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7 一个消逝了的山村
秦腔
一个消逝了的山村
一、识作者
中国最为杰出的抒情诗人——冯至①
冯至(1905—1993)，著名诗人、学者、翻译家。原名冯承植，河北涿州人。1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明，任教于西南联大，任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，
影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》、四十年代的《伍子胥》等，散文则有1943年编的《山水》集。②他的散文也写得清新明澈，别具一格。
[伴读]
①冯至曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。
②《十四行集》、中篇小说《伍子胥》、散文集《山水》，被钱理群先生誉为冯至的“三绝”，也使冯至的文学生涯达到了最辉煌的历史时期。
二、知背景
《一个消逝了的山村》选自冯至的散文集《山水》。《山水》③的出版有一个过程，1942年秋，冯至将过去写的十篇散文集在一起，题名“山水”，1943年9月在重庆出版。身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗，孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系，写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。
[伴读]
③香港文学史家司马长风认为：虽然冯至在二十世纪四十年代只有《十四行集》和《山水》两小本著作，但是“在诗和散文两方面”，他都站在“一览众山小”的高峰。
三、理基础
1.记字音
liè
yùn
xié
diàn
sǒng
háo
qū
bēi
2.识字形
qì
修葺
rónɡ
茸毛
wǎn
宛转
wǎn
婉谢
hè
褐色
jiē
揭幕
jié
竭力
ráo
饶恕
jiāo
浇水
rào
环绕
3.辨词义
(1)开辟·开拓
[辨词]
“开辟”强调从无到有地打通、创建，比如说开辟航线。“开拓”是指从小到大地发展、扩大，对象一般是范围较大的；开拓一般也泛指扩大、扩充；以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。
[选词]
①这次我们要到海外
市场，对公司的前途影响很大，希望大家尽力而为。
②人生的路是从只有荆棘的地方
出来的。
开拓
开辟
(2)装扮·装饰
[辨词]
“装扮”指打扮，可以用于人或物品。“装饰”是指在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。
侧重对生活用品或生活环境的改造。
[选词]
①三姑太太是四十岁的人了，却是爱
的，也夹了一包第二天穿的衣裳回来。
②小小的舞台，经过红绿彩绸的
，显得十分美观。
装扮
装饰
4.积成语
[释义]
①孑然一身：
②风雨如晦：
孤独，孤孤单单一个人。
原指风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡
或社会黑暗。
秦 腔
一、识作者
新时期的代表作家——贾平凹
贾平凹④，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年出生。于西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。长篇小说有《商州》《州河》《浮躁》《废都》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集有《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《贾平凹散文自选集》等。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖，《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖。
贾平凹小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。
贾平凹的散文无论是在思想意蕴、文化趣味上还是在语言表达上，都倾向于吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。
[伴读]
④贾平凹“自传”：贾平凹，姓贾，名平凹，无字无号；娘呼“平娃”，理想于通顺，我写“平凹”，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。
二、知背景
此文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为人民生命的五大要素。八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。作者对秦腔和秦川之地人民生活都饱含热爱，创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文，⑤此文即是其一。
[伴读]
⑤贾平凹是一位从乡土走出来的“地之子”，他以故乡为写作背景，创作出了一系列反映乡土问题的文学作品，细腻地记录了乡土的美丽，也无奈地书写了乡土的哀愁。
三、拓知识
秦 腔
又名秦声，
也称“乱弹”，中国汉族最古老的戏剧之一，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。⑥
[伴读]
⑥秦腔是民族文化的活化石，它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。
四、理基础
1.记字音
dūn
dí
xūn
jiū
wēi
bó
cuán
ruò
báo
jiē
2.识字形
yùn
熨平
wèi
慰问
pí
脾性
bēi
石碑
kuànɡ
旷远
ɡuǎnɡ
粗犷
kànɡ
土炕
kēnɡ
泥坑
jiē
麦秸
jié
桔梗
chóu
丝绸
diāo
凋落
3.辨词义
(1)做客·作客
[辨词]
作客：指寄居在别处。做客：指访问别人，自己当客人。
[选词]
①张教授应邀今天下午到《咬文嚼字》编辑部
，与编辑部的老师们商讨该刊的发展大计。
②这句诗的意思是，一个人离家在外
他乡，每当佳节来临就倍加思念远方的亲人。
做客
作客
(2)以至·以致
[辨词]
“以至”是一个连词，通常有两种用法：①直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；②用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。“以致”也是一个连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
[选词]
①形势的发展十分迅速，
使很多人感到惊奇。
②他事先没有充分调查研究，
做出了错误的结论。
以至
以致
4.积成语
[释义]
①筋疲力尽：
②天翻地覆：
形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。
形容变化极大。也形容闹得很凶。
任务群构建与探究
文本构建
一个消逝了的山村
结构图示
主旨归纳
作者选取一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。
秦 腔
结构图示
主旨归纳
《秦腔》绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，传神地展现了秦地百姓的精神风骨，展现了他们热情蓬勃的生命力。
任务探究
任务探究一 赏析散文的景物和场面描写
任务导引
《一个消逝了的山村》是一篇意境含蓄、韵味隽永的散文。作者细致地体验自然中的一景一物，通过诗意的渲染，丰富意象的营造，凸显鲜明生动的画面。《秦腔》通过描绘秦汉文化环境，写秦人特有的生存方式和风土人情，展现出来自民间的淳朴风情和美好人情。学习时要学会赏析这两篇散文中的景物和场面描写。
任务设计
1.《一个消逝了的山村》描绘了哪些风物作为感怀的载体？
答案 作者最为偏爱的山村风物有“小溪”“鼠麹草”“彩菌”“有加利树”“野狗的嗥声”“麂子的嘶声”等。这些意象是富有生命色彩和情感寄托的，小溪是可爱亲切的，鼠麹草是谦虚纯洁坚强的，彩菌是点缀民族童话的，有加利树是崇高的严峻的圣者，野狗的嗥声是对生命痛苦的恐惧，麂子的嘶声是感于死亡的可怕，各有生命力，各彰其盛。在冯至笔下，人和动物生活在自然之中且彼此相通相息，和谐共处，从而勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。
2.《一个消逝了的山村》选取了几幅鲜明生动的画面凸显了韵味无穷的美感。请选择你最喜欢的画面进行赏析。
答案 ①文章开头向我们展示了一幅宏伟的图景：“在人口稀少的地带……林中出没的走兽和树间的鸣鸟。”荒寂的一座森林或一片草原，却从洪荒时代、人类历史开述，冯至用深厚的沉思和丰富的联想设造了一个宏大有力的画面，为整个作品开拓了壮阔的天地，也为即将出场的风物布下了相应的背景。
②体现宁静之美的村女放羊图。“在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女……从杂草中露出头来。”作者描绘了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的图画，生动形象地渲染了人物和环境的自然和谐。通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麹草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中的羊群的描绘，使画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果。山村的宁静能让人消解尘世的纷扰，回归到生命的宁静。
3.作者在《秦腔》中写到了秦人对秦腔的痴迷，分别写了哪些场面？
答案 秦人对秦腔的痴迷和喜爱主要集中在第二部分。第二部分的内容可分成四个层次。第一个层次：写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。
第二个层次：
写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的痴迷。第三个层次：
写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。第四个层次：
写秦腔在秦人生活中的重要地位。作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。正是因为秦腔以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快，所以才会如此让人入心入骨地迷恋，受到秦地人的拥护。秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。
4.(拓展延伸)请根据生活经验，描写一个看戏的场面。
答案 (示例1)①当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了，它上面卷起了一阵暴风雨，观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。——节选自叶君健《看戏》
(示例2)和那些一坐大半天不动身子，听起戏来浑身舒坦的爷爷奶奶们相比，我们像群坐不住的猴子，在戏台下蹿来蹿去，一会儿待在厢廊上，一会儿在过道里挤，一会儿又躲到戏台底下去了，那里隔断多又黑暗，像个迷宫，很适合玩捉迷藏。常常正躲着，冷不防戏台上锣鼓声锵锵锵急骤响起，随即一声跺脚，吓得躲在暗处的人一阵心惊胆战。赶紧出来，一看伙伴们全散了，有的勾着双臂趴在台沿边，有的曲着腿盘坐在台两侧，还有搂着杆子蹲在旁边的，一双双眼睛全盯在戏台上，把刚才还在进行的游戏全忘之脑后了。
