9 桃花源记 教案

第三单元集体备课
本单元所选文章，有的记事，如陶渊明的《桃花源记》，描写作者理想中的美好生活；有的记游，如柳宗元的《小石潭记》，记述自己徜徉于自然之境时的所见所思所感；有的状物，如魏学洢的《核舟记》，赞叹了古代艺人的精湛技艺；有的抒情，如《〈诗经〉二首》,吟咏个人的情感追求。诵读这些诗文，能够让学生了解古人的生活、思想和志趣，感受其智慧，陶冶情感，开阔胸怀，增强对中华优秀传统文化的体认以及民族自豪感和自信心。
学习本单元课文，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
本单元写作“学写读后感”的教学，要引导学生了解读后感这种文体，初步掌握读后感的基本写作要求和方法，并运用所学知识写作，培养并提高学生的阅读和写作能力。
综合性学习“古诗苑漫步”的教学，则要让学生通过多种形式诵读与赏析诗歌，提高学生独立思考的能力，增强学生的参与意识、创新意识、合作探究意识。
教学名著导读“《傅雷家书》 选择性阅读”时，要引导学生学习选择性阅读的方法，让学生学会进行选择性阅读，了解《傅雷家书》整本书的相关内容，提高名著阅读能力。
分类 内容 课时 教学要点
阅读 9.桃花源记 2 1.借助注释和工具书读通课文，在此基础上反复诵读，把握古诗文的丰富内涵，体味语言之美。
2.理解和积累文言常用词语，适当关注一些有规律的语言现象，记诵优美语句。
3.引导学生在诵读中把握文章的写作特点，从而提高诵读的效率。
4.适当结合作者生平或写作背景把握文本的内涵，了解作者的思想、情趣，感受其智慧，体会其笔下的美好境界。
5.指导学生研读作品，能将从阅读中获得的丰富而深刻的感悟明晰而有条理地表述出来。养成读思结合、经常写读后感的良好习惯。
6.通过丰富多彩的实践活动，引导学生根据自己的理解把握古诗词节奏，提升学生的古诗词诵读水平，培养学生的古诗词鉴赏能力。
7.掌握选择性阅读的方法，提高学生的阅读能力。
10.小石潭记 2
11.核舟记 2
12.《诗经》二首 2
写作 学写读后感 1
综合性 学习 古诗苑漫步 1
名著 导读 《傅雷家书》
选择性阅读 2
课外古诗词诵读 1
9 桃花源记
1.诵读课文，理解课文大意，积累常用的文言词语和句式。
2.品味语言，感受桃花源的美好意境和作者的语言风格。
3.悟读课文，探究桃源理想，结合时代背景体会作者的情怀，深入理解文章内涵。
2课时
布置学生完成第9课预习卡
第1课时
1.结合课下注释，积累重点文言字词和句式。
2.疏通文意，理清作者行踪，背诵课文。
一、导入新课
师：同学们，又到了桃花盛开的时节，你们能说出几句有关桃花的诗吗？
（生交流回答）
去年今日此门中,人面桃花相映红。
桃之夭夭，灼灼其华。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
桃花这一意象在中国文学中，意蕴丰富。今天，我们来学习东晋著名文人陶渊明的一篇以“桃花”命名的文章——《桃花源记》。根据课文题目，你能想到一个什么成语？（生：世外桃源。）让我们一起走进课文，去欣赏这个“世外桃源”吧。
（板书文题）
【设计意图】
本环节从时下应景之物“桃花”切入，让学生交流有关桃花的诗句，能使学生思维更活跃，课堂气氛活泼，并自然而然地引出本课学习内容。
二、初读课文，读通读顺
1.预学展示，走近作者（见《状元大课堂》本课“作者名片”栏目）
2.自读课文，读准字音
屋舍（shè） 俨然（yǎn） 阡陌（qiān） 垂髫（tiáo）
怡然（yí） 邑人（yì） 诣（yì） 问津（jīn）
3.示范朗读，读出节奏
师：句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对称感。同学们根据朗读示范，放声自由朗读，感受其韵味。
朗读指导：古人称断句为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便文言文的阅读和理解。
（师播放朗读示范音频，见本课“扫码听朗读”二维码）
4.同桌互读，评价指正
【设计意图】
采用多种方式诵读，使学生读得顺畅，从而便于学生对后面句意的理解及对内容的把握。
三、再读课文，疏通文意
1.疏通文意
（1）借助工具书和课下注释，口头翻译，圈画出不能准确把握的词句。
（2）提出疑难，全班答疑解惑，教师明确。
（生自主学习并进行交流，师明确）
2.积累词汇
师生合作，积累重要的文言字词并分类归纳整理，做成资料卡片。
资料卡片示例：
古今异义：
①芳草鲜美［古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。］
②阡陌交通（古义：交错相通。今义：运输事业。）
③率妻子邑人来此绝境
