人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件（共64张PPT）

送东阳马生序
宋濂
送东阳马生序
宋濂
第一课时
学习目标
1.了解赠序的文体特点。
2.积累常见的文言实词、虚词。
3.把握文章大意，理清文章的层次结构。
关于文体
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。
作者简介
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现浙江义乌)人，元末明初文学家、政治家、史学家和思想家，是“明初诗文三大家”之一。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。
他自幼家境贫寒，但聪敏好学，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”著有《宋学士全集》。
背景链接
本文选自《宋濂全集》卷三十一（人民文学出版社2014年版）。明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江（今属浙江）到应天府（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解他是个“善学者”，便写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他珍惜现有良好的读书环境，专心治学。
东阳：地名，今属浙江。
生：长辈对晚辈读书人的称呼。
马生：姓马的后辈读书人。文中指马君则，是宋濂的同乡。
整体感知，疏通文意
（一）听读课文，关注重点字音
嗜学( )　砚冰( ) 硕师( )
俟( ) 叱咄( chì duō) 负箧( )
曳屣( ) 皲裂( ) 媵人( )
衾( ) 绮绣( ) 容臭( )
烨然( ) 缊袍( ) 耄老( )
廪稍( ) 冻馁( ) 谒( )
加冠( ) 诋( )
shì
yàn
shuò
sì
qiè
xǐ
jūn
yìnɡ
qīn
qǐ
xiù
yè
yùn
mào
lǐn
něi
yè
ɡuān
dǐ
再读课文，疏通大意
《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
特别爱好。
得到。
常常。
借。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。
跑。
超过约定期限。
因此。
没有办法。
结构助词，的
抄写。
代词，指所借之书
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
第一层：从借书之难写学习条件的艰苦
致书之难
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
快步走。
请教。
挤满。
稍，略微。辞色，言辞和脸色。
提出疑难，询问道理。
援，引、提出。质，询问。
训斥，呵责。
周到。
回答，答复。
这里是辩解的意思。
等待。
有道德有学问的前辈
连词“地”
声望。
加冠之后，
指已成年。
更加
学问渊博的老师。
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
第二层：从求师之难写虚心好学的必要
从师之劳
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
背着书箱，拖着鞋子。
深冬，隆冬。穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
四肢僵硬。支，同“肢”。
汤，热水。沃，浇。
被子。
暖。
供养，给……吃。
主谓之间，
取消句子独立性
用。
的
两次
才
旅店
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
奔走之苦
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
用作动词，
在腰间佩戴。
香袋。
臭，香气。
光彩鲜明的样子。
破旧的衣服。
羡慕。
吃穿的供给。
不如。
因为。
大概。
结构助词，的。
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。
同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
第三层：从生活条件之难写安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道
生活之艰
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
恩宠光耀。
跟随。
每天在皇帝座位旁边侍奉，
准备接受询问。
年老。
意思是做了官。
预，参与。
君子，这里指有官位的人。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
第四层：照应上文，关联下文，紧扣赠序的主题，把对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出大家风度。
第一部分：1-2段
作者自述青少年时期求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
冬天皮衣和夏天的葛衣。
给予赠送。
都是古代学官名。
我国古代设在
京城的最高学府。
这里指朝廷。
公家按时供给
的粮食。
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
低微，低下。
即“假之于人”，向别人借。
诸，相当于“之于”。
表反问，哪里
凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
第二部分：第3段
写当代太学生学习条件的优越
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
写了一封长信作为礼物。
贽，初次进见尊者时所持的礼物。
议论辩驳。
辨，同“辨”。
言辞谦和，脸色平易。
连词，表目的，
相当于“来”。
诋毁，毁谤。
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）
而在同乡面前表示骄傲。
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？
第三部分：第4段
点名写序的背景和目的
第一部分：（1）写作者嗜学的故事。
第一层：成年之前，借书而读；