任务探究二 赏析作品的艺术手法
任务导引
冯至在《一个消逝了的山村》里以描写为主，但又把议论缀于其中，还不时插入联想和抒情，似乎有些散漫，但整体仍不失法度。《秦腔》作为一篇侧重民情风俗的文化性散文，在场面细节描写上可谓出神入化。学习时要就这两篇散文的艺术手法进行赏析。
任务设计
1.《一个消逝了的山村》中运用了灵活多变的叙述方式，请结合文本加以赏析。
答案 文章表达方式的变化，主要体现在描写、议论、抒情等表达方式的多样转换。文章通常是由眼前景物，产生联想，引发感悟，在结构上回环往复，首尾一贯，显示出一种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。如第五段，文章先用描写的方式描绘眼前的溪水，“最可爱的是那条小溪的水源……几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在”，交代了小溪的特点和存在的环境。接着产生联想，想象小溪曾经养育昔日的人们：“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。”进一步发出议论，一方水土养一方人，水之源就是生命之源，就是文明的摇篮，感悟人类声息相通：“人和人……彼此的生命都有些声息相通的地方。”从而深深理解了古人一首情诗里的句子：
“日日思君不见君，共饮长江水”，冯至借用古诗来含蓄地表达了对昔日人事的怀念，使主题得以升华，有画龙点睛的作用。此外，还由鼠麹草联想到生命宁静之美，由有加利树联想到生命之渺小，由野狗的嗥声联想到生命对疾苦的恐惧，由麂子的嘶声联想到死亡的可怕。议论、联想和抒情的穿插，极大地增强了散文的表现力。
2.《一个消逝了的山村》是如何进行细节描写的？请就“热闹生气的雨后采菌图”加以赏析。
答案 采菌图的描绘如同五彩缤纷、鲜活而美丽的中国彩墨画。作者在比喻、排比句中着重运用了丰富的色彩形容词“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等，把着色明丽的色彩因素置于描写的焦点上，通过色彩的搭配增强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。此外，作者在使用这些颜色形容词时，不仅描绘彩菌的色彩斑斓，而且还赋予彩菌生命的力量：人们的采菌活动是一种热闹，但热闹之中各人有各人的世界。彩菌色彩的热闹和采菌活动的热闹相得益彰，但又层次分明，前后有序，从而使画面呈现出气氛感、整体感和层次感。
3.《一个消逝了的山村》中句式的长短变化和整散结合运用十分合理，请选择一个片段加以赏析。
答案 文中有描写鼠麹草的一段话：“我爱它那从叶子演变成的……没有矜持，只有坚强。”先散后整，句式长短不一，自由活泼生动，语气平和舒缓。第一句既是长句又是散句，长句的特点使得句子表意严密细致，内容丰富，把“我”爱花朵、这些花朵是由叶子演变成的、花朵上面有白色的茸毛、花朵掺杂在乱草中间多重信息巧妙糅合，自然流畅。散句则使表达灵活而有变化。第二句是短句及整句，通过对比的方式把鼠麹草的纯洁坚强有力地凸显出来。句式短小精练，对称整齐，简洁明快，朗朗上口，富有节奏感。
4.《秦腔》在描绘秦人对秦腔的热爱和痴迷时，运用了哪些手法？请结合文本体会作者场面描写的主要技巧。
答案 (1)点面结合。如在写“戏班排演”这个场面的时候，作者先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写，通过叫骂、准备夜餐等细节表现了秦人对秦腔的痴迷。
(2)多种描写结合，以言行描写为主。如看戏时的盛况，作者用质朴的语言让我们听到了秦地豪放爽快的交流。“台下就乱了……猪年还没到，你便拱开了！”秦人看秦腔的热情是如此的高涨。他们的对话尽管很粗俗，放荡不羁，但显现出来的是农民的豪爽与直白，甚至幽默。
(3)灵活运用修辞手法。文中运用了夸张、比喻等修辞手法，如“当他们在收获时节的土场上……常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！”作者用朴实的语言、朴素而常见的意象为我们塑造了一个宽广的天底下人大吼大叫的形象，彰显了一种生命力量的狂放与张扬。
5.(拓展延伸)仔细观察下面这张图片，描写一下当时的场景。注意运用细节描写。
答案 (示例)我看见个子不等的四个小男孩，大概八九岁光景，小脸上那本色的高原红已为黑色的污垢所侵占，衣裤仿佛是由从垃圾堆里捡来的破布缠绕而成的，有的干脆没有上衣，裸露的小胸膛隐约可见那条条肋骨。其中三个孩子还光着脚丫子，就是有鞋子的那个，也是开了口子的。
但他们歪着小脑袋，仰着头，小手调皮地拧着同伴的耳朵，憨态可掬地嬉闹着欢笑着！咧开的小嘴露出雪白的牙齿，似乎连那两个张开的小脚趾都在尽情展示着欢乐！
任务探究三 品读散文的哲思与文化
任务导引
《一个消逝了的山村》中，冯至以诗人眼光透视平凡山水人事，发现诗的意味，以散文的形式创造出一种富有张力的诗的意境，赋予文章以沉思的理趣。《秦腔》通过描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。学习时要注意对散文中的人生、自然以及文化意蕴进行品读。
任务设计
1.《一个消逝了的山村》一文塑造了众多意象，其中作者在“路”和“鼠麹草”的意象中赋予了怎样的历史内涵呢？
答案 ①文章开篇，作者首先亮出“路”的意象，在山村残存的景象中，发现了这条从过去走到现在的路，诱发了对历史的思索，从而思想从现在走向过去，再现了历史上充满活力的山村。作者也随着路的延伸，思想从过去走到现在，发现纵然如今村民和动物都消逝，但山野仍风物犹存，依然传递着生命的信息，山村的过去和现在组成了一个充满意味的世界。
②鼠麹草虽然“孑然一身”，孤独地生存，但是它“鄙弃了一切浮夸”，能“担当着一个大宇宙”，使生命得到延伸和扩展，可以看作是一种对生命的礼赞。万物存在的意义，最能体现于如何存在，尤其是他们对孤独的忍耐，当其以一种超然的勇敢来担当“一个大宇宙”时，就消解了时空上个体存在的有限性，得到永恒。
2.作者在《一个消逝了的山村》中抒发了怎样的感悟？怎么理解文末“风雨如晦的时刻”这一句话的内涵？
答案 实质意义上的山村已然消逝，但曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝，依然在无声地诉说着山村的曾经的存在及辉煌，有力地补充了历史的空白和虚无。文章的最后一段是点睛之笔，概括了对自然的总体感悟：①自然滋养人类。②生命跨越时空，声息相通。而“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代——1942年，也是一个经历浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩，寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。
3.《秦腔》作者贾平凹是土生土长的陕西人，他对秦腔又有怎样的认识和感情呢？
答案 作者将从高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板置于“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充满了苍凉而厚重的历史感，难怪作者由此感叹：“感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。”因为在作者看来，“秦腔”不仅仅是秦地的剧种，更是中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力的象征。作者“感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”，是因为漫游在秦川大地上，联想到它悠久而雄壮的王朝历史，耳闻目睹了秦腔秦人，深深地为此感到骄傲和自豪。
4.《秦腔》这篇文章传递了作者哪些感悟呢？
答案 作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
①农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
②每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得了美的教育，恶的也在丑里化作了美的艺术。
5.(拓展延伸)《秦腔》是秦地、秦人心声的表达，也让我们感受到了一方水土养一方人，一方水土孕育一方音乐。请结合你搜集的民间地方戏种资料和华阴老腔的相关资料，谈谈地理环境和地域性族群的性格、方言、音乐之间的血脉相通的关系。
答案 (提示)班固在《汉书·地理志》中言：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风。”指出地理环境和地域性族群的性格、方言乃至音乐之间的血脉相通的关系。正如听长调就懂得内蒙古草原马背上的民族，赏越剧就如同徜徉于江南水乡，看秦腔就能感受到秦地人刚烈、粗放、坚忍的族群气质，体认到他们精神上自满自足的生存状态。文字背后有作者对社会人生艺术的洞悉、平和宁静的心境、自然朴素的生活态度、顺势守拙的人生智慧。
任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
贾平凹家里有车，但他不开。因为他当年骑自行车还摔跟头呢，摔断过腰，还撞过不下5个人。贾平凹也用手机，但是除了接打电话，手机的其他功能于他而言基本上是聋子的耳朵。有一次，他说，我这手机怎么没有来电储存功能的？别人拿过去一看，好好的呀，是他不会用。指导了半天也教不会他，怎么办？只好找张纸来，用最明白浅显的语言写下：手机来电存储功能操作方法一二三……
这就是他自己所谓的“笨”了。
果然笨吗？你听说过哪个笨人能像他这样，写出几十本散文、小说？
据说他年轻时，有一年竟创下了每周发表一篇作品的奇迹。这不但与“笨”丝毫联系不起来，而且简直可算得上天才了。用汪曾祺的说法，贾平凹是个“鬼才”。说自己“笨”，老贾这是自相矛盾呢。
对于他自嘲的“笨”，也许叫“拙”更精当些。“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”拙和讷是贾平凹给人的外在印象，而巧与辩才是真实的他。打个不恰当的比喻，贾平凹就像一颗荔枝，一眼看过去，是粗粝的，不起眼的，而剥开表皮后，里面却是莹润细致的。
在哪里都能成活的树，往往成为处处皆见的行道树；只有那些对生存环境极为敏感的才会越来越少，最终成为珍稀树种。贾平凹就是只有在三秦大地才能显示出旺盛生命力的珍稀树种。这便显出了“拙”的优势。
材料二
在贾平凹30余年的创作历程中，几乎所有重要的创作素材都来自他的家乡陕西省商洛市丹凤县棣花村。从《浮躁》《土门》《高老庄》，到《怀念狼》《秦腔》《高兴》，从土地承包改革到市场经济对农村的冲击……农村发生的大转折都在他的作品里：《秦腔》写农民如何离开土地；《高兴》则写农民离开土地后的生活；到了《古炉》，他则转向对“文化大革命”这场历史浩劫中的人性的解读，目光所对准的，依然是山水美丽、六畜兴旺、闭塞贫穷的山村。他的笔下有对故乡的无比依恋和怀念，也有对人离开土地之后怎么办的迷茫和追问，更有面对商业化浪潮冲击下人性异化扭曲时充满批判的矛盾心情。“作为一个作家，没有更大的能力帮助他们，也想不出解决办法，我只能写作，把我看到的、想到的、迷茫的东西写出来。”贾平凹说。
他对家乡的感情越来越复杂。在他的心里，故乡因父母的存在而存在。那时，贾平凹经常回去，愿意早早看到迎在半路的父亲，愿意听熟悉的那一声“平回来了”！可是现在的家乡对他而言，越来越是一个概念。故乡所呈现的形态对他而言，越来越陌生。像是有了疤的苹果，腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生了荷花，愈开愈艳，却不再属于我。他清醒地发现，自己所熟悉的农村在一步步消失，农村的文化传统在渐渐淡出。他不知是该歌颂还是去批判。他能做的，是用《秦腔》为故乡的过去树一座纪念的碑子，借主人公夏风，他似乎有意识地谴责自己离开土地后精神上的背叛，也记录了乡村变化中的哀伤。
