统编版中外历史纲要上第六单元《辛亥革命与中华民国的建立》检测题（word版含答案）

《辛亥革命与中华民国的建立》检测题
一、单选题
1．中国历史上第一部资产阶级民主宪法是
A．《天朝田亩制度》 B．《资政新篇》
C．《钦定宪法大纲》 D．《中华民国临时约法》
2．孙中山对“平均地权”解释为：“比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；盈利八千，当归国家。”据此可知（ ）
A．实现了涨价归公，为民均分 B．主张废除地主土地私有制
C．提出了彻底的涨价土地革命纲领 D．有利于节制资本缩小贫富差距
3．从甲午战争到辛亥革命中国近代化的主要表现是
A．以学习西方科技为中心 B．以兴办近代工业为核心
C．以提倡民主和科学为核心 D．以实施政治制度的变革为核心
4．“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民者平等以有参政权。……敢有帝制自为者,天下共击之!”材料出自哪一政党的誓词
A．中国兴中会 B．中国同盟会 C．中国国民党 D．中国共产党
5．规定中华民国之主权属于全体国民，规定责任内阁制和三权分立的国家组织原则。确立上述内容的《中华民国临时约法》
A．推动了武昌起义爆发 B．改变了中国的社会性质
C．是一部资产阶级宪法 D．彻底改变了人民的命运
6．下表是1915～1919年中国纱厂盈利指数，造成这种势头的最主要原因是
年份
1915
1916
1917
1918
1919
盈利指数
—4.38
7.61
36.93
21.43
70.56
A．辛亥革命的推动 B．“实业救国”新思想的推动
C．群众性的反帝斗争的推动 D．帝国主义暂时放松对华经济侵略
7．武昌起义，新军成为主力，主要是因为 （ ）
A．新军不满清朝统治 B．新军中青年知识分子倾向革命
C．四川保路运动的影响 D．湖北革命党人长期宣传、组织工作
8．“清政府推翻后，人们就无所适从了，不久就开始滥杀人了，谁军权在握，想杀人就杀人……辛亥革命开启了以后的几十年革命”。该观点旨在说明
A．北洋政府政治分权以及军阀割据混战 B．辛亥革命后重建统一权威体制的艰难
C．新文化运动极大地解放了人们的思想 D．辛亥革命的胜利果实被袁世凯所窃取
9．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（ ）
A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
B．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象
C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派变法的有力工具
D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
10．1921年，有学者对全国631位大学生进行婚姻调查问卷显示，在被调查的184位已婚者中，自定婚姻的只有6人。在对代订婚姻者作出表态的145人中，愿代订的为56人，不愿代订的则为89人。据此可知当时
A．婚姻礼俗开始删繁就简 B．部分青年学生主张婚姻自主
C．恋爱自由婚姻自主成为时尚 D．辛亥革命移风易俗的成效显著
11．电视剧《霍元甲》中有一个镜头：1911年，农劲荪与霍元甲见面，谈到他的腿上有几颗子弹没有取出，是在黄花岗留下的，而且他自言与牺牲的同志相比，他是很幸运的了。据此判断，农劲荪应是
A．革命派人士 B．八路军战士 C．太平军义士 D．义和团勇士
12．一位辛亥老人回忆湖南的情况说：民国初年“湖南女子开始冲破了旧礼教的封锁线，纷纷要求入学，要求有选择配偶的自由，因此女学校逐步有所发展，而自由结婚也不是家长所能阻止的了。”材料旨在说明
A．民国政府推动服饰改良 B．国人普遍接受西式生活
C．近代教育体系不断完善 D．社会变革推动移风易俗
13．1924年，孙中山说：“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要交田租，那还是不彻底的革命。”这体现了孙中山的
A．民主主义 B．民族主义 C．民权主义 D．民生主义
14．中国现代产业工人1913年约有一百万人，到1919年已增加到二、三百万人。城市小工业和手工业工人、店员等约有一千多万人，而且他们绝大多数集中在矿山、铁路、轮船、邮电等几个部门。这一状况
A．为民主革命的发展积蓄了力量 B．是共产党开展工人运动的结果
C．表明无产阶级已登上政治舞台 D．动摇了北洋军阀政府统治根基
15．20世纪20年代初，受胡适影响，北大学生顾颉刚由辨伪书进而辨伪史，提出著名的“层累地造成的古史观”，冲击了人们确信无疑的古史系统，并形成史学研究的“古史辨”派。作为个例，这可以说明新文化运动