第二层：成年之后，外出游学。
（2）求学的“勤且艰”。
第一层：自然环境的严酷；
第二层：物质条件的匮乏。
第二部分：（3）写当代太学生学习条件的优越。
第三部分：（4）点明写序的背景和目的
四、梳理层次
文言实词积累
以
1.虚词归纳
（1）连词，表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。
①家贫，无从致书以观 ②计日以还
③俯身倾耳以请 ④不敢出一言以复
（2）介词，有提宾作用，可译为“把”。以是人多以书假余
（3）介词，表示动作行为的方式，可译为“用”“拿”。以衾拥覆
（4）连词，介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
以中有足乐者
（5）连词，表示结果，可译为“因此”
以是人多以书假余
文言实词积累
1.虚词归纳
以
（1）用作结构助词，用在定语和中心语之间，译为“的”，
有的可不译。
①每假借于藏书之家 ②益慕圣贤之道
③无鲜肥滋味之享 ④戴朱缨宝饰之帽
⑤腰白玉之环 ⑥从乡之先达执经叩问
⑦盖余之勤且艰若此 ⑧不知口体之奉不若人也
（2）作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
①弗之怠 代词，指代抄书 ②走送之 代词，它们，指所借的书
（3）用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中
2.同义复词
假借：借
叩问：请教
欣悦：高兴
慕艳：羡慕
3.通假字
四支僵劲不能动
“支”通“肢”，肢体。
同舍生皆被绮绣
“被”通“披”，穿着。
4.古今异义
走送之　　　古义：跑 今义：行走
持汤沃灌　　古义： 热水 今义：汁水
日再食　　　古义： 两次 今义：又一次
博士　　　　古义：官位 今义：一种学位的名称
或遇其叱咄 古义：有时 今义：或者
以是人多以书假余 古义：借　今义：虚假
5.词类活用
手自笔录
手：动手，名词用作动词。
笔：用笔，名词作状语
腰白玉之环
腰：挂在腰间，名词用作动词。
课堂练习
1.下列各组中加点字意思相同的一组是( ) (2分)
A.无从致书以观 言行一致 B.益慕圣贤之道 益多弊少
C.又患无硕师名人与游 患得患失 D.未尝稍降辞色 婉言辞谢
2．下列加点词意思相同的一组是（ ）（2分）
A.烨然若神人 B.腰白玉之环 C.右备容臭 D.主人日再食
判若两人 腰缠万贯 臭气相投 再接再厉
3.下列句中加点词意思相同的一项是( )（2分）
A.计日以还 B.从乡之先达 C.是肤皲裂而不知 D.每假借于藏书之家
以是人多以书假余 不知口体之奉不若人也 久而乃和 弗之怠

D
A
B
课堂练习
4.下列表述中，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的
环境中一心向学的精神。
B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，
能够战胜物质上的贫困。
B
（1）作者在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？他是怎样克服的？
（2）文中哪些地方运用了对比手法？这样写有什么好处？
（3）文章最后才点出赠别的题意，对此应该怎样理解呢？
思考探究
送东阳马生序
宋濂
第二课时
知识回顾
赠序的文体特点
重点实词和虚词
文章的层次结构
学习目标
1.翻译重点句子，积累特殊句式
2.学习多种表现手法结合和对比中见精神的写法。
2.感悟宋濂的刻苦求学精神，体会“劝学”的主旨。
翻译句子
（1）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
翻译句子
藏书者——宋濂小时候就爱好学习。家里穷，没有办法买书回来读，常常向我家借书，借到后就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。（听说）有时天气非常寒冷，砚池里的墨水结成坚冰，手指冻得不能弯曲、伸直，他也不放松抄写。抄录完毕，跑着把书送还给我家，不敢稍微超过约定的期限。（看到他如此讲信用）因此我们大多数愿意把书借给他，他也能够广泛地阅读各种书籍。
翻译句子
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
翻译句子
媵人——宋濂是一个求学若渴、非常能吃苦的人。他的家离学舍路途遥远，来求师的时候，要经过深山大谷中，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深。到了客舍，我见他背着书箱，拖着破鞋子，脚上的皮肤冻裂了却不知道，四肢僵硬得不能动弹，我拿热水来给他浇洗，用被子盖上，很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，每天只能提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
翻译句子
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
翻译句子
同舍生——我们当时都穿着华丽的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间佩戴白色的玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。宋濂却穿着破旧的衣服生活在我们中间，但是他每天勤于读书，乐在其中，毫无羡慕我们的意思，也不觉得吃的穿的不如周围的人。
翻译句子
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
翻译句子
现在我虽已年老，没有什么成就，但有幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
思考探究—求学勤且艰
求书之难——借书、抄书
求师之难——跑远路、拜名师、虚心求教
生活之苦——内心的充足、精神的强大
1.在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？
翻译句子
（3）今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
翻译句子
