8 茶馆(节选)
话题链接——悠悠茶香
一、字之源
【字源演变】
“茶”字本义为苦菜，是一个会意字。在小篆文中，上边的“艸”字形像是草，说明“茶”是一种草本植物；下边为“余”，字形像是简陋的房屋，并且“余”字常用作第一人称代词，这里是说茶是人人能吃的一种苦菜。简体字茶，由“木”“艹”“人”三部分组成，意思是茶是一种草本植物，人可以采来泡水喝。“茶”后来指茶树。现在“茶”是一种常见的保健饮品，饮茶也是一种风尚。
古人称“茶寿”，你知道是多少岁数吗？
一百零八岁的雅称。因“茶”字的草字头为双“十”，中间的“人”分开为“八”，底部的“木”可拆为“十”和“八”，中底部连在一起构成“八十八”，再加上草字头的“二十”，一共是“一百零八”。
【成语链接】
全诗用两个字来概括，即“知足”，
是说人生在世，不可过多奢望。
粗茶淡饭：形容饮食简单，生活简朴。语出宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
茶余饭饱：泛指闲暇之时。语出元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
指妓院。
三茶六饭：比喻招待客人非常周到。语出明·吴承恩《西游记》第二十六回：“你却要好生服侍我师父，逐日家三茶六饭，不可欠缺。”
二、句之美
1.俗人多泛酒，谁解助茶香。——唐·皎然《九日与陆处士羽饮茶》
皎然是唐代诗僧，既嗜茶，也善于烹茶、品茶，对茶事也颇有研究，是陆羽志同道合、兴趣一致的好友。他人重阳节东篱把酒赏菊，又有几人能理解并领会到重阳节品茗赏菊的志趣呢？
品读
在诗人眼里，“泛酒”为流“俗”，“茶香”才高洁。“谁解助茶香”一句问话，实含香外之香，味外之味。
下一句“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。
2.休对故人思故国，且将新火试新茶。——宋·苏轼《望江南·超然台作》
品读
写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。
3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——宋·杜耒《寒夜》
在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
品读
诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。
三、诗之韵
一至七言诗·茶
[唐]元稹
香叶，嫩芽。
借茶的质优，暗喻了白居易品质的优秀。
慕诗客，爱僧家。
写诗客和僧家对茶的爱慕，实言好友深受爱慕。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
赏读
“一至七言诗”是隋唐时期的一种诗体，也就是我们常说的“宝塔诗”。此诗是元稹等人欢送白居易以太子宾客的名义去洛阳。
全诗一开头，就点出了主题是茶。第二句写了茶味香和形美。第三句说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，而后盛在碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。结尾时，指出茶的妙用，不论古人或今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后喝茶有助醒酒。
一、识作者
人民艺术家——老舍
老舍(1899—1966)，现当代作家，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。满族，北京人。一生写了约计800万字的作品。主要作品有：长篇小说《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》《火葬》等，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，剧本《龙须沟》《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。①曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
[伴读]
①老舍虽已离我们而去，但他的文字仿佛残留于世的碑文。他的作品见证了老北京的人间喜剧，不仅描摹了一道风景，而且也融入到人们的日常生活里。
二、知背景
《茶馆》②是老舍1956年至1957年间的作品。它是作家一生中最优秀的戏剧创作。通过裕泰茶馆这个“窗口”，截取一系列生活横断面，以高度的艺术概括力，从侧面反映了清末到民国半个多世纪中国社会的沧桑巨变，展现出一幅幅社会历史风俗画，深刻揭露了三个时代的黑暗腐朽。老舍《茶馆》的叙述动机，来自于对建立现代民族国家的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恶。
[伴读]
②老舍的《茶馆》是历史的写作，是时代促就并且是占有主要地位的写作，是一部匿名的全人民的作品。它展现的是一段历史高度的浓缩。
三、拓知识
《茶馆》情节梗概
《茶馆》共三幕，各写一个时代。③
第一幕：1898年戊戌变法失败后。裕泰茶馆生意兴隆，三教九流、各色人物云集此处：信洋教的小恶霸，依仗洋人，神气十足，连官府也怕他三分；有钱有势的人家为了一只鸽子，可以请来官方的打手和差人打群架；吃朝廷钱粮的旗人整日游手好闲；朝中的太监总管不仅家中人生活奢华，而且还可以用高价买来妻子；农民和城市贫民却卖儿卖女；常四爷谈国事被抓；秦仲义雄心勃勃兴办工厂，工业救国。这种剪影式的描写，展现了清末社会的众生相，深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产、市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。
第二幕：事件发生在民国初年袁世凯死后、帝国主义操纵下的北洋军阀统治时期。此时与第一幕相隔十多年。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
第三幕：抗日战争胜利后，国民党统治时期的社会生活。剧中所有正直的人都陷于一种不可自拔的困境中。裕泰茶馆已经破烂不堪，无论主人怎样改良也无法维持正常的生意；有名的厨师只能在监狱里蒸窝窝头；身怀绝技的艺人无法维持生计，民间艺术濒于失传。与此对照，恶势力却异常活跃，国民党特务和美国兵在北京横行，老一代人更加衰颓，其后代登场。刘麻子、唐铁嘴、二德子等流氓打手更无耻；沈处长比以前的马五爷更仗洋人势力向中国人施威；庞太监的侄子们则组织复辟活动，百姓更难以生活。最后茶馆掌柜王利发在茶馆被人霸占之后悬梁自尽。
作者怀着强烈的激情批判和诅咒了这样一个黑暗的时代，表明了旧中国注定灭亡的历史趋势。剧中通过康大力等投奔西山解放区一笔亮色，暗示出黑暗就要过去，光明即将到来。
[伴读]
③《茶馆》有最浓郁的市井生活和风土人情，里面的每个细节，都是有神韵的文化符号。经得起一格一格地按暂停键。
满清辫子沿革
满清男人留辫子，自有来路。
满族是女真的后裔，他们的发式也继承女真的特征。女真是一个生活在一望无际的山林里的民族，那里道路崎岖，猛兽出没，为了多获得山货和野味，经常在林子里一待就是十几天，遇到危险的时候，最重要的是不被树枝钩住而迅速脱身。所以，女真人的衣服和发式都是简洁的，简洁到让汉族人看了，觉得应该用“削发如僧”来形容：头发剃光，只是在脑后留下小手指细的一绺头发，拧成绳索一样下垂，胡须也只是在鼻子底下留着几根。
努尔哈赤建立了后金政权。他意识到，“剃发”是祖宗的成法，所以每攻占一地，都要以此作为归服的标志。
1644年，摄政王多尔衮率兵攻入北京，和努尔哈赤一样，用“剃头”来判断人们是否降清，命兵部发文告：“凡投诚官吏军民皆剃发，衣冠悉遵本朝制度。”
1911年10月10日，武昌起义爆发。12日，刚成立一天的革命军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》，文中历数清廷多条罪状，其中第8条就指斥了清廷强令汉人留辫发的罪状。因此，军政府号召全体军民，立即剪掉辫子。11月7日军政府又发布命令，要求军警政三界人士从10日起，限定三日内剪除发辫，否则革除其职。独立各省也都把剪除辫子当成去旧图新的标志。据许金城《民国野史》记述：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”一时间，剪辫浪潮如风起云涌，迅速席卷大江南北。
四、理基础
1.记字音
①戊戌(xū)
②沏茶(qī)
③
玛瑙(nǎo)
④文绉绉(zhōu)
⑤咂摸(zā)
⑥无赖(lài)
⑦蟋蟀(shuài)
⑧绸缎(chóu
duàn)
2.识字形
①
②
③
④
3.辨词义
(1)交代·交待
[辨词]
“交代”主要有三层意思：①把经手的事务移交给接替的人，如交代工作；②嘱咐、吩咐，如领导一再交代我们要按政策办事；③把事情或意见向有关的人说明或者把错误或罪行坦白出来，如交代政策、交代问题。
“交待”有两层意思：①同“交代”③；②完结(指结局不如意的，含诙谐意)。
[选词]
