即“配合得适当和匀称”，和谐与发展互为因果、相辅相成。
写此作文，我们可以有三种基本的立意：①和谐促发展，只有和谐才能可持续发展；②共同发展创造和谐，只有各方面充分的发展才能形成和谐的局面，和谐是发展的目标；③和谐和发展互相促进、相辅相成，我们要和谐、也要发展或要发展、也要和谐。
写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各尽其责等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育不公平、东西部差异、城乡差异、调和干群关系、科教兴国、人与社会、人与环境、人与自然等方面去谈；……“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。
文体不限，考生可选擅长的议论文、散文、寓言、书信、电视栏目主持、辩论记录、人物专访等文体形式，但不宜瞎编故事、逆向唱反调求新等。
[备考素材]
和谐是十六大报告中反复出现的词汇，如促进人与自然的和谐，使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面，推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定等。所有这些和谐，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。
和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；
和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的和合。人们常说的和为贵、政通人和、家和万事兴等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。
我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，既要金山银山，更要绿水青山已成为一种眼光和境界，但存方寸地，留与子孙耕已成为一种理念和追求。
建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
公平正义是和谐社会的重要特征
诚信友爱是和谐社会的道德基础
社会需要和谐
当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会。
何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。
纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。
而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。
然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！
人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。
好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！
一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！
美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！
和谐社会与人的发展
一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。
一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。
每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。
人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。
人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。
人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。
和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。
构建和谐学校促进学校发展
胡锦涛主席2005年1月在中共中央党校省部级学习班上提出了构建和谐社会的思想理论。这标志着中国现代化建设进入一个新的历史发展阶段。和谐社会是中国现代化社会的最高价值核心和最高社会境界；和谐社会思想理论是中国人民在21世纪的现代化的历史进程中，继续改革开放，实行中华民族伟大复兴的新的思想基础和新的思想理论。
教育发展是实现21世纪人才发展战略的重要手段，学校是社会结构和社会功能中的一个重要元素，因此，“构建社会主义和谐社会”，这对学校工作同样具有重要的指导意义。和谐校园终将成为和谐社会的“精神文化生活的典型和中心”，对和谐社会是强有力的支撑。只有和谐才能发展，只有和谐才能不断创新，构建和谐学校应该成为当前学校管理工作的一个重要理念和学校发展的着力点。如何从理论与实践的结合上构建和谐学校，坚持科学发展观，促进学校发展是需要教育工作者进一步研究的重要课题。
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【话题】
阅读下面的材料，按要求写一篇文章。
我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；我的脚，是为走近别人；我的手，是为帮助别人、牵引别人；我的脑子，是为造福别人；我的心，是为体贴别人、爱别人……是啊，“若没有别人，我还能成为我吗？”生活中，没有人能单独生存，没有谁离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢？
请以“自己与别人”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，800字左右。
【导写】
这是一个关系型话题，涉及两方面，即“自己”与“别人”，审题易犯只注重一方的毛病。但在具体行文时，两者也不能平分秋色，理应有所侧重。读提示语可知，重点应放在“自己”怎样正确对待“别人”上。文章可写议论文，在事例论证和对比论证中突出观点；可写记叙文，记叙一次经历、一段往事，但要注意以情动人，以理晓人；也可采用夹叙夹议的方法写议论性散文，切忌空洞说教。
【例文】
爱出一种境界
随处散播你的爱心，就从对你的家人开始，多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后你的邻居……让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。
──泰瑞莎修女
美丽的放弃
在一次洪水的浩劫中，家中的东西全被冲走了，孩子们已被送到安全地带，丈夫和妻子却被洪水困住，两人同时抓住了一棵小树。洪水越来越猛，小树渐渐不能支撑。妻子深深地看了丈夫一眼，眼里射出美丽的光芒。“我放手了，你和孩子们一定要好好地活下去。”说完，妻子松手了，丈夫得救了。
因为爱丈夫，爱孩子，妻子才放手。这样豁达的胸襟，这样高贵的气质，这样美丽的放弃都是因为爱。因为爱，所以放弃，这就是一种境界。
第二遍电话
爸爸妈妈是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着去接。一次，妈妈为了接电话不小心脚被桌腿绊了一下，肿了很长时间。儿子知道后，就和二老约定：接电话不准跑。自己先拨一遍，铃响三声后挂断，给二老预备的时间。再拨第二遍，然后通话。
一个简单的约定，更是对父母最生动的敬爱。为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍电话号码，这是一件多么琐碎的事，然而却有一种境界。
太阳的颜色
他和妻子驾驶着一辆满载生活用品的卡车奔驰在无际的热带草原上，他们要去处于草原深处的建筑公路的基地。就在这时，突然在他们的近前闪现出一头凶猛的狮子。卡车加大马力狂奔，试图甩掉狮子，狮子却紧追不放。他们越是心急，令他们恼火的事情越是出现：汽车陷进一个土坑，熄火了，需要下车用摇把启动。一天后，车外，一只虎视眈眈、无意让步的饥饿的狮子；车内，脱水的妻子苍白的脸和非洲饥民急需的药品。没有刀光剑影，生与死在沉寂中却铿锵相对。……妻子下车用摇把启动卡车；丈夫为了灾民含泪开动车子驶向远方。身后，沙尘涌起。沙尘中，妻子那件熟悉的白裙子印染上了太阳的颜色。凝重地，在灰黄的尘土中飘扬。
一种超越爱情的爱，一次无悔的选择。凶残可以夺走生命，却夺不走永恒不变的一个字：爱。妻子心中惦记的不仅是丈夫的生命，更是非洲饥民的生命。妻子爱出了一种境界，没有留下遗憾。
爱是世界上最美的语言。爱让疲惫的生命充满活力，爱让脆弱的生命得以安全，爱让濒临死亡的生命获得重生。爱是个创造奇迹的字眼，让我们拥有整个世界，爱每一个人，爱出一种美丽的境界。
【简评】
作者采用电影“蒙太奇”的手法，围绕一个“爱”字，将三个不同场景嫁接到一起，构成一个有机的整体，叙议结合，折射出一束爱的光芒。美丽的放弃——妻子松开了自己的手，将生之希望留给丈夫和孩子；第二遍电话——一个让父母感觉最称心最如意的电话；太阳的颜色——丈夫驾车将药品送给灾民，而妻子为了让丈夫发动卡车“染上了太阳的颜色”走向天国。一个因爱而放弃，一个因爱而约定，一个因爱而选择。学会爱吧，爱自己的另一半，爱父母，爱他人，这样就爱出了一种境界。
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【文题】
有这样一个故事:一年冬天,爸爸需要一些柴禾,孩子找到一棵死树,把它砍掉了。到了第二年春天,令人惊愕的是,树干周围生出了新芽。爸爸看了看说:“孩子,别在冬天里砍树。”
是啊,大自然有四季,烂漫的春、绚丽的夏、丰硕的秋、萧索的冬……人又何尝不是呢 有时心情好,诸事顺,春风得意;有时坎坷、挫折接踵而至,让你仿佛置身寒冬。朋友,当你突遇寒流,请记住:不要在冬天里砍树,更不要忧郁地哭泣。等待,耐心地等待,把心望向太阳升起的地方!你看,暴风雪已经过去,春天正翩然走来……
请以“等待春天”为题,写一篇不少于800字的文章,要求立意自定,文体自选,不得抄袭。
【题解】
“等待春天”意蕴丰厚、耐人寻味。“等待”是一个内涵深邃、极具张力的词语。它可以是一份鲜活复杂的心情,既有默默等待中的美好希冀、强烈渴盼,又交织着孤寂苦闷、怅然失落,在真切的煎熬与无奈中伴有甜蜜和梦想;“等待”更应是一种动态的过程,等待是积蓄力量、孕育新生的过程,是坚守目标、不断奋争的经历等等;当然要等待到春天,更需要许多条件,比如身处寒冬的耐心、走出冬天的坚毅、迎接春天的勇气……
“春天”更是一个充满活力、美妙动人的词语,实指自然界草长莺飞、姹紫嫣红、生意盎然的春天,虚指一切美好、幸福、成功的事物,如人生、事业、爱情、理想的春天,政治、经济、思想文化的春天等等。“春天”也可小可大,既可是个人、家庭等待的某一春天,也可是集体、民族甚至人类社会期盼的春天。
【构思指导】
“等待春天”是一个极具开放性的命题。谁在等待 等待什么样的春天 如何等待抑或怎样等待 要拓宽思路、广泛联想、巧妙构思。要使文章与众不同,可从以下三点着手:一是求真,我手写我心,真切细腻地描摹再现“等待”的心情;二是求深,对“等待”的过程、“等待”的内涵和现实意义进行深入发掘;三是求新,就“谁在等待”“等待什么样的春天”来思考容易出彩。无论写什么,都要重在关照自我情感体验、活化生活积累,表现真性情。
角度一:写记叙性文章,“我”在等待着某个春天。“我”既可是真实的自己,比如写正跋涉在高三漫漫冬夜的“我”怎样等待理想的春天;抑或因父母婚变而烦恼,致信父母写“我”在等待家庭生活的春天;也可针对“毒奶粉事件”、金融风暴等社会热点写出自己的独特思辨和真情实感。“我”也可以是其他对象,以第一人称抒写呼唤、向往、期盼等真情实感。
角度二:写抒情或记叙性散文。谁在等待 等待什么样的春天 这里的“谁”可以是自己熟悉的人,如亲人、朋友等,或是自己喜爱的体育界、文学艺术界的明星、名人等;也可是自己关心的一类人,如农民工、留守儿童等,甚至是学校、企业、民族、社会等各个领域。用第三人称,以开阔的视野表达自己对社会、人生、时代的关注和思考。
角度三:写议论性文章。等待春天是怎样的过程 应如何等待春天 精选典型鲜活的材料,深入阐释“等待”的内涵和意义。比如“等待春天”需要坚守理想、需要沉潜、需要毅力等。
【素材金库】
1.应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧,身体看上去很虚弱,但脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说:“你看起来很高兴。”“为什么不呢 一切都这么美好。”“你很能承受烦恼。”女作家又说。然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候,那是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。所以,当我遇到不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常了。”等待春天,正需要这样一颗普通而又不平常的心。人生并非总是莺歌燕舞,四季如春,总是伴随着几多不幸,几多烦恼,但只要耐心地等待,春天必将到来。
2.自从2007年美国发生次贷危机,世界经济日渐萧条。当金融危机的寒冬在全世界投下一片阴霾,当“国家破产”开始被载入词典,世界各国人民齐心协力,以坚定的信念、积极果断的行动,共同等待着明媚的春天:美国“7000亿美元的救市计划”应运而生,中国出台一系列强有力的措施,利用宏观调控着力恢复本国经济,积极配合世界经济复苏……
3.戈壁滩上有一种植物,只要一场雨,它就立即抽芽,急速地生根,长叶,开花,结果,仅在8天内就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后,新一代种子又会重新安静地等待。在一年也未必能下场透雨的戈壁滩上,也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说,等待生命的春天,反倒是生命的主要存在方式。
4.人生会有许多冬天,跑起来吧,不要停下,跑过冬天,春天就不远了!