在他心里，自己就是手艺人：文章写得好，就是活儿做得漂亮。他体味写作里边的甘苦，如同农民种田耕作时的欢乐和满足。在他这份憨厚朴素下，掩藏着万丈雄心，那就是剖析这片土地所呈现出的人性的种种缺陷，同时让笔下的世界充满中国传统天人合一的浑然之气，意象氤氲。
材料三
多年前，村里生产队的公房要处理，贾平凹的父亲让他置办一套。他有点不屑：谁还回来再住那个东西！他走得那么决绝洒脱。可是现在他发现，不管走得多远，自己身体里始终流淌着农民的血液，从孩子时起就具有的农民德性，根深蒂固，永远无法真正地褪去。他的视线也自始至终没有离开过农村。即使现在，也经常有老家人来西安找他，或看病求医，或想办个希望小学，甚至要个修路的资金……家乡人在城里打工的也会到他这里来。
贾平凹接纳并沉浸其中。似乎这样，才更能唤醒自己的农民本色。在他的《六棵树》中有一棵痒痒树，一旦移入城
市，就失去了根和生命。他何尝不是这样的一棵树？不过，这棵树虽然深深扎根于生他养他的棣花村，却又超越于此，怀着悲悯之心一次次地回望并反思。他的出生和成长环境决定了他写作的民间视角。正是以这样的身份认同和视角，他探究并关怀着时下的中国，给我们提供着一卷卷不可替代的、厚重朴素的历史记录。
如此，农民贾平凹的书写，是棣花村的幸运，是农民的幸运，又何尝不是读者与中国文坛的幸运？
1.材料一中先写贾平凹的“笨”，后写他的“拙”，这样写有何好处？
答案 ①欲扬先抑，文势跌宕，使得文章趣味盎然；②由表及里，由感性认识到理性认识，符合人们的一般认识规律；③以“笨”衬“拙”，突出人物巧与辩(大巧若拙、大辩若讷)的特点。
2.贾平凹的作品有哪些特点？请结合材料二简要概括。
答案 ①几乎所有重要的创作素材都来自他的家乡。②关注农村发生的大转折。③山水美丽、六畜兴旺、闭塞贫穷的山村经常出现在他的农村、农民生活题材的作品里。
3.请结合三则材料和现实生活，谈谈你对“农民贾平凹的书写何尝不是读者与中国文坛的幸运”这一看法的理解。
答案 ①这是作者对贾平凹写作的高度评价，贾平凹深深地扎根于农村而又超越农村，怀着悲悯之心对农村生活进行回望和反思；②他从民间的写作视角不断剖析这片土地所呈现出的人性的种种缺陷，让笔下的世界充满中国传统天人合一的浑然之气。③这样的创作给了读者以历史的反思，与当前中国文坛浮躁虚华的创作风气形成鲜明对比。④当代作家更要有这种回归意识，扎根民间，汲取营养，多用笔墨关注现实，关注农村、农民，创作出更多反映百姓生活的佳作。7 一个消逝了的山村
秦腔
话题链接——美丽乡村
一、字之源
【字源演变】
形声字。篆书邑表意，其形像居住地和人，表示人聚居的地方；屯(tún)表声，兼表屯聚。隶书、楷书从木(表示村庄多树木)，寸(cùn)表声。本义是村庄。
这个“木”很有意思。古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，所以称故乡为桑梓。
【成语链接】
这是道家始祖老子的理想社会状态：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
鸡犬相闻：村落间能相互听到鸡鸣与狗叫的声音，指人烟稠密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表示一种和睦的景象。
村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
樵村渔浦：意思是山村水乡。出自金·完颜亮《昭君怨·雪》：“昨日樵村渔浦，今日琼川银渚。”
二、句之美
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
我们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。
品读
诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，诗人顿觉豁然开朗，喜形于色。写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。
2.鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——唐·王驾《社日》
品读
湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。
3.桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——唐·王维《田园乐·其六》
“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用，“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。
品读
诗人善于捕捉住春天富于特征的景物，在勾勒景物的基础上，进而有着色，“红”“绿”二字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
三、诗之韵
田 家
[宋]欧阳修
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。
这一句农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
结句一个“繁”字，表现了春雨后农村生机勃勃的兴旺景象。
赏读
这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净，
清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。全诗所构造的几个画面，如绿桑映川、杏花春雨、鸠鸟鸣林、屋头初日等，都鲜丽明快，绘声绘色地显示了丰年有望的喜悦，也可以看出作者与民同乐的心情。
一个消逝了的山村
一、识作者
中国最为杰出的抒情诗人——冯至①
冯至(1905—1993)，著名诗人、学者、翻译家。原名冯承植，河北涿州人。1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明，任教于西南联大，任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》、四十年代的《伍子胥》等，散文则有1943年编的《山水》集。②他的散文也写得清新明澈，别具一格。
[伴读]
①冯至曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。
②《十四行集》、中篇小说《伍子胥》、散文集《山水》，被钱理群先生誉为冯至的“三绝”，也使冯至的文学生涯达到了最辉煌的历史时期。
二、知背景
《一个消逝了的山村》选自冯至的散文集《山水》。《山水》③的出版有一个过程，1942年秋，冯至将过去写的十篇散文集在一起，题名“山水”，1943年9月在重庆出版。身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗，孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系，写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。
[伴读]
③香港文学史家司马长风认为：虽然冯至在二十世纪四十年代只有《十四行集》和《山水》两小本著作，但是“在诗和散文两方面”，他都站在“一览众山小”的高峰。
三、理基础
1.记字音
①清冽(liè)
②余韵(yùn)
③采撷(xié)
④靛蓝(diàn)
⑤悚然(sǒng)
⑥嗥叫(háo)
⑦鼠麹草(qū)
⑧卑躬(bēi)
2.识字形
①
②
③
④
3.辨词义
(1)开辟·开拓
[辨词]
“开辟”强调从无到有地打通、创建，比如说开辟航线。“开拓”是指从小到大地发展、扩大，对象一般是范围较大的；开拓一般也泛指扩大、扩充；以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。
[选词]
①这次我们要到海外开拓市场，对公司的前途影响很大，希望大家尽力而为。
②人生的路是从只有荆棘的地方开辟出来的。
(2)装扮·装饰
[辨词]
“装扮”指打扮，可以用于人或物品。“装饰”是指在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。
侧重对生活用品或生活环境的改造。
[选词]
①三姑太太是四十岁的人了，却是爱装扮的，也夹了一包第二天穿的衣裳回来。
②小小的舞台，经过红绿彩绸的装饰，显得十分美观。
4.积成语
[语境呈现]
①如今52岁的她，仍旧是孑然一身，没有婚姻，没有孩子。
②在风雨如晦的时代，西南联大的存在是一种象征、一种精神的标注。
[释义]
①孑然一身：孤独，孤孤单单一个人。
②风雨如晦：原指风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会黑暗。
秦 腔
一、识作者
新时期的代表作家——贾平凹
贾平凹④，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年出生。于西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。长篇小说有《商州》《州河》《浮躁》《废都》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集有《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《贾平凹散文自选集》等。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖，《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖。贾平凹小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。
贾平凹的散文无论是在思想意蕴、文化趣味上还是在语言表达上，都倾向于吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。
[伴读]
④贾平凹“自传”：贾平凹，姓贾，名平凹，无字无号；娘呼“平娃”，理想于通顺，我写“平凹”，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。
二、知背景
此文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为人民生命的五大要素。八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。作者对秦腔和秦川之地人民生活都饱含热爱，创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文，⑤此文即是其一。
[伴读]
⑤贾平凹是一位从乡土走出来的“地之子”，他以故乡为写作背景，创作出了一系列反映乡土问题的文学作品，细腻地记录了乡土的美丽，也无奈地书写了乡土的哀愁。
三、拓知识
秦 腔
又名秦声，
也称“乱弹”，中国汉族最古老的戏剧之一，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。⑥
[伴读]
⑥秦腔是民族文化的活化石，它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。
四、理基础
1.记字音
①敦厚(dūn)
②涤荡(dí)
③薰蚊草(xūn)
④揪心裂肠(jiū)
⑤煨熟(wēi)
⑥喷薄(bó)
⑦攒拥(cuán)
⑧偌大(ruò)
⑨冰雹(báo)
⑩麦秸(jiē)
2.识字形
①
②
③
④
⑤
⑥
3.辨词义
(1)做客·作客
[辨词]
作客：指寄居在别处。做客：指访问别人，自己当客人。
[选词]
①张教授应邀今天下午到《咬文嚼字》编辑部做客，与编辑部的老师们商讨该刊的发展大计。