①他一再交代我们要注意工程质量。
②要是飞机出了事，这条命也就交待了。
(2)刮目相看·另眼相看
[辨词]
①意义不同。“刮目相看”，指用新的眼光来看待。“另眼相看”，指用另一种眼光看待，多指看待某个人(或某种人)不同于一般，即特别重视。②侧重点不同。“刮目相看”一般用来指看待别人取得的进步和成绩，而“另眼相看”则侧重于待人接物采取的不同态度。③适用对象不同。“刮目相看”指不同时间对同一个对象的不同看法，
“另眼相看”是拿一个人与一般人进行比较。
[选词]
①冯绍峰在《鸿门宴》中扮演项羽霸气十足，令人另眼相看。
②在配置方面，N9
给人一种“士别三日，当刮目相看”的感觉。
4.积成语
[语境呈现]
①唐代文宗昌黎韩文公亦喜与人争辩，且言辞尖刻，时时横眉立目，怒发冲冠。
②两个人站在一起对比就更明显了，一个老气横秋，小孩硬装大人；一个妩媚动人，唇红齿白，让人挪不开眼。
③我如今与舍弟分开，这弟兄们是八仙过海，各显神通。我叫舍弟看看我的过法。
④在那兵荒马乱的年代里，有几个人能像他那样，埋头在实验室里。
[释义]
①横眉立目：怒视的样子。多形容强横或强硬的神情。
②老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子。也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。
③八仙过海：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
④兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。
任务群构建与探究
文本构建
结构图示
主旨归纳
《茶馆》第一幕以旧北京城中一个大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，通过对茶馆及各类人物变迁的描写，展现了清末社会的众生相，深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产、市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。
任务探究
任务探究一 赏析剧中人物形象
任务导引
老舍说过，“在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进和促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物”。他选择了从“侧面”、从“小人物”的生活变迁入手的角度，并把对他们的表现范围，限制在茶馆这个“小社会”中。学习时要注意把握每一个出现过的人物的形象特点。
任务设计
1.请简要分析剧中裕泰茶馆老板王利发的形象特点。
答案 裕泰茶馆老板王利发，其取名用的是谐音法：“王利发”即“望利发”，希望生意兴旺发大财。王利发也确实凭自己的精明能干，顺应时代潮流，使得他的小茶馆在许多大茶馆相继倒闭、不景气的时候，不但能生存下来，而且还有新的发展。王利发作为大茶馆的掌柜，既有老实、善良(如悄悄向常四爷介绍马五爷的背景，劝他说话“留点神”，劝众茶客“莫谈国事”，包括对喝蹭儿茶的唐铁嘴的态度等)，力图适应各种环境以求生存的一面，又有自私、精明、圆滑(如对秦仲义的奉承，对涨房租的搪塞，又如在给乡妇烂肉面问题上，既称赞常四爷“积德行好”，又说“这路事儿太多了”“谁也管不了”，并询问秦仲义的意见，两面讨好等)以求保全自己的一面。这种性格是由于家教“多说好话，多请安，讨人人的喜欢”使然，更是由社会动荡不安的环境和茶馆掌柜的职业特点决定的。
2.常四爷曾经是旗人，请结合剧本内容分析其形象特点。
答案 常四爷：常四爷原是享有清朝特权的旗人，后来变成了自食其力的劳动者。对神气十足的二德子说“要抖威风，跟洋人干去”，在全茶馆的人司空见惯，对刘麻子给太监买老婆不置一词的时候，只有他说“刘爷，您可真有个狠劲儿，给拉拢这路事！”加以指责；对乡下人卖儿卖女现象的关注，对洋货充斥的感叹，以及“我看哪，大清国要完！”的忧虑，都表明他是一个耿直、正派，看不惯社会丑恶，富有爱国心的人。
3.秦仲义是剧中一个特立独行的人物，请结合文本加以概括。
答案 秦仲义作为一个家道殷实的资本家、主张实业救国的维新派，把一切人都不放在眼里，来到茶馆，有一种居高临下、咄咄逼人的气势。对王利发，摆出主子的态度；对常四爷买面给穷人的事表示不屑一顾；讲“实业救国”时颇有些自命不凡——只有自己懂怎样救国；与保守势力的代表人物庞太监针锋相对等等，处处显示着他的身份地位与性格特征。
4.(拓展延伸)老舍笔下的市民形象主要有老派市民、新派市民和“正派市民”(理想市民)以及城市贫民四大系列，他们的性格、生活、命运，阐释了不同的文化内涵，也由小见大地体现了社会的发展、国家的命运。请选择其中一个系列结合老舍作品加以赏析。
答案 [提示]①老派市民 这类人身上背负着沉重的封建宗法思想的包袱，他们善良，本分，敦厚，平和，同时又守旧，固执，目光短浅。如《四世同堂》中的祁老太爷，《二马》中的老马，《离婚》中的张大哥。
②城市贫民
老舍着重描写他们辛酸悲凉的处境，集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系。如祥子(《骆驼祥子》)，“我”
(《月牙儿》)，老马、妓女小福子(《骆驼祥子》)，老巡警(《我这一辈子》)，洋车夫小崔、剃头匠孙七(《四世同堂》)等。
③正派市民 老舍理想中的“国民楷模”。如《赵子曰》中的李景纯，有知识，有理想，也有爱国热情，最后，他英勇地为国捐躯，以死来反抗军阀，终于唤醒了赵子曰等浑浑噩噩的青年学生。
任务探究二 品味戏剧语言
任务导引
《茶馆》的语言是极具魅力的，老舍对其全面发挥，实现了雅俗共赏。它不仅“俗白”，通篇都是清脆爽利、生动活泛的北京日常方言，而且“雅驯”，不同于一般的日常方言，在经过加工提炼后《茶馆》语言具有音乐美、简练含蓄等特征。学习时要注意品味戏剧的语言特点。
任务设计
1.《茶馆(节选)》的语言有何特色？请结合文本加以分析。
答案 ①个性化：三言两语，就传达出人物性格特征。比如马五爷，二德子那么凶，他只说一句“二德子，你威风啊！”连站都不站起来，二德子就赶紧请安。一句话就将马五爷的威势凸现出来，而这威势不过是狐假虎威——依仗洋教的庇护，这就将当时帝国主义在中国的威风也暗示出来了。
②口语化：剧中人物语言完全是日常生活中自然流淌的本色的口语、俗语，满载着北京街巷语境中的精气神儿，具备市井口语的灵动、脆生劲儿，老舍的《茶馆》因此又被称为“京味”话剧的代表。比如剧中人物之间互称对方为“您”，又比如一些方言俗语的运用：“甩闲话”“外场人”“觉乎着”“逗嘴皮子”等等。
③时代性：这主要体现在一些特定时代语汇的运用上，如“嗻”“吃洋饭”“大清国”“铁杆庄稼”“不关钱粮”“王法”等。
④幽默含蓄，富有潜台词：例如民族资本家秦仲义和封建势力代表人物庞太监之间，表面问安奉承，骨子里暗藏杀机，每句话都是话里有话，耐人寻味。结局“将！你完啦！”这句话的潜台词是晚清政府完了，清朝社会完了，这个时代灭亡了。
2.(拓展延伸)请阅读下面《茶馆》第二幕中常四爷和松二爷的一段对话，分析这两位旗人不同的性格。
松二爷：四爷，你，你怎么样啊？
常四爷：卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？二爷，您怎么样啊？
松二爷：怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？
常四爷：二哥，您能写能算，难道找不到点事儿作？
松二爷：嗻，谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿！
答案 [提示]两人虽然都是旗人，但是，常四爷正直善良，耿直硬气，没有皇粮吃时能靠自己的力气吃饭；松二爷谨小慎微，懒散无能，“铁杆庄稼”没有了，但仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。
任务探究三 赏析戏剧的结构和矛盾冲突
任务导引
《茶馆》所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行，正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。学习时要注意赏析戏剧冲突的特点。
任务设计
1.第一幕向我们揭开了戊戌变法失败后清末社会生活的一角。人物众多，事件繁杂。请根据几个主要人物的活动，理出该幕的戏剧冲突。
答案 ①常四爷先与流氓打手二德子因敢不敢“打洋人”发生冲突，进而“得罪”了马五爷，表示自己“就不佩服吃洋饭的”；之后就刘麻子送英国鼻烟，发出洋货充斥、“这得往外流多少银子啊”的感慨；对太监娶妻表示不满，给卖女儿的乡妇买两碗烂肉面，忧心忡忡地说：“我看哪，大清国要完！”并因此被宋恩子、吴祥子逮捕。
②秦仲义来茶馆看王利发“会做生意不会”，提涨房租的事；嘲笑常四爷给穷人买面吃的行动后得意扬扬地宣讲自己实业救国的主张；之后是与庞太监之间的彼此表面笑语奉承，实则剑拔弩张的激烈交锋。
③庞太监娶妻涉及“因为乡下种地的都没法子混了”忍痛卖女儿的康六和康顺子的悲剧命运和人贩子刘麻子倒卖人口牟取暴利的罪恶行径。