【佳作示例一】
等待春天
江南的春天,该是什么模样
踮着脚,伸着脖儿,也难以望穿那温软迷蒙的杨柳烟,于是我闭上眼,想象她的容颜。
该有濡湿的粉墙黛瓦,潮润的青石街板,甜软的弹词在湿漉漉的空气中绵绵地唱,老渔夫们在烟雨迷蒙的鉴湖上摇那梭针似的乌篷船……江南的春天,该带着她满身的文化印记,清俏地立在黛绿色的江南。
可已是三月时节了啊……莺飞草长,烟雨欲来。我等在太湖边,等在断桥畔,江南的春天却迟迟不来。
迟迟不来啊……人们说你迷失在了现代生活的粉尘中,迷失在了轰鸣作响的机器声里,迷失在了人们匆匆的脚步中。
等待中,连油纸伞都已隐去了影踪。本应该是它来遮蔽春日江南那花针似的丝雨的——紫竹柄、香木伞骨、油纸伞面,更讲究的还在伞面上用苏绣针法绣上的风摆荷叶、戏水鸳鸯。只有江南人才会如此精致地用心装饰生活中的每个细节。曾经的雷峰塔下,断桥旁边,许仙向白娘子递出的那一把伞,不就是这样灵秀唯美的油纸伞吗 试想若换作如今粗糙拙劣的尼龙伞,它如何承载得起那流传千年的美丽神话
可江南的春天不来,油纸伞终究只能收在门后。小小油纸伞抵住了唐宋元明清的风雨颠簸,历千年不衰,却偏抵不住现代生活的疾风骤雨。据说四川直州还有全国最后一家油纸伞手工作坊,可在尼龙伞的洪流中,这最后一块江南文化的铭文又能存在多久
等待中,也不见了乌篷船的倩影。古鉴湖如镜的水面上,本该有它自由翱翔的天地啊——传自古越国,历经千年时光,至清朝依然极为通用。五六只乌篷,三四片明瓦,在碧水中,长篙一点,便可渡行如飞,拴在湖岸则安稳如家。“船头一卷书,船尾一壶酒。钓得紫鳜鱼,旋洗白莲藕”,实在滋润自在。只有江南的水上才有如此灵巧精致的舟,也只有江南的人才发明手把酒盏、双脚划桨的行船方式。那种宁谧淡泊的风骨,浸在江南千里莺啼绿映红的春日中,风华绝代。
可江南的春天终究不来,乌篷船只能被拖上湖岸孤寂地枯着船底。它毕竟是太过悠闲纤巧了。现代的效率,焉能容得那凌波悠闲慢渡 现今的鉴湖中,春日游湖的客人都乘着那嗒嗒作响的机动船,汽笛声中,嗒嗒嗒嗒地渡过湖去。
我等在太湖边,等在断桥畔,等待江南明媚恬静的春天,可春天却迟迟不来。
你真的迷失在现代文明的烟尘中了吗
【简评】
立意为“等待着江南传统文化春天”,构思新巧、匠心独具。作者撷取油纸伞和乌篷船作为表现江南传统文化的意象,铺陈渲染,意境优美,内蕴丰厚,并通过今昔对比,展现了江南传统文化在现代文明冲击下的尴尬境地,从而很好地表达出了“等待江南传统文化的春天”的主旨。全文诗意盎然,灵动大气,散发着不可阻遏的人文魅力。
【佳作示例二】
等待春天
低下头,阳光就会被你忽略。看那小小的植株,笑脸为形,真金为色,心向太阳,它在等待。
——题记
“为什么我的眼前只有皑皑白雪 ”邰丽华,你也许曾苦苦地追问,你也许就是那寒冬里的守望者。你听不见,你无法倾诉无法表达,你生活在无声的世界里。生命于你是那样的单调乏味、那样的沉寂灰暗,一如凛冽的寒冬。你曾说幸福对你来说是一封无效信,但你学会了等待,你读懂了妈妈的心:每株小草都是一朵花,每朵花都有开放的理由,只是要静静地等待春天。于是你把曾经的苦痛与绝望抛在飞扬的裙外,你用不停的舞步、曼妙的舞姿诠释着你对春天的期待,你用如火的热情、歌唱的心灵感受着艺术与生命的真谛。你的春天如期而至:“从不幸的低谷到艺术的巅峰,也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素的女子,为我们展现了华丽的奇迹!心灵的震撼不需要语言,你在我们眼中是最美。”是的,你是名副其实的千手观音,面对生活的严冬,你选择了热爱,选择了历练。
向阳,向暖,等待春天。
“为什么我的眼前只有这无边无际的黑 也许我只是在经历着黑夜。”麦克琳托克,你应该是那黑夜里的寻梦者。1947年你就提出了某些结构基因的调节和控制系统的轮廓。1951年,你在冷泉的生物学专题讨论会上仔细介绍了自己的发现和理论,但听众反应冷淡,甚至有人称你为“怪人、百分之百的疯子”。那令人难以置信的冷漠和迟钝令你如处严冬,愤怒而沮丧的你曾说:“倘若你认为自己迈开的步伐是正确的,并且已经掌握了专门的知识,那么任何人都阻挠不了你——不必去理会人们的非难和评头论足。”一次次的受阻,你又一次次投入新的研究中,实地考察,反复实验。终于,你守得云开见月明,81岁的你成为第一位单独获得诺贝尔生理暨医学奖的女科学家,你在幸福的泪光中看到绚丽的春天翩然而至,尽管它姗姗来迟。在整整40年的冷遇中,你选择了坚定的等待,选择了执著的追寻。
等待春天,一份信念,一种执著。
“为什么我的眼前只有漫漫黄沙 ”也许你是那沙漠里的跋涉者。灼灼烈日、四顾茫茫,酷热干旱的沙漠分明是一座炼狱。可这里有一种植物叫齿子草,它不但枝繁叶茂,而且花开得鲜艳而美丽。你可知道,为了这一次花开,它一直在默默等待,等待沙漠里的一滴雨水,只一滴,便是齿子草生长的希望,于是它全力扎根,在隐忍与蛰伏中伸展出繁密的根系,终于它在生命的春天里绽放出灿烂的笑容。那么,你呢 每一片沙漠都会因你的跋涉而开满花朵,每一片沙漠的尽头都是你心中的绿洲。
等待春天,沉潜,厚积薄发。
是的,人生总会有严冬、有黑夜、有沙漠,你看那小小的植株,笑脸为形,真金为色,心向太阳,它在等待春天。
【简评】
本文采用第二人称娓娓而谈,情感真挚,语言优美,引人共鸣。尤其是结构严谨,选材典型,三组问句不仅巧妙串起了丰富的素材,而且以隐喻的形式启发读者深思。文章融叙事、抒情、议论于一炉,形象而深刻地揭示了“等待春天”的内涵与意义。
【拓展练习】
阅读下面的材料,根据要求作文。
“突围”的意思是“突破包围”,本来用于军事方面,比如:盟军顺利完成了突围任务。如果将“突围”这个词移用到社会生活中,它也能形象地表达我们人生的一个场面、一个阶段或者社会发展中的种种现象;面对社会生活中的“突围”,我们也会产生种种思索和感悟。
请以“突围”为题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】
材料明确地说“将‘突围’移用到社会生活中”,可见文题要求写的是“突围”的比喻义。“突”是猛烈的冲击,喻指采取的反击行为;“围”即围困、阻碍、干扰,是包围圈,“围”住个人、团体、民族的可能是众多的困难、种种诱惑,也可能是世俗的偏见、陈旧的思想等,选择其中的某一个作为写作对象均可。因此,应该把“围困”具体化,不能空谈;应怎样突破或如何突破围困,是写作的重心。当然,既可以关注社会,思考人们如何才能突破种种精神围困——名缰利锁的围困,冷漠、隔阂等人情障碍,社会舆论对真理信仰的拘囿,陈规陋习、腐朽制度的围困;也可以关照自我生活,写自己如何突破某种不良情绪或艰难曲折的高三生活等的围困。误区提醒:1.“围”的特点是包裹,因此,抵御和战胜某一个“敌人”不能视为“突围”。2.切入角度不要太大,大了难以驾驭,如“中华文化的突围”“生活的突围”“突围人生”等。3.“突围”是被包围者的行为,不要去写什么“外面的要进去,里面的要冲出来”的“围城心理”。
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【写作材料】
阅读下面的文字,根据要求作文。
一天上午,父亲邀我到林中漫步,我高兴地答应了。
父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后,问我:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音 ”
我仔细地听,几秒钟之后我回答:“我听到了马车的声音。”
父亲说:“对,是一辆空马车。”
我问:“您又没看见,怎么知道是一辆空马车 ”
父亲答道:“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空,噪音就越大。”
后来我长大成人,每当看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人,我都感觉好像是父亲在我的耳边说:“马车越空,噪音就越大。”
要求:自定立意,自选文体,自拟题目,写不少于800字的文章。
【写作指导】
要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴“标识”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”,把握最佳立意角度。
仔细研读材料,不难发现:这是一则“以事喻理”的哲理故事,材料的中心句是最后一句:“马车越空,声音越大。”材料最后一段,点明“空马车”是指那些才能低,内涵少,知识贫乏而喜欢夸夸其谈,自我吹嘘的人;一个人越是高尚,越是有修养,也就越明白自己的不足,因此就会更谦和、低调、稳重,犹如深水无声。
要想成为充实、稳重的“马车”,就要不断地积累知识、技能、学问、本领,给车子“加载”,优化气质,陶冶情操,提升自己的品位和境界,除此,别无选择。
论述时,要把握“马车”与“声音”的关系,不能只提及一方面,而忽略或不提及另一方面。如立意为“要充实自己”或“要懂得谦逊”,均有失偏颇。
【例文展示】
让自己的马车满载
秋天的田野,一望无垠,微风吹拂着金色的稻田,一浪一浪涌向天际。置身稻田之中,不难发现,越是饱满的稻穗,头垂得越低;而那些粒少干瘪的稻子,却总是高傲地昂着头。
人生又何尝不是如此呢 那些博学多才的人总是谦虚而又低调,而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。
季羡林,从他温和的笑容中,我们看到了他的谦逊。他学贯中西,视野开阔,在许多方面都有很深的造诣。然而,他却是那么普通,普通得简直无法把他与周围的人区分开来,以至被学生当做“锅炉工”。他曾辞去“学术泰斗”的桂冠,拒绝“国宝”的美誉。他是如此的谦逊,如此的低调,如此的稳重。
爱因斯坦说过:“用一个大圆圈代表我所学过的知识,那么圆圈以外的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界接触面就越大。”是啊,马车越空,噪音越大,而那些充满知识的“马车”总是默默无闻地跑在通往成功的路上。所以,在人生的道路上,我们一定要让自己的马车负重满载,而不要口若悬河,旁若无人地夸夸其谈,那只会暴露自己的无知。
有这样一个故事,一个年轻人自恃会说几句英语,逢人便会冒出几个英语单词。一天,一位平凡的老太太与他用英语交谈时,他却只会说“YES”和“NO”。原来,浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。
钱钟书先生在写完《围城》后,引来很多记者的采访,钱先生一句很精彩的话给记者的热情泼了一盆冷水:“如果你觉得鸡蛋好吃,何必一定要认识那只下蛋的鸡呢 ”这是何等的谦逊,何等的境界!我们何曾看到季羡林老人站在舆论的风口浪尖上 我们又何曾看到钱学森热衷于与别人进行无谓的口水战
“活到老,学到老”“吾生也有涯,而知也无涯”,知识是无限的,只有意识到这一点,才会发现自己的不足,不断充实自己。
低调行事,谦虚为人。以丰富的知识和香草般的品德充实自己的内心。在谦虚中活出自我风采,在低调中攀向成功之巅。
【简评】
这是一篇有文化内涵,思想与文采兼美的佳作。开篇“缘文设景”,借助稻穗的“饱满”与“干瘪”,巧妙引出中心“博学多才的人总是谦虚而又低调,而那些见识短浅的人却骄傲而又自负”,过渡自然,具有文学意蕴,引人入胜。论据充实,内容丰赡,文中既有季羡林低调行事的详例,又有钱钟书、钱学森为人谦逊的略例;既佐以典型事例,又引用名人名言,鲜活丰厚的素材,既有力地阐明了观点,又充实了文章内容。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：记叙文对话描写的三原则
在记叙文中,同学们常常重视叙述,轻视对话。这样就使所写内容枯燥乏味。人物之间生动有趣、形式灵活的对话,会使平淡的文章变得生动活泼起来。因此,记人叙事时,要重视人物间的对话描写。
人物对话,是塑造人物形象的重要手段之一。俗话说“言为心声”,可见语言既是人物表达思想感情的工具,又是人物展示性格特征的镜子,还是人物袒露内心世界的窗户。“如闻其声,如见其人”,既是对作家塑造生动人物形象的高明技法的赞叹,又是语言描写的功能和作用的体现。
进行对话描写,应遵循以下三个原则
一、所选择的人物对话应能反映其性格特点和精神品质。
俗话说“一样话,两样说”,是因为每个个体都是活生生的“这一个”,每个人都有其与众不同的思维方式,所以其说出来的话多数情况下不可能“异口同声”。个性鲜明的语言,能够体现人物的不同性格、身份等特征,也能袒露出他的内心世界。
如孙犁在《荷花淀》里安排了一段精彩的对话描写,使人物形象栩栩如生。
女人到底有些藕断丝连。过了两天,四个年轻妇女集在水生家里来,大家商量
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。”
“我有句要紧的话得和他说说。”
水生的女人说
“听他说鬼子要在同安安据点……”
“哪里就碰得那么巧,我们快去快回来。”
“我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他,有什么看头啊!”
几个年轻女子思念自己的丈夫,打算去看一看,因为性格不同所以说得话也就各有千秋,或含蓄或直率或幼稚。
二、人物对话应有一个中心或话题,使读者“听得明白如话”。
一段对话应该紧扣一个中心或话题,这样才能使文章思路清晰,写几个人之间的对话,一要注意层次清楚,二要注意人物的特征。
著名作家叶圣陶先生在《粜米》一文中,写农民大清早到河埠头后急切询问米价,同米行先生进行了这样的对话
“糙米五块,谷三块。”米行里的先生有气无力地回答他们。
“什么!旧毡帽朋友几乎不相信他们的耳朵,美满的希望突地一沉,大家都呆了。
“在六月里,你们不是卖十三块吗”
“十五块也卖过,不要说十三块。”
“哪里有跌得这样历害的”
“现在是什么时候,你们不知道吗各处的米像潮水一样涌来,隔几天还要跌呢!”