②这句诗的意思是，一个人离家在外作客他乡，每当佳节来临就倍加思念远方的亲人。
(2)以至·以致
[辨词]
“以至”是一个连词，通常有两种用法：①直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；②用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。“以致”也是一个连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
[选词]
①形势的发展十分迅速，以至使很多人感到惊奇。
②他事先没有充分调查研究，以致做出了错误的结论。
4.积成语
[语境呈现]
①由于个人防护用品会伤及我的身体，白色防护服使我汗流浃背，穿上防护服后连续6个小时无法上厕所甚至喝水，所以我筋疲力尽。
②英国83岁老人身体健康却恐惧感染新冠，担心世界天翻地覆竟自杀身亡。
[释义]
①筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。
②天翻地覆：形容变化极大。也形容闹得很凶。
任务群构建与探究
文本构建
一个消逝了的山村
结构图示
主旨归纳
作者选取一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。
秦 腔
结构图示
主旨归纳
《秦腔》绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，传神地展现了秦地百姓的精神风骨，展现了他们热情蓬勃的生命力。
任务探究
任务探究一 赏析散文的景物和场面描写
任务导引
《一个消逝了的山村》是一篇意境含蓄、韵味隽永的散文。作者细致地体验自然中的一景一物，通过诗意的渲染，丰富意象的营造，凸显鲜明生动的画面。《秦腔》通过描绘秦汉文化环境，写秦人特有的生存方式和风土人情，展现出来自民间的淳朴风情和美好人情。学习时要学会赏析这两篇散文中的景物和场面描写。
任务设计
1.《一个消逝了的山村》描绘了哪些风物作为感怀的载体？
答案 作者最为偏爱的山村风物有“小溪”“鼠麹草”“彩菌”“有加利树”“野狗的嗥声”“麂子的嘶声”等。这些意象是富有生命色彩和情感寄托的，小溪是可爱亲切的，鼠麹草是谦虚纯洁坚强的，彩菌是点缀民族童话的，有加利树是崇高的严峻的圣者，野狗的嗥声是对生命痛苦的恐惧，麂子的嘶声是感于死亡的可怕，各有生命力，各彰其盛。在冯至笔下，人和动物生活在自然之中且彼此相通相息，和谐共处，从而勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。
2.《一个消逝了的山村》选取了几幅鲜明生动的画面凸显了韵味无穷的美感。请选择你最喜欢的画面进行赏析。
答案 ①文章开头向我们展示了一幅宏伟的图景：“在人口稀少的地带……林中出没的走兽和树间的鸣鸟。”荒寂的一座森林或一片草原，却从洪荒时代、人类历史开述，冯至用深厚的沉思和丰富的联想设造了一个宏大有力的画面，为整个作品开拓了壮阔的天地，也为即将出场的风物布下了相应的背景。
②体现宁静之美的村女放羊图。“在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女……从杂草中露出头来。”作者描绘了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的图画，生动形象地渲染了人物和环境的自然和谐。通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麹草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中的羊群的描绘，使画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果。山村的宁静能让人消解尘世的纷扰，回归到生命的宁静。
3.作者在《秦腔》中写到了秦人对秦腔的痴迷，分别写了哪些场面？
答案 秦人对秦腔的痴迷和喜爱主要集中在第二部分。第二部分的内容可分成四个层次。第一个层次：写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。
第二个层次：
写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的痴迷。第三个层次：
写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。第四个层次：
写秦腔在秦人生活中的重要地位。作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。正是因为秦腔以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快，所以才会如此让人入心入骨地迷恋，受到秦地人的拥护。秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。
4.(拓展延伸)请根据生活经验，描写一个看戏的场面。
答案 (示例1)①当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了，它上面卷起了一阵暴风雨，观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。——节选自叶君健《看戏》
(示例2)和那些一坐大半天不动身子，听起戏来浑身舒坦的爷爷奶奶们相比，我们像群坐不住的猴子，在戏台下蹿来蹿去，一会儿待在厢廊上，一会儿在过道里挤，一会儿又躲到戏台底下去了，那里隔断多又黑暗，像个迷宫，很适合玩捉迷藏。常常正躲着，冷不防戏台上锣鼓声锵锵锵急骤响起，随即一声跺脚，吓得躲在暗处的人一阵心惊胆战。赶紧出来，一看伙伴们全散了，有的勾着双臂趴在台沿边，有的曲着腿盘坐在台两侧，还有搂着杆子蹲在旁边的，一双双眼睛全盯在戏台上，把刚才还在进行的游戏全忘之脑后了。
任务探究二 赏析作品的艺术手法
任务导引
冯至在《一个消逝了的山村》里以描写为主，但又把议论缀于其中，还不时插入联想和抒情，似乎有些散漫，但整体仍不失法度。《秦腔》作为一篇侧重民情风俗的文化性散文，在场面细节描写上可谓出神入化。学习时要就这两篇散文的艺术手法进行赏析。
任务设计
1.《一个消逝了的山村》中运用了灵活多变的叙述方式，请结合文本加以赏析。
答案 文章表达方式的变化，主要体现在描写、议论、抒情等表达方式的多样转换。文章通常是由眼前景物，产生联想，引发感悟，在结构上回环往复，首尾一贯，显示出一种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。如第五段，文章先用描写的方式描绘眼前的溪水，“最可爱的是那条小溪的水源……几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在”，交代了小溪的特点和存在的环境。接着产生联想，想象小溪曾经养育昔日的人们：“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。”进一步发出议论，一方水土养一方人，水之源就是生命之源，就是文明的摇篮，感悟人类声息相通：“人和人……彼此的生命都有些声息相通的地方。”从而深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水”，冯至借用古诗来含蓄地表达了对昔日人事的怀念，使主题得以升华，有画龙点睛的作用。此外，还由鼠麹草联想到生命宁静之美，由有加利树联想到生命之渺小，由野狗的嗥声联想到生命对疾苦的恐惧，由麂子的嘶声联想到死亡的可怕。议论、联想和抒情的穿插，极大地增强了散文的表现力。
2.《一个消逝了的山村》是如何进行细节描写的？请就“热闹生气的雨后采菌图”加以赏析。
答案 采菌图的描绘如同五彩缤纷、鲜活而美丽的中国彩墨画。作者在比喻、排比句中着重运用了丰富的色彩形容词“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等，把着色明丽的色彩因素置于描写的焦点上，通过色彩的搭配增强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。此外，作者在使用这些颜色形容词时，不仅描绘彩菌的色彩斑斓，而且还赋予彩菌生命的力量：人们的采菌活动是一种热闹，但热闹之中各人有各人的世界。彩菌色彩的热闹和采菌活动的热闹相得益彰，但又层次分明，前后有序，从而使画面呈现出气氛感、整体感和层次感。
3.《一个消逝了的山村》中句式的长短变化和整散结合运用十分合理，请选择一个片段加以赏析。
答案 文中有描写鼠麹草的一段话：“我爱它那从叶子演变成的……没有矜持，只有坚强。”先散后整，句式长短不一，自由活泼生动，语气平和舒缓。第一句既是长句又是散句，长句的特点使得句子表意严密细致，内容丰富，把“我”爱花朵、这些花朵是由叶子演变成的、花朵上面有白色的茸毛、花朵掺杂在乱草中间多重信息巧妙糅合，自然流畅。散句则使表达灵活而有变化。第二句是短句及整句，通过对比的方式把鼠麹草的纯洁坚强有力地凸显出来。句式短小精练，对称整齐，简洁明快，朗朗上口，富有节奏感。
4.《秦腔》在描绘秦人对秦腔的热爱和痴迷时，运用了哪些手法？请结合文本体会作者场面描写的主要技巧。
答案 (1)点面结合。如在写“戏班排演”这个场面的时候，作者先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写，通过叫骂、准备夜餐等细节表现了秦人对秦腔的痴迷。
(2)多种描写结合，以言行描写为主。如看戏时的盛况，作者用质朴的语言让我们听到了秦地豪放爽快的交流。“台下就乱了……猪年还没到，你便拱开了！”秦人看秦腔的热情是如此的高涨。他们的对话尽管很粗俗，放荡不羁，但显现出来的是农民的豪爽与直白，甚至幽默。
(3)灵活运用修辞手法。文中运用了夸张、比喻等修辞手法，如“当他们在收获时节的土场上……常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！”作者用朴实的语言、朴素而常见的意象为我们塑造了一个宽广的天底下人大吼大叫的形象，彰显了一种生命力量的狂放与张扬。
5.(拓展延伸)仔细观察下面这张图片，描写一下当时的场景。注意运用细节描写。
答案 (示例)我看见个子不等的四个小男孩，大概八九岁光景，小脸上那本色的高原红已为黑色的污垢所侵占，衣裤仿佛是由从垃圾堆里捡来的破布缠绕而成的，有的干脆没有上衣，裸露的小胸膛隐约可见那条条肋骨。其中三个孩子还光着脚丫子，就是有鞋子的那个，也是开了口子的。
但他们歪着小脑袋，仰着头，小手调皮地拧着同伴的耳朵，憨态可掬地嬉闹着欢笑着！咧开的小嘴露出雪白的牙齿，似乎连那两个张开的小脚趾都在尽情展示着欢乐！
任务探究三 品读散文的哲思与文化
任务导引
《一个消逝了的山村》中，冯至以诗人眼光透视平凡山水人事，发现诗的意味，以散文的形式创造出一种富有张力的诗的意境，赋予文章以沉思的理趣。《秦腔》通过描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。学习时要注意对散文中的人生、自然以及文化意蕴进行品读。
任务设计
1.《一个消逝了的山村》一文塑造了众多意象，其中作者在“路”和“鼠麹草”的意象中赋予了怎样的历史内涵呢？
答案 ①文章开篇，作者首先亮出“路”的意象，在山村残存的景象中，发现了这条从过去走到现在的路，诱发了对历史的思索，从而思想从现在走向过去，再现了历史上充满活力的山村。作者也随着路的延伸，思想从过去走到现在，发现纵然如今村民和动物都消逝，但山野仍风物犹存，依然传递着生命的信息，山村的过去和现在组成了一个充满意味的世界。
②鼠麹草虽然“孑然一身”，孤独地生存，但是它“鄙弃了一切浮夸”，能“担当着一个大宇宙”，使生命得到延伸和扩展，可以看作是一种对生命的礼赞。万物存在的意义，最能体现于如何存在，尤其是他们对孤独的忍耐，当其以一种超然的勇敢来担当“一个大宇宙”时，就消解了时空上个体存在的有限性，得到永恒。
2.作者在《一个消逝了的山村》中抒发了怎样的感悟？怎么理解文末“风雨如晦的时刻”这一句话的内涵？