2.《茶馆》第一幕以王利发的茶馆为背景，试概括第一幕展现的主要事件，并简要分析这些事件反映了怎样的社会现实。
答案 写到的事件主要有：马五爷施威，康六卖女，常四爷骂洋货，鸽子之争，秦仲义梦想实业救国，秦庞交锋，茶客对话，常四爷被抓，庞太监买妻。
这些人物的命运，他们彼此间的纠葛，反映了当时社会政治腐败，恶人猖獗，特务横行；洋货充斥，洋教势力抬头；民不聊生，卖儿卖女以及实业救国思想的抬头、爱国正直的人受迫害的现实。
在众茶客们的谈话与表现中，可以看出这些有闲的市民阶级对时事漠不关心，对穷人的苦难麻木不仁，明哲保身，玩物丧志的无聊与麻木——大清国确是气数已尽，日薄西山，走到了它“要完”的时候了。
3.《茶馆(节选)》的结构有何特点？
答案 ①独特的“卷轴式”平面结构。
《茶馆(节选)》没有一个完整的情节线索，没有贯穿始终的矛盾冲突，而是以写人来带动情节的发展，人物虽多，但关系并不复杂。每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的、小范围之内的。整个一幕剧是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成的，是平面展开的，形成卷轴式的平面结构。
②用巧妙的衔接与穿插安排分散的人物。
衔接：这一幕每一个情节的发展既是单一的又与下一个情节相衔接，如开局康六卖女的价格问题，引出刘麻子谈到自己的小时表，然后引出常四爷骂洋货。这样环环相扣，使每一个情节相互连贯。
穿插：作者还善于利用人物的特定身份和特殊情节造成交错穿插的效果。如秦仲义和庞太监的语言交锋后，穿插了茶客们对时事的讨论。这样使一个情节恰到好处地终止，又使剧情处于不断发展中。
4.(拓展延伸)请品读《茶馆》第三幕中三个没有了活路的老头聚在一起为自己祭奠时的三句台词，请分析其对于戏剧冲突的作用。
【秦仲义】……别人不知道，王掌柜你知道：我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今……机器都当碎铜烂铁卖了！全世界，全世界找得到这样的政府找不到？我问你！
【王利发】……人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！……为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
【常四爷】……我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？……
答案 三个老头之间并没有什么矛盾，但他们的相聚却构成了全剧的戏剧冲突的高潮点。三个老头的结局，显示了一个道理：三个老头——一个一心想“实业救国”的实业家，一个曾经一心想当良民的茶馆掌柜，一个一心想自食其力的劳动者，都没有了活路，都有理由诅咒这个黑暗社会(而不是某个个人)了。于是，戏剧冲突的性质变成了三个老头与整个旧社会的冲突。
任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。
幽默“首要的是一种心态”，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧地写出来”。他创作上具有里程碑意义的作品《骆驼祥子》，“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的”。
老舍的《我怎样写〈老张的哲学〉》道出了他避不开幽默的缘由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的、同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。”
老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。
幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。
材料二
老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。
老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他落笔之时敢于“大胆放野”，这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。这就是老舍小说的文化学。
老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品往往是轻松落笔，信马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》；若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱；味道俗而不滥，俗得有味。老舍小说最大的主人公是习俗，《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。
老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他的小说“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。
材料三
老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等；后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。
但北京特色和民族特性并不是老舍京味文学创作的全部蕴涵。老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。
现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨子里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。
但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。可见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。
1.阅读上述材料，下列说法不正确的一项是( )
A.老舍先生认为滑稽与幽默是不同的，幽默首要的是一种一视同仁的好笑的心态，需技巧地写出事情中的可笑之点，讲究思想性和艺术性。
B.老舍的幽默来自生活中那些可笑的事实，清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽刺意味，反映了时代的悲剧。
C.老舍小说的文化学是将他熟悉的北京市民众生相摆在东西方文化的大视野中比较解剖，关注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。
D.老舍京味文学的蕴涵是多方面的，既有对北京文化的集中表现，也有对民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意识与崇高精神的融合。
解析 D项，“更重要”有误，原文只是“重点谈”。
答案 D
2.请简要概括三则材料分别是从什么角度切入介绍的。
答案 三则材料从不同角度切入介绍，材料一介绍了老舍对幽默的认识，材料二介绍了老舍作品的文学价值，材料三介绍了老舍京味文学的蕴涵。
3.依据材料对老舍文学创作的特点的介绍，概括读懂老舍作品的方法。
答案 ①读懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。②读懂老舍作品要了解他所在时代的社会生活。③读懂老舍作品要了解老北京的风土人情和语言特质。④读懂老舍作品要了解民族的历史文化和国民特性。
素材积累——聚焦：以小见大
以小见大，见微知著，就是说要通过个别来窥知其全体，透过表象探究其本质，梧桐一叶而天下知秋。现在我们处于多变的时代，各种新事物、新现象层出不穷，需要我们尽快地了解它们，把握它们，做到为我所用。这样就需要我们掌握科学的方法，以小见大，见微知著。
小茶馆，大社会①
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史悠久。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会变革，写了一部著名的话剧《茶馆》。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，
向人们展示了从清末到抗战胜利后的50多年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命
运。老舍以独特的艺术手法、不足5万字，写了三个历史时期的中国社会变迁状况，而各种形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。错综复杂的社会关系，社会价值……都浓缩在这小小的茶馆里，茶馆成了社会的一面镜子，可以说小小的茶馆里承载着一方天地。