“嗤,”先生冷笑着,“你们不粜,人家就饿死了吗各地方多的是洋米洋面,头几批还没吃完,外洋大轮船又有几批运来。”
“还是不要粜的好。我们摇回去放在家里吧!”从简单的心里喷出了这样激愤的话。
这段对话里围绕一个中心米价。所有的对话都是针对米价的高低来进行的,使文章思路清晰,也表现了人物的性格特点。
三、对话形式应灵活多变,才能使文章生动活泼。
大段的对话描写若只用一种表达形式,就会使文章显得呆板和单调。如能灵活运用多种形式,则可以使文章的语言更加自然活泼,进而使文章思路更加紧凑。同时,还要注意对人物的神态进行刻画。这样,可以使读者闻其言,观其神,更富有感染力。
鲁迅先生在《祝福》里有这么一段关于“我”和祥林嫂的对话描写
我就站住了,预备她来讨钱。
“你回来了”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的,又是出门人,见识的多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
“就是——”她走进了两步,放低了声音极秘密似的切切地说,“一个人死了之后,究竟有没有灵魂的”
这里有人物直接的“问”,也有不出现人物的直接的回答,还有神态和动作描写,这样就把双方的性格特点刻画得透彻,也使文章形式活泼多变。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：话题作文“清理”写作导引
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我有一个朋友在美国、加拿大住过两年。他对那里的干净、卫生和人们的公共意识之强赞不绝口。他告诉我：在美国、加拿大，一些大学生宿舍里面也很乱，但是这些人一到公共场合，个个都是谦谦君子、美丽淑女。这正好跟我们的思维方式和做法相反。中国到处都在建造新房子，到处都在装修，自己家里可以收拾得一尘不染、干干净净，可一到公共场合，表现截然相反，因为那是公家的。看来生活中的“房子”里外都要打扫清理了。
注意选准角度、明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
这则材料很切近现实生活，具有较强的现实针对性。写作时，首先要分析材料。理解其内涵，做到审题、立意准确。通观整则材料，最后一句颇为重要：“看来生活中的‘房子’里外都要打扫清理了”。“房子”加了引号，明显具有语义的泛化作用。它告诉我们。“打扫自己的房子”，不能局限于“房子”，要作“虚化”、“泛化”理解，要对“具体”进行“抽象”思考。“打扫自己的房子”，不仅仅是指搞好自身清洁卫生的问题，而是讲不讲社会公德的问题。美国、加拿大的大学生宿舍很乱，并不值得赞扬，中国人家里收拾得一尘不染也不是坏事，因为这都是个人的事情。关键在于在公共场所能否讲社会公德，这才是肯定与否的标准。所以，写作时可不限于讲究卫生方面的问题，凡是讲公德的都值得肯定，不讲者就该批评。
从考试时写作情况来看，绝大多数同学审题准确，但泛泛而谈的多，简单地肯定外国学生，否定“中国人”的多，不能由表及里，由现象到本质来看待问题，谈论问题，显得很肤浅。而能够写得好的以记叙文为多。如下面的例文。
例文：洗心
天气燥热难当，坐着不动都流汗不止，幸好今天有活动课。铃声一响，我便奔向浴室“活动”去了。
人出奇的少，这让我烦闷的心顿时开朗了许多，终于可以舒舒服服地洗个澡了。
龙头打开了，水哗哗地流了下来，我凑近那“莲蓬”，尽情享受这上天赏赐的清爽。
洗着洗着人渐渐地多了，我的左边多了一个长得挺水灵的“浴友”。应该是高一的吧，一副经验不足的样子。果然，她水温都不会调，一脸无辜的望着我。我立刻“拔刀相助”，谁让这小丫头长得惹人怜爱呢。
收获了一声甜甜的“谢谢”，我心情舒畅地继续洗我的澡。不一会儿，我发现身边的丫头洗澡的方式与别人不同，她的水龙头总是时开时关的，起初我还以为她是不会用，或者不习惯，可渐渐地，我才发现她抹洗发露的时候把水关了，冲洗的时候再打开，上护发素时又是如此。
我忽然觉得很好笑，“为什么这么麻烦，一直开着不就得了吗 水龙头不能移动，你自己不会移动吗 ”那丫头听了，朝我笑了笑：“你在家里洗澡也这样吗 一直开着水龙头 ”
这下我被问住了，是啊，为什么同样是洗澡，在家里和在学校就不一样呢 我望着身边笑盈盈的高一女生，顿时感到羞愧难当，只得俯下身去，装作在洗脚。
走出浴室，我一直在思考这个问题：为何在家里懂得节约的道理，在学校却不然呢 难道节水意识还分场合不成 虽然在校洗澡也是要付钱的，可那能成为自己不节水的理由吗
如果哪天学校出台“洗澡不用收钱”的规定，自己是不是更不会把节水放在心上呢 因为这水、这烧水的煤都是公家的，跟自己的利害关系不大，水用多用少都是花那么多钱，为什么还要节水呢 为谁节水 为公家节水又不能给自己带来任何好处，所以干脆不节水，就任凭那水哗哗地流去，也丝毫不会心疼。
政治课上我大声背着：我们要坚持集体主义的原则，做到心中有他人，心中有集体，心中有国家。如今才终于明白，要真正做一个“心中有集体”的人，首先得彻底清洗心中自私自利的观念，破除一个旧世界，才能建立一个新世界。
清洗自己，不仅要洗去表面的污垢，更主要的，是洗去心房里的尘埃。
洗了个澡，忽然觉得，天不那么热了。
评点
作者对材料理解准确，没有局限于打扫有形的房子，没有局限于具体的清洁卫生工作，而是直奔社会公德的主题。这是值得那些只会“具象思维”，不善“抽象思维”的同学学习的。其次，选材切近社会生活实际，可谓司空见惯，但人们却常常是见怪不怪，经作者这么特别的“一提”，便能引起人们的注意，以小见大，使人们从小事看出大问题。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“人参等都有独特的药用价值”导写
[文题]
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
名贵的人参，普通的半夏，甜的甘草，苦的黄连，它们都有独特的药用价值。用人参治的病，半夏不能医；用半夏医的病，人参也不能治。
要求：全面理解材料，选择一个角度构思成文，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
[思路导航]
这是一道材料作文，所给材料虽短，但含义较难理解，审题有一定的难度。尽管文题要求可以从某一角度构思作文，但是因为材料中列举的事例含有辩证关系，所以作文时切忌片面。
审题立意关键点有三：
1.比较异同：
不同点：人参名贵，半夏普通，甘草甜，黄连苦。
相同点：都有独特价值。
2.抓住材料关键词句：
关键句：它们都有自己独特的药用价值。
关键词：独特、价值。
3.完成从物到人的联想。
归结到生命、生活、情理、社会等。
理解材料含义，结合文题写作要求，可以确定以下立意：
A.“尺有所短，寸有所长”或“金无足赤，人无完人”等；
B.天生我材必有用，要活出自己的精彩；
C.审视自身优缺点，积极进取；
D.倡导合理选用人才的社会机制。
推荐几种拟题的方法：
1.如果对材料把握不准或者不能准确概括材料内容，可以用所给材料的关键词，根据写作范围拟题。如“位置与价值”“高贵与普通”“生命的价值”，“使用药材有学问”等，常见的有并列短语标题和偏正短语标题两种。
2.如果觉得对题意把握比较准确并能概括出来，可以使用简洁明确的观点做标题，如“药圃无凡草”“活出自己的精彩”“每个人都有独特的价值”“不同舞台同样精彩”等。
3.如果想让题目醒目，可以引用诗词俗谚和名人名言。如“尺有所短寸有所长”“天生我材必有用”等。
4.可以运用修辞手法拟题，使题目深刻而耐寻味。如“每个人都是一道独特的风景”“野百合也有春天”“闪光的不只是金子”“等分春色”等。
5.如果想语出惊人，出奇制胜，可以张扬个性，表达独特的思想与感悟。如“我真的很重要”“我是自己的‘粉丝’”“别拿豆包不当干粮”“无可替代的萝卜白菜”等。
[素材集锦]
1.屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。”尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有不足之处，智者也会有不明智的时候。人或事物各有长处和短处，应扬长避短。
2.选拔人才，不应求全责备，要看到他们身上的闪光点，否则就有可能埋没人才。牛顿是物理学家，但不善辞令；孙膑是军事家，但不能亲临前线；陈景润是有名的数学家，但不是个好数学教师。短处并不影响他们成为对世界做出巨大贡献的人才。
3.甘戊出使齐国，要渡过一条河。船夫说：“河水只是个小间隔，你都过不去，还能到君主那里去游说吗 ”甘戊回答：“你说得不对，事物各有长处。那种谨慎老实、诚恳厚道的臣子可以侍奉君主，却不能带兵打仗；骐骥这样的好马，日行千里，如果把它放到屋子里，让它捕老鼠，还不如小猫；干将是锋利的宝剑，天下闻名，可是如果用它做木工活，还比不上普通的斧头。现在用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你，但游说各国的君主，你就不如我了。”
4.爱默生说，在我的眼里没有野草，野草只是没有被发现价值的植物。名贵的人参或普通的半夏，在没有被发现药用价值之前都是平凡的野草。在这个世界上，永远不要自卑，记住你是这个世界上最好的。不要羡慕别人，要自己开出一片芬芳。
[佳作示例]
我的“半夏”年华
老实说，我嫉妒L。没办法，谁让她长得比我漂亮，气质比我优雅，成绩比我优秀。我曾唉声叹气，和小妖抱怨：“都是上帝的子女，为啥，为啥我就这么差 ”小妖的回应总是一个白眼。
好吧，我认了，谁让人家是人参，我是半夏；人家是天鹅，我是丑小鸭。况且，我这只丑小鸭距质变之日，似乎遥遥无期。
日子平铺直叙地过着，L仍穿着高雅的公主裙，舞蹈课上，舞着修长的手指，在黑白键上，弹出悠扬的曲目。我仍然似一缕游魂，在班上飘来荡去，一成不变的白T恤衫外加卡其色长裤已成为我的招牌。
我承认，我这人胆小懦弱，做事又缺乏耐心，半途而废已成为家常便饭，为人任性偶尔脾气火爆，所以我对能忍受我的小妖致以十二分的敬意。小妖，人好，脾气好，学习好，人缘更好，绝对是明珠般的人物。我对我们能成为死党，总是抱着做梦一般的感觉——是不是一觉醒来，黄粱一梦，她便消失了。小妖对此总是嘴角抽搐着拧我的脸，直到我痛呼出声，她一耸肩，假笑着，意思是：你自己看吧，是不是做梦
好吧，我必须承认，再好的人也有恶劣的一面。然后，偷偷地想——那只高贵的“天鹅”也有不可示人的一面，你必须原谅我这种卑劣的想法，毕竟，人都有心理阴暗的时候，尤其是我这种“半夏”少女。
我一直都知道，小妖很要强，她家境不好，却从来不开口请我帮忙。所以当她求我帮忙时，我二话不说冲出门，连伞都没带，任凭老妈在身后喊：“慢点，伞……”
到了才发现，她不是家境不好，而是很不好。老旧的瓦房，房顶满是杂草，屋里光线昏暗，像未知的忧郁。进去时，小妖已经恢复过来。但是眼圈仍红红的，想到电话里的哭泣，不由得担心。她拜托我照顾病榻上的母亲，自己抱着发高烧的弟弟去了医院。
从那天起，我仍然羡慕L，但不再期望变成珍贵的人参。半夏又怎样，小妖就是半夏，可她凭着自己的努力认真生活着，她会做饭，她会照顾病人。她会收拾家务，L不沾阳春水的双手绝对不会!
尺有所短，寸有所长，既然不是“人参”，做“半夏”又如何
庆幸，豆蔻年华里，有你陪我度过‘半夏’之季。
[点评]
作者从自己的生活中取材，妙笔点染，很好地演绎了题意。语言轻盈流畅、生动活泼，状物摹人，叙事抒情，有韵味，形象地表述了自己对平凡生活的解读。机敏而灵秀的叙事中隐含着人生哲理，与材料的结合非常巧妙。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“放弃和获得”写作导引
作文题目：
材料一：“开心辞典”现场，每过一关主持人王小丫总是问选手，继续吗？如果继续可能有两种结果，一种是成功，可能实现更大的梦想；一种是失败，退回到你原来的起点，已有的梦想会得而复失。一位选手很幸运，一路答对了9道题，但去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众，他都用过了，自己原定的家庭梦想都已经实现。王小丫问：“继续吗？”“不，我放弃。”他说。“真的放弃吗？不后悔？”王小丫一连问了三次。他连犹豫都没有，笑着回答：“不后悔，因为应该得到的我已经得到了。”
材料二：有个小宝宝，伸手到一个装糖果的瓶子里，尽可能多地抓了一把糖果。当他把手收回时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃糖果，又不能把手退出来，急得大哭。爷爷劝他说：“宝宝，只拿一半，让你的拳头缩小一些，就很容易出来了。”在生活中，有时候只有放弃才能得到，如果只想获得，不懂放弃，也许失去得会更多，或者什么也得不到。
请根据你对这两则文字的联想或感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
文题分析：
两则材料构成对比关系，“开心辞典”答题选手放弃最后一关答题机会的材料是正面的，因为选手能审时度势，为确保既得成果而避开风险，选择放弃；小宝宝在瓶子里抓糖果的材料是反面的，因为他不知有所放弃才会有所获得的道理，结果只能是一颗糖也吃不上。
由此可以概括出材料的主旨：在特定情况下，对所追求的目标有所放弃才会有所获得，一味盲目追求，可能失去更多。
可以拟题为：
“学会放弃”、“要善于放弃”、“学会放弃，选择成功”
“放弃与得到”、“放弃是一种开始”
“放弃的美丽”、“放弃也是种美丽”、“放弃，痛，但也美”
“放弃那不为你开的门”
“放弃的哲学”
优秀例文：
例文1、
放弃与得到
哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧之光的闪现。印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚坎下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
放弃，是为了更好地得到；不懂得放弃，也许到了最后，你根本什么都不能得到。当林逋最终决定一生梅妻鹤子之前，他也要放弃一些不愿丢掉而又不得不舍弃的东西。他舍弃了儿女绕膝，尽享天伦之乐的机会；他舍弃了光宗耀祖，平步青云的仕途……舍弃了很多很多，但我想他同时也得到了很多，一句“疏梅横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”名句，更是流传千古。当王小丫问那位参赛选手时，那人也许心中早就蠢蠢欲动。人是不可能没有欲望的，总想趋近完美，但此时最需要的却是审时度势，权衡“进”的可行性。三种答题的辅助方法全部用光，继续答题已失去了保险绳。该放弃时就应果断决定，当弃不弃，必失其得，所以他选择了放弃。让自己理智的放弃，真需要一份豁达，一份大度，一份从容，一份理智。
放弃，也是一门重要的学问。古人说的很好，“鱼和熊掌，不能兼得”。当我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究会痛下杀手只留一面而放弃另外一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸终究会变成一堆废纸，终究什么也得不到；而将其中的一面粘在我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”，“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断的得到。
适时的放弃，是为了更好地得到。
放弃也是美丽
曾有多少人对三毛的死感到疑惑，如此一个奇女子竟用一只丝袜结束了自己的生命。我想三毛的选择是明智的，与其面对心灵的孤独与寂寞，不如放弃生命，选择人生最大的安逸。
人生的道路中，路旁漂亮的石子太多，拥有这个，就需要你放弃那个，贪婪是最大的毒根，不要让自己纯洁的心口长出毒瘤，侵蚀你的灵魂，人生的背包中装下的应是有价值的，而不是一些琐碎。
有的人活在世上很洒脱，而有人却觉得很累，于是叹息，羡慕，何不去清理你的背囊，扔掉烦忧，储蓄快乐，你获得的将是对生活的向往，你会感叹到：“放弃也是一种美丽!”