答案 实质意义上的山村已然消逝，但曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝，依然在无声地诉说着山村的曾经的存在及辉煌，有力地补充了历史的空白和虚无。文章的最后一段是点睛之笔，概括了对自然的总体感悟：①自然滋养人类。②生命跨越时空，声息相通。而“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代——1942年，也是一个经历浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩，寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。
3.《秦腔》作者贾平凹是土生土长的陕西人，他对秦腔又有怎样的认识和感情呢？
答案 作者将从高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板置于“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充满了苍凉而厚重的历史感，难怪作者由此感叹：“感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。”因为在作者看来，“秦腔”不仅仅是秦地的剧种，更是中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力的象征。作者“感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”，是因为漫游在秦川大地上，联想到它悠久而雄壮的王朝历史，耳闻目睹了秦腔秦人，深深地为此感到骄傲和自豪。
4.《秦腔》这篇文章传递了作者哪些感悟呢？
答案 作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
①农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
②每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得了美的教育，恶的也在丑里化作了美的艺术。
5.(拓展延伸)《秦腔》是秦地、秦人心声的表达，也让我们感受到了一方水土养一方人，一方水土孕育一方音乐。请结合你搜集的民间地方戏种资料和华阴老腔的相关资料，谈谈地理环境和地域性族群的性格、方言、音乐之间的血脉相通的关系。
答案 (提示)班固在《汉书·地理志》中言：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风。”指出地理环境和地域性族群的性格、方言乃至音乐之间的血脉相通的关系。正如听长调就懂得内蒙古草原马背上的民族，赏越剧就如同徜徉于江南水乡，看秦腔就能感受到秦地人刚烈、粗放、坚忍的族群气质，体认到他们精神上自满自足的生存状态。文字背后有作者对社会人生艺术的洞悉、平和宁静的心境、自然朴素的生活态度、顺势守拙的人生智慧。
任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
贾平凹家里有车，但他不开。因为他当年骑自行车还摔跟头呢，摔断过腰，还撞过不下5个人。贾平凹也用手机，但是除了接打电话，手机的其他功能于他而言基本上是聋子的耳朵。有一次，他说，我这手机怎么没有来电储存功能的？别人拿过去一看，好好的呀，是他不会用。指导了半天也教不会他，怎么办？只好找张纸来，用最明白浅显的语言写下：手机来电存储功能操作方法一二三……
这就是他自己所谓的“笨”了。
果然笨吗？你听说过哪个笨人能像他这样，写出几十本散文、小说？
据说他年轻时，有一年竟创下了每周发表一篇作品的奇迹。这不但与“笨”丝毫联系不起来，而且简直可算得上天才了。用汪曾祺的说法，贾平凹是个“鬼才”。说自己“笨”，老贾这是自相矛盾呢。
对于他自嘲的“笨”，也许叫“拙”更精当些。“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”拙和讷是贾平凹给人的外在印象，而巧与辩才是真实的他。打个不恰当的比喻，贾平凹就像一颗荔枝，一眼看过去，是粗粝的，不起眼的，而剥开表皮后，里面却是莹润细致的。
在哪里都能成活的树，往往成为处处皆见的行道树；只有那些对生存环境极为敏感的才会越来越少，最终成为珍稀树种。贾平凹就是只有在三秦大地才能显示出旺盛生命力的珍稀树种。这便显出了“拙”的优势。
材料二
在贾平凹30余年的创作历程中，几乎所有重要的创作素材都来自他的家乡陕西省商洛市丹凤县棣花村。从《浮躁》《土门》《高老庄》，到《怀念狼》《秦腔》《高兴》，从土地承包改革到市场经济对农村的冲击……农村发生的大转折都在他的作品里：《秦腔》写农民如何离开土地；《高兴》则写农民离开土地后的生活；到了《古炉》，他则转向对“文化大革命”这场历史浩劫中的人性的解读，目光所对准的，依然是山水美丽、六畜兴旺、闭塞贫穷的山村。他的笔下有对故乡的无比依恋和怀念，也有对人离开土地之后怎么办的迷茫和追问，更有面对商业化浪潮冲击下人性异化扭曲时充满批判的矛盾心情。“作为一个作家，没有更大的能力帮助他们，也想不出解决办法，我只能写作，把我看到的、想到的、迷茫的东西写出来。”贾平凹说。
他对家乡的感情越来越复杂。在他的心里，故乡因父母的存在而存在。那时，贾平凹经常回去，愿意早早看到迎在半路的父亲，愿意听熟悉的那一声“平回来了”！可是现在的家乡对他而言，越来越是一个概念。故乡所呈现的形态对他而言，越来越陌生。像是有了疤的苹果，腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生了荷花，愈开愈艳，却不再属于我。他清醒地发现，自己所熟悉的农村在一步步消失，农村的文化传统在渐渐淡出。他不知是该歌颂还是去批判。他能做的，是用《秦腔》为故乡的过去树一座纪念的碑子，借主人公夏风，他似乎有意识地谴责自己离开土地后精神上的背叛，也记录了乡村变化中的哀伤。
在他心里，自己就是手艺人：文章写得好，就是活儿做得漂亮。他体味写作里边的甘苦，如同农民种田耕作时的欢乐和满足。在他这份憨厚朴素下，掩藏着万丈雄心，那就是剖析这片土地所呈现出的人性的种种缺陷，同时让笔下的世界充满中国传统天人合一的浑然之气，意象氤氲。
材料三
多年前，村里生产队的公房要处理，贾平凹的父亲让他置办一套。他有点不屑：谁还回来再住那个东西！他走得那么决绝洒脱。可是现在他发现，不管走得多远，自己身体里始终流淌着农民的血液，从孩子时起就具有的农民德性，根深蒂固，永远无法真正地褪去。他的视线也自始至终没有离开过农村。即使现在，也经常有老家人来西安找他，或看病求医，或想办个希望小学，甚至要个修路的资金……家乡人在城里打工的也会到他这里来。
贾平凹接纳并沉浸其中。似乎这样，才更能唤醒自己的农民本色。在他的《六棵树》中有一棵痒痒树，一旦移入城
市，就失去了根和生命。他何尝不是这样的一棵树？不过，这棵树虽然深深扎根于生他养他的棣花村，却又超越于此，怀着悲悯之心一次次地回望并反思。他的出生和成长环境决定了他写作的民间视角。正是以这样的身份认同和视角，他探究并关怀着时下的中国，给我们提供着一卷卷不可替代的、厚重朴素的历史记录。
如此，农民贾平凹的书写，是棣花村的幸运，是农民的幸运，又何尝不是读者与中国文坛的幸运？
1.材料一中先写贾平凹的“笨”，后写他的“拙”，这样写有何好处？
答案 ①欲扬先抑，文势跌宕，使得文章趣味盎然；②由表及里，由感性认识到理性认识，符合人们的一般认识规律；③以“笨”衬“拙”，突出人物巧与辩(大巧若拙、大辩若讷)的特点。
2.贾平凹的作品有哪些特点？请结合材料二简要概括。
答案 ①几乎所有重要的创作素材都来自他的家乡。②关注农村发生的大转折。③山水美丽、六畜兴旺、闭塞贫穷的山村经常出现在他的农村、农民生活题材的作品里。
3.请结合三则材料和现实生活，谈谈你对“农民贾平凹的书写何尝不是读者与中国文坛的幸运”这一看法的理解。
答案 ①这是作者对贾平凹写作的高度评价，贾平凹深深地扎根于农村而又超越农村，怀着悲悯之心对农村生活进行回望和反思；②他从民间的写作视角不断剖析这片土地所呈现出的人性的种种缺陷，让笔下的世界充满中国传统天人合一的浑然之气。③这样的创作给了读者以历史的反思，与当前中国文坛浮躁虚华的创作风气形成鲜明对比。④当代作家更要有这种回归意识，扎根民间，汲取营养，多用笔墨关注现实，关注农村、农民，创作出更多反映百姓生活的佳作。
素材积累——聚焦：保护非物质文化遗产
非物质文化遗产之所以是非物质，在于它的精神性和文化性，我们所要传承的，更多的是这项遗产本身所蕴含的精神文化价值。正是因为有了这样的非物质文化遗产，中华民族才得以在它们的熏陶浸润下成为今天的模样。非物质文化遗产是一个民族的灵魂，是全体炎黄子孙的共同财富，只有保护传承，才能在创新中找到自己独特的方式延续下去，超越生死和时空，代代传承，生生不息。
非物质文化遗产——秦腔①
秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在秦人眼中，秦腔是大戏，板胡响处，锣鼓起时，高亢的唱腔响遏行云，那种气势豪情，与软语呢喃的剧种绝对是两重天。秦腔是历史，秦腔是馆藏中的艺术，秦腔是华夏文化的传承载体，秦腔在长安这片热土上一代一代地传承，体现了秦人、秦韵和秦魂，这种从心里流淌出来的旋律，是秦人骨子里的精神，是浓浓的乡音乡情。
[伴读]
①20世纪80年代以来，秦腔受到现代文化的巨大冲击，专业演出团体生存艰难，优秀演艺人才缺乏，传统表演技艺正面临失传的危险。
部分濒危的非遗项目
●北京绢人
绢人是美术人形的一种，取材于中国民间故事中的历代仕女、戏剧人物和民族舞蹈造型等题材。艺人们经过雕塑、彩绘等十几道工序的精细手工制作，采用丝绸、纱绢等做成栩栩如生的立体人形，是我国传统的民族手工艺品。
●联珠快书
联珠快书创始于北京，距今约有二百年的历史，是北京八角鼓艺术中重要的组成部分。曾流行于北京、河北等地。快书演唱讲究干净利落，从头到尾一气呵成，犹如珍珠落玉盘，铿锵有力。
●京都北韵禅乐
禅乐即“梵呗”，是佛教音乐的主要表现形式，可以溯源到隋唐燕乐。禅乐包括赞、偈及法事歌曲等，至元代形成南北曲调。明朝时期，禅乐在演唱风格上形成南北两个派别，北韵禅乐在北方地区广为流传，为北京各大寺院所重。而近代以来，诸多原因导致北韵禅乐几乎无人演唱，南韵禅乐则依然兴盛。
●蜡果
蜡果是老北京传统手工艺品，以石蜡和各色颜料为原料，经过十多道工序制作而成。据记载，我国宋朝时期已经出现蜡制品，清朝末年，蜡果已经出现在北京市集上，而如今仅一人传承。
北京多项非遗手艺面临后继无人②
绢人、蜡果、联珠快书……这些非遗项目作为北京人耳熟能详的文化密码，多项如今已濒危。记者近日调查发现，不少“非遗”已无传承人在世，或仅存一人。专家表示，随着社会生产方式的变迁，“非遗”的流失不可避免。有数据显示，在非遗总量占北京市三分之一的西城区，“非遗”传承人平均年龄约达65岁，由于历史原因，已“部分失传”项目目前达到10个。为此，政府部门通过公开招徒、抢救性拍摄等形式，试图为“非遗”手艺延续文化基因。其中，西城区拟通过影像资料的形式，为部分濒危“非遗”拍摄教学片。
[伴读]
②非遗文化属于民族、国家乃至人类共同拥有的文化精神财富，对其保护和传承更应慎之又慎。我们每个人都应该在实际生活中去传承和发展传统文化，特别是加强对青少年一代的教育，否则，我们的传统文化将失去根基。根基不稳，大厦何以坚固并屹立在历史的长河中？
素材运用
片段1 文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危。我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。③
——节选自《守住传统文化》
[伴读]
③只有守住“根”，留住“魂”，让中华优秀传统文化根深叶茂，弘扬中华优秀传统，保持中华民族气节，才能使中华文明的车轮一直滚滚向前！