A．推动思想解放 B．促进青年民族觉悟高涨
C．完全割裂了传统 D．促成文化的全面转型
16．1909年，广东省咨议局首次进行议员选举，广州府选民共1600余人，真正投了票的仅有399人。该府各属85个投票所，有60处仅有一票。由此可知，当时
A．预备立宪违背潮流 B．政治改革群众基础广泛
C．清朝统治日益孤立 D．革命思想尚未深入民心
17．有学者通过检索专业资料数据库发现，从1898年开始，“革命”一词的频度不断上升，但自1908年后“革命”一词的使用却日趋减少，1911年其频度更是降到100次以下。导致该词频度下降的主要原因是
A．民族资本主义薄弱 B．政府加大报刊审査
C．“预备立宪”的推行 D．革命缺乏政党领导
18．《中华民国临时约法》具有的进步意义主要体现在
A．反对封建等级制度 B．反对封建土地所有制
C．反对封建制度 D．反对封建专制制度
19．晚清学者辜鸿铭说：“自严复译出《天演论》，国人只知物竞天择，而不知有公理，于是兵连祸结。自从林纾译出《茶花女遗事》，莘莘学子就只知男欢女悦，而不知有礼义，于是人欲横流。以学说败坏天下的不是严、林又是谁？”由此看出，言者（ ）
A．反对洋务运动举措 B．质疑西学东渐影响
C．否定变法维新思想 D．批评西方文明成果
20．清帝退位后，袁世凯致电南京临时政府：“共和为最良国体，世界之公认。大清皇帝即明诏辞位，业经世凯署名，则宣布之日，为帝政之终结，即民国之始基，从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。”这表明
A．中华民国政体形式紧跟世界潮流 B．袁世凯准备接受《临时约法》
C．清政府授权袁世凯组织共和政府 D．袁世凯忽略革命党人的努力
二、简答题
21．近代中国人向西方学习，经历了从学造器物、仿行制度到提倡思想解放的过程。请回答:
（1）写出魏源在《海国图志》一书中阐述的思想主张。
（2）19世纪末资产阶级维新变法思想的传播有何影响？
（3）20世纪初，提倡思想解放的新文化运动的主要内容有哪些？
22．中国现代化的历程实现现代化是16世纪以来世界各国发展的必由之路，在向现代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国近代的变革顺序却是正好相反的。
问题：联系19世纪中期到20世纪初期的有关史实叙述中国现代化的变革历程。
三、材料分析题
23．阅读材料，完成下列要求
材料一 由于唐代实行儒、释、道三教并存的政策，被此互有消长，因此，儒家学说比起在先秦两汉时期明显衰落了，这对于唐代的文儒阶层来说是件很悲哀的事情。如何将社会的主流思想归依到儒家思想的轨道上来，成了唐代士人知识分子努力探索的重要课題。到了中唐，解决这一问题变得十分紧迫，著名的文学家、思想家柳宗元为复兴儒学作出了突出贡献，尤其是他的“统合儒释”思想，采取了较为灵活的策略，对儒家思想的重新振兴尤大。他认为“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合”，主张把佛教中的符合礼教纲常伦理的内容挖掘出来，和儒家道德伦理相合。这与韩愈彻底否定佛教思想的做法是有明显区别的。但他对于佛教中的有饽于儒学的东西也是坚决拒绝的，“退之所罪者其迹也，曰：‘髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人’。若是，虽吾亦不乐也。”…他的这种尝试不仅为儒学的复兴寻找到一条具体的道路，而且实在开启了改造儒学的方向。
——摘编自高建立《论柳宗元对程朱理学形成之影响》
材料二 国学问题特别被关注的时候，每每就是“中学”“西学”碰撞最激烈的时候，也是国家命运发展过程中的一些关健时刻，关于国学最早的讨论始于晚清至民国初年，那一时期流传下来的许多国学典籍是非常重要的，现在的学者们还经常引用.1911年，罗振玉主编《国学丛刊》，王国维在序中提出：“吾所谓学无新旧，无中西，…何以言学无中西也？世界学问，不出科学，史学、文学，故中国之学西国类皆有之，西国之学我国亦类皆有之，所异者广狭疏密耳。
——摘自李学勤《我对“国学”的几点看法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出柳宗元和王国维对待祖国传统思想文化的共通之处，并说明其成因的近似之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析柳宗元和王国维对传承祖国传统思想文化发挥的作用。
（3）结合材料一、二，谈谈你对这一问题的认识。
24．民主政治是中国近代以来仁人志士力追不舍的目标。
材料一 康有为在1898年的奏折中指出：“臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。”
