统编版（五四学制）第20课 创造宣言 同步练习（含答案）

中小学教育资源及组卷应用平台
第20课 创造宣言
积累运用
1下列加点字的注音有误的一项是（ ）
塑像（sù） 遁词（xún） B. 曾参（shēn） 鲁钝（dùn）
C. 豢养（huàn） 遭遇（zāo） D. 懒惰（duò） 懦夫（nuò）
2下面句子中的加点词使用有误的一项是（ ）
A.活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
B.慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自怨自艾呀！
C.有人说:山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
D.点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
3.下面句子中的标点符号使用有误的一项是（ ）
A.教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人他们所要创造的是真善美的活人。
B.大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢养的飞禽走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。
C.我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。
D.当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？
4.下面句子有语病的一项是（ ）
A.各参展企业不仅带来传统风味的猪肉蛋黄粽还有鸡肉粽、牛肉粽等创新产品，让现场的消费者大饱口福。
B.中国驻南非大使林松添表示，值此第二届“一带一路”国际合作高峰论坛成功召开之际，举办首批南非青年科学家赴华联合研究意义重大。
C.我们中学生如果缺乏创新精神，就不能适应新时代的要求。
D.在球场上攻城拔寨，摘金夺银，为国争光这是多少足球运动员的梦想呀！
二、阅读提升
（一）阅读语段“有人说:我是太无能了，不能创造。……向着创造之路迈进吧”，回答问题。
5.下面对选文内容的分析有误的一项是（ ）
A.玄奘、哥伦布、莫扎特身处困境但仍取得成功的事实有力地反驳了“走投无路，不能创造”的错误观点，用“毕竟”一次点出他们成功的不易，引出下文“要开出一条生路”，必须有智慧、信念和一种大无畏的精神。
B.选文反驳了“山穷水尽，走投无路，陷入绝境等死而已，不能创造”这一错误观点。
C.慧能说的“下下人有上上智”，意思是出身低微的人，往往会有过人的智慧。故不可轻视下层人。
D.“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
6.对本文作者表达的观点，下面说法不正确的一项是（ ）
A. 不是每一个人都是创造者，创造也需要天分、学识毅力等。
B. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
C. 教育者所要创造的是真善美的活人。
D. 教育者需要探索创造理论和创造技术。
7.下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ）
A.作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
B.作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明唯有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C.用了驳论文“先破后立”的写法，先通过事例论证批驳错误观点，再在此基础上阐明自己的正确观点。
D.“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来”，引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”指的就是“创造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。
（二）阅读下面的文章，回答问题。
“提问”与“回答”
①有故事说，两个孩子给孔圣人提出了一个问题，问他为什么早晨的太阳大如磨盘，离得近，却不热；中午的太阳小如盘子，离得远，却那么热，这是为了什么？孔圣人瞠目结舌，无以答对。
②这样，就有了一个可爱的提问与尴尬的回答的场面，极其生动有趣地出现在我们面前。这种场面，连圣人都会遇到，就更不用说普通的凡夫俗子了。
③“提问”是求知的重要方式，孩子们总是以提问的方式获得知识，所以就有了一套名叫《十万个为什么》的丛书，成了青少年益智的读物。
④“回答”，却并不简单，即使饱学之士也不敢说能答全孩子们提出的问题。于是也就有伟人说:一个傻子提了问题，一百个聪明人都回答不了。⑤但不管能不能回答得了，人群中总有爱提问的与爱回答的两种人存在。
⑥提问的前提是置自己于“无知”的位置上。孩子敢于提问，是他们毫不掩饰自己的无知，甚至那乐趣正在无知之中。
⑦一当了“知识”分子，骂人最恶毒的话恐怕无过于“无知”二字；最怕被人骂的话，也无过于这二字。如有人被骂了“无知”，就会觉得是最大的侮辱，如同掘了祖坟，由此，也许会引起没完没了的官司，没准最后会断了交往。
⑧人是从孩子长大的，这就决定了人是从无知处起步的。人又非生而知之，后天所学，难免有学问不到的地方。
⑨孔子是圣人，种庄稼种菜，就不如老农，在这一方面自然是无知。
⑩鲁迅回想自己和不识字的农村孩子闰土在一起，听他讲了很多新鲜的故事和生活，显示了城镇孩子对农村生活的无知。
?许多大学问家，都不是因为无所不知而名世，恰恰是到了晚年，仍哀叹世界上还有许多东西自己不知道，表现出对知识追求的不倦精神。
?这其间，当然有他们的谦逊，表现出良好的学风与品德，但也确实是他们悟出了人生与世界的深刻关系。生有涯，学无涯；人如沧海之一粟，一粟何以能尽知沧海。这么说，“无知”是人生之必然，且永远在这方面或那方面处于“无知”状态。
?如此看来，人得保持一种“无知感”，这样才会去探索新的领域，掌握新的知识。这种“无知感”的宝贵，几乎像“饥饿感”对于厌食者。
英国著名的散文家罗伯特·林德就写过一篇《无知的乐趣》的散文。为了弄清布谷鸟的生活习性，他像孩子一样观察布谷鸟，他从中体验到“博物学家的幸福在某种程度上也依靠他的无知，无知给他留下这类新天地任他去征服”。这位罗伯特·林德由此还引申出做学问的道理:“迅速逃到无知中去追求知识。”他断然认为？那种把无知的巨大乐趣换成“回答问题的乐趣”，这种人“已经在开始僵化”。
圣人，害怕好为人师，故不耻下问，且“每事问”。既非圣贤，只为了不“僵化”，我们也该有一种孩子的心态，常常保持自己的“无知感”，不要总想“回答”世界，当了脚的“回答者”。
8.文章开头，记述两小儿向孔子提问之事，其目的是什么？
9.第⑨～⑩段采用了什么论证方法？有什么作用？
10.作者在分析“提问”与“回答”二者的关系时，他的观点是什么？工
三、综合运用
11.请你从“创造、明媚、消沉、奋发、寻觅、草原”中至少选择3个词语，运用一种修辞手法，连缀成一段语意连贯的话，要求不低于50字。
参考答案
一、积累运用
1. A
2.B 解析:“自怨自艾”指悔恨自己的错误。根据B项语境，应将“自怨自艾”改为“自暴自弃”。
3.B 解析:“奇峰”“怪石”“瀑布”是在一个层次的内容，“飞禽”“走兽”“小虫”是另一个层次的内容，“瀑布”后面的顿号应改为逗号。
4.B 解析:“联合研究”使用错误，改为“中国驻南非大使林松添表示，值此第二届‘一带一路’国际合作高峰论坛成功召开之际，举办首批南非青年科学家赴华送行会意义重大”
二、阅读提升
5.B 解析:选文反驳了“我是太无能了，不能创造”和“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”两种错误观点。
6.A
7.B 解析:文章指出，“歌德说，没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理:当英雄无用武之地，它除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路”。而B项却说，引用歌德的话是证明创造取得成功的关键唯有大无畏精神，该项丢掉了“智慧之剑”“金刚之信念与意志”，由此判定B项是错的。
8. 是为了引出本文的论题—“提问”与“回答”。
解析: 议论文的结构是提出问题、分析问题解决问题，文章是通过故事的方式提出论题，形象生动。
9.举例论证。列举孔子和鲁迅的例子，证明人非生而知之，后天所学，难免有学问不到的地方”这一观点。
10.不要总想“回答”，而应常“提问’，保持自己的无知感。
三、综合运用
11.示例:有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化；有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。生活，要有梦想的支撑；人生，要努力去创造属于自己未来的美好天地。
_21?????????è?????(www.21cnjy.com)_