片段2 话说回来，坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，而是在保留传统底色、坚持文化特色的同时，顺应历史规律，结合新的生活方式，对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。比如，20世纪50年代，陈由明整理创作的剪纸《八仙图》④风靡欧洲，出口近5万套。而现在非遗传承人的作品，愈发成为市场上的香饽饽。又比如，从天津泥人张彩色泥塑、⑤杨柳青年画、⑥河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材，赋予了“中国梦·梦系列”公益广告更强的生命力和吸引力。再比如，北京国际设计周、北京创客盛会，都将目光瞄准非遗来挖掘素材和灵感，为“科技＋”在传统文化中寻找创新源泉。
——节选自《守住传统文化》
[伴读]
④
⑤
⑥
原题呈现：阅读下面的材料，根据要求作文。
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。在某种意义上，可以说老腔已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容；观点明确，论据充分，论证合理，不少于800字。
“老腔”何以令人震撼
“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！①“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！②
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。③
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……
中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便为这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！④
[伴读]
文章层层深入，引人思考。全文思绪纵横，开阖自如，力透纸背，激情磅礴，在感人肺腑的同时，带给读者深刻的思考和启迪。
①直击要害，一针见血地指出，“它令人震撼的力量”在于“接地气”。
②进一步点明震撼力量的根基所在。
③选取典型事例揭示传统文化和文化程度无关，关键在于“赤子之心”。
④把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统的接地气的艺术唱腔形式，对以“老腔”为代表的中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价。
《一个消逝了的山村》
时间：45分钟 满分：60分 得分：______分
一、基础素养巩固(20分)
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是( )(3分)
A.清冽(liè) 悚然(sǒng) 鼠麹草(jǔ)
B.余韵(yùn)
嗥叫(háo)
拗口令(rào)
C.采撷(xié)
卑躬(bēi)
一场雨(cháng)
D.靛蓝(dìng)
迂回(yū)
啄木鸟(zhuó)
解析 A项，“麹”应读qū；B项，“拗”应读ào；D项，“靛”应读diàn。
答案 C
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是( )(3分)
A.余韵 浩劫 具乐部 风雨如晦
B.褐色 凋落 孵化器 腐化侵蚀
C.装饰 嗥叫 葡萄滕 腾云驾雾
D.驯服 点缀 嘶叫声 山洪爆发
解析 A项，具—俱；C项，滕—藤；D项，爆—暴。
答案 B
3.在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是( )(3分)
老家的村子，曾是青瓦房的天下。我从小就生活在那片________的青瓦房里。古老的村庄里的青瓦房，像一个个手挽着手的兄弟、肩并着肩的君子，________地站立在条条或宽或窄的巷子两边，默默地收存着岁月________的故事。青瓦房的记忆是温馨而美好的。巷子里有玩耍的孩童、闲聊的老人以及走村串巷的呼郎客，让人心生踏实又温暖无比。院子里栽着桃树、杏树、苹果树，树枝上有________的麻雀、相亲相爱的黄莺。
A.摩肩接踵 盈盈伫立 喜怒哀乐 自由自在
B.摩肩接踵 含情脉脉 喜怒哀乐 自由放纵
C.鳞次栉比 含情脉脉 悲欢离合 自由自在
D.鳞次栉比 盈盈伫立 悲欢离合 自由放纵
解析 第一空，“摩肩接踵”和“鳞次栉比”都形容紧靠着，但“摩肩接踵”不用来形容建筑，故选“鳞次栉比”；第二空，“盈盈伫立”形容体态优美的女子长时间站立，与后面的“站立”重复，故选“含情脉脉”；第三空，“喜怒哀乐”指喜悦、愤怒、哀伤、快乐，泛指人的各种情绪，不用来形容“故事”，故选“悲欢离合”；第四空，“自由放纵”是贬义词，用在此处色彩不合，故选“自由自在”。
答案 C
阅读下面的文字，完成4～6题。
在湖沟的日子，我一晚一晚地听着蛤蟆的叫声，一天一天地看着麦子成熟。我住的村委会院外，有一口水窖，水泥砌就，呈长方形，四面光滑笔直。它一览无余地敞开内心，接受天空的恩赐，再源源不断地输送给它周围的土地。今年这片土地运气不错，没喊过渴，算得上风调雨顺。水窖储满了水，上头漂着去秋至今的落叶，蚊蝇嗡嗡地绕飞起哄，蛤蟆像士兵一样穿着迷彩衣藏匿其中，是真正的伪装者。白天里，个别蛤蟆耐不住寂寞，稀疏地叫着，叫得四周空荡荡的群山更空了；但到了晚上，__①__，那声音绵绵密密，汩汩滔滔，翻墙越窗，进入室内。在寂天寞地的山里，水窖是热闹的中心，就像一枚石子丢进一池水中，荡开一波一波的涟漪，这个夜晚陡生了无穷的动感，一端连接着我的梦境。我知道，在这个山里，过去人们普遍贫穷，到了青黄不接的日子，总盼着池塘里的蛤蟆开叫，那意味着__②__。是蛤蟆在青与黄两种日子间穿针引线，以稠密如针脚的呼唤，接续起饥饿和温饱。
4.文中使用了哪些修辞手法( )(3分)
A.对偶、比喻、拟人
B.对比、夸张、比喻
C.比喻、拟人、夸张
D.比喻、拟人、通感
解析 “蛤蟆像士兵一样穿着迷彩衣藏匿其中”使用了比喻的修辞手法；“它一览无余地敞开内心”“今年这片土地运气不错，没喊过渴”“蚊蝇嗡嗡地绕飞起哄”使用了拟人的修辞手法；“以稠密如针脚的呼唤”使用了通感的修辞手法。语段中没有使用对偶、对比、夸张的修辞手法。
答案 D
5.文中画波浪线的句子可改写成：“有一口水泥砌就的呈长方形的四面光滑笔直的水窖，在我住的村委会院外。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)
解析 改写后的句子是长句，原句为短句，那么就要分析长句与短句在表达效果上的差别。使用短句可以突出每一个修饰成分，而多重修饰语并列的长句不利于读者感知事物的特征；且语段中多为短句，很少有成分复杂的长句，短句的形式与语段整体风格一致。另外，先说位置(村委会院外)，再说事物(水窖)，最后说事物特征，更符合人们的认知顺序，使表述更有层次感。据此进行概括即可。
答案 原句每个修饰成分单独成小句，有强调作用，且短句的形式与语段整体风格一致；原句表述符合认知顺序，层次感更明显。
6.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(4分)
解析 第①处，根据分号前描写的白天个别蛤蟆鸣叫，以及横线后“那声音绵绵密密，汩汩滔滔，翻墙越窗，进入室内”可推知答案；第②处，根据语段第一句话、横线前的“到了青黄不接的日子，总盼着池塘里的蛤蟆开叫”和横线后的“是蛤蟆在……接续起饥饿和温饱”可推知答案。
答案 ①蛤蟆齐鸣 ②麦子就要熟了
二、能力素养提升(40分)
(一)课内阅读(12分)
阅读课文，完成7～9题。
7.下列对课文相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.本文侧重于对自然和人生的双重感悟。文章开头描写的“这座山林”是属于人类以外的去处，近似于世外桃源。
B.文中一棵小小的鼠麹草、一些彩菌都承载了作者丰富的联想，也会引发读者思考与生存意义有关的话题：生死、病苦、兴亡，等等。
C.“风雨如晦的时刻”这一句话点明作者写作的年代，带有浓厚的时代色彩，寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平共创人类美好家园的愿望。
D.本文最后一段是文章的点睛之笔，概括了对自然的总体感悟——自然滋养人类，生命跨越时空，声息相通。
解析 A项，不属于人类以外的去处。作者是从一条窄窄的石路的残迹获悉了这座山林的秘密，从而开始了作者对一个消逝了的山村的寻踪。
答案 A
8.下列对课文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.作者善于运用修辞。如第七段运用了比喻和排比的修辞手法，形象地描绘了太阳出来后，草间菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
B.本文虽然是散文，但是风格清新明澈，有诗一般的语言，并饱含着深刻的生命体验。
C.作者引用宋代词人李之仪的《卜算子》中的诗句，使文章显得富有文采，增添了文章的文化底蕴，也表明生命生存的顽强和独立性。
D.本文行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；诚挚坦白，抒情性强。
解析 C项，“表明生命生存的顽强和独立性”错误。引用的目的在于表明人和人，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有些声息相通的地方。
答案 C
9.作者在草木之间追寻山村的余韵，他提到了哪些风物？这些风物总体上给作者怎样的启迪？(6分)
答案 风物：小溪、鼠麹草、彩菌、有加利树、野狗的嗥叫、麂子的嘶声。
启迪：①自然给生命许多滋养(或自然滋养人类)。②自然将时间相隔的人们在生命的深处联结在一起(或自然使时空相隔的人们在生命的深处，有着意味不尽的关联)。
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成10～13题。
繁 盛
李 娟
①我常常想，一百多年前，最早决定定居此处的那个农人，一定再无路可走了。他一路向北，在茫茫沙漠中没日没夜地跋涉。后来走上一处高地，突然看到前方视野尽头陷落大地的绿色河谷，顿时倒落在地，痛哭出声。
②他随身带着种子，那是漫长的流浪中唯一不曾放弃的事物。他以羊肠灌水，制成简陋的水平仪勘测地势，垦荒，开渠。在第一个春天的灌溉期，他日夜守在渠边。每当水流不畅，就用铁锨把堵塞在水阀口的鱼群铲开。
③那时，鱼还不知河流已经被打开缺口，更不知何为农田。它们肥大，笨拙，无忧无虑，争先恐后涌入水渠，然后纷纷搁浅在秧苗初生的土地上。秧苗单薄，天地寂静。阳光下，枯萎的鱼尸银光闪闪，像是这片大地上唯一的繁盛。冬天，河面冰封。人们凿开冰窟，将长长的红绳垂放水中。虽然无饵无钩，仍很快有鱼咬着绳子被拖出水面。它们愤怒却迷惑。世界改变了。
④春天，鱼群逆流产卵。鱼苗蓬勃，河流拐弯处的浅水里，如堆满了珠宝，璀璨耀眼。若在此处取水，一桶水里有半桶都是细碎小鱼。人们大量捕捞小鱼，晾干，喂养牲畜。牲畜吃得浑身鱼腥气。冬天，牲畜被宰杀炖熟后，肉汤都是腥的。世界改变了。
⑤鱼越来越少，人越来越多。耕地不断扩张，沿着唯一的河流两岸上下漫延。才开始它们如吸吮乳汁般吸吮河流，到后来如吸吮鲜血般吸吮河流。再后来，河流被截断，强行引往荒野深处。在那里，新开垦的土地一望无垠。无论在种子播下之后，还是农作物丰收之时，那片土地看上去总是空旷而荒凉。而失去水源的下游湖泊迅速萎缩，短短几年便由淡水湖变成咸水湖。从此，再也没有鱼了。世界改变了。
⑥又过去了很多很多年，我们一家才来到这里。我们面对的又是一片逾万亩的新垦土地。仿佛什么都不曾发生。路也是新的，水渠也是新的，仿佛一切刚刚开始。只有那条河旧了，老了，远在数公里之外。河床开阔，水流窄浅。而鱼又回来了。它们彼此间一条远离一条，深深隐蔽在水底阴影处。
⑦和这块土地上的其他种植户一样，我们也在自己承包的地上种满了向日葵。这块土地也许并不适合种植这种作物，它过于贫瘠。而向日葵油性大，太损耗地力。但是，与其他寥寥几种能存活此处的作物相比，向日葵的收益最大。