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天按时供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了。有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、求教而没有收获的。凡是应该具备的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。他们的学业有不精通的，德行如果有不完备的，（那么）不是（因为）天资低下，而是（因为）用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
思考探究—为学之难易
诸生求学
生活条件优越，无冻馁之患
读书环境优越，无奔走之劳
无求师叩问之难
书目齐全，无无书之难
幼时抄书之艰
成年叩问之难
求师跋涉之苦
住读生活之苦
自身经历
对比
翻译句子
（4）东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽， 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
翻译句子
东阳县的马君则在太学里读书已经有两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。（他）写了一封长信作为礼物，文辞非常顺畅通达。和他辩论问题，（他）言语温和，脸色平易。他自己说少年时候在学习上用心十分劳苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诫他。说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，怎么能算是了解我呢！
思考探究—勉乡人以学
1.为什么文章最后才点出赠别的题意？
首先是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
这是赠序类文章的一个特点，作者多借题发挥，阐发某些观点。
这样写不受临别赠言的具体情境的束缚，囚而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。
这种写法，也让人保有极大的好奇心和阅读期待，起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。
特殊句式
倒装句：
弗之怠（宾语前置，正常语序应为“弗怠之”）
每假借于藏书之家（状语后置，正常语序应为“每于藏书之家假借”）　　
今诸生学于太学（状语后置）
自谓少时用心于学甚劳（状语后置）
省略句：
又患无硕师名人与游 [省略宾语“余”，正常语序应为“又患无硕师名人与（余）游”]
余立侍左右 [省略介词“于”，正常语序应为“余立侍（于）左右”]
寓逆旅 [“寓”后面省略介词“于”，正常语序应为“寓（于）逆旅”]
感悟精神
1.面对这些困难，作者没有退缩，而是勇敢的克服困难、战胜困难，最终成为一位学识丰富、文采彪炳的大文学家。现在请同学说一说从中可以看出这是一个怎样的人？
请你用：
“我认识了一个 的宋濂，”从“ ” 句话中读出来的。
感悟精神
同学A：我认识了一个勤奋好学，不怕艰苦的宋濂，”从“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”看出来的
同学B：我认识了一个虚心求教，学业有成的宋濂，从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“卒获有所闻”看出来的。
同学C：我认识了一个即使粗食敝衣，因读书乐在其中的宋濂。从“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”看出来的。
同学D：我认识了一个谦虚谨慎，不骄不躁的宋濂，从“今虽耄老，未有所成”看出来的。
同学E：我认识一个关心后学，谆谅教海的宋濂，从“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”看出来的。
写作特征
1.在对比中见精神
本文多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力：
①“乡之先达”的倨傲粗暴——作者的谦卑恭敬
突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；(师生态度)
②“同舍生”的豪华装束——作者的“缊袍敝衣”
突出作者内心的充实和强大；（生活情况）
③太学生优越的学习条件——作者求学的种种艰辛
突出专心学习的重要性。（学习条件）
作者的“嗜学”
——马生的“用心于学”
抄书时“手指不可屈伸”
——访学归来“足肤皲裂”
造成了一种同类叠加的效果，
使文章前呼后应，相得益彰。
拓展延伸
2.记叙、描写、议论等多种表现手法结合
记叙 以记叙为主体，语言质直雅正
描写“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，写受冻之状。
鲜明生动，读之如在眼前。
议论是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。
“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过战”，道出在学习中用心、专心的重要性。
抒情一是蕴含于叙述之中
“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；
二是潜藏在议论中
“余之志也”“岂知予者哉”在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。
内容梳理

送东阳马生序
求学勤且艰
求书之难
求师之难
生活之苦
语重心长
殷切希望
诚恳真挚
为学之难易
勉乡人以学：交代写作缘由，勉励马生
无冻馁之患
无奔走之劳
无求师叩问之难
宜有之书，皆集于此
（对比、多种表现手法）
先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今：
我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；
有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔走之劳；
有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。
我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学习。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！
1.熟读并背诵课文。
2.完成知训。
课后作业
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