[伴读]
①曹禺说：《茶馆》的成就“前无古人，盖世无双”，尤其第一幕，完美程度达到了“古今中外罕见”。
牛顿发现万有引力定律②
三百多年前的一天晚上，牛顿坐在花园里观赏月亮。他仰望那镶着点点繁星的苍穹，思索着为什么月亮会绕着地球运转而不会掉落下来。忽然，有个东西打在了他的头上，这并不很重的一击，把他从沉思中惊醒。他低头一看，原来，是一只熟透的大苹果从树上掉落下来。他捡起苹果，又一次陷入了沉思：为什么苹果不落向两旁，不飞向天空，而是垂直落向地面？这一定是地球有某种引力，把所有的东西都引向地球。牛顿眼睛一亮：苹果是这样，月亮也是如此，月亮一定是在地球引力的吸引下做高速运转。因为有引力，使它不能远离地球；因为有速度，使它不会像苹果一样掉落下来……夜渐渐地深了，牛顿手中拿着苹果，开心地笑了，他发现了万有引力。这一年，他才24岁。他的成功，就取决于他的细微观察。
[伴读]
②牛顿在一封写给胡克的信中写道：“如果说我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿发现万有引力定律并非简单地从苹果落地而得，这是他善于继承前人的成果，这是他奋发好学、勤于思考的结果。
富兰克林的雷电实验③
1752年的一天，富兰克林在做电学实验的时候，他的夫人一不小心，碰到了一根带电的金属棍，只听“嘭”的一声，闪出一团电火，把富兰克林夫人击倒了。这意外的事故，让富兰克林意识到，天然雷电可能跟人工产生的电一样。为了证明这一设想，富兰克林进行了捕捉雷电的风筝实验，成为了第一个证明天空中的闪电就是电的科学家，并由此发明了避雷针，为人类科学作出了杰出贡献。
[伴读]
③富兰克林捕捉的这个闪电很弱，他很幸运没有受到伤害。但是一年后，俄国科学家里赫曼在做类似的雷电实验时，被一个球形闪电当场击毙。向先驱致敬！
从果蝇处见微知著
一只小小的果蝇体内，竟有揭示人类生物钟机制的基因密码。
三位“40”后美国科学家历时几十年，从果蝇处见微知著，发现了其中的奥秘。
瑞典卡罗琳医学院2日宣布，将2017年诺贝尔生理学或医学奖授予美国科学家杰弗里·霍尔、迈克尔·罗斯巴什和迈克尔·扬，以表彰他们在研究生物钟运行的分子机制方面的成就。
科学家早在上世纪六、七十年代就开始了生物钟相关基因的研究。但直到上世纪八十年代中期，出生于1940年的这三位美国科学家才从果蝇中分离出一种能够控制昼夜节律的基因，由此逐步揭示了生物钟的奥秘。
素材运用
片段1 红楼，万声叹息。是那样世态炎凉、贫富悬殊的社会，而这样的黑暗社会的形成根源却是阶级的不平等、人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春，青春守寡的李纨，远嫁的探春，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，跳井而死的金钏……这样的红楼，这万般叹息，是对那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，是对那个人情寡淡世道的无情的鞭笞。④
——节选自《一叶知秋》
[伴读]
④本段抓住《红楼梦》中的各个人物，“千红一哭”“万艳同悲”，写出了当时社会的状态。
片段2 牛顿被小小的苹果砸到了脑袋，却顿悟了宇宙的最大秘密——万有引力；瓦特只是留意到了最平凡的水壶盖，就带来了一个新的时代——蒸汽时代；达尔文只是不断地学凡的生活却给了他一个、也给了人类一个几千年最大疑问的答案——我们从哪里来？细节不细，小处不小，人类在发展的几万年里，所有的成就、发现、知识，乃至文明都是从一个个细节中得来的，且不说各个文化的图腾都是由各种事物的细节拼凑起来的，如龙凤；也且不说人类各种工具都是从生活的细节中提炼出的，如蒸汽机；更且不说人类的科学知识都是从一个个常识中得来的，如数学物理；单就是现实生活中任何事物都离不开对细节的关注：警察破案要靠罪犯留下的蛛丝马迹，医生诊断病情要靠望闻问切，学生备考要关注的是书中的各个细节条目，政府行政更是离不开群众的生活小事。⑤
——节选自《一叶宇宙》
[伴读]
⑤英国著名诗人布莱克在诗作《天真的预示》中说：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”也可谓是细微之处见真章。
原题呈现：阅读下面的材料，根据要求作文。
唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
一叶飘落而知秋，一叶勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。
请以“一枝一叶一世界”为话题，写一篇文章。
要求：标题自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作；不少于800字。
一叶知秋
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。①
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。有几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的缠绵佳句？②
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一如来。”③佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉搏和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种天翻地覆的变化，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就，进而成就一个时代。④
[伴读]
文章以“一叶知秋”为题，生发了见微知著的主题。文章内容简短，但从现实出发，拓展论证，最后又回到现实。全文构思紧扣现实，层层推进，环环相扣。
①开篇由自然细微的变化从而引发对细节的敏感，由此体现对自然的悲悯情怀。
②紧扣材料立意的倾向。从如“尘”心思的角度，以一颗悲悯之心对待自然生物，敏感地捕捉细微的自然现象及其变化。论证深刻而有力。
③引用名言，继续深入分析论证，由感性认识过渡到理性思考。
④结尾处“细节决定成败”的主要论述与材料的立意意图稍有偏差。
时间：45分钟 满分：60分 得分：______分
一、基础素养巩固(18分)
1.下列词语中，加点字的注音不完全正确的一项是( )(3分)
A.戊戌(xū) 沏茶(qī) 嗜好(shì)
B.文绉绉(zhōu)
侦缉(jī)
淘汰(tài)
C.茶盅(zhōnɡ)
无赖(lài)
缧绁(shì)
D.咂摸(zā)
官饷(xiǎnɡ)
痞子(pǐ)
解析 C项，“绁”应读xiè。
答案 C
2.下列词语中，没有错别字的一项是( )(3分)
A.割据 掌腰 老气横秋 说媒拉纤
B.抱怨 舒服 硕果仅存 珍馐美味
C.寒酸 麻烦 兵慌马乱 庸人自扰
D.津帖 鞠躬 绫罗绸缎 魑魅魍魉
解析 A项，“掌”应为“撑”；C项，“慌”应为“荒”；D项，“帖”应为“贴”。
答案 B
3.下列各句中，修辞方法与其他三项不同的一项是( )(3分)
A.改良！改良！越改越凉，冰凉！
B.明天见，明天还不定是风是雨呢！
C.世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
D.先生，给现钱，袁世凯，不行么？
解析 A、B、C三项，都是双关语；D项，“袁世凯”是借代，代指银圆。
答案 D
阅读下面的文字，完成4～6题。
戏曲既需要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。( )。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就________了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位________的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，________，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内________，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
4.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )(3分)
A.当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约
B.当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约
C.创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展
D.创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用