⑧记得第一年，我们全家上阵。我们连夜处理种子。我妈和我叔叔两人用铁锨不停翻动种子，使之均匀沾染红色的农药汁液。我在旁边帮忙打着手电筒。手电筒的光芒静止不动，笼罩着黑暗中上下翻飞的红色颗粒，它们隔天就要被深埋大地。这是种子的红色军团，在地底庄严列队，横平竖直。而熬过漫漫长冬的荒野鼠类，在地底深处遇到这些红色种子，它们绕其左右，饥饿而畏惧。后来这饥饿与畏惧渗入红色之中。
⑨此时此刻，我妈和我叔叔的紧张与忧虑也渗入红色之中。同时渗入的还有我的悲哀，我的疲惫。我一动不动举着手电。手电筒的光芒在无边黑暗中撑开一道小小缝隙。荒野中远远近近的流浪之物都向这道光芒靠拢。我手持手电一动也不敢动，仿佛眼下这团光芒，是世间最最脆弱的容器。
⑩第一年，我跟着去到地头，刚播完种子就离开了。那一年非常不顺。主要是缺水。平时种植户之间都客客气气，还能做到互助互利。可一到灌溉时节，一个个争水争得快要操起铁锨拼命。轮到我家用水时常常已经到了半夜。我妈整夜不敢睡觉，不时出门查看，提防水被下游截走。尽管如此，我家承包的两百亩地还是给旱死了几十亩。接下来又病虫害不断。那片葵花地无一幸免。田间地头堆满花花绿绿的农药瓶。
?冬天我才回家。我问我妈赔了多少钱。她说：“幸亏咱家穷，种的少也赔的少。最后打下来的那点葵花好歹留够了种子，明年老子接着种！老子就不信，哪能年年都这么倒霉？”
?整个冬天，小小的村庄洁白而寂静。我独自出门向北，朝河谷走去。大雪铺满河面，鸦群迎面飞起。我看到一百年前那个人冒雪而来。我渴望如母亲一般安慰他，又渴望如女儿一样扑上去哭泣。
(有删改)
10.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.文章第③④段中，对“人们凿开冰窟，将长长的红绳垂放水中”“人们大量捕捞小鱼”等行为的描写，表现了人们对生态的破坏。
B.承包土地的第一年，作者全家一起处理种子，作者描述其为“红色军团”，凸显了作者对收获的期待和担忧。
C.平时互助互利的种植户因引水灌溉引发争斗，既表现了生存环境的残酷，又批判了人们在利益面前的自私冷漠。
D.倒数第二段中，妈妈的话透露出她的庆幸和无奈，也透露出她的坚强，她仍然对土地抱有希望，期待收获。
解析 C项，“又批判了人们在利益面前的自私冷漠”错，“平时互助互利”说明并不冷漠。“引水灌溉引发争斗”主要反映的是生存环境的残酷。
答案 C
11.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.开篇运用想象手法，刻画了一百多年前先人发现这片河谷并在此定居、垦荒、开渠的情形，写出了先人的坚忍与辛劳。
B.文中多次出现“世界改变了”一句，这一反复手法强调了世界的改变，也表现了作者对这种改变出现后的无奈。
C.文章结尾处的景物描写“大雪铺满河面，鸦群迎面飞起”，渲染了村庄寂静的氛围，引发出作者的想象和思考。
D.本文语言简洁而优美，选取原生态的素材，用朴素的笔触描写了人们辛苦耕耘的场景，旨在表达对父辈的赞扬。
解析 D项，“旨在表达对父辈的赞扬”错，本文主要表达的是对生存环境恶化的担忧和对人类生存的忧虑。
答案 D
12.文章⑧⑨两段在语言表达上富有特色，请简要赏析。(6分)
解析 分析语言表达特色，一般可从修辞手法
、语言风格等角度赏析。第⑧段中的“这是种子的红色军团，在地底庄严列队，横平竖直”，运用了比喻和拟人的修辞手法，生动地写出了种子带着全家人的希望；第⑧段中的“手电筒的光芒静止不动，笼罩着黑暗中上下翻飞的红色颗粒”和第⑨段中的“手电筒的光芒在无边黑暗中撑开一道小小缝隙”属细节描写，描写了黑夜中的手电筒的光芒；第⑧段中的“这是种子的红色军团……在地底深处遇到这些红色种子，它们绕其左右，饥饿而畏惧”，是对地底情况的想象；第⑧段中的“这饥饿与畏惧渗入红色之中”和第⑨段中的“我妈和我叔叔的紧张与忧虑也渗入红色之中。同时渗入的还有我的悲哀，我的疲惫”等将抽象的感情具体化，语言富有张力和韵味。
答案 ①运用比喻、拟人等修辞手法，语言生动形象，如“这是种子的红色军团，在地底庄严列队，横平竖直”。
②运用细节描写，细腻传神，如对“手电筒的光芒”的描写。
③想象丰富，使人如临其境，如“种子的红色军团”“熬过漫漫长冬的荒野鼠类”。
④语言有张力，富有韵味，如“使之均匀沾染红色的农药汁液”“这饥饿与畏惧渗入红色之中”“笼罩着黑暗中上下翻飞的红色颗粒”。
13.结合全文，请简要分析标题“繁盛”的意蕴。(4分)
解析 分析标题“繁盛”的意蕴，要结合文中具体内容，联系文章主旨进行思考。由第③段中的“阳光下，枯萎的鱼尸银光闪闪，像是这片大地上唯一的繁盛”和第⑤段中的“鱼越来越少，人越来越多”可知，“繁盛”既指河流中鱼类的繁盛，也指定居此地的人的繁盛；文章主要讲的是人们为了生存而开垦土地并苦心播种、灌溉，因此，“繁盛”是人们对庄稼的期望，对生的期望；由文章最后写到病虫害、旱灾等致使庄稼收成不好，最后一段“我看到一百年前那个人冒雪而来。我渴望如母亲一般安慰他，又渴望如女儿一样扑上去哭泣”可知，“繁盛”的愿望没有实现，表达了作者对生存环境的担忧和对生存的忧虑。
答案 ①文中既指河流中鱼类的繁盛，也指定居此地的人的繁盛。
②人们为了庄稼的繁盛去开垦土地并苦心播种、灌溉，却换来干旱、病虫害及歉收。
③蕴含着作者对生存环境的担忧和对生存的忧虑。
(三)语言表达(12分)
14.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)
①流行语的变迁与时代发展休戚相关。②从“互联网＋”到“区块链”，③日新月异的革新不断增加着生产生活的疆域。④从“港珠澳大桥”到“两弹一星”，⑤中国科技的跨越式发展，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。⑥流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展的因素。⑦流行语选择愈多样、变化愈快速，⑧越说明我们这个时代充满了进步的多样性，⑨越说明中国具有发展的无限可能。
答案 ①用词不当，把“休戚相关”改为“息息相关” ③搭配不当，把“增加”改为“拓展” ④语序不当，把“从‘港珠澳大桥’到‘两弹一星’”改为“从‘两弹一星’到‘港珠澳大桥’” ⑥删去“的因素”
15.下面是张岱《西湖梦寻·明圣二湖》中的一段文字，请仿照所给示例，给加点词“滟潋”做批注。(4分)
故余尝谓：“善读书，无过董遇三余。而善游湖者，亦无过董遇三余。董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。”
(示例)绰约：“绰”和“约”都是绞丝旁，和丝有关。这里的意思是“柔美的样子”，写出了早晨时花朵的娇嫩柔美，更衬托出皎洁月色的空明澄澈。
解析 解答本题，要先分析示例的句子结构：示例由两个汉字的构字特点＋词语的含义＋词语的表达效果组成。然后从内容上做到和示例“神似”，“滟潋”在这里的意思为“水波荡漾的样子”，再仿照示例，联系文章分析其表达效果即可。最后要注意阐述对象对表现意象的作用，例句中“绰约”对应的意象为朝花、夜月，而“绰约”直接写出了朝花的柔美，间接衬托出夜月的空明。仿写时，要注意“滟潋”对应的意象是晴日的波光和雨色，直接写出的是晴日的波光，间接衬托的是雨色的涳濛。
答案 “滟”和“潋”都是三点水，和水有关。这里的意思是“水波荡漾的样子”，写出了晴日里波光的明净美丽，更衬托出朦胧烟雨的空灵梦幻。
16.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。(4分)
近日，山东港口集团青岛港全自动化码头(二期)正式投产运营。此次投产运营的二期工程岸线长660米，拥有2个泊位，设计吞吐能力170万标准箱/年。在自动化码头，装卸一个集装箱就需要6度电，产生2.1公斤二氧化碳，一年要产生2万吨二氧化碳和690吨二氧化硫。为此，二期工程取消了传统的市电供电模式，全球首创氢燃料电池组为自动化轨道吊提供动力，用氢替代石油和煤炭，轨道吊实现完全零排放。紧跟世界5G科技发展趋势，二期码头还在全球率先完成了“5G＋自动化技术”全覆盖，成功实现在5G网络下的岸桥、轨道吊自动控制操作、抓取和运输集装箱及高清视频大数据回传等场景的应用。
答案 青岛港全自动化码头(二期)正式投产运营，采用全球首创氢动力自动化轨道吊，实现“5G＋自动化技术”全覆盖。
《
秦腔》
时间：45分钟 满分：60分 得分：______分
一、基础素养巩固(18分)
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )(3分)
A.绯闻/诽谤 殷红/殷切希望 蓓蕾初绽/果实累累
B.湍急/揣测 强迫/强人所难 风姿绰约/笔耕不辍
C.逮捕/哺育 剥削/瘦削不堪 擢发难数/目光灼灼
D.徇私/殉葬 风靡/靡靡之音 解甲归田/不屑一顾
解析 A项，fēi/fěi，yān/yīn，lěi/léi；B项，tuān/chuǎi，qiǎng，chuò；C项，bǔ，xuē，zhuó；D项，xùn，mǐ，jiě/xiè。
答案 A
2.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )(3分)
①秦腔属于非物质文化遗产，非物质文化遗产是人类________、世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间。
②儒学热，是当今一大文学文化现象，
从学者到民间，不乏追寻者。但是也有些人只想凭借________而揣摩得到儒学真谛，这是很错误的。
③文学经典，就是要精读，________，反复咀嚼，深刻理解作品的内涵，以期产生内心的共鸣，收获更多的人生启迪。
A.口传心授 口诵心惟 口耳之学
B.口耳之学 口传心授 口诵心惟
C.口耳之学 口诵心惟 口传心授
D.口传心授 口耳之学 口诵心惟
解析 口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。适用于第①句。口耳之学：指只知道耳朵进嘴里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。也指从道听途说中获取的片断知识。适用于第②句。口诵心惟：指口中念诵，心里思考。适用于第③句。
答案 D
3.下列选项中，语言表达得体的一项是( )(3分)
A.师德如山，让人仰止；师恩如海，难以为报。适逢先生
80
岁寿诞之际，诚邀各位回到老师身边，共贺恩师高寿。
B.文学社的成立得到了专家的鼎力支持，王蒙、贾平凹等知名作家忝列其间。
C.本公司欢迎各界朋友前来咨询投资问题。我们将不吝赐教，将以最优惠的价格给予您最优质的服务。
D.作为公司的一名新员工，我很荣幸能莅临这个颁奖台。得知自己获奖，既意外又惊喜，心潮澎湃，过去一年的工作场景又浮现在眼前。
解析 B项，忝列：谦辞，表示辱没他人，自己有愧，
就是“有愧于排列在那中间”。不能用于他人，此处用错对象。C项，不吝赐教：不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话，此处用于自己对别人的指导，用错对象。D项，莅临：敬辞，多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。此处用于自己，用错对象。
答案 A
阅读下面的文字，完成4～6题。
戏曲以其本身的综合性质把各门艺术(音乐、文学、绘画、雕塑、舞蹈)结合在一起并使之精致化。音乐是构成戏曲的一大要素。器乐不但调控全剧节奏，还为演唱伴奏，配合表演，渲染气氛。声乐在戏曲里不但要唱字，讲究“字正腔圆”，还要唱情、唱韵。戏曲中的故事吸收了小说的结构技巧和情节安排，而且它刻画人物、推动情节主要是靠念唱来进行的。念，取散文和白话之精华；唱，集诗、词、曲之韵致。戏曲之得于绘画，一是脸谱服饰的年画般的装饰风俗，一是演员和背景的空白所形成的画意。“大抵实处之妙，皆因虚处而生。”“以虚运实，实则亦虚，通幅皆有灵气。”这类境界都在戏曲中得到体现。戏曲的雕塑因素一在于表演中不断亮相和定型，二在于表演中主要人物大段大段演唱时，次要人物总是一动不动地站在那里。( )。戏曲里有优美而程式化了的文舞，也有包含着杂技和特技的武打。戏曲里的武打已经完全艺术化为一种非常有节奏和韵律的表演性的舞型。