（1）依据材料概括康有为的政治主张，说明提出这些主张的社会背景。
材料二 陈独秀在《一九一六年》中写道：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的地位为唯一根本条件。”
（2）陈独秀的主张与康有为上述主张有何不同？陈独秀为实现自己的主张进行了怎样的努力？
材料三 1945年7月，国民参政员黄炎培在延安谈到一个政权“人亡政息”等周期律问题。毛泽东回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只要让人民起来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
（3）结合新中国成立前夕到20世纪50年代中期的史实，说明中国共产党是如何走这条“新路”的。
25． 材料 第一次世界大战使许多中国人恍然大悟，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也为努力保卫中国文明的完整性而反对科学与民主，他宣称人类的生活依赖其基本的精神，所以牺牲中国自己的精神而支持外国的道德准则和体制，这是自损其命。……相反，胡适和其它一些西化提倡者喊道:到西方去!吴稚晖痛骂梁漱溟为“十七世纪的无用之物”。胡适宣布，中国不但是在科学与科技方面落后于西方，而且在每一方面政治.文学.音乐.艺术.精神面貌，甚至是体形。……各种的外来观念和意识形态的涌入，在社会重建和民族振兴方面产生了两种相反的观点:由胡适阐释.后来为国民党部分接受的实用主义及逐步进化方法，与中国共产党采用的马克思主义的革命方法。
——郭廷以《中国近代史纲》
据材料，概括当时中国思想界呈现的主要状态。如何认识这一状态?
参考答案
1．D 2．D 3．D 4．B 5．C 6．D 7．D 8．B 9．A 10．B 11．A 12．D 13．D 14．A 15．A 16．D 17．C 18．D 19．B 20．D
21．（1）思想主张：师夷长技以制夷。
（2）影响：起到了思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，是近代一次思想解放潮流;向西方学习从学技术到学制度，引发了一场深刻的社会改革运动。
（3）提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
22．19世纪60年代，面对数千年未有之变局，以奕?、李鸿章等为代表的洋务派开展了洋务运动，在器物层面学习西方近代科学技术，结果失败。洋务运动推动了中国资本主义的产生和发展，是中国近代化的开端。
19世纪末20世纪初，以康有为、孙中山等为代表维新派和革命派，开展了维新变法和辛亥革命运动，在制度层面学习仿效西方民主政治，主张建立资产阶级的君主立宪制和民主共和制，推翻君主专制，结果还是失败；戊戌变法虽然失败，但启蒙和教育了一代国人。辛亥革命，民国取代了专制王朝，但共和政体并未真正建立，给了先进的中国人极大的刺激和启发，激励他们继续寻找新的革命道路。
20世纪初期，陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅等高举民主与科学两面大旗，兴起了新文化运动，提倡民主与科学，反对专制和愚昧，形成一股思想解放潮流，最终寻找到马克思主义道路。
（叙述中须包含时间、人物、内容、结果和影响等历史要素，语言组织看情况适当扣分）
23．（1）共通之处：①尊重祖国传统思想文化：②主张继承传统思想文化的优秀遗产：③善于借鉴他国思想文化的精华：④勇于革故鼎新、推陈出新等等。
近似成因：①相对开放的思想和社会环境：②传统思想文化受到冲击：③中华民族兼容井包的优良传统④柳、王两人对祖国思想文化的挚爱等等。
（2）作用：柳宗元极大地推动了唐代儒学的复兴：为两宋程朱理学的形成提供了条件。王国维修正近代以来全盘否定传统文化的过激行为，增强了国人的民族自信心；为后世学者研究整理国学提供借鉴。
（3）认识：①要尊重传统文化：②要开发利用传统文化资源：③要顺应历史发展，注重文化创新：④要增强民族文化自信
24．（1）实行君主立宪，三权分立。
民族危机不断加深；民族资本主义经济初步发展；西方思想文化不断传入。
（2）中国不仅要建立民主政体，更应该启发民众的民主意识。
创办《新青年》，发起新文化运动，提出科学和人权（或民主）的主张，倡导新道德。
（3）召开中国人民政治协商会议和全国人民代表大会；制定《中华人民共和国宪法》，确立人民代表大会制度；
中国共产党领导的多党合作政治协商制度；民族区域自治制度。
25．状态：多元化；思想混乱，良莠不齐，中西方思想冲突剧烈。
认识：思想多元化动摇了儒家思想的正统地位，促进了思想解放，有利于马克思主义的传播；中国主流思想的缺失.断层，不利于国家统一。