解析 联系上下文语境，并结合括号前“创新在某些人那里几乎成了贬义词”一句，可知此处论述的中心是“创新”，故括号内句子的主语应用“创新”，排除A、B两项。虽然C、D两项表意相似，但C项语言更为凝练、连贯，更恰当，排除D项。
答案 C
5.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )(3分)
A.寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎
B.无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥
C.寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎
D.无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥
解析 寿终正寝：旧时指老死在家中，泛指事物的消亡。无疾而终：没有病而去世，指老年人自然死亡；比喻事情没有什么特别的原因而终止，含有不了了之的意思。语境强调的是戏曲的消亡，应用“寿终正寝”。名噪一时：指名声在一个时期广为传播。名垂青史：好的名声和事迹载入史籍永远流传。名噪一时强调在当时的影响，名垂青史强调对后世长久的影响。语境强调的是对后世有长久影响的京剧名伶，应用“名垂青史”。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。博采众长：广泛地采纳各家的长处。从语境分析可知，此处用“博采众长”更合适。照猫画虎：比喻照着样子模仿。按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。语境强调的是尚小云等人敢于突破藩篱，不满足于照样子模仿，应用“照猫画虎”。
答案 C
6.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
B.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
C.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
D.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
解析 “才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来”前面应加“这样”(承前指代正确的创新方式)，排除C。“眼花缭乱”一般不直接作定语，往往要与“令人”“使人”搭配使用，此处应改为“令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新”，排除A、D。
答案 B
二、能力素养提升(42分)
(一)课内阅读(13分)
阅读课文，完成7～9题。
7.下列对课文相关内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.《茶馆》第一幕写戊戌变法失败之后，裕泰茶馆生意兴隆，三教九流都把这里作为一个相互交流的场所。
B.透过表面繁荣、热闹的茶馆，我们看到了清末社会满目疮痍的末日来临的现实。
C.王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他胆小、自私，又精明、干练，善于应酬，对来到茶馆的人都一团和气。
D.《茶馆》第一幕主要通过众多角色的对话，自然形成戏剧冲突，展现人物与时代的矛盾，有条不紊，张弛有致。
解析 C项，“对来到茶馆的人都一团和气”错误，他是对不同的人采取不同的态度。
答案 C
8.《茶馆》是写实剧，又是象征剧。试结合节选部分的“秦庞交锋”一节来简要分析秦仲义和庞太监各自的象征意义。(4分)
答案 秦仲义：表面上对庞太监毕恭毕敬，但却不把他放在眼里，秦仲义是刚兴起的民族资本家的象征，生气勃勃，充满骄傲和自负，对未来充满憧憬和信心。
庞太监：认为秦仲义不过是个小财主，但自己还得和他过话，实在不甘心，庞太监是皇权的象征，虽大权仍在握，但明显地力不从心，封建皇权已到了日薄西山的程度。
9.《茶馆》第一幕写了马五爷施威、康六卖女、常四爷骂洋货……庞太监买妻等事件，这些事件反映了怎样的社会现实？(6分)
答案 这些人物的命运，他们彼此间的纠葛，反映了当时社会政治腐败，恶人猖獗，特务横行；洋货充斥，洋教势力抬头；民不聊生，卖儿卖女以及实业救国思想的抬头、爱国正直的人受迫害的现实。
在众茶客们的谈话与表现中，可以看出这些有闲的市民阶级对时事漠不关心，对穷人的苦难麻木不仁，明哲保身，玩物丧志的无聊与麻木——大清国确是气数已尽，日薄西山，走到了它“要完”的时候了。
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成10～13题。
《茶馆》第二幕(节选)
幕起：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的；“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。
[因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。
]
远处隐隐有炮声。
[常四爷提着一串腌萝卜，两只鸡，走进来。]
常四爷 王掌柜！
王利发 谁？哟，四爷！您干什么哪？
常四爷 我卖菜呢！自食其力，不含糊！今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜；东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用的着，特意给你送来了！
王利发 我谢谢您！我这儿正没有辙呢！
常四爷 (四下里看)好啊！好啊！收拾得好啊！大茶馆全关了，就是你有心路，能随机应变地改良！
王利发 别夸奖我啦！我尽力而为，可就怕天下老这么乱七八糟！
常四爷 像我这样的人算是坐不起这样的茶馆喽！
[松二爷走进来，穿的很寒酸，可是还提着鸟笼。]
松二爷 王掌柜！听说明天开张，我来道喜！(看见常四爷)哎哟！四爷，可想死我喽！
常四爷 二哥！你好哇？
王利发 都坐下吧！
松二爷 王掌柜，你好？太太好？少爷好？生意好？
王利发 (一劲儿说)好！托福！(提起鸡与咸菜)四爷，多少钱？
常四爷 瞧着给，该给多少给多少！
王利发 对！我给你们弄壶茶来！(提物到后面去)
松二爷 四爷，你，你怎么样啊？
常四爷 卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？二爷，您怎么样啊？
松二爷 怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？
常四爷 二哥，您能写能算，难道找不到点事儿作？
松二爷 嗻，谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿！
王利发 (端着一壶茶回来。给常四爷钱)不知道您花了多少，我就给这么点吧！
常四爷 (接钱，没看，揣在怀里)没关系！
王利发 二爷，(指鸟笼)还是黄鸟吧？哨的怎样？
松二爷 嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！(有了点精神)你看看，看看，(打开罩子)多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！
王利发 松二爷，不准说死！有那么一天，您还会走一步好运！
常四爷 二哥，走！找个地方喝两盅儿去！一醉解千愁！王掌柜，我可就不让你啦，没有那么多的钱！
王利发 我也分不开身，就不陪了！
[常四爷、松二爷正往外走，宋恩子和吴祥子进来。他们俩仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂。]
松二爷 (看清楚是他们，不由地上前请安)原来是你们二位爷！
[王利发似乎受了松二爷的感染，也请安，弄得二人愣住了。]
宋恩子 这是怎么啦？民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？
松二爷 我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！
王利发 我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！
吴祥子 哈哈哈哈！松二爷，你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼，哈哈哈！(看见常四爷)这不是常四爷吗？
常四爷 是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句“大清国要完”，
叫您二位给抓了走，坐了一年多的牢！
宋恩子 您的记性可也不错！混的还好吧？
常四爷 托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人打了几仗！闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！您二位怎么样？