4.下列各句中的括号和文中画波浪线部分的括号，作用相同的一项是( )(3分)
A.该建筑公司负责建设的工程全部达到了优良工程(的标准)。
B.在古代，这里是一个“少草木，多大沙”(《汉书·匈奴传》)的地方。
C.“的(de)”这个字在现代汉语中经常使用。
D.蓟北：泛指蓟州、幽州一带(今河北省北部地区)。
解析 材料中画波浪线部分括号里的内容是对前面“各门艺术”的解释说明。A项，标示订正或补加的文字。B项，标示引语的出处。C项，标示汉语拼音注音。D项，标示注释内容或补充说明。
答案 D
5.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.戏曲中的故事吸收了小说的结构技巧和情节安排，但它刻画人物、推动情节主要是靠念唱来进行的。
B.戏曲中的故事不仅吸收了小说的结构技巧和情节安排的特点，而且它刻画人物、推动情节主要是靠念唱来进行的。
C.戏曲中的故事借鉴了小说的结构技巧和情节安排，而且它刻画人物、推动情节主要是靠念唱来进行的。
D.戏曲中的故事吸收了小说的结构技巧和情节安排的特点，但它刻画人物、推动情节主要是靠念唱来进行的。
解析 画线句有两处语病。一是成分残缺，可在“情节安排”后加“的特点”。二是关联词语使用不当，根据语境，画线句前后之间是转折关系，不是递进关系，可将“而且”改为“但/但是”。综合上述分析，应选D项。
答案 D
6.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.戏曲在诉诸观众视觉上，既靠服饰的装饰性，也靠“舞”的表演性
B.除了靠“舞”，戏曲在诉诸观众视觉上，主要靠服饰的装饰性
C.戏曲在诉诸观众视觉上，除了服饰的装饰性之外，主要就是靠“舞”的表演性了
D.服饰的装饰性和“舞”的表演性是戏曲诉诸观众视觉的主要方式
解析 根据前后语境，括号里的内容应主要强调戏曲中“舞”的表演性。B项突出的是服饰的装饰性，A、D两项将“舞”的表演性和服饰的装饰性并列看待，没有突出“舞”的表演性，故排除这三项。
答案 C
二、能力素养提升(42分)
(一)课内阅读(16分)
阅读课文，完成7～10题。
7.下列对课文思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)
A.窗外看排演的观众“哇的一声叫倒好”，只是开玩笑而已，并不是对演员的表演不满意。
B.秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注重演出结果。
C.演出的幕布已经放下，但锣鼓一直“叮叮咣咣不停”，渲染着演出的气氛，迟迟不开演。
D.村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉于其中的乐趣。
解析 B项，对原因的解说不当。根据文意，村民对排演非常热心，排练场所因陋就简，是乡村戏曲的正常特点；搭建戏台有与邻村比富的原因，所以村民“宁肯少吃少穿”以求用料讲究、做工上乘。
答案 B
8.下列对课文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.文中写锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突出秦腔在秦人生命中的分量。
B作者写作注重点面结合。如写人们去抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“点”。写台下“乱象”各种特写，这是“面”。
C.作为一篇侧重民情风俗的文化性散文，其场面细节描写可谓出神入化。
D.秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，这种浑厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重的艺术特色。
解析 B项，点与面颠倒了。
答案 B
9.第7段提到：“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众……”请联系全文，说说这里的环境是怎样的。(4分)
答案 (自然环境：)①广漠旷远的土地。/(社会环境：)②田野间能见到汉唐遗迹(留存着历史文化的气息)。③村村都有戏班，人人都会清唱。/(表演环境：)④演员的排练场所夏天蚊虫成群，冬天里四面透风。⑤戏台用料讲究、做工上乘。⑥台下非常拥挤、热闹。
10.第7段中作者写了两类观众，他们各有什么特点？选这两类观众来写，对表现中心有什么好处？(6分)
答案 (示例)第一问：“老一辈的秦腔迷”因不能承受拥挤，无法获得与其他人一样的艺术享受，却是最懂戏的观众；“大一点的、脾性野一点的孩子”也挤不进观众群，是并不真正懂戏的观众。
第二问：他们虽然都无法正常享受秦腔艺术，但同样热情，同样痴迷于秦腔。这样选材，对比鲜明，概括性强，从侧面写出了村民们感情炽烈的特点以及对“大喊大叫的”秦腔的痴迷若狂之情。
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成11～14题。
走进塔里木
贾平凹
①八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作“死亡之海”，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。
②我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房还是运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。
③接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块有别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族站立的浩然之气啊！
④回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！
⑤从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在存放在我们各自的书房里，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。
(有删改)
11.下列对文章思想内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.本文题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨的不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。
B.文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表达了人类活动对自然的破坏。
C.文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注重自己的生活品质的提高，这在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。
D.第⑤段重点写到了胡杨林，意在突出胡杨林是石油工人形象的象征。作者借胡杨林表达了对石油工人由衷的敬意和赞美。
解析 B项，“也间接表达了人类活动对自然的破坏”错。
答案 B
12.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.第①段文字中运用比喻手法，形象生动地写出塔克拉玛干沙漠风特别大的特点，突出当地环境的恶劣，衬托出石油工人艰苦奋斗的精神。
B.第④段把“有些人”的表现和石油工人的表现形成对比，突出了石油工人的英雄本色，表达了作者对“有些人”的不满，对石油工人的赞美。
C.本文描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了正面描写和侧面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反衬，又有多处直抒胸臆。
D.文章末尾写到“全跪倒在沙梁上”，生动形象地表现了作者一行人在奔跑呐喊之后的筋疲力尽，“永嚼的一份干粮”使用比拟的修辞手法表现内心的震撼。
解析 D项，“比拟”手法判断错误，应为比喻。
答案 D
13.作者说，走进塔里木，“我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼”，那么，作者在塔里木收获到了什么？请结合全文简要概括。(4分)
解析 语句出现在第②段，由第②段的位置入手，根据其对下面段落的统摄作用，结合②③④⑤四段描写的石油工人的生活状况、精神面貌、理想追求等，联系文章最后一段给我们的感受归纳概括。
答案 ①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的非凡成就；②石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正之气和豪情壮志；③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。
14.文章第③段有何作用？请结合全文分析。(6分)
解析 首先，应观察语段在文本中的位置，由位置入手，去分析作用；其次，分析语段的表达方式，本段文字，虽有叙事，但抒情的成分较重，故可从抒情语句入手，分析其在表达情感上所起的作用；最后，要从结构入手，具体要从文段与下文的对比关系切入，体会作者对工人的精神状态的赞美。
答案 ①表现了石油工人的满腔豪情，他们将豪情渗入生活，化为信仰和力量；②表达了作者对石油工人的赞美和由衷的敬意；③和下文当今社会“有些人”的形象构成对比，突出了石油工人的英雄本色。
(三)语言表达(10分)
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
民俗文化，似乎离我们很遥远，其实__①__，并代代传承，是民族文化遗产的一部分。一个人从一出生，就在一个特定的民俗文化环境中生活。民俗文化的基本内容__②__。物质文化指衣食住行、生产、交易、财产等可以用实物表示其文化内容的部分；非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容。可见，民俗文化__③__，中国民俗文化也是中华民族传统文化的重要组成部分。
解析 第①空，上文“其实”，意思是“它的真实情况”，照应前文语境“似乎离我们很遥远”，形成转折对比关系，据此推断第①空内容应该填“它(民俗文化)就在我们的生活中(形成)”或“它与我们的生活息息相关(或密不可分)”；第②空应该是总领下文的过渡句，分析后文语境所言内容，其一为“物质文化”，其二为“非物质文化”，注意分号具有并列两层的暗示作用，据以上信息可以确定第②空的大意应该为“包含物质文化和非物质文化”或“既有物质文化又有非物质文化”；第③空前文语境为“可见，民俗文化”，“可见”意味着这是对上文[开头总结句：与我们的生活息息相关(或密不可分)]的总结概括，可以确定为“涉及日常生活的种种”或“涵盖了我们生活中的各个方面(所有)”或“包罗生活万象”。
答案 (示例)①它(民俗文化)就在我们的生活中形成 ②包含物质文化和非物质文化 ③囊括了生活中的方方面面
16.请阅读下面五位作家对张爱玲的评价，用四个词语概括张爱玲的特点。(4分)
李碧华：文坛寂寞得恐怖，只出一位这样的女子。
陈克华：世界上有华人华文的地方，就有人谈论张爱玲。周汝昌：若论真才女，张爱玲其庶几乎？未见第二堪与比肩者也！
余秋雨：她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。但文学并不拒绝寂寞，是她告诉历史，20世纪的中国文学还存在着不带多少烟火气的一角。
贾平凹：与张爱玲同活在一个世上，也是幸运，有她的书读，这就够了。
答案 才华卓绝 影响深远 高雅脱俗 一生寂寞