生活如同旅行，一路中，风景固然美丽，不要逗留在时光的痕迹中，不要一味地只拾掇小花与细柳，你只需轻松地享受在千山万水中涉足嬉戏，在朝阳清风中尽情呼吸，让一切成为你记忆的影片，不要一味的去登高，何不在放弃中享受人生的趣味。
在放弃中我们发现，生活如画，朴素中透着优雅，生活如诗，平淡中流露出喜悦，舍弃了人生的附件，我们学会了在平淡中生活，没有功名利禄的争夺，没有金钱利益的诱惑，更多的是亲人的欢乐，友人的笑容，一切繁杂荡然无存。
放弃是一种宽度，一种深度，更是一种广度。
在现代都市生活中，人们忙于金钱，趋于权势，看到的是一张张疲惫的、厌倦的脸，整天忙忙碌碌，到头来却发现自己得到的只是身外之物，而失去的是亲情，是友情，甚至是爱情。
生活的网，网住了那些背囊中满载“物品”的人，却网不住那些敢于放弃的人。
与其烦恼，不如放弃。
例文2、学会放弃
一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事——放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着”人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条”六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说”千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，”宛转娥眉马前死”、”回看血泪相和流”，偏偏”君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
我们应该学会舍弃。
例文3、智慧的放弃
这虽然是一则年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，必须有选择的放弃，理智的放弃。
理智的放弃是一种境界。有时，放弃更是一种拥有。生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，就得学会放弃。
人从一来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有时候，只有放弃才能得到，一味的想获得，不想放弃，结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实、坦然和轻松。
理智的放弃是一种境界。人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就说过鱼和熊掌不能兼得。每一次放弃是为了下一次得到更多的回报。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。
假如当年中国工农红军在第五次反“围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘记，理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。
有人认为放弃是懦夫的行为，其实正确的放弃应算作一种勇敢。古人不是说退一步海阔天空吗？如果已走进一条没有出路的死胡同，势必放弃。必要的回头，会给你带来新的挈机。不懂得放弃的人就无法懂得正确抉择，不懂得放弃的人就永远无法洒脱。在人生的行囊中丢弃一些沉重的赘物，才能轻松前行，达到成功的彼岸。
放弃是另一种形式的选择：雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的乡村，是为了奉献自我……
鸣蝉蜕壳、壁虎断尾……动物都懂得理智的放弃，更何况万物之灵的人。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。放弃应该放弃的，你便是智者。放弃不是逃避，它是一种睿智，是一种豁达，是一种理性的表现。舍不得家庭的温暖，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能耽误了你美好的青春。
理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，想抵达理想的彼岸，要学会放弃，学会轻载，让生命之舟更从容。
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【文题】阅读下面文字，按要求作文。
陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，
而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。
此事引起了社会各方面的反响，议论不一。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字。不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
一、立意说明
它选取一则发生在现实生活中的新闻材料来引发学生的思考，引导学生写思想、写社会、写人生。
为了是否应该交纳这1元的行李费，乘客与公交车司机对峙数小时，期间乘客多次报警，警察两度出警、车上几十位乘客被迫转车。面对这一则新闻材料，我们应该怎样确立写作的观点呢？
总的来说，可以采用“因果推断”的方法进行。人的行为受思想的支配。有什么样的思想就有什么样的行为，反之，有什么样的行为就反映了他有什么样的思想。我们把这作为立意的出发点，就有可能容易把握到材料的精神实质。
一般说来材料作文的审题角度不是唯一的，如果出现多个人物，每一个人物都可作为一个角度来审视，在审视时抓住他的行为与思想之间的关系。
第一，从乘客的角度。她认为公交公司的规定不合理，她有实际困难得不到及时的帮助而使她作出“对峙”，报警等一系列让人匪夷所思的举动，她这样做对不对呢？我们应该怎么看，从肯定她的角度可以这样立意：坚持原则，维护个人的利益。从批评她的角度则可以这样立意：不能因为一己私利而罔顾他人的利益。
第二，从司机的角度，他执行公司的规定本身没有错，但没有从实际出发灵活处理而造成这场原本可以避免的混乱，因而可以这样立意：社会效益与经济利益发生冲突时，应以社会效益为先。应该有社会责任感，人与人之间应该发扬友爱互助的精神。
第三，从双方的关系来立意。如果交战双方都能本着互谅互让的态度来解决事端，这样的事或许就不会发生了。因此可以这样立意：人与人之间要有谦让的精神，要学会忍让，学会让步，学会礼让，学会体谅他人，为他人着想等等。
能选取上面的其中一个方面的立意来写都可以认为是切合题意的。
下列论点视为偏题或离题：
1、坚持的真正含义。
2、放弃也是一种美。
3、金钱害人。
4、女人真是麻烦的动物。
5、和谐社会。
6、坚守信念。
二、其他扣分项目说明
1、不足400字，四类卷，不给发展等级分，不超过20分。
2、400字——800字，没有写完，结构不完整，从结构项扣分，不超过40分。
3、写完但不足800字以50个字扣1分的标准扣分。
4、缺标题，扣2分。
5、1-2个错别字不扣分，从三个开始每个扣1分，重复不计算。6分封顶。
6、字迹卷面分3分封顶。
7、点号到底要扣1-2分。
三、作文误区提醒及纠正提示
1、审题不够准确。还有少数同学出现偏离题意的现象。
2、结构清晰，内容单薄。
问题文一
多一分忍让
有这样一个故事，在做买卖的市场上，两个在做一桩生意，因为1元钱，结果一个被杀，另一个被判无刑。
还有这样一对兄弟，在家玩，为了争让一张凳子，大的把小的杀了。
再像司机和陈小姐，为了这么小的事，多次报警，自己麻烦了不算，还让同车的人被迫转车，真是害人害己。
为什么会有这样的事发生？为什么？
只因为他们都少了一分去忍让别人的过错的心，假如他们在做一件事前停留三秒钟，思考思考的话，相信，这样的事是不会发生的。
多一分忍让，世界就会少一分争吵；多一份沟通，你我之间，就会少一分误会；多一份谅解，陈小姐也就不会多次报警，再搭乘警车回家的难堪。
相反，假如司机以平和的心态，乘客为主的上进心，去谅解或向乘客解释你的理由，是为了方便大家，反而会有意想不到的效果。
兄弟朋友之间更应该多一分忍让，这样才会有天长地久的友谊。
如果做哥哥的，能做到，我是哥哥，他是我弟弟，我得让着他。那恐怕杀弟的命案也不会发生了。
为什么忍让能让你和平共处，友好往来呢？因为他是友谊的润滑剂。
忍让，使你的人生更美好。
点评：本文的立意是准确的，思路也是清晰的，语言也是通顺的，但是存在严重的毛病：
开头引出材料用了别的事例，给材料作文最好还是从原材料引出自己的观点，这是其一；其二，主体部分只是简单的做些分析，没有足够的事实论据材料来支撑，内容空洞，不能充分的展开论述，说服力不强。升格的方法是加进恰当的例子就可以了，如廉颇蔺相如的事例，孔融让梨的故事以及“让他三尺又何妨”的故事等等，现实生活中的例子就更多了。
3、思维狭窄，胡乱套作。
问题文二
退一步海阔天空
中国现在正在打造和谐社会，为什么要打造和谐社会？就是为了要大家和谐相处。为什么总是为了一点小事吵得天翻地覆，打得你死我活，这样有意义吗？到头吃亏的不也是自己？古人曰：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
梵高是19世纪人类最杰出的艺术家之一，是后期印象派代表人物，他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。梵高那么有才华，为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯，为什么梵高的命运如此悲惨。但梵高从没有放弃，因为他知道忍一时风平浪静，退一步海阔天空。相信后人会知道他的才华，上帝是公平的，天才必须饱受磨难，几经沧桑，成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列，他们那最强烈的个性，与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品，多年后他们会赢得尊重的。
为什么霍金依然是那么的乐观和幽默？因为他会看清楚世界，只要“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。霍金患上护甲累病，这种疾病的患者将逐步丧失运动能力，通常2至3年内死亡。这样的一个残疾人，很多人都认为没有什么作为，他忍受众人歧视的眼光，努力的为社会做贡献，把宇宙中的黑洞，一篇又一篇的评论，由无知到了解，现在已成为一个受人尊重的科学家。
比尔。盖茨也曾经和我们一样不名一文，根本就是一个不起眼的人，小的时候经常受人欺负，说他长大一样没有神作为。当时的他很气，想找那几个小孩报仇。通过一晚的思考，他忍了这口气，这所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空.”凭着这个信念，盖茨努力的读书，出来之后利用自身的优势抓住身边的机遇。于是，他成功了。他20岁开始领导微软，31岁成为有史以来最年轻的亿万富翁。
多少次的退让，成就了这么多的伟人，多少次的忍，帮助了这么多的人。不要总是为了一口气在争，多为人着想，当你争吵时，想一下赢了有什么好处，不就是多了一个敌人吗。你让我，我让你，这样不是很好吗？！
点评：本文基本符合题意，但是，很明显的作者并没有真正弄懂什么叫“退一步海阔天空”的含义，没有明确所写的内容的真正内涵。审题没有什么错误，问题是对自己的立意缺乏清醒的认识，对这句名言的内涵和外延认识不清。
乱套材料，没有做到观点统帅材料，材料没有为论证服务，观点与材料严重脱节，使得观点只是有形无实。段与段之间缺乏必然的联系，有点像胡乱堆砌材料。
升格提示：
1、把要写的观点的内涵和外延想清想楚。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。说的是遇事时人们如果能相互礼让、相互包容，那么自然就会和谐相处了。继而想清楚我们在什么时候需要忍一忍，让一让呢，这种忍和让给自己给别人，给国家给社会带来怎样的好处呢。这样的问题想清楚了，道理也就有了。
2、论证思路的展开
（1）写什么的问题已经清楚，就是要表达自己对这一事件的认识，并由此发表自己对社会对人生的看法。
（2）在写什么的问题解决后，一定要有第二层面的问题：如为什么要退一步呢？可以阐述这样做的目的意义作用好处重要性等等，可以从三个角度展开（当然写作时只需选取一个就够）
并列式
A、忍让，是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。
B、忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。
C、忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。
层进式
A、以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。
B、要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养，要正确对待得失。
对照式
A、忍让，融洽人与人之间的关系，促进社会的和谐。
B、不忍让，就会小事变大，酿成大祸。
（3）第三个层面的问题是段落。在写每一个段落时都必须回答清楚一个为什么的问题。本文的三个材料，只有第三个材料可用，但是也没有深入分析他的忍有什么好处呢？他的忍表现他的什么思想呢？
【优秀作文选评】
宽容成就美丽
宽容不是公交车上的“对峙”，不是公交车上的你推我挤，更不是司机与乘客间不可开交的争吵，宽容是整齐有序的上车，是司机那和蔼近人的建议，是乘客那真心实意的遵守……
当炎炎烈日时，留些宽容给自己凉快，当凛冽寒风时，留些宽容给自己取暖……而不至于被烈日烤得发黑，让寒风吹得发颤。相信吧，宽容成就美丽。
学会宽容，你就是一道美丽的风景。
喜欢斤斤计较的人吗？喜欢小题大做的人吗？是的，没人会喜欢这种人，也更没有谁会喜欢成为这样的人，这样让周遭讨厌、厌恶的人。那就学会宽容吧，在争吵时，想想“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”；在冲动时，想想“君子不计小人之过”；在错误面前，想想“人非圣人，孰能无错”。那么，一些不必要的伤害也就不会发生，不快乐的记忆也就不会存在，也就随风而逝。倘若马加爵能释怀那些嘲讽，能宽容同学的那些讪笑、讥讽；倘若马加爵学会宽容，那么一切也就不会有，社会也许多了几位国家栋梁。
学会宽容吧，就像一句名言所说：“将别人的不好写在沙子上，那么风吹过，一切也就随风而逝”。
一个团体，若总是处于争吵，处于互相猜测，互相怀疑中，那么，可想而知，所有的活动都会是像一盘散沙，各行其是。没有女排那群互相宽容的姑娘们，会有女排那振奋人心的一次一次的成功的欢呼吗？没有冰上芭蕾那群舞者的相互宽容，会有那曼妙的“芙蓉出水”吗？没有那相互协调，将心比心的舞蹈者，会有那感动国人的《千手观音》吗？是的，团体的成功不是一个人的努力与出众，而是十几个人或更多人的共同宽容，互相体谅而创造的。看吧，郭吴跳水组合将凭借那宽容之心创造一个又一个美丽的跳跃。
学会宽容，国家才能走向繁荣富强。
“忘记等于背叛”？我主观的认为，有时忘记不是背叛，那只是一个国家队对另一个国家的宽容，宽容他对自己曾经的伤害，但宽容绝不是纵容、懦弱。宽容日本对中国曾经的伤害，才能让我们怀着一颗“求同存异,学习西方”的心态来巩固双方的友谊，壮大自己的综合国力，但宽容绝不非认同，我们一定要唾弃日篡改历史的恶劣丑陋之举。
学会宽容吧，成就你自己的美丽，成就一个团体飞跃的美丽，成就一个国家繁华的美丽。
点评：本文确立的中心论点是切合题意的，拟写的标题就给人一种很温暖的感觉。作者采用并列式的结构，从个人、集体、国家三个方面来展开自己的论述，每一个部分都有恰当的论据材料来支撑自己的观点，给人很深的启迪。语言很有特色，娓娓道来，却韵味十足，显示比较强的语言驾驭能力。得分20+20+5=6=46
退一步
“退一步海阔天空”这是一句至理名言，伴随着我成长。遇事则退一步，生命则更精彩。
如果司机退一步不收行李费，那会是怎样的结局？如果陈小姐退一步不劳烦警察，那又会是怎样的结果？只因那一块钱的行李费与司机“对峙”数小时，使车上数十人转车，使警察苦口婆心的劝导，这样值得吗？你们可曾想过退一步呢？
退一步，使你摆脱困境。
霍金，一生坎坷，疾病就像恶魔一样缠着他，致使他全身瘫痪，于是他选择了退一步，他不与病魔直面冲击。
命运使他残疾，他退一步，与轮椅终身相伴，正因为霍金退一步。科学界上有奇迹发生了。他的言论，他的发现震撼世界，霍金可以说摆脱了困境。
退一步，使你悠然自得。
“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明的乐。在官场上，他选择了退一步到世外桃源过怡然自得的生活，此后他的世界没有黑暗，没有阿谀奉承，只有依然，只有快乐。
苏轼，你何尝不是也有相同的遭遇，被贬时，退一步，你有海一样阔的胸襟，离开官场生活的你，更加有志气，你的志向并没有灭。
退一步，使你成功。
鲁迅，你的弃医从文，其实就是退一步，医学界里你退了一步。在文学界里，你的字里行间燃烧着多少人的激情，点亮了多少人心里的灯塔。
你的著作没有一部不鼓舞人心，没有一部不震撼灵魂，没有一部不受人称颂。退一步，其实，你成功了。
朋友们，不要觉得退一步是羞耻的事，其实退一步可以使你摆脱困境，也可以使你怡然自得，更加可以使你成功。
“退一步海阔天空”让它与你结为伴，它会在你需要的时候叩响你的大门，提醒你退一步。
有时，退一步很重要，作出正确的选择，退一步。
点评：本文在引用原材料时是经过一番心思的，他摈弃一般的照搬材料的做法，连用几个问句，发人深省，很好的吸引了读者的注意力，也使得读者跟着一起思考。采用议论性散文的写法，从三个方面回答了“为什么需要退一步”的问题，使读者明白了退一步的好处。在表达上，句式灵活多变，语言富有表现力。不足之处在于内容略显单薄，简洁有余，展开不足。得分：20+19+6=45
相互谦让