吴祥子 瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力；现而今，宋恩子，该怎么说啦？
宋恩子 谁给饭吃，咱们给谁效力！
常四爷 要是洋人给饭吃呢？
松二爷 四爷，咱们走吧！
吴祥子 告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？
松二爷 您说的对，嗻！四爷，走吧！
常四爷 再见吧，二位，盼着你们快快升官发财！(同松二爷下)
10.下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)
A.一开幕人物尚未登场，周围的情景已展示了十多年来人物思想的发展和命运的变化。一切变化都显示出茶馆主人力图通过改良来振兴茶馆的愿望。
B.把“莫谈国事”的纸条写得越来越大，透露出王利发对社会的不满，也反映了他不想因茶客谈国事而受牵连、影响茶馆生存的心理。
C.“仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂”介绍宋恩子和吴祥子的服饰变化，说明了这俩走狗依然霸气，但是处境已今不如昔。
D.吴祥子和宋恩子是帝国主义和反动派的极其凶恶的狗腿子，说起话来肆无忌惮、毫无廉耻，而宋恩子比吴祥子更凶狠露骨。
解析 C项，“但是处境已今不如昔”错误，这里是讽刺了旧民主主义革命的不彻底性。
答案 C
11.下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.全剧没有贯穿到底的矛盾斗争，是一出以人物带故事的话剧。它由几乎没有联系的几个小故事组成。
B.戏剧语言真实、形象，如王利发的语言谦恭、周到，与各种人物应酬反应机敏，对答如流，很能显示他茶馆掌柜的身份。
C.本剧有不少悲剧性的场面，但是全剧的基调却是喜剧的，而且即使是悲惨的情节和细节也往往以幽默的笔法表现出来。
D.老舍用社会上人物与人物间的每一个小的冲突暗示人民与旧时代的冲突，借助小人物来说明那个年代的啼笑皆非的形形色色。
解析 C项，“全剧的基调却是喜剧的”错误，《茶馆》是一部笑中带泪的悲剧。
答案 C
12.称茶馆的存在为“硕果仅存”，透露出怎样的社会现实？(4分)
答案 “硕果”一般比喻巨大的成绩。把一个在社会中微不足道的茶馆的存在说成“硕果”，是大词小用，暗示当时社会有价值的东西已经不多了，透露出黑暗的社会现实。
13.请结合戏剧内容分析两个旗人常四爷和松二爷的形象特点。(6分)
答案 常四爷是旗人，但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。他凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富有正义感。他不讳言他对现状的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。
松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清亡后，他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
(三)语言表达(13分)
14.下面是某校文学社给某民俗专家发的邀请函正文，表达上有五处不妥，请指出并作修改。(5分)
我校文学社定于本月18日在学校礼堂举行“民俗文化报告会”，您是民俗学方面的大佬，在民俗文化方面有些见地。今诚挚邀请您莅临会议，为我社民俗文化活动的开展提供绵薄之力。届时希望您务必拨冗出席。
答案 ①“本月18日”后加上具体时间；②“大佬”改为“专家”；③“有些见地”改为“颇有见地”或“造诣很深”“很有建树”；④“提供绵薄之力”改为“做出指导”；⑤删除“务必”。
15.5月15日，市文化局举办的“经典文学作品巡演”活动将在你校举办，作为“校园之声”广播站的小记者，请你拟写一份宣传海报。本次活动内容：市话剧团演出话剧《茶馆》。(4分)
答案 小茶馆大世界
《茶馆》是老舍先生在上个世纪50年代创作的作品，它以老北京一家茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗日战争胜利后的50多年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。5月15日晚7时，市话剧团在校大礼堂隆重演出《茶馆》，欢迎同学们届时前往观看。
校园之声广播站
5月13日
16.阅读下面的文字，用一个对偶句给材料拟一个恰当的标题。要求：①扣住材料的主要内容，②不超过14个字。(4分)
近日，全国宣传部长会议在京召开。会议提出，要切实做好对外宣传工作，加强对外传播能力建设，提升讲好中国故事的能力，增强我国国际话语权。中国戏曲“走出去”就是这样的实践：将中国传统戏曲自信地置于世界戏剧语境之中，用前瞻的视野和大胆的创新让东西方文化发生碰撞，形成文化的对话与互鉴。
戏曲走出去，再一次重申了“民族的才是世界的”之审美原则，也取得了令人瞩目的成果。文艺工作者和各级文化部门当共同努力，打造出更多文化名片，让中国故事在世界的舞台上收获更多掌声。
答案 (示例)打造文化名片，讲好中国故事。(共46张PPT)
8 茶馆(节选)
一、识作者
人民艺术家——老舍
老舍(1899—1966)，现当代作家，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。满族，北京人。一生写了约计800万字的作品。主要作品有：长篇小说《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》《火葬》等，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，剧本《龙须沟》《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。①曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
[伴读]
①老舍虽已离我们而去，但他的文字仿佛残留于世的碑文。他的作品见证了老北京的人间喜剧，不仅描摹了一道风景，而且也融入到人们的日常生活里。
二、知背景
《茶馆》②是老舍1956年至1957年间的作品。它是作家一生中最优秀的戏剧创作。通过裕泰茶馆这个“窗口”，截取一系列生活横断面，以高度的艺术概括力，从侧面反映了清末到民国半个多世纪中国社会的沧桑巨变，展现出一幅幅社会历史风俗画，深刻揭露了三个时代的黑暗腐朽。老舍《茶馆》的叙述动机，来自于对建立现代民族国家的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恶。
[伴读]
②老舍的《茶馆》是历史的写作，是时代促就并且是占有主要地位的写作，是一部匿名的全人民的作品。它展现的是一段历史高度的浓缩。
三、拓知识
《茶馆》情节梗概
《茶馆》共三幕，各写一个时代。③
第一幕：1898年戊戌变法失败后。裕泰茶馆生意兴隆，三教九流、各色人物云集此处：信洋教的小恶霸，依仗洋人，神气十足，连官府也怕他三分；有钱有势的人家为了一只鸽子，可以请来官方的打手和差人打群架；吃朝廷钱粮的旗人整日游手好闲；朝中的太监总管不仅家中人生活奢华，而且还可以用高价买来妻子；农民和城市贫民却卖儿卖女；常四爷谈国事被抓；秦仲义雄心勃勃兴办工厂，工业救国。这种剪影式的描写，展现了清末社会的众生相，深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产、市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。
第二幕：事件发生在民国初年袁世凯死后、帝国主义操纵下的北洋军阀统治时期。此时与第一幕相隔十多年。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
第三幕：抗日战争胜利后，国民党统治时期的社会生活。剧中所有正直的人都陷于一种不可自拔的困境中。裕泰茶馆已经破烂不堪，无论主人怎样改良也无法维持正常的生意；有名的厨师只能在监狱里蒸窝窝头；身怀绝技的艺人无法维持生计，民间艺术濒于失传。与此对照，恶势力却异常活跃，国民党特务和美国兵在北京横行，老一代人更加衰颓，其后代登场。刘麻子、唐铁嘴、二德子等流氓打手更无耻；沈处长比以前的马五爷更仗洋人势力向中国人施威；庞太监的侄子们则组织复辟活动，百姓更难以生活。最后茶馆掌柜王利发在茶馆被人霸占之后悬梁自尽。
作者怀着强烈的激情批判和诅咒了这样一个黑暗的时代，表明了旧中国注定灭亡的历史趋势。剧中通过康大力等投奔西山解放区一笔亮色，暗示出黑暗就要过去，光明即将到来。
[伴读]
③《茶馆》有最浓郁的市井生活和风土人情，里面的每个细节，都是有神韵的文化符号。经得起一格一格地按暂停键。
满清辫子沿革
满清男人留辫子，自有来路。
满族是女真的后裔，他们的发式也继承女真的特征。女真是一个生活在一望无际的山林里的民族，那里道路崎岖，猛兽出没，为了多获得山货和野味，经常在林子里一待就是十几天，遇到危险的时候，最重要的是不被树枝钩住而迅速脱身。所以，女真人的衣服和发式都是简洁的，简洁到让汉族人看了，觉得应该用“削发如僧”来形容：头发剃光，只是在脑后留下小手指细的一绺头发，拧成绳索一样下垂，胡须也只是在鼻子底下留着几根。