（“妻子”古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。）
（“绝境”古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。）
④无论魏晋（古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的连词。）
一词多义：
武陵人捕鱼为业（动词，作为）
不足为外人道也（介词，对、向）
便舍船（动词，离开）
屋舍俨然（名词，房屋）
寻向所志（动词，寻找）
寻病终（副词，随即、不久）
判断句：
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”表判断）
倒装句：
问所从来（宾语前置，正常语序应为“问从所来”）
省略句：
①林尽水源［省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”］
②此人一一为具言所闻\[省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”］
【设计意图】
此环节引导学生利用课文注释和工具书，自主疏通文意，积累文言词汇。
四、找出行踪，熟读成诵
1.读文章，画行踪
师：陶渊明是一个讲故事的高手，全文以武陵渔人的行踪为线索，请同学们找出写渔人行踪的词句。
缘溪行—复前行—从口入—复行数十步—便要还家—余人各复延至其家—辞去—及郡下—寻向所志—不复得路
2.依行踪，说故事
师：请同学们依据渔人行踪，用自己的话讲述该故事。
3.据行踪，背课文
（根据行踪线索，师指导背诵）
【设计意图】
此环节引导学生理清文章行文思路，在学生能够复述故事的基础上，老师有效地指导学生背诵，为学生深入理解文本内容打下基础。
第2课时
1.品味语言，感受桃花源的美好意境和作者简洁凝练的语言风格。
2.探究桃源理想，体会作者的情怀，深入理解文章内涵。
一、解读意象
（全班齐背课文）
师：在大家的背诵声中，美丽的桃花源向我们走来，那灼灼的桃花就好像绽放在我们眼前。桃花在中国文化中有美好的意蕴。今天我们就去感受一下陶渊明笔下的“世外桃源”的美好。
【设计意图】
本环节旨在引导学生走进文本，用自己的话把桃花的美好意象和桃花源中美好的景象相融合，培养了学生的表达能力。同时，学生在朗读中品味语言之美，在认真的揣摩体味中，领会文章丰富的内涵，感受桃花源环境的美好。?
二、欣赏美景
师：请同学们回想一下，文中描写桃源外部环境和内部环境优美的句子有哪些。
（生阅读课文，在文中勾画相应语句）
1.外部环境之美
外部环境——忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（1）在想象中感受美。
设问1：这是一片怎样的桃花林？请同学们一边朗读一边想象，然后用自己的语言进行描述。
预设 不知走了多久，就在身心俱疲之际，眼前忽然出现一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流动，与溪石相撞，发出清脆的声响。沿着溪流走上几百步，两岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交错，纷纷扰扰；桃花缤纷迷离，似红云，似粉霞。而桃林地面上则青草葱茏，就连路过的清风也沾上桃香，惹下了一场桃花雨。只见那些花瓣调皮地在空中起舞，最后或落在岸上，与青草私语，或落于溪中，随流水旅行……
设问2：看到这样一片美丽而又奇特的桃花林，渔人又有什么感受呢？
预设 “忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体现了渔人十分好奇，急切地想探寻桃花林的心理。
（2）在朗读中感受美。
（教师指导学生在朗读中感受桃林之美和渔人之惊喜。）
朗读指导：“忽逢”要读出惊喜，速度稍快，“数百步”三字要强调重读，以体现桃林的范围之广。“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”要以“二二”的节奏断开，但前后之间要语气贯连，读得似断实连，语速要稍慢，将一幅幅画面徐徐呈现出来，就像放电影一般，以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。
2.内部环境之美
师：渔人走到了溪流的尽头，看见一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上岸，从洞口进去。洞口最开始很狭窄，只容一个人通过，又走了几十步，眼前变得开阔明亮了。他看到了什么呢？请同学们一起读后面一句。
内部环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
设问：从句中同学们读出了桃源的内部环境有什么特点呢？