谦让，是人生前行的一张通行证；谦让，是幸福微笑的一包催化剂；谦让，是和谐相处的充要条件。如此，不怕半路被拦截，不怕伤心流泪，更不怕会有争吵。
人与人之间的和谐共处，贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
如果陈小姐能谦让，如果司机能谦让，就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事，居然还出动警察，浪费了多少社会资源，是不是有点无聊，有点好笑？
曾经，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇终于负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢？大概为秦所灭了吧？！这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊！
可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，老师或是朋友、同学，相处之间应该谦让有礼，和谐社会的构建，不都是需要以此来保证吗？
国家与国家之间的和平共处，需要谦让。
如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗？恐怕会爆发第三次世界大战吧？！因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，只有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢！
然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。是指在不伤害别人或危及社会的情况下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应该谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的反华势力多猖獗，也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。
人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。
人生的小路总有弯弯曲曲，握住“谦让”，总能披荆斩棘，看到胜利。
相互谦让，让社会更和谐，世界更和平。
点评：虽然立意没有过人之处，贵在符合材料的旨意。在切合题意的基础上展开论述，分析紧扣中心，举例紧扣中心，思路清晰也比较开阔，能辩证的分析，显示较强的逻辑思维能力，首尾呼应，结构严谨。语言表达也畅达，是一篇中规中矩的考场文章。得分：
20+20+8=48
优秀作文欣赏
宽容
98班吴志珍
孔子在两千多年前就推行“仁”和“礼”。兼爱他人，是其思想的主旋律。在我们与别人发生利益冲突时，是否懂得了退一步海阔天空的内涵了呢？
花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美；水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔；中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地发展着，才得以生生不息地延续。
历史的车轮滚滚向前，宽容似乎碾压在了车轮之下，我们不得不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步，如果司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。
古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅长棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下第一棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人原因。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有如此胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事，赢得了人们的赞许。
兼爱他人，要有广阔的胸襟，才能使人与人之间相互关爱。常怀宽容之心，一切都有可能变得美好。
凡事多为别人着想，善于理解别人，才能和谐地生活着，我们的生活才能没有烦恼，没有悲伤。
宽容之心是我们做事取得成功的关键。大海因不辞小滴，才成就了一一望无际的大海，更何况我们是有感情、本该善良的人呢？
多点宽容，世界就多点和谐。让我们以宽容之心对待身边的人和事吧！
本文得分为51分，个别语句已作了修改。总的来说，本文可算是考场优秀作文，一是善用排比等修辞，较有文采；二是用例和议论都较为恰当。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：例谈新材料作文的立意
新材料作文的立意，与其他形式作文的立意一样，就是确立文章的主旨，所不同的是，新材料作文的立意对象是所供材料，而其他形式的作文是针对全命题、半命题或话题来立意的。新材料作文的立意，主要是根据材料的内涵和外延，确定写作中心，表达思想观点。“意在笔先”，就是动笔之前，根据材料指向，来确定自己在文中所要表达的主要意思；“立在思后”，就是对材料所承载的内容进行多角度多层次的思考，“心之官则思”就是这个意思，它包括人物、事件、原因、结果、正面、反面、同点、异点、倾向、观点等，在明确了这些内容以后，再确定写作角度、意向、内容，以及标题等。
先看下面一则新材料作文命题：
阅读下面的材料，根据要求作文。
梅花鹿和上帝
梅花鹿自出娘胎便是个哑巴，心里有话不能说，她感到很痛苦！
有一天，上帝对梅花鹿说：“我可以解除你的痛苦，使你能够说话，不但能讲兽语鸟语，甚至还能说人话！”“不过，”上帝接着说，“你得先答应我一个条件。当你获得说话能力后，不能随便开口，只能说我想要你说的话，不管你心里愿不愿意。如果你答应，就请点点头吧！同时你也就获得说话的能力了。”
梅花鹿摇了摇头，转过身，头也不回地走了。因为她深深明白：世界上最痛苦的事不是心里有话嘴巴不能说，而是嘴里说出心里不愿说出的话。
要求：立意自定，角度自选，文体不限，题目自拟，不少于800字。
新材料作文命题怎样立意呢？下面就以这则命题为依据，谈谈几种常见的立意技巧：
一、整体性立意。就是根据材料的总体意思，来确定写作的中心。材料的总体意思，需要通过分析、归纳、概括、整合，才能够使其明朗化、清晰化，考生要居高临下地把握材料实质，抓住材料的关键句、关键词、关键内容，并通过这些关键的东西，来进行总结，得出材料的主要意思。例如上面这则材料，涉及上帝和梅花鹿两个人物，上帝提出的条件，梅花鹿没有同意，因为她不愿意说出违心的话，梅花鹿坚持了自己的品格，上帝只好沉默无语。根据这一整体意思，可以立意：①人格不可丢，②说话要出于真心，③不能说违心的话，④上帝也枉然。
二、分解性立意。就是根据材料某个方面的内容来确定写作意旨。材料的整体意思，总是体现在若干个分支观点、若干种具体事物、若干类实在人物上。这“若干”的内容，可选择某一个来立意，其他方面或作为次者适当介入，或干脆只字不提，这样不仅可以扣住材料，而且可以择其一点而深进，将作文写深写透。这种方法，挂一漏万，切入点小，容易突破，很受考生的欢迎。例如，上面那则材料，就人物角度来看，可以从梅花鹿方面来立意，表现人格的重要，意志的坚定；也可以从上帝的角度来思考，表现条件的苛刻，要求的无理。就材料关键地方来立意可以有：①有条件的好心，②坚定地摇摇头，③痛苦与最痛苦，④痛苦的抉择，⑤放弃的力量等。
三、正向性立意。材料内容是正面的，可以从正面立意；材料内容是反面的，也可以从中获得正面的信息，从正面入手。正面立意就是表示肯定、提倡、赞成甚至歌颂的意思，针对材料中某个含有积极因子的人事、观点和内容，来确定自己立意的角度，如果是正面为主的材料，则正好与观点一致。例如，上面那则材料，上帝是反面人物，可以少涉及，也可以不涉及；梅花鹿是正面形象，立意时就要完全站在她的这边，称赞梅花鹿意志的坚定、精神的执著和品质的高尚，宁可不能说话，也不说违心的话，立意可以是：①坚定地放弃，②聪明地选择，③坚守的力量，④智者的颂歌等。
四、逆向性立意。这主要是针对观点正面的材料内容来立意的，也就是我们平时所说的逆向思维、反弹琵琶，开辟新的议论领域，引领读者进入未知空间。这样的命题，要求对材料的积极方面进行冷静思考，独辟蹊径，出奇制胜。这样的立意，最好写成议论文，与材料的正面内容相悖，与传统观点相反，具有独树一帜的奇特功能。例如，上面那则材料，就梅花鹿角度而言，可以逆向立意为：①梅花鹿应该“点头”，②明白也是糊涂，③还是先开口说话为好等。
五、同异性立意。这种方法，主要是针对多则材料来说的，或多个事件，或多种现象，或多个人物，或多种观点等。在这种罗列性的材料里，必然会有共同的东西，如果从它们的共性内容立意，就如“登东山而小鲁”，以概括整合为前提，难度相对要大一些，谈及的内容要广一些，议论能力较强的考生，往往选择这种立意成文，大开大合，大笔为文，气势恢宏。如果从它的某种个性内容立意，就如“山有小口”、“从口入”，抓一点，钻牛角，余者不及，容易写深写透，这种方法，难度不大，成文迅速，议论水平一般的考生，多采用这种技巧。
总之，新材料作文的立意方法，要因新材料而异，因考生实情而异。但不管什么材料，不管哪位考生，从写作规律来看，都是意在笔先，立在思后。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：材料作文“依米小花的联想”写作导引
【文题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。
读了以上材料，你有何感受或联想？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
【试题分析】
一、立意说明
在艰苦的环境中，即使你不具备大多数人能生存的条件，但是，如果你能够一心一意地扎根深处，能够耐得住寂寞坚持不懈的追求，能够一点一滴地积蓄力量，你一样能够实现自己的价值，尽管短暂，却很绚丽。
此为最佳立意，如能从这个角度切入，可给予发展等级加分。
根据材料我们可以看出，这种叫依米的小花有三大特点，这正是立意的基本角度，由此联系人生我们可以得出相应立意：
〖特点一〗“它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处”
1、扎根深处可成正果（可成/方成，如写“方成”过于绝对，不切合题意）
2、专一也是一种成功的品质
3、与其广博不如精深
〖特点二〗“它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。”
1、耐得住寂寞，才能享受生命的辉煌
2、积累力量，突破自我
3、坚韧（毅力、坚持不懈地努力）
〖特点三〗花期并不长，仅仅两天工夫，便随母株一起香消玉殒。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。
1、生命的价值不在于长短而在于活出特色（活得精彩）
从整体上看，也可得出以下结论：
1、人生的意义重在奋斗的过程
2、人生的意义重在永不放弃地追求。
（前面这四个方面的立意皆可视为符合题意）
※下列论点视为偏题或离题：
1、逆境使人成功（但未谈到如何使人成功？有的同学对苦难、逆境的理解十分偏激，苦难造成美丽，似乎美丽只有苦难才能造就）
2、自信、乐观（谈心态）
3、用生命去换取理想（成功）：依米花牺牲并非本意，并不等于说成功一定要牺牲
4、不要做理想主义的殉道者（批评或否定像“依米”这样的做法）没注意感情倾向
5、大谈生命奇妙
6、选择奉献
7、珍惜时间
8、成功源于奋斗（泛泛而谈，完全未涉及积累和专一）
二、其他扣分项目说明
1、不足400字，四类卷，不给发展等级分，不超过20分。
2、400字——800字，没有写完，结构不完整，从结构项扣分，不超过40分。
3、写完但不足800字以50个字扣1分的标准扣分。
4、缺标题，扣2分。
5、1-2个错别字不扣分，从三个开始每个扣1分，重复不计算。6分封顶。
6、字迹卷面分3分封顶。
7、点号到底要扣1-2分。
三、评卷中发现的问题
1、不能紧扣材料，审题不细致，分析宽泛。
如：成功需要准备。依米花的为了成功开放准备了什么？在作文中却未强调它的专一，它的毅力。只是泛泛而谈。
2、议论文的文体意识不强。
【考场佳作】
坚持，铸就成功人生
坚持，在任何时期任何国家都是被人们所提倡的。正是因为坚持，美丽的蝴蝶才能破茧而出，夺目的珍珠才会闪耀于世，独特的依米小花才能在经历五年的积蓄后开出奇异的四彩之花。
王顺友的坚持，锻造了世界上最美的邮递路线。很难想象，一条普通人带上足够装备都走不完的路却成了王顺友数十年来来回回的邮递路线，多少个雪飘的月夜，多少个骄阳炙炼的白天，王顺友带着他的驴和藏族同胞的期盼匆匆走在这条路上。自从从父亲手里接过这条接力棒，王顺友一直坚持着，坚持到了今天，此刻，他一定还在那条路上的某个地方，唱着山歌，走着……
坚持使王顺友成了感动中国的人物，坚持使他实现了他一生的价值，正因他的坚持，他铸造了一个成功人生。
林肯的坚持，成就了世界上最伟大的总统。（展开之二：分论点，独立成段）
林肯出身贫寒，是鞋匠的儿子，但他一直坚持自己的梦想，从平民到总统，他经历一次又一次的竞选失败。他承受了一句又一句的冷嘲热讽，遭受了一次又一次的人生磨难，但他都坚持了下来，面对讥讽，面对挫折，他坦然，是鞋匠的儿子又怎么样，坚持到最后，林肯成了至高的总统。
坚持使林肯成为世上风云人物，坚持使他从平民蜕变成总统，可见，坚持可以铸就成功的人生。
刘翔的坚持，创造世界上最惊人的奇迹。
雅典奥运会上，刘翔那历史性的一跃永远定格在亿万人的脑海中，他为亚洲夺得了第一枚110米跨栏金牌。然而这一切的辉煌来源于他平日里坚持锻炼，据其教练孙海平说，刘翔每日都必须坚持训练，每次进步都是练出来的。
坚持使刘翔获得成功，创造奇迹，铸就成功人生。
王顺友，林肯，刘翔都体现了依米小花的精神——坚持，倘若不是坚持，成功人生如何铸造？依米小花又如何能在适宜根系庞大的植物生长的戈壁上开出美丽的四色花？
因为坚持，勾践才能再次成王；因为坚持，司马迁才能完成通古今之变的《史记》；也是因为坚持，罗女士才能用感人的信语唤醒已成植物人的丈夫……
曾经有人告诉我，生命贵在坚持，纵观古今中外，每个成功的人背后都有“坚持”两个字在支撑着，工作需要坚持，学习需要坚持，不是说坚持就是胜利吗？
学习依米小花的坚持吧！坚持到最后才能实现七彩的梦想，才能铸造一个成功的人生。
[得分：52分]
成功在于坚持
依米花要花费五年的时间来穿插根茎，并一点一点的积蓄养分，即使时间漫长，即使只开出小小的鲜花，它也不放弃，坚持下来。由此可见，在到达成功的彼岸的过程中，我们应坚持，不放弃。
坚持是成功的基石。
侯宝林是我国著名的语言大师，在他成功之前，一心苦读钻研语言学，坚持向前辈学习。在他得知语言学家都必读《谑浪》时，他四处寻找这本书，几乎整个北京城的书馆和书摊有他的足迹。后来，终于在北京图书馆找着了。当时，侯宝林家境欠佳，买不起这本书。在下着鹅毛大雪的冬天，挨着饥饿。在图书馆里，把这本十几万字的书硬是抄到手了，为以后的成功打下了坚实的基础。侯宝林犹如依米，一点一点的坚持积蓄养分，开出了美丽的小花。
坚持是成功的动力。
欧立希是当时著名的细菌学家，他和助手们忙于研究坏死病。他们发现的“阿托什尔”虽然能有效的杀死锥虫，但有着明显的副作用。于是，欧立希继续没日没夜地待在研究室里。在第606次实验后，他发现了一种有效的化学成分能有效地代替“阿托什尔”，并小心地提炼出来，这为坏死病的医治工作做出了巨大的贡献。欧立希花费了多年时间进行研究，坚持点点滴滴的积累，开出了成功的喜悦之花。
坚持是成功的“定音锤”。
盖 德弗斯是一名短跑奥运冠军，但因为甲状腺过于活跃，需要在医院接受治疗，因此她离开了她心爱的跑道，在治疗过程中，她德望病情日益严重，头发大把大把的脱落下来，眼睛严重浮肿，双腿也不能直立了。盖*德弗斯希望能回到跑道上，每天下地练习，坚持锻炼，并积极接受治疗，情况日益好转。最后，他重回奥运赛场，夺得了金灿灿的奖牌。盖 德弗斯如果不坚持自主训练，那么她就不能赢得奖牌，就不能开出灿烂的花朵。
如果没有坚持，那么我们的人生意义又何在呢？没有坚持不懈，正如没有月光的夜晚，正如没有灯塔的航船，正如没有鱼儿的死水，最终陷入黑暗之中。
我们只要坚持不懈地努力，就能到达胜利的彼岸，开出灿烂的人生之花。
[得分：50分]
养精积蓄，绽放美丽人生
或许要几个月甚至更长吧？经历暴风雨的洗礼，才能看到天边的一弯彩虹，即使很快消逝，却清新脱俗，异彩纷呈。
或许要半年甚至更长吧？忍受了破茧的痛苦，才能看到空中的一只蝴蝶，即使生命只属于这个季节，却生机勃勃，楚楚动人。
或许要5年甚至更多吧？积蓄了累积的养分，才能看到戈壁滩上的一枚依米，即使只有两天的花期，却积极向上，美丽绚烂。
只有在默默之中养精积蓄，才能为成功做好必须的准备，才能绽放美丽人生。
养精积蓄，收获意外的成功。曾经有过一家资产60亿的企业与一家资产只有一亿的企业共同竞争一家外国产品的代理权。平常人都会认为这家资产60亿的企业肯定能赢。但出人意料的是事实刚好相反。原因是这家外国公司的老板在与这家小企业经理交谈时，无意间发现经理和自己一样，非常喜欢《道德经》。每天熟读《道德经》的经理便和老板谈得热火朝天，代理权应由小企业夺得了。
正是日积月累的读书，默默地积累，才成就这意外的成功。试问假如少积累，经理又怎能夺得代理权呢？
养精积蓄，收获迟到的成功。成功是扇虚掩的门，只要找到玄机，它便会为你敞开。肯德基老人毕生潜心研究烤鸡的方法。失败了再做，日复一日，终于在他80多岁的时候该研制美味烤鸡的方法。
用一生的经验，一生的体会，一生的感情去研制，终于让世人品尝到了什么是养精积蓄后的味道。
养精积蓄，收获如期而至的成功。曾经有人问过易中天对自己出的<品三国>系列丛书大赚钱的看法。易中天自豪地说:”我为此准备了30年啊!”