努尔哈赤建立了后金政权。他意识到，“剃发”是祖宗的成法，所以每攻占一地，都要以此作为归服的标志。
1644年，摄政王多尔衮率兵攻入北京，和努尔哈赤一样，用“剃头”来判断人们是否降清，命兵部发文告：“凡投诚官吏军民皆剃发，衣冠悉遵本朝制度。”
1911年10月10日，武昌起义爆发。12日，刚成立一天的革命军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》，文中历数清廷多条罪状，其中第8条就指斥了清廷强令汉人留辫发的罪状。因此，军政府号召全体军民，立即剪掉辫子。11月7日军政府又发布命令，要求军警政三界人士从10日起，限定三日内剪除发辫，否则革除其职。独立各省也都把剪除辫子当成去旧图新的标志。据许金城《民国野史》记述：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”一时间，剪辫浪潮如风起云涌，迅速席卷大江南北。
四、理基础
1.记字音
xū
qī
nǎo
zhōu
zā
lài
shuài
chóu
duàn
2.识字形
qī
沏茶
chè
响彻
jī
侦缉
jí
编辑
xiǎnɡ
声响
shǎnɡ
晌午
xiǎnɡ
官饷
zhuō
眼拙
chǔ
基础
chù
罢黜
3.辨词义
(1)交代·交待
[辨词]
“交代”主要有三层意思：①把经手的事务移交给接替的人，如交代工作；②嘱咐、吩咐，如领导一再交代我们要按政策办事；③把事情或意见向有关的人说明或者把错误或罪行坦白出来，如交代政策、交代问题。
“交待”有两层意思：①同“交代”③；②完结(指结局不如意的，含诙谐意)。
[选词]
①他一再
我们要注意工程质量。
②要是飞机出了事，这条命也就
了。
交代
交待
(2)刮目相看·另眼相看
[辨词]
①意义不同。“刮目相看”，指用新的眼光来看待。“另眼相看”，指用另一种眼光看待，多指看待某个人(或某种人)不同于一般，即特别重视。②侧重点不同。“刮目相看”一般用来指看待别人取得的进步和成绩，而“另眼相看”则侧重于待人接物采取的不同态度。③适用对象不同。“刮目相看”指不同时间对同一个对象的不同看法，
“另眼相看”是拿一个人与一般人进行比较。
[选词]
①冯绍峰在《鸿门宴》中扮演项羽霸气十足，令人
。
②在配置方面，N9
给人一种“士别三日，当
”的感觉。
另眼相看
刮目相看
4.积成语
[释义]
①横眉立目：
②老气横秋：
③八仙过海：
④兵荒马乱：
怒视的样子。多形容强横或强硬的神情。
形容人摆老资格，自以为了不起的样子。也形容人没有朝气，暮气沉
沉的样子。
比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
形容战时社会动荡不安的景象。
任务群构建与探究
文本构建
结构图示
主旨归纳
《茶馆》第一幕以旧北京城中一个大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，通过对茶馆及各类人物变迁的描写，展现了清末社会的众生相，深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产、市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。
任务探究
任务探究一 赏析剧中人物形象
任务导引
老舍说过，“在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进和促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物”。他选择了从“侧面”、从“小人物”的生活变迁入手的角度，并把对他们的表现范围，限制在茶馆这个“小社会”中。学习时要注意把握每一个出现过的人物的形象特点。
任务设计
1.请简要分析剧中裕泰茶馆老板王利发的形象特点。
答案 裕泰茶馆老板王利发，其取名用的是谐音法：“王利发”即“望利发”，希望生意兴旺发大财。王利发也确实凭自己的精明能干，顺应时代潮流，使得他的小茶馆在许多大茶馆相继倒闭、不景气的时候，不但能生存下来，而且还有新的发展。王利发作为大茶馆的掌柜，既有老实、善良(如悄悄向常四爷介绍马五爷的背景，劝他说话“留点神”，劝众茶客“莫谈国事”，包括对喝蹭儿茶的唐铁嘴的态度等)，力图适应各种环境以求生存的一面，又有自私、精明、圆滑(如对秦仲义的奉承，对涨房租的搪塞，又如在给乡妇烂肉面问题上，既称赞常四爷“积德行好”，又说“这路事儿太多了”“谁也管不了”，并询问秦仲义的意见，两面讨好等)以求保全自己的一面。这种性格是由于家教“多说好话，多请安，讨人人的喜欢”使然，更是由社会动荡不安的环境和茶馆掌柜的职业特点决定的。
2.常四爷曾经是旗人，请结合剧本内容分析其形象特点。
答案 常四爷：常四爷原是享有清朝特权的旗人，后来变成了自食其力的劳动者。对神气十足的二德子说“要抖威风，跟洋人干去”，在全茶馆的人司空见惯，对刘麻子给太监买老婆不置一词的时候，只有他说“刘爷，您可真有个狠劲儿，给拉拢这路事！”加以指责；对乡下人卖儿卖女现象的关注，对洋货充斥的感叹，以及“我看哪，大清国要完！”的忧虑，都表明他是一个耿直、正派，看不惯社会丑恶，富有爱国心的人。
3.秦仲义是剧中一个特立独行的人物，请结合文本加以概括。
答案 秦仲义作为一个家道殷实的资本家、主张实业救国的维新派，把一切人都不放在眼里，来到茶馆，有一种居高临下、咄咄逼人的气势。对王利发，摆出主子的态度；对常四爷买面给穷人的事表示不屑一顾；讲“实业救国”时颇有些自命不凡——只有自己懂怎样救国；与保守势力的代表人物庞太监针锋相对等等，处处显示着他的身份地位与性格特征。
4.(拓展延伸)老舍笔下的市民形象主要有老派市民、新派市民和“正派市民”(理想市民)以及城市贫民四大系列，他们的性格、生活、命运，阐释了不同的文化内涵，也由小见大地体现了社会的发展、国家的命运。请选择其中一个系列结合老舍作品加以赏析。
答案 [提示]①老派市民 这类人身上背负着沉重的封建宗法思想的包袱，他们善良，本分，敦厚，平和，同时又守旧，固执，目光短浅。如《四世同堂》中的祁老太爷，《二马》中的老马，《离婚》中的张大哥。
②城市贫民
老舍着重描写他们辛酸悲凉的处境，集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系。如祥子(《骆驼祥子》)，“我”
(《月牙儿》)，老马、妓女小福子(《骆驼祥子》)，老巡警(《我这一辈子》)，洋车夫小崔、剃头匠孙七(《四世同堂》)等。
③正派市民 老舍理想中的“国民楷模”。如《赵子曰》中的李景纯，有知识，有理想，也有爱国热情，最后，他英勇地为国捐躯，以死来反抗军阀，终于唤醒了赵子曰等浑浑噩噩的青年学生。
任务探究二 品味戏剧语言
任务导引
《茶馆》的语言是极具魅力的，老舍对其全面发挥，实现了雅俗共赏。它不仅“俗白”，通篇都是清脆爽利、生动活泛的北京日常方言，而且“雅驯”，不同于一般的日常方言，在经过加工提炼后《茶馆》语言具有音乐美、简练含蓄等特征。学习时要注意品味戏剧的语言特点。
任务设计
1.《茶馆(节选)》的语言有何特色？请结合文本加以分析。
答案 ①个性化：三言两语，就传达出人物性格特征。比如马五爷，二德子那么凶，他只说一句“二德子，你威风啊！”连站都不站起来，二德子就赶紧请安。一句话就将马五爷的威势凸现出来，而这威势不过是狐假虎威——依仗洋教的庇护，这就将当时帝国主义在中国的威风也暗示出来了。
②口语化：剧中人物语言完全是日常生活中自然流淌的本色的口语、俗语，满载着北京街巷语境中的精气神儿，具备市井口语的灵动、脆生劲儿，老舍的《茶馆》因此又被称为“京味”话剧的代表。比如剧中人物之间互称对方为“您”，又比如一些方言俗语的运用：“甩闲话”“外场人”“觉乎着”“逗嘴皮子”等等。
③时代性：这主要体现在一些特定时代语汇的运用上，如“嗻”“吃洋饭”“大清国”“铁杆庄稼”“不关钱粮”“王法”等。
④幽默含蓄，富有潜台词：例如民族资本家秦仲义和封建势力代表人物庞太监之间，表面问安奉承，骨子里暗藏杀机，每句话都是话里有话，耐人寻味。结局“将！你完啦！”这句话的潜台词是晚清政府完了，清朝社会完了，这个时代灭亡了。
2.(拓展延伸)请阅读下面《茶馆》第二幕中常四爷和松二爷的一段对话，分析这两位旗人不同的性格。
松二爷：四爷，你，你怎么样啊？
常四爷：卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？二爷，您怎么样啊？
松二爷：怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？
常四爷：二哥，您能写能算，难道找不到点事儿作？
松二爷：嗻，谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿！
答案 [提示]两人虽然都是旗人，但是，常四爷正直善良，耿直硬气，没有皇粮吃时能靠自己的力气吃饭；松二爷谨小慎微，懒散无能，“铁杆庄稼”没有了，但仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。