（生回答，师引导生抓住重点词句）
预设 桃源内部环境优美。体现在“有良田、美池、桑竹之属”一句中，这句意思是，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树、竹子之类。土地肥沃，池塘粼粼，桑树高大，竹子青翠，可见其环境十分优美。
桃源内部环境宁静。体现在“阡陌交通，鸡犬相闻”一句中，这句意思是，田间小路交错相通，可以互相听到鸡鸣狗叫的声音，从听觉方面，以喧闹衬托桃花源的宁静。
桃源内部生存环境好。体现在“土地平旷，屋舍俨然”一句中，这句意思是，土地平坦开阔，房屋整整齐齐。土地平旷，说明这里地势平坦，能生产粮食。屋舍俨然，说明住宅规划好，整齐有序，舒适美观。与桃源外战乱纷扰，人民苦不堪言形成对比。
师小结：桃花美好而充满着生机，在陶渊明笔下的桃花林和桃花源内绽放，充满了诗情画意。
三、感受和谐
设问1：桃花源外桃林迷人，桃花源内风景如画。那么，这般美好的只是这里的环境吗？有人说：“最美的风景应是人。”在这美丽祥和的世外桃源中，人们的生活是怎么样的呢？
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
预设 桃花源里的人们过着男耕女织、夫唱妇随、自给自足的农耕生活。
（学生齐读，体会那种和乐、和美、和谐的农家生活气息。）
设问2：我们知道，这篇文章中出现的“并、咸、皆、悉”都解释为“都”，请同学们看看，把这句里的“并”换成“咸、皆、悉”，好不好？
黄发垂髫，并怡然自乐。
师补充：老人高寿头发会由白变黄，所以称“黄发”；“垂髫”，古时候童子没成年时头发是垂着的。没有直接说老人小孩，而是说他们的特征“黄发垂髫”，这种修辞叫借代，使得语言更生动形象。
（生一一替换，品读）

“并（立立）”的金文
预设 不好。从“并”的金文来看，“并”指的是两人一起——老人小孩一起快乐，祖孙同堂，相嬉相乐，老人颐养天年，小孩茁壮成长。换成其他字则范围太大。
（生齐读，读出这种和谐快乐）
师：请同学们读课文第3段，说说面对一个不速之客——渔人，桃花源的人们有什么表现。
（生齐读第3段）
设问3：陶渊明的语言简洁。读了这段文字，同学们能根据内容猜测渔人“具言”的是什么吗？桃花源中人为什么“叹惋”？
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
预设 “具言”的内容：从“皆叹惋”三个字，我们可以充分感受到桃源外与桃源内生活差异巨大，因而渔人所说的是桃花源外社会的状况——朝代不断更替，战争连年不断，苛捐杂税，民不聊生。
桃花源中人“叹惋”的原因：感慨外面的世事变迁，对外面人们生活的不幸深表同情。
师小结：这句话看起来简单，但是包含的内容却十分丰厚。因为这些内容不是作者要重点描述的，所以他只说“一一为具言所闻”，而后面“皆叹惋”又有种种对比蕴含其中，因而越读越意味深长。
设问4：“皆叹惋”是桃花源人们的表现之一，还有哪些句子写了他们的表现？ 从这些句子中同学们发现桃花源的人们有什么特点？
预设 句子：①见渔人，乃大惊，问所从来。②便要还家，设酒杀鸡作食。③村中闻有此人，咸来问讯。④余人各复延至其家，皆出酒食。
特点：“乃”表示出乎意料，大吃一惊，说明他们对渔人的出现很意外；“便”意思是“于是，就”，在这种意外吃惊情况下，马上就邀请渔人回家，体现了桃花源中人的淳朴；“咸”说明这里邻里和睦，相处融洽；“各复”“皆”说明桃花源中人殷勤好客，邻里亲密无间，其乐融融。
师小结：孟子曾说“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，这里可以说是“客吾客，以及人之客”，人与人之间多么和睦融洽！桃花源，将桃花文化中的美好与和谐，演绎得淋漓尽致。
（教师指导学生朗读第3段。重读“便、咸、各、皆”，读出桃花源人的淳朴和热情好客。）
【设计意图】
本环节通过问答的形式，引导学生把桃花的美好和谐意象和桃花源中的人与社会相融合，逐步深入挖掘文本的内涵。通过品味多种文言词语，引导学生体会本文简洁凝练、具有丰富意蕴的语言特点。
四、探究价值
师：桃花源是如此的美好，可是自渔人离去后，它却消失了。桃花源真的存在吗？请同学们齐读最后两段，思考以下问题。
设问1：“后遂无问津者”——桃花源到底存不存在？为什么后面就没人找了呢？
预设 不存在。本文中，渔人一从桃花源出来就告诉太守，“太守即遣人随其往”的“即”字，写出太守得知此事后反应迅速，但是还是没找到。而且，渔人出来后沿着来时的路返回，还一路做记号，此后众人刻意去寻找，却再也找不到。种种迹象表明，桃花源并不存在。
设问2：那么，陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢？
写作背景