用30年的时间，挑灯夜读，专心苦读转眼，用现代的理念结合历史解读<三国>，这便是养精积蓄，这便是绽放美丽人生的途径。
人常有悲叹命运不公，没有命运垂青。其实这些人只会怨天尤人，庸庸碌碌，永远不知成功只垂青于懂得积累，有准备的人。
让我们像只海豚，养精积蓄，沉潜之后跃出美丽，让我们做朵依米，养精积蓄，积累之后绽放美丽。
[得分：52分]
有一种美
有一种美，要用信念来支撑。有一种美，要用生命去表达。
依米小花，不惜花费5年的时间来积蓄，甘愿忍受沙漠炎热的天气和贫瘠的土地，只为了，只为了那一朵仅仅绽放两天的四色小花。
荆棘鸟，不惜耗尽自己一生的精力，甘愿忍受荆棘刺穿喉咙的巨大疼痛，也只为了，只为了那一声美丽而动听的歌声。
是什么在支撑它们历经千辛万苦换来理想的实现 那是无法浇灭的新年。是什么使得它们的一生如此灿烂美丽 那是神圣可贵的生命。
虽说依米小花和荆棘鸟的生命和美丽都是极其短暂的，在美丽绚烂的那一刻，也宣告着它们生命即将殆尽，然而它们依然无怨无悔地完成自己的使命，实现自己的理想。
也正因为如此，它们的美丽是撼动我们心灵的，因为这种美是信念培养起来的，是用生命浇灌出来的。
王昭君，这一旷世美女，她的美也是感天动地，她甘愿离开富庶的大汉王朝，选择贫穷边缘的沙漠作为自己的归宿，她肩负着汉朝人民和匈奴人民的和平使命，远奔大漠，她的美便也得到了升华，这种美不仅是她惊落大雁的容貌之美，还包含她心灵上的美，凝聚着她对和平的热切渴望和她对祖国人民的热爱。。因而，她愿意把自己的余生交给呼韩邪大单于，交给茫茫大漠。这种美，远比杨贵妃使得花朵羞得闭合的美可贵，令人动容!
这世间就是有这样的一种美，这种美是短暂而绚烂无比，它来之不易，或许要我们跋山涉水，历经千辛万苦，因而需要坚定的信念，才能使我们在追求涂中忍受痛苦与寂寞。而且它消散得快，我们做不得任何事情能够使它停留多一刻。
让我们坚定心中的信念，带着无畏的勇气出发，用闪亮发光的生命去描绘这一种美，震撼大地的美。
[得分：51分]
借我华彩一瞬
一瞬的美丽绽放，依米小花用了五年的时间准备。
一瞬的华丽，可能源于长时间的战斗；一瞬的爆发，可能源于不停止的突破；一瞬间的成功，可能源于艰苦的探索。
在无声的世界里，她们绽放。
金碧辉煌的衣裳中是她们的笑魇，一伸手，一投足，风华尽露，整齐得惊人。她们在舞台下训练的千百个日夜里，在教练的比划下，挥汗如雨听不到，可她们凭着一股决心与激情，互相配合练习最终达到默契十足，勇敢地战胜了无声的困难，她们收获的是惊艳世界的《千手观音》。
在舞台上华丽的一瞬，是她们完胜敌人的结果。面对生理缺陷，若她们中途被困难击败，若她们梦想着一步登天，能有那么完美的演出吗？即使是那么一瞬的绽放，也需要长时间的付出。
在国人的期盼下，他爆发。
一枪令下，他瞬间离开起跑线。迈起矫健的步子，跃过一个个障碍。最终他第一个冲过终点，披上了中国国旗。赛前在训练场中，作为无名小卒的他一次一次练习起跑，一次一次调整姿态。他心里怀着为国争光的炽热的梦。他总是说：“我可以做得更好。”；他总是一次一次地突破自己，他总是不服亚洲人是田径弱者的言论。
冲过终点那一瞬，是他突破自己的奖赏。如果他总是停留在一个满足的成绩，而不是坚持不懈的突破自己，加强训练，那获胜的仍会是黑皮肤的人。即便那么短暂的获胜，也需要长期的突破与准备。
在众人的惊呼中，他成功。
法拉第不断挥弄着线圈，那一瞬间，他不敢相信自己的眼睛，他成功用磁产生了电。十年里，他一直在探索。起先设备在两间房内分放，根本来不及看现象。后来他改进了设备，在一间房内观察。陷入误区让他久不能解，可他没有放弃，改变方式继续尝试，最终得到一瞬。
通电流的一瞬，是他十年磨成的一把利剑。十年不断的探索，是他成功的必要环节。没有这些积累和探索，他不会是电磁感应的发现者。即便是那么一瞬的成功，也需要长久的探索。
一瞬华彩，源于长久战斗，源于长久突破，源于长久探索。借我一瞬华彩，我可以奋斗一生。
[得分：54分]
花开一时，却是辉煌
晴朗的夜空中條而划过一道耀眼的光芒，一颗流星绽放出了瞬间的灿烂，绚丽的光线刺痛了人们的眼睛，人们不由得想起那朵依米小花，那朵需要常年时间才能开出一朵独特却只绽放两天的小花。心中不禁感到一阵惋惜与遗憾。同时也为它坚定的生命力与不屈不饶的顽强精神而深深震撼。
只是一朵花，便有如此坚忍不拔的毅力。换作是人，又将如何？我信步思考，脑海中泛起阵阵波澜，他们，走进了我的思绪中。
一间破旧的旅馆里，一张摇摇欲坠的目床上，一位54岁的老人奄奄一息地望着天花板，彌留之際，他心里想的并不是他即将逝去的人生，而是他还未完成的著作。他便是著名天文学家—哥白尼。这是，门突然开了，他的助手冲了进来，大声对他说：“先生，教会的出版社终于肯出版您的书了，这是第一本!”助手将一本厚厚的书递到哥白尼手中，哥白尼嘴唇颤动着，激动的眼泪潺潺地划过面颊。书的封面上赫然印着“《天地运行论》。哥白尼著”几个大字，老人用手抚摸着它，整整十六年，这一天终究还是到了。自己的努力没有白费，老人苍白的脸上浮现出欣慰的微笑，留恋地再看了封面一眼，安然闭上了眼睛……
李时珍—中国古代医学家，他的巨著《本草纲目》在医学界有着不可取代的地位，并且被翻译成十几种外国语言在世界广为流传。谁可曾想过，这本书的出版背后凝聚了他多少汗水和心血？李时珍登高山，采草药，尝百草，风餐露宿，饱经磨难。我不会忘记你严冬被荆棘划破手背；我不会忘记你酷夏被骄阳炙烤的痛苦。没有它们便没有《本草纲目》的问世，没有医学界首屈一指的巨作，更没有世间如此美满和谐的幸福！
想到这里，我猛然醒悟，五年的插根入地，继续养分才换来两天短短的绽放，所以依米小花绽放得美丽，绽放得独特。人们何尝不是这样？若无长期的基础积累与坚韧的毅力，何以能换来最后的成功绽放？
花如此，人如此，世间万物亦如此，只望我们共勉：
苦难作笔，
坚毅作舟，
我们不断超越！我们永不放弃！
我们期待那时的花开！
我们期待成功的辉煌！
[得分：52分]
依米小花
在非洲的戈壁滩上，它，要花费五年的时间积蓄水分才能吐绿绽翠，开出一朵四色小花。它叫依米小花。
没有挺拔的身材，没有硬大的枝叶，没有累累的果实，为了生存，为了绽放自己缤纷的色彩，花费两千多个昼夜的点点积蓄，换来的仅是两个昼夜的花期。一如社会生活中某些闪亮的人，经过日日夜夜不懈地奋斗，为的仅是闪亮的一瞬。虽然如白驹过隙，稍纵即逝，却能让人铭记于心，芳香永存。
披一件薄薄的布衾，电一盏微亮的枯灯，把一轴黄黄的长卷。在卷轴上细致地批改增删。我们看到的是一代文学家才曹雪芹在跳跃的火花中消廋的身影。“增删五次，批阅十载。”“都云作者痴，谁解其中味“就是这样的一代文学家在寒风中，在夜深人静之时度过了多么艰辛的修改工作，经过了多么漫长的岁月，承受了多么穷困潦倒的生活，积蓄了多么丰富的知识，才得以完成《红楼梦》这一伟大的著作。这部不朽的名作架构了一个庞大复杂而又摇摆欲坠的清王朝，它将成为中华民族文学宝库中一颗明亮的珍珠。
曹雪芹也是一朵依米小花，耗尽无数个昼夜，增删选改，终究开出了一朵耀眼的花——《红楼梦》
撑一竹蒿，回溯到安定繁荣的大汉王朝，司马迁继承父业，博览群书，研究前朝史实，走访各地，收集史学材料，曾有多少个日夜他访阅各地，露宿郊野。他一点一点地积累自己的知识，丰富自己的见闻，他一点一点地磨砺自己的意志，所以，他能有足够的广博的见识。细腻传神的笔触去完成一部前无古人的史学巨著。所以，他才能坚强如山，意志如铁，即便接受宫刑，他业能承受巨大的耻辱，坚持完成《史记》不被乡党嘲讽？？笔伐所击退。于是汗青流光，《史记》铸就。
司马迁也是一朵依米小花，以无数个昼夜去丰富自己，锻造自己，终究完成了《史记》。
无论是自然中依米小花，还是社会生活中的依米小花，它们都用自己无数个昼夜的辛劳艰苦去换得绽放自己的机会。都令我们敬仰。
你也是一朵依米小花吗？
[得分：52分]
在过程中绽放
非洲戈壁滩上的一种名叫依米的小花，竟然花费了五年时间穿插根条，只为在第六年的春天绽放两天。
有人会说，这是多么可悲的花啊，才开了两天便结束了生命，然而，依米真的可悲么，真的只开了两天吗？我认为，依米是一个壮丽的生命，它在孕育花蕾的过程中久久的绽放！
认为依米可悲的人，他们关注的只是结果而忘却了在成长过程中，生命谱写的瑶章。
我们必须要认识到过程中绽放的美好。
一提及王羲之，人们首先想到的是他创作的《兰亭序》被誉为天下第一行书。正因为《兰亭序》显要的荣誉，掩盖了王羲之在成为“书圣”的过程中，曾经拥有过的许多脍炙人口的美谈。所以，人们对王羲之的认识不够深刻，缺少了窥探一位贤人的机会。
我小时候曾听过王羲之小时专注练字，误用墨蘸糕巴吃的故事。后来却因《兰亭序》的光芒，弥盖了我儿时的记忆。现在想来“书圣”之名也不是全因一纸飞腾的行书而成就的，其当然不能缺少由始至终的勤学苦练，王羲之的勤勉从幼时便可见一斑。
成语“入木三分”同样是出自王羲之的故事。王羲之在木头上写好字后交给刻字的人，那人发现墨迹已渗入木头三分之深。传说有个人爱好收藏名家名作，可惜无法得到王羲之的作品，而一口气不顺被气死了。那人的妻子给丈夫盖棺后在道上大骂王羲之，正恰被王羲之听见，便好心地在棺盖上写“寿”字。王羲之在说明自己身份后，忽见那人掀盖而坐，高呼终得王一字。
这些故事都发生在王羲之写成《兰亭序》前，如果没有他在成名前的勤学苦练和深厚的人品修养，王羲之又如何能被人千古传颂呢？盛名在过程中绽放。
在郎平执教美国女排前，美国女排甚至挤不进世界二流球队，而如今的美国女排在世界杯上连挫五支劲旅，凯旋而归。这当中除了郎平在在技术上的指导外，很重要的是郎平对队员在思想上的启发。由于情绪上的大起大落，美国队很难发挥真实水平。郎平只开导球员要享受与别人比赛的过程，享受排球的乐趣，不要顾忌结果。于是一支一路高歌，快乐比赛的美国队诞生了，美国队让世界的人在过程中看到他们的绽放。
到达终点固然重要，但要记得在停止时间回头欣赏那些用你得汗水浇灌而成得花儿，在道旁微笑绽放。
[得分：50分]
【精彩开头】
文段一：
江河经过日夜的流淌与汇合，经行万里才聚合成海洋；昙花不计时日的酝酿，只为午夜那一瞬的绽放而苦心积蓄；土石经过万年千年的积累沉淀，才有了今日让人惊叹的高耸。成功不是一蹴而就而是经历无数的积累和准备换来的，通常我们只是记住了成功的瞬间却忽略了背后的辛酸和汗水，是的，只有凭着不断积累与经营才有能力登上撷取成功的山崖，那一步一脚印，是奏响成功响亮的音符。
涓涓细流，经历万重山，汇入了万道水，慢慢变得强大，最后融会成海拥有蓝天，那积蓄力量的过程，是漫长而艰辛的，也正是因为这种艰辛的漫长，才让我们懂得了成功的来之不易。是坚持铸就了成功。
文段二：
天外的陨石，经过漫长的宇宙之旅到达地球，在燃烧中点亮自己的生命，化为美丽的流星。虽一闪即逝，却留给人们无数浪漫的幻想。地上的昙花，经过了一个春秋的轮回，在月光下傲然挺立，绽放出洁白的花朵。虽转瞬即逝，却读出人们梦幻的幽香。对此，我们不禁感叹：多么美丽灿烂啊，却又是如此地短暂。其实，我们不必为流星的消逝而伤感，也不需因花儿的凋零而悲伤，因为他们的价值已经在那一刹那的绽放中实现了。生命的价值便是如此，不在乎他有多长，只要努力过，拥有过，就算短暂，也是最美的。
文段三：
种子的破土而生需要积蓄内在的力量；雄鹰的展翅翱翔需要积蓄飞翔的本领，参天大树的挺拔需要积蓄阳光和雨露，而对于人类而言，积蓄也是同样不可少的。积蓄让我们的人生得到升华，让我们茁壮成长。因此生命的美丽在于一点点的积蓄力量，而后才能厚积薄发。
有一种生长在非洲戈壁滩上的依米小花，花的颜色很独特，但他需要花费大概六年的时间，才能开出一朵朵的四色鲜花，它的四色鲜花，我们不能否认它背后积蓄的时间和养分，这些都是最重要的。俗话说，生命的过程是可贵的，我们不能小看它的力量，它因积蓄而薄发亮丽，因积蓄而成就自我的价值。
文段四：
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点点的积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花，尤其让人们惋叹的是这种极难长成的依米小花，花期不长，仅仅两天工夫，它便随母株一起香消玉殒。可是，它却以其独特的生命方式向世人昭告：一次，仅仅一次，却需要长时间坚忍不拔的进取和历尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力。
.精品资料。欢迎使用。语文：高考作文技法：过渡——议论文包装技巧写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢？
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：
（1）这则材料告诉我们这样一个道理……（得到了这样的启示……）
（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了……（这则材料的寓意是……）
（3）由此观之……
（4）为什么会这样呢？
（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……
【例1】
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。
这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会……
2、物性如此，我们人类何尝不是这样……
3、……这给我们一个深刻的启示……
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
（一）事实到理论
1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡；
2、纵观古今，凡是……无不是……
3、古往今来，无数成功者的业绩都……
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……
【例3】
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢 古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。
（二）理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“……”
