香菱学诗

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名称 香菱学诗
格式 rar
文件大小 11.4MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2011-11-09 20:02:17

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文档简介

(共32张PPT)
曹雪芹
曹雪芹(1715 ──1764 )名霑,号雪芹,是我国伟大的现实主义作家。 曹雪芹的家庭是一个百年望族的贵族世家。从曾祖父曹玺起,到他父亲都任江宁织造要职。曹雪芹的童年,正当曹家极盛时期,在南京过着“锦衣纨裤”“饫甘餍肥”的豪华生活。雍正五年(1727) 曹雪芹十三岁,他的父亲获罪革职,全部家产被查抄,全家由南京迁到北京,他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中度过的。四十岁后,他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊,生活日渐贫困,竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六四年除夕,因贫病无医,加上爱子夭折,过度伤痛,而离开了人间。
    《红楼梦》有《风月宝鉴》、《石头记》和《金陵十二钗》三个异名。
《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说,它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧,暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶,歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。
《红楼梦》中塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、袭人、香菱等一系列富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大,结构谨严,不仅镜子般地反映了封建社会晚期的广阔的现实生活图景,而且广泛地涉及我国古代的文化常识,如官制、礼仪、建筑学、医学、音乐、绘画等,有“中国封建社会的百科全书”之称,是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。
红楼梦
满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味?
曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书,读者应该慢慢去品味。
《红楼梦》第五回中,贾宝玉梦游“太虚幻境”,翻看副册时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。大家知道这首判词说的是谁吗?
——《红楼梦》之
金陵十二钗副册 香菱
根并荷花一茎香, 平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木, 致使香魂返故乡。
香菱身世
香菱,本名甄英莲(偕音真应怜),是甄世隐的女儿。小时候生得极可爱,是父母的掌上明珠,三岁那年元宵,在看社火花灯时被骗子拐走,过了几年,侥幸遇到个“风流人品”的冯公子冯渊(偕音逢冤)真心正意地要买她,不料又碰到了薛蟠。打死了冯渊,生拖死拽地抢走香菱。
“粉妆玉琢”
香菱被薛蟠强买为妾后,被改名为香菱。当薛蟠外出经商时,香菱得以跟宝钗一起住进了大观园。后来在园子里,周瑞家的问她:“你几岁投身到这里?”又问:“你父母在那里呢?今年十几了?本处是那里的人?”香菱只摇头说:“不记得了。”
香菱身世
香菱生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静。但后来薛蟠正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪,备受夏金桂的折磨,不仅名字被改为秋菱,还险遭谋害。薛蟠出狱后,把香菱扶了正,后难产而死。
香菱身世
《红楼梦》塑造了一群被侮辱被欺压的女性形象,香菱就是其中的一个,她曲折而不幸的遭遇引起人们深深的同情。“香菱学诗”是《红楼梦》中很有情趣并蕴含深意的一个片段。作者以饱蘸深情的笔,讴歌了这精华灵秀所钟的薄命女儿。学习本课要理解香菱为什么那样执著地学诗,要认识这个人物的性格。
和本文相关联的故事情节:
香菱被人贩子卖与呆霸王薛蟠为妾后,随薛家进京,一直住在荣国府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠,难得有空。这一次因薛蟠外出经商,宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望,宝钗笑她是“得陇望蜀”,劝她“且缓一缓”,可她急切的很,于是去找黛玉。课文就是从这里开始的。
1、本文写香菱学诗分几个阶段来写?
课文解读
2、找出文中表现香菱专心学诗的语句,分析香菱学诗的过程表现了一种什么精神。
3、香菱学诗成功的原因是什么?
香菱学诗
●先是拜黛玉为师,并在黛玉的指导下细细品味王维诗
●其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗
●其三是经历了两次失败,终于成功。





 找出文中表现香菱专心学诗的语句
正面描写:香菱读诗作诗的神态、动作。
1、香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉,他也不睡。
2、又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首。如此茶饭无心,坐卧不定。
3、默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……只见他皱一回眉,又自己含笑一回。
4、挖心搜胆,耳不旁听,目不别视。
5、晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去。
6、梦中喊出:“可是有了,难道这一首还不好?”
侧面描写:宝钗、宝玉的谈论。
宝玉:“会心处不在多,听你说了这两句,可知‘三昧’,你已得了。”
“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的……”
宝钗:“你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成个呆子了”“这个人定要疯了”“可真是诗魔”“你这诚心都通了仙了……”
香菱成功的原因
苦学、乐学、善学
资质好,悟性高
老师指点好
大观园的环境激起香菱学诗的愿望
黛玉给香菱指点学诗时谈了哪些问题? 黛玉的教学方式有何特点?
1、要重立意,
不以词害意。
3、重研究讨论,
方能长进。
2、要多读,
读一流的诗。
多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征,但在本文中她指导香菱学诗是那样热心和不厌其烦。请分析一下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。
黛玉为人
的主流是实在、
热情,富于同
情心,不虚
伪,不做作。
首先,要多读。诵读是学好诗歌的根基,这是提高鉴赏能力的根本途径。
  其次,黛玉认为,要学诗就要学一流的。我们在阅读时,也要挑选文质兼美的作品,这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。
 第三,要不怕失败,大胆创作,敢于想像。
香菱学诗对我们学习语文有何启示?
总结提高
香菱学诗的过程,可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括:
第一境界——“悬想” “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”
第二境界——“苦索” “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”
第三境界——“顿悟”  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”
月挂中天夜色寒,
清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩,
野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜,
珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛,
晴彩辉煌映画栏。
1、前人咏月习用的词藻堆砌。
2、诗中“月挂”“玉镜”“冰盘”等,词藻陈腐。
3、全诗没有表达真情实感。
香菱的第一首诗
2、全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题。
非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。
1、能用“花香”“轻霜”等比喻。
2、用“人迹”“隔帘”等情景烘托。
1、 “玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息。
香菱的第二首诗
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?
1、句句都似非写月,但句句与月相关。
2、用词典雅含蓄,设意新奇别致。
3、是切合香菱自己的身世,借咏月而   怀人,流露了真情实感。
众人看了,笑道:“这首不但好,而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事,只怕有心人。’社里一定请你了。”
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?
有人说,“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌” 。
“凡山川日月之精秀,只钟于女子,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”
把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来,这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击。
林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、史湘云、妙 玉、王熙凤、李 纨、秦可卿。