元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，对刘裕政权产生了不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
预设 作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有着切身体会，于是构想出心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。
师：让我们再次朗读描写桃花源景象的语句，再次体会作者对这种美好与和谐的理想社会的不懈追求。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（生有感情地朗读）
结束语：在深深的叹惋中，陶渊明远去了，但是他追寻理想的身影，深深地留在我们的心里。年轻的时候，他做官，希望大济苍生，即使官场污浊，他也不为五斗米折腰；后来选择了归隐，求得精神的寄托；田园梦破，继续寄梦于桃源，给世人一方心灵的乐土！现如今，我们的“中国梦”——国家富强、民族振兴、人民幸福正一步步地实现，这是一个比桃花源更值得期待，也更切实的梦想，让我们共同努力去实现这个梦想吧！
【设计意图】
本环节通过探讨桃花源的虚实，引导学生进一步理解陶渊明的追求。同时，引导学生审视自己的生活，为美好理想而奋斗。
《桃花源记》流传了1600年，至今仍传唱不衰。这篇美文中有不少古今异义词、一词多义词以及省略句等特殊句式，因而积累文言知识是教学的重点之一。
在理解文章主旨、传承文化方面，本课教学设计以“桃花”意象为切入口引出本课学习的文化重心。后面的环节围绕传统文化中的“美好”“和谐”结构课堂，通过换字品读等方法加深学生对文本的理解。最后升华，理解陶渊明的思想境界，结合现实，引领学生追逐“中国梦”，涵养学生的心灵。
在整个课堂教学中，以朗读为主，注重朗读方法的指导，让学生在朗读中感知内容，品味语言，想象意境，走进陶渊明的心灵世界。同时，教学不止于朗读，还重视学生思维和语言表达的训练，从感性到理性，从具体到抽象，不仅让学生领悟了文章的深刻内涵，还培养了学生的审美情趣，传承了传统文化，有效提升了学生的语文素养。
素养提升
《桃花源记》语言品味
学习《桃花源记》这样传诵千古、脍炙人口的经典名篇，一定要充分品味作品的语言。品味语言，一方面需要借助诵读，另一方面又不能止于诵读。要引导学生抓住富有表现力并能彰显内在情韵的语句，仔细揣摩，深入体味，感受文章的内在意蕴。
“缘溪行，忘路之远近”，一方面溪水虽长，但渔人一路行来，景致奇绝，所以并不嫌其长，一路上兴致盎然，不知不觉便到了山前；另一方面通过溪水，既写出曲径通幽之感，又通过溪水之美之长，为桃源的最终出现做铺垫，让人在作者看似清浅随意的记叙中渐渐积累了对桃源的美好印象。
“夹岸数百步”的桃花林， “中无杂树”，我们不难想象桃花盛开的时候，漫天铺开，如火如霞，绚丽美艳的景象，令人既陶醉又震撼。“芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。在芳草的映衬下， “落英缤纷”，飘若红雨，真是人间奇景，美不胜收。作者也正是通过层层渲染铺垫，有意识地一步步“成就”桃花源的意蕴。
再如写渔人与桃花源人谈话的情景，作者只以浅淡的笔触说：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”但这个看似简单的句子，意蕴却十分丰厚。渔人在现实世界里的见闻遭遇不是作者要重点描述的，故而只说“一一为具言所闻”。后半句“皆叹惋”只三个字，但从中可以充分感受到，渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大：一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和……种种对比，蕴含其间。愈读而感慨愈多，意味愈深。
疑难探究
如何理解本文虚景实写的手法？
本文是一个虚构的故事，作者却用纪实的笔法，使人感受到桃源仙境是真实存在的，显示了作者高超的叙事写景的艺术才能。故事似虚似实，若有若无，亦真亦假。真实的一面写得让人感到如在眼前，如文章一开始就明确地向读者交代了事件发生的时间、地点、人物及其身份——“晋太元中，武陵人捕鱼为业”，这使得在桃花源发生的一切事情好像都是真的。最后又写到南阳高士刘子骥向往这片乐土，欣然欲访，没有成功。刘子骥，是历史上实有的人物，是晋朝太元年间的名人，与陶渊明是同时代的人。作者把他写进作品，进一步增强了故事的真实感。虚幻的一面则写得缥缈迷离，无法追寻。“晋太元中”虽指明朝代，但又不写明年月，实中有虚；交代渔人，又无住址、名姓，于事无考；结尾用“后遂无问津者”收住，读者除了叹服，对桃花源其地、其人、其事的有无，不能再问一句。