“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真实写照吗？可见……
4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……
5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
四、正面论证与反面论证之间的过渡。
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢？
而现实生活中总有那么一小部分人……
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？
4、那么我们该怎样做呢？
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢 有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
（一）欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗 难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
（二）主论先行，后堵偏漏。
当然
……不是……而是
然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
议论文过渡例文鉴赏
没有付出哪有累累硕果
生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的。其实不然，只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？
（从生活现象谈起，先反后正，辩证分析，提出问题。）
在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
（由系列材料推出观点。）
放眼寰球，凡是有所建树的人物的事迹无不是意料之外实则尽在情理之中。(过渡句)马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
（由系国内到国外。）
大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，(过渡句)看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。
（由伟人到身边。）
出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
站直了做人
王晏瑶
两千年前的一汪秋水边，风轻轻地拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对荣华富贵，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活，只留给使者一个背影，坚挺直立的背影。
穿越悠远的历史时空，我们欣喜地看到了中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚守自我持守的高大形象。作家鲍鹏山说，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。那是一种不可企及的妩媚。
尽管“不可企及”，古今多少人心向往之，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。大丈夫都向往拥有高尚的人格，做一个挺直的人。然而在纷纷扰扰的浊世中又有多少人能把握住人格的底线，站直了腰杆挺直了脊梁做人呢
往事越千年，回溯历史长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，站成一棵棵让世人“无法企及”的大树。
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；
陶渊明封印辞官，饮酒采菊；
朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是他的坚贞；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；虽然饥病交加，痛苦难耐，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的骨气。或排挤打击，或权势重压，或生活困厄，都摧毁不了他们的尊严，磨灭不了他们的气节。他们在一番矢志不渝的坚守中，成就了万载英名。他们的背影也许早已模糊，但在后人的心中，他们总是挺直了脊梁的顶天形象，那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了不朽的丰碑。
然而，还有许多人，他们为了功名富贵，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱，深陷历史的耻辱的泥淖之中。
华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席与之绝交；
扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人千载鄙弃；
吴起为得将名，杀妻取信，遭到世间百姓万代唾骂。
他们利欲熏心，卑躬屈膝，奴颜媚骨，丧失了作为人应有的尊严和人格，赢得身后千古骂名。
非独古人，当今社会中那些腐败分子又何尝不是如此呢 胡长清、成克杰、陈良宇之流，利令智昏，为了一己之利祸国殃民，一旦东窗事发，以后的人生再也挺不起胸膛。
人生是漫长的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白，当我们无路可走的时候，学学庄子，只要站直了，坚守自己为人的底线，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了你的高度，才不会失去方向。站直了做人，疏通人格之泉源，人生之河流才不会蒸发、干涸。
当我们重整行装，准备启航时，你站直了吗
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[作文题]
阅读下列材料,根据要求作文。
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次修剪,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改变自己的生存环境!”一个说:“修枝剪叶,伤根破皮,到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,一定是要付出代价的啊!”一个说:“是金子在哪里都会发光,何必要离开自己的故乡呢 ”……
读了这段文字,你有何感悟 请自选角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。
[导写]
这则材料其实表现了人们对“成功与环境”的不同看法。三个人的看法其实可以归结为两种态度:一是赞同变换环境,认为善于变换自己的生存环境,并适应环境会被赏识,注意材料中的“改变”的意思在这里是“变换”的意思,而并不是“改造”、“创造”的意思;二是不赞同变换环境,有的人认为变换环境要付出代价,有的人认为真正有才华,哪里都可以得到认可,没有必要变换环境。
具体可从以下几个角度入手:(1)改变环境可以带来成功;改变环境可以改变生存状态;要灵活变通——穷则变,变则通,通则久;给自己一个舞台;要学会表现自己;酒香也怕巷子深。(2)学会推销自己;改变环境需要付出代价;没有付出就没有收获;生活中,总有些必要的丧失。(3)是金子在哪里都能发光;坚守我心;修养自身,练好内功。
在审题上还要防止出现以下失误:一是完全无视材料的存在,谈学会放弃,善于抓住机遇,敢于面对困难等;二是没有从整体上把握材料,不了解材料反映出的观点、态度、感情,断章取义,例如不联系材料寓意笼统地谈“改变”,从最后一个人的观点中提炼出“坚守故土”的观点;三是对材料做过分抽象片面的概括,例如谈多个角度看问题,如“不同的人对同一个问题有不同的看法”等。
[例文一]
找准自己的位置
一棵深山里的大树,多年来未被人发现,移植到公园,多少人为之惊羡。如旁人所说:要被人赏识,就要改变自己的生存环境,而我说,找准自己的位置,才能绽放美丽的光彩。改变自己的环境,才能登上人生的舞台。
李白,转变投身官场,找准浪迹天涯,终成一代诗仙。你曾酒意大发,令高力士脱靴,贵妃捧砚;你曾诗兴大发,与朋同销万古愁。而今却作别官场,浪迹天涯,官场险恶,人心叵测,你毅然转身,去寻找属于自己的一片天地。一袭白衣,衣袂飘飘,山川江海,酒坊客栈。一路上,你频频作赋,佳篇飞传。改变了环境,找准了位置。终于半诗半酒一个诗仙,一吞一吐半个盛唐。你将自己放对了位置,改变了身处之境,将唐诗浪漫主义推向时代巅峰,让李太白这个名字百世流芳。
昭君,转变的是深墙冷院,找寻的是大漠黄沙,吟唱出千古绝唱。深院清秋锁住梧桐,粉黛庸装锁不住你。与其老守空闺,不如赴匈和亲。自此,和亲队伍迎来笑靥如花的你。黄沙漫天,青丝飞舞,大红的喜轿内,你眉紧锁,嘴紧抿,一滴滴离乡泪奏成动人的胡曲。可是你从不悔,因为你的选择,保守了半个世纪的安定,免去了多少父兄沙场喋血。离开了深闺冷院,找准了漫漫大漠。你用青春换回安宁,你用无悔换得辉煌。你把自己放对了位置,在大漠中独立风沙,在万世人的心中立起丰碑,你的选择让后人景仰。
沈浩,转变了环境,找准了位置,那一颗颗鲜红的手印,写成你的碑文。为官两任,离家六载。你的离开太匆忙,怎么对得起娇妻幼女高堂……你生活艰苦却毅然为村民开创天地,转变落后的环境,找准奉献的位置。发展特色农业,开展农家乐旅游,一切有声有色之后,你却悄然离开,在岗位上逝去。村民们那颗颗手印没留住你,却成为你永远的碑文。
转变环境,找准位置,才有运筹帷幄之中,决胜千里之外的张良,才有了连百万之兵,战必胜,攻必取的韩信,才有了千千万万颗夺目的明星。
莫把自己放错位,转变环境,找准绽放美丽的舞台。
[思维路径]
《幽梦影》中张潮有言:“云映日而成霞。”正如水依壁而成瀑。只有转变自己的生存环境,找到适合自己的位置,人生才能绽放出别样的光彩,实现个人的价值。转变自己的生存环境,正如雄鹰,天空中才能伸展双翅;正如骏马,草原上才能驰骋。
[精要点评]
溪流因其改变了自己的生存环境,方能为虎添翼成就大海的波澜壮阔;平凡的一抔沙土,因其改变了自己的生存环境而最终成就高山的庄严巍峨。人也应当适时地改变自己的生存环境,这样才可能更好地彰显自己的迷人风采。
本文开篇点题,即“找准自己的位置,才能绽放美丽的光彩”,接着从正面列举了三个典型事例阐述观点,分析简洁、深刻。首尾照应,论证结构严谨。
[例文二]
善于改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线,世间就只有一个独一无二的你,世界不会为你而改变。因此,我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们,我们却可以改变自己,去适应环境,进而取得成功。
也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦·凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢,但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》、《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,骑访名山时,他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的,只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但他不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制鞋,最终饿死在自己的鞋铺中。
变,是永恒的法则。改变自己,方能以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方能以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙……
改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰。现在你改变的是自己,而将来终有一天,你改变的是你的命运。
[思维路径]
一棵深山里的大树,只有被修剪枝叶移入城市才能得到人们的赏识,实现自身的价值,同样,一个人只有懂得改变自己,学会适应时代的发展,才能充分发掘出自己的潜力,获得充实而有意义的人生。从某种程度上说,环境的变化是受一定客观条件制约的。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会,毅然改变了自己的志向,弃医从文,希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。由此看来,从自我的改变做起,也是有利于改变环境的。人人都随着社会向前发展,人人都在改变,但很多情况下,改变环境确实不如改变自己,当我们与环境发生矛盾时,应该首先学会改变自己,这也是发展自己的必要条件。
[精要点评]
本文根据所给材料反向立意,不是改变环境,而是要改变自己,立意新颖,不落窠臼。文章运用正反对比论证,论证有力,思路清晰,语言流畅,让人警醒。内容也很充实,颇富感召力。
[素材超市]
1.改变自己,适应环境,不是甘于平庸,不是流于世俗。改变自己是要在困难面前改掉自己的惰性,在集体中改掉自己的任性,在未知世界中发挥自己的主观能动性。面对众人的批评时,不应寻找新的朋友,而应改掉自身缺点;在工作中遇到挫折时,不应想着跳槽,而应改掉失误,东山再起。改变自己,就像雨花石经过打磨,少了些许锋芒,多了几分精彩。
