第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（27张PPT）

中外历史纲要
中华文明起源与早期国家建立
导与学
阅读书本2-5页，完成师说上的自学部分
导与析
一、石器时代的古人类和文化遗存
概念解析
新石器时代：以打磨结合方法制作石器的时代叫做新石器时代 ，年代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。
旧石器时代石器
新石器时代石器
旧石器时代：以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段。一般认为这段时期在距今约250万年-约1万年前。
导与析
距今70万一20万年前
距今约170万年前
打制石器
从事渔猎和采集
过着群居生活
元谋人、北京人已学会用火
时代特征
出现了骨器
一、石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代的古人类
导与析—合作探究
原始人类遗址分布的特点是什么?
我国已知远古人类的遗址主要分布在黄河和长江流域，这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存。黄河、长江是中华民族的母亲河。
导与析
时代特征
一、石器时代的古人类和文化遗存
新石器时代的主要人类遗址
打磨结合制作石器
大量使用陶器
从事原始农业
饲养家畜
修建村落等
结合教材概括新石器时代主要文化遗存的内容，完成下列表格
黄河流域
长江流域
辽河流域
社会形态
社会特征
新石器
时代早期
新石器
时代晚期
谷物
手工业
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
母系
氏族社会
共同劳动
成果共享
龙山文化
良渚文化
红山文化
父系
氏族社会
贫富分化
私有制
阶级分化
粟（小米）
水稻
彩绘陶器
蛋壳黑陶
精美玉器
养蚕缫丝技术
精美玉器
导与析
仰韶文化彩绘陶器
大汶口文化红陶
龙山文化蛋壳陶
红山文化玉龙
良渚文化玉琮
导与析
导与析
一、石器时代的古人类和文化遗存
仰韶文化姜寨遗址聚落平面图
新石器时代早期典型聚落
导与析
一、石器时代的古人类和文化遗存
新石器后期的文化遗址——良渚遗址（距今5300-4300年）
良渚遗址分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，是长江下游良渚文化的代表性遗址，2019年7月6日，中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录，申遗成功标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。
良渚“神徽”像
导与析
一、石器时代的古人类和文化遗存
考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化、琢玉工业已尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓和平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。
导与析
一、石器时代的古人类和文化遗存
奴隶社会取代原始社会是历史的进步
生产力发展
私有制产生
贫富分化出现
奴隶社会取代原始社会是社会生产力发展的必然结果。
遗址中的墓葬随葬品悬殊
氏族贵族
下层平民
早期贵族
早期奴隶
阶级分化加剧
原始社会解体
国家机器产生
导与析
从部落到国家
二
嵌绿松石饕餮纹铜牌饰，主要流行于夏代的青铜器
导与析
华夏族的传说
黄帝
炎帝
阪泉之战
华夏族
蚩尤
其他部落
涿鹿之战
炎黄联盟
导与析
什么是“禅让制”呢？
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指尧舜时期，通过推举和考察的方式，民主推选部落联盟首领的制度。尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。舜同样禅让给了治水有功的禹。
导与析
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人于战国时期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬发现，亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》(秦以前文字)，对研究先秦史有很高的史料价值。
昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。(放，流放)舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
导与析
国家的产生
背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。
概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
约公元前1600年，商部族首领汤，发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡。
部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派九牧(地方长官)去管理，这表明夏已具有国家职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。此外，禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
导与析
夏朝行政管理制度
中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治。
地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。
《礼记·祭义》言，“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。
夏王是最高统治者，称为“后”。
导与析
商和西周
约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。
商都多次迁移，后定于殷，也称殷朝。
商朝的建立
导与析
商和西周
商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。
统治方式
导与析
商和西周
建立：公元前1046年，周武王伐纣，双方在牧野展开激战，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京，史称西周。
西周的建立
导与析
分封制
概念：周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族、在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。这样，统治集团内部形成了金字塔型的等级结构。
目的：
巩固周王室统治
诸侯权利与义务：
为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职，诸侯在封疆实行再封分、设置官职、建立武装等
导与析
宗法制
嫡长子继承制
用血缘关系解决继承问题，形成了贵族政治
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
目的:
核心：
作用：
与分封制关系:互为表里。分封制是表,宗法制是里。
导与析
公元前841年，爆发国人暴动，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称共和行政。公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
公元前770年，周平王东迁洛邑。
西周的灭亡
导与析
农业：农业是主要生产部门，井田制是基本土地制度。生产工具主要有木、石、骨、蚌等材质的工具。青铜农具极少。
手工业：青铜铸造是主要部门，绢帛是贵族的主要衣料。
商和西周的经济
导与练
1.据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是 ( )
A．周天子用最高礼节接待鲁国国君
B．鲁国国君的权力来源于周天子
C．鲁国国君的地位与周天子相似
D．周天子重视礼仪制度建设
B
导与练
2.王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是 ( )
A．周人的大宗、小宗体制
B．嫡庶制是宗法制产生的根源
C．形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级
D．周人宗法制是分封制的基础
B