任务探究三 赏析戏剧的结构和矛盾冲突
任务导引
《茶馆》所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行，正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。学习时要注意赏析戏剧冲突的特点。
任务设计
1.第一幕向我们揭开了戊戌变法失败后清末社会生活的一角。人物众多，事件繁杂。请根据几个主要人物的活动，理出该幕的戏剧冲突。
答案 ①常四爷先与流氓打手二德子因敢不敢“打洋人”发生冲突，进而“得罪”了马五爷，表示自己“就不佩服吃洋饭的”；之后就刘麻子送英国鼻烟，发出洋货充斥、“这得往外流多少银子啊”的感慨；对太监娶妻表示不满，给卖女儿的乡妇买两碗烂肉面，忧心忡忡地说：“我看哪，大清国要完！”并因此被宋恩子、吴祥子逮捕。
②秦仲义来茶馆看王利发“会做生意不会”，提涨房租的事；嘲笑常四爷给穷人买面吃的行动后得意扬扬地宣讲自己实业救国的主张；之后是与庞太监之间的彼此表面笑语奉承，实则剑拔弩张的激烈交锋。
③庞太监娶妻涉及“因为乡下种地的都没法子混了”忍痛卖女儿的康六和康顺子的悲剧命运和人贩子刘麻子倒卖人口牟取暴利的罪恶行径。
2.《茶馆》第一幕以王利发的茶馆为背景，试概括第一幕展现的主要事件，并简要分析这些事件反映了怎样的社会现实。
答案 写到的事件主要有：马五爷施威，康六卖女，常四爷骂洋货，鸽子之争，秦仲义梦想实业救国，秦庞交锋，茶客对话，常四爷被抓，庞太监买妻。
这些人物的命运，他们彼此间的纠葛，反映了当时社会政治腐败，恶人猖獗，特务横行；洋货充斥，洋教势力抬头；民不聊生，卖儿卖女以及实业救国思想的抬头、爱国正直的人受迫害的现实。
在众茶客们的谈话与表现中，可以看出这些有闲的市民阶级对时事漠不关心，对穷人的苦难麻木不仁，明哲保身，玩物丧志的无聊与麻木——大清国确是气数已尽，日薄西山，走到了它“要完”的时候了。
3.《茶馆(节选)》的结构有何特点？
答案 ①独特的“卷轴式”平面结构。
《茶馆(节选)》没有一个完整的情节线索，没有贯穿始终的矛盾冲突，而是以写人来带动情节的发展，人物虽多，但关系并不复杂。每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的、小范围之内的。整个一幕剧是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成的，是平面展开的，形成卷轴式的平面结构。
②用巧妙的衔接与穿插安排分散的人物。
衔接：这一幕每一个情节的发展既是单一的又与下一个情节相衔接，如开局康六卖女的价格问题，引出刘麻子谈到自己的小时表，然后引出常四爷骂洋货。这样环环相扣，使每一个情节相互连贯。
穿插：作者还善于利用人物的特定身份和特殊情节造成交错穿插的效果。如秦仲义和庞太监的语言交锋后，穿插了茶客们对时事的讨论。这样使一个情节恰到好处地终止，又使剧情处于不断发展中。
4.(拓展延伸)请品读《茶馆》第三幕中三个没有了活路的老头聚在一起为自己祭奠时的三句台词，请分析其对于戏剧冲突的作用。
【秦仲义】……别人不知道，王掌柜你知道：我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今……机器都当碎铜烂铁卖了！全世界，全世界找得到这样的政府找不到？我问你！
【王利发】……人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！……为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
【常四爷】……我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？……
答案 三个老头之间并没有什么矛盾，但他们的相聚却构成了全剧的戏剧冲突的高潮点。三个老头的结局，显示了一个道理：三个老头——一个一心想“实业救国”的实业家，一个曾经一心想当良民的茶馆掌柜，一个一心想自食其力的劳动者，都没有了活路，都有理由诅咒这个黑暗社会(而不是某个个人)了。于是，戏剧冲突的性质变成了三个老头与整个旧社会的冲突。
任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。
幽默“首要的是一种心态”，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧地写出来”。他创作上具有里程碑意义的作品《骆驼祥子》，“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的”。
老舍的《我怎样写〈老张的哲学〉》道出了他避不开幽默的缘由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的、同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。”
老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。
幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。
材料二
老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。
老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他落笔之时敢于“大胆放野”，这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。这就是老舍小说的文化学。
老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品往往是轻松落笔，信马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》；若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱；味道俗而不滥，俗得有味。老舍小说最大的主人公是习俗，《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。
老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他的小说“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。
材料三
老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等；后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。
但北京特色和民族特性并不是老舍京味文学创作的全部蕴涵。老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。
现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨子里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。
但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。可见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。
1.阅读上述材料，下列说法不正确的一项是( )
A.老舍先生认为滑稽与幽默是不同的，幽默首要的是一种一视同仁的好笑的心态，需技巧地写出事情中的可笑之点，讲究思想性和艺术性。
B.老舍的幽默来自生活中那些可笑的事实，清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽刺意味，反映了时代的悲剧。
C.老舍小说的文化学是将他熟悉的北京市民众生相摆在东西方文化的大视野中比较解剖，关注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。
D.老舍京味文学的蕴涵是多方面的，既有对北京文化的集中表现，也有对民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意识与崇高精神的融合。
解析 D项，“更重要”有误，原文只是“重点谈”。
答案 D
2.请简要概括三则材料分别是从什么角度切入介绍的。
答案 三则材料从不同角度切入介绍，材料一介绍了老舍对幽默的认识，材料二介绍了老舍作品的文学价值，材料三介绍了老舍京味文学的蕴涵。
3.依据材料对老舍文学创作的特点的介绍，概括读懂老舍作品的方法。
答案 ①读懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。②读懂老舍作品要了解他所在时代的社会生活。③读懂老舍作品要了解老北京的风土人情和语言特质。④读懂老舍作品要了解民族的历史文化和国民特性。