2.白莲,即使在黝黑的淤泥里,也能开出纯洁的花朵,才有了“出淤泥而不染”;流星,即使在漆黑的夜里,也能发出耀眼的光芒,才有了留在人们心中的璀璨;小溪,即使在弯曲的山谷里,也能流出动人的旋律,才有了“小桥流水人家”的美丽与宁静。是金子总会发光,何必在乎周围的环境 只要怀揣着远大的理想,在哪里都会有不平凡的人生。
3.换个环境,是对自己的挑战。电影《梅兰芳》里青年梅兰芳的扮演者原是戏曲演员,这次换“界”工作,曾让他犹豫不已。但他最终还是接下了这份工作,将自己的生存环境变为了自己并不熟悉的影视圈。然后,他成功了,不但在电影里演技受好评,其戏曲事业也有所发展。我们不能囿于同一个环境,视野的缩小和斗志的消磨会使我们固步自封,止步不前。这时候,换个环境,既是挑战自己,也是给自己一个新的机遇。
4.适者生存,做时代的强者。纪伯伦曾说:“也许时间给煤炭下的定义是钻石,也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤,要经过多长时间的洗礼,才能变得坚硬夺目 那粗糙沙砾要经受怎样的考验,才能变为耀眼的明珠 然而它们要做的只能是适应多变的环境,做一个适者生存的强者。试想它们若不是如此,也许现在还是不名一文的煤沙。正是有了这种适应的精神,人们才为之欢呼,为之赞叹。
5.一只乌鸦打算飞往南方,途中遇到一只鸽子,一起停栖在树上休息。鸽子问乌鸦:“你这么辛苦,要飞到哪里去 为什么要离开这里呢 ”乌鸦愤愤不平地说:“其实,我也不想离开,可是这里的人都不喜欢我的叫声。所以,我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说:“别白费力气了。如果你不改变自己的声音,飞到哪儿都不会受欢迎的。”当你无法改变环境的时候,只能改变自己去适应环境。
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[话题]
苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。
你以为苏东坡悟到了什么？它又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[导写]
适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。
要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：
1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。
2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。
3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。
写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。
参考拟题：1.《心存理解/爱心/宽容》；2.《如来眼中出“如来”》；3.《净化自己的心灵》；4.《给自己的心灵做一次梳洗》。
[例文]
心灵的镜子
一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。
人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。
听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。
心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。
由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。
心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。
[点评]
本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。
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[题目设计]
感动是心灵深处的震撼,它源于我们对责任虔诚的坚守,对理想执著的追寻,对生活最广博的爱。
生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“带来的感动”为题写一篇作文,要求:先在横线上填上适当的词语然后作文,字数不少于600,文体不限。
[写作点拨]
带给你感动的理由很多,只要你认真观察生活,认真体味生活,你就会发现人每时每刻都处在感动之中,你被别人感动着,反过来你又感动着别人。横线上要补充的内容可以是人,也可以是物或其他。
这个题目,审题时要注意将抽象的感受具体化,要将一种心理体验生动形象地展现成让人看得见、想得到的东西。可刻画自己感动的心理,也可写别人感动时的反应;或记叙大的事件,也可抓取小的细节;可全方位地描述一个让人感动的故事,也可捕捉故事中的一个场面,一个动作,甚至一个表情;可写别人让你感动,也可写你让别人感动。
写作时有两种情况应引起大家注意:一方面是没有挖掘出“感动”一词深层次的哲理,而只是泛泛地谈论“某某人、某某事令我感动”,或者“我感动了”;另一种情况是泛泛谈“我”的确感动了,但没有展示我受到了哪些感动,这些感动对“我”产生了哪些方面的影响,这些影响对“我”产生了哪些意义,“我”的所思所想为此会出现怎样的变化。这样的文章读起来显得空泛,乏味。
写法上,既可以抒情,也可以议论。但组织起来的材料作为文章主体框架必须都是抒情、议论的基础,否则,所抒之情,所议之理,皆会成为无源之水,无本之木,这就起不到感染读者的作用,反而会让读者望而生厌。无论采取何种表达方式,都必须要把握住情感的基调,以真情感人,以深邃的思想感人。
[构思示范一]
父母带来的感动
当一个生命芬芳绽放,另一个生命则敛起芳华,默默化为春泥,提供着恒久的滋养。于是,我感动。
母亲的苍老,原是把美丽奉献给了女儿;父亲弯曲的脊背,原是把健壮奉献给了儿子。逝去的点点滴滴,原是把感动奉献给了我,深深镌刻在我的心里……
曾几何时,当巨大的夜幕落下,漫天挂满星斗,是谁,仍在那黯淡的灯光下,仔细地穿插那一针一线。年幼的我不懂,为什么深秋的阳光仍旧暖暖,妈妈就为我缝制冬衣 为什么灯光本可以再明亮一些,却让它那般昏暗 为什么有缝纫机不用,却非要用手缝制 而今想来,我似乎明白:提早准备冬衣是为了防御天气突变,免得孩子经受寒风;灯光故意昏暗,是怕刺着熟睡的孩子;不用机器缝衣,是担心惊扰入睡的女儿。母亲,处处在为孩子准备,时时都为女儿着想。那温馨的曾经,怎不令我感动
曾几何时,在毒辣的阳光之下,夏蝉狂躁。是谁,仍在那田间劳作,一锄头一锄头是那样铿锵有力。坚实的脊背上无数的小溪在流淌,干裂的嘴唇渗着殷殷血丝。那个时候我不懂,为何父亲在炎热的晌午不停歇 为何明明口渴不喝水 如今长大的我明白了:父亲只是想把庄稼种好,毒辣的太阳可以晒死锄掉的杂草;只想获得丰收,为我们来年上学的费用;只是想种好庄稼,让我们吃好穿暖。尽管口渴难耐,却不愿喝水,只因为水源有限,只因为同样口渴的还有他的儿女。那时的艰难,那时的忍耐,那时的辛苦,怎不让我感动
儿时的种种疑惑,在恍惚成长的过程里,在依稀成熟的时光中渐渐找到答案。一切的艰辛,是为了更好地生活,为了儿女的幸福。母亲,父亲,简单的称呼,却伴随着沉重的付出、忘我的辛劳。
母亲把自己的怀抱化成一处港湾,为了我这只漂泊的船来停靠;母亲把旧衣拼成鞋底,为了我疲劳的双脚来休憩。父亲的背化成一张弓,为了我这支利箭射得更远;父亲把粗布衫扯成风帆,为了我这只小船航程更远……
曾经的种种,为我照亮了前方的路途;曾经的种种,为我打下了成功的基石;曾经的种种,为我引导了奋进的航向;曾经的种种,为我凝聚了感动的泪光……
把曾经化为永恒吧,让感动常在。我,铭记父母带给我的感动,让它相伴一生。
[品读]
本文感情真挚,通过描写父母的辛劳,来揭示母爱、父爱的意义,写出了我感动的理由。作者把这种爱的意义重笔点染,揭示出了“感动”一词的意义,并把这种意义放到我的人生路程中来考量,意蕴深远。同时这篇文章的语言简洁,运用比喻、排比等修辞手法,却不华丽夸张,平静中给人深思。
[构思示范二]
目光带来的感动
一个眼神,可以传递温馨的祝福和关怀;一个眼神,可以表达殷切的希望和期盼;一个眼神,可以送去对朋友的信任和关注;一个眼神,可以点燃希望的火把,给别人无尽的动力和勇气。
小时候,当我遇到不顺心的事情而郁郁寡欢的时候,母亲就会来安慰我,她认真地听我倾诉,听我抱怨,让我把烦恼忧愁全部说出来,她与我共同承担。每当这时候,我都会看到母亲那慈祥的目光,十分祥和,充满关爱。那目光令我感动,它犹如一股温泉,慢慢地流入我的心田,流遍我的全身。她冲淡了烦恼,冲散了忧愁,让我沉醉在幸福和喜悦之中。
长大后,父亲常常为我送行,我无意中竟发现岁月无声中染白了父亲的黑发,皱纹爬上了父亲的额头,生活压弯了父亲的脊梁,父亲苍老了许多。在走上公共汽车车门的那一瞬间,我无意中接触到父亲的目光,那目光令我感动,它充满了对岁月的流逝的无奈和感伤,但更浓的是期盼,是殷切的希望,希望我努力学习,将来才能过上幸福的生活。我明白父亲的心思,但我不敢接触父亲的那种目光,它令我心情久久不能平静。我只能遥望远方,踏踏实实地走好脚下的每一步路。
现在,我在同学们的陪伴中生活,在朋友的鼓励与促进中快乐地学习。我常常会遇到朋友们的关爱的目光,那目光也令我感动。我从中感受到的鼓励,它使我瞬间充满力量,它催人奋进却不失关怀,它温馨却充满力量。那一刻,我对朋友有了更深刻的理解。
那目光带给我感动,它令我忘却烦恼和忧愁,快乐地生活;它令我体味到生活的艰辛,让我遥望远方;它充满温馨和祝福,让我努力去撷取更高处的果实。
生活就像一棵树,而那无数次感人的目光就像树上的鲜花,灿烂夺目,丰富多彩,内涵深刻,如果你能抓住它,那么你的生命之树上就会结出丰硕的果实。
生活可能使你疲惫不堪,但当你遇到那使你感动的目光时,千万要把它珍藏在你的记忆中。将来有一天当你重新回味它时,你会拥有无尽的喜悦,因为那目光曾带给你感动。
[品读]
生活是创作的源头活水,作者将真实的生活化作无声的泉眼,在不经意间喷涌出来的是作者内心的真挚感情。文章中对“我感受母亲慈爱的目光,父亲那激烈的目光,同学那鼓励的目光的”的描述,对“我”的内心世界的展示,都是那么自然真实。文贵于真,写真实的事件,写真实的感受,就能真正打动读者的心灵。
[构思示范三]
那位老人带来的感动
我拐进那条小巷里,是夏天潮热的午后,天阴郁着脸,很有风雨大作的意思,而适才喧嚷的集市忽而沉静下来,什么也听不见了。只有头顶上的树叶沙沙沙地响着。
我站在巷口,望那些灰旧的老房子掺着寡淡的奶白色。心里一片宁静。想着,毕竟是一百年了。
我站在一栋屋子前的门外——是古旧的木头门。一位老人坐在门后喝着粥,我的左右两边是曲曲折折的巷子,可以看见人家露台上探伸下来的绿色植物,充盈着生命的气息。
老人就是那样安稳地坐着,佝偻着背。他穿着洗旧了的白颜色短袖衣,露出的手臂颜色暗黄,像干瘦的老枝。手指节突耸着,顶起来。那样瘦的一双手!他便是用这样一双手,抓着匙子、舀着碗里的粥,吃着,身旁的一张小桌上放两个碟子,剩了点菜。
他咂着那饭,脸上沟沟壑壑的皮肉被扯拉着。最后,老人微微仰着脖颈,把剩下的一点粥尽数倒入嘴里。
我望着这画面,忽而鼻头发酸。我发现,我已经被感动了。这是一种……一种什么样的情境!
我起先还有些不明所以,解释不清自己为何被感动了。但过后才恍然发觉,让我感动的不是什么,是时光!对,是时光的流逝。我在想,老人该是多大的时候起,便坐在这门后吃饭了呢 小孩子时候吧!而每吃一顿饭,时光却已从这间隙流去了,一年又一年。巷口的树叶子黄了落,而后又绿了。巷子里的韶华,竟也白头。
我泪盈于睫。透过我的泪,我模糊地看到,古巷,门后的老人,定格成了一幅地老天荒的画面——
久久,久久,感动着我。
[品读]
本文着力刻画了一个老人的形象,但作者感悟的不是老人,而是时光!读罢本文,眼前有古巷,有老人,有充盈了生机的环境。文章工于描写,意境悠远,淡雅,静谧,透过一位老人的形象感悟到“流光容易把人抛”,最后也可以再将主题更深化一点,指出要珍惜似箭的光阴,不过就此收笔也是“别是一番滋味在心头”,将无限的感动与想象的空间留给读到这篇文章的每个人。
[妙语佳句]
1.人世间最美好的是感动,这感动,不只是别人做了好事感动了你,更重要的是你做了好事感动别人,你看见别人受感动的脸,那是人间最好的感动。——冯骥才
2.读书累了,父母为我们削个苹果,是感动;口渴了,朋友帮你打回一杯水,是感动;沮丧时,得到一句宽慰的话,是感动;高兴时,有朋友与你一起分享快乐,是感动;平凡的日子,收到一份小小的祝福,哪怕只是一片花瓣,一片树叶,也是感动……人啊,每天被多少平凡的事情感动着!或许,有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话:“人之所以会感动,是因为他生活在爱之中。”红尘有爱,人间有情,我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢
3.感动不是单纯地落泪,不是肤浅地感时伤怀,而是一种内心的感受,是人与人之间心灵上的共鸣。当你在感动别人的时候也会让自己感动。所以,当你心灵感到寂寞的时候,请腾出一点点时间来回味一下那一次次让你无法忘怀的感动吧!那个时刻,你的精神家园将开满美丽动人的花朵,并指引着你走向前方。
4.记得有一位囚徒对生活绝望了,他在狱中想:“如果我能记起任何一句夸奖我的话,我就活下去。”冥思苦想了三天,才记起幼儿园时老师曾经说过,他捏的鸭子“虽然有点丑,但挺有新意”。就是这微不足道的一句话,曾深深感动了他的心灵,也成为他活下去的理由。所以说,多一份感动,就多一份希望。路在脚下,希望在前方,收集好那点点滴滴的感动,将成为你毕生的财富。
[相近文题]
成长中的感激、珍藏、留在心中的歌、我们一起走过、拥有感恩之心、心灵的震撼、生日、礼物、眼泪等。
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