安徽省合肥第三高级中学校2020-2021学年高一上学期期中考试语文试题 Word版含答案

合肥市三中2020-2021 学年第一学期高一期中考试
语文试题
（分值：150 分 时长：150 分钟 ）
一、现代文阅读（34 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
（李思辉《在端午品味文化的芳香》）
材料二：
20 世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化,特别是城市的节日文化,受到现代文明与外来文化的冲击。
当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，节日氛围日趋淡薄，并为此产生忧虑。千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗是情感的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！
当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
（冯骥才《我们为什么要过节》）
材料三：
随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。
中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐与现代社会的审美需求相融合，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。
（范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》）
1. 下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是（3 分）
A.节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀等有关，是一笔珍贵的文化财富。
B.节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。
C.现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。
D.节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
B.在身心参与的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义得到彰显和传承。
C.今天，在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。
D.挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。
3.下列对材料相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.生活体验可以帮助人们领悟节日真意，体会天人和谐的态度与美感，获得心灵的滋养和精神的慰藉。
B.我们民族的传统精神，有对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆的企望等等。
C.西方节日让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感，而挖掘中国传统节日内涵同样可以做到。
D.不断地挖掘春节、端午节等节日的文化内涵，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
4. 请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。（4 分）
5. 请根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日。（6 分）
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 6～8 题。
谎言
相裕亭
盐河北岸，有一小村，依河而居。几十户人家，却散落在一条两里多长的古河套里。远看，乌蒙蒙一片，恰如零零散散的旧船被遗弃到河岸边。走到跟前，透过河堤上茂密的竹柳，才可辨出一家一户错落有致的小院及房屋间的石巷黛瓦。
此村，名曰犯庄。
乍一听，此处是出土匪、罪犯的地方。其实不然。
日伪时期，那里曾上演过一场貌似影视剧里才有的故事。有两个偷偷摸进村里的小鬼子，被村里的男人打死，扔到村外的芦苇荡里。驻扎在盐河口的小鬼子追查下来，把全村的成年男子集中到盐河边的小码头上，架起机枪，限定时间，逼他们交出“凶犯”。否则，将统统杀死。
关键时刻，村里的陈铁匠站了出来。
陈铁匠说，小鬼子是他杀死的。
日本兵中，一个留着八字胡的小队长，看到陈铁匠站出来，嘲讽般地独自鼓起掌来。随后，那家伙满脸狐疑地走到陈铁匠跟前，指着地上的两具尸体，变换着指间的数字，问他：“你的，一个人，杀死他们两个？”
陈铁匠脖子一挺，说：“是。”
小鬼子“呦西”一声，随之，目光转向旁边陈铁匠的儿子，怒吼一声：“你的，不明白吗？”
小鬼子不相信陈铁匠一个人，能杀死他们两个日本兵。
当即，陈铁匠的儿子也被拉出队列。
在处置了铁匠父子后，小鬼子们仍不肯罢休。他们把村里的男人押上河边巡逻舰。说是要带他们到“据点”内继续盘查。其实，是强征他们到山东招远金矿做劳役。
不久，他们当中有人写信回来。
小村里，许多妇人听说那户人家有信来，都纷纷跑去看。信中提到几户人家的男人，在半道上逃跑，或是在开采金矿时不守纪律，被日本人给杀了。
那几户死去男人的人家，先是有妇人滚在床上或地上哭。随之，就有人帮着焚烧火纸。另有妇人们帮着收拾庭院，支起灵棚，支起锅灶，办一桌酒菜，来祭奠那家死去的男人。
此时，陈铁匠家的女人，一定会在这些妇人当中。因为，当初她家男人与儿子被日本人杀死后，村里的妇人们，就是这样帮她的。
但是，此番铁匠家的女人，在帮衬那户家人料理后事时，如坐针毡！她从那户人家的哭声里，隐隐约约地感觉到人家的冤屈与愤懑。
“死鬼呀，你死得好冤！你跟着人家白白送死呀。”
盐河边的女人，哭亡夫时，都是那样称其“死鬼”。
人家哭她家的死鬼死得冤，白白地跟着去送死！这说明什么？说明她家男人是不该那样死的。究其原因，自然就落到铁匠父子的头上了。
整个村庄的男人被日本人掠去做劳役，都与她家的男人打死鬼子有关。所以，铁匠家的女人在那户人家做事时，半天不说一句话。
村子里的女人，表面上看不出她们是怎样恨铁匠家的男人和女人。但是，那些女人的心里，或多或少地还是会怨恨铁匠父子招惹祸端，给大家带来麻烦。以至于，性格刻薄的女人，在街面上与铁匠家的女人走个对面，都不搭理她。
这样一来，村子里再传来哪家男人死去的噩耗，她干脆缩在家里，不想去做帮手了。再后来，她悄无声息地带着孩子，隐居娘家。
解放后，陈铁匠的后人想为他们因打死鬼子而惨遭日寇杀害的先祖树碑立传。他们找到盐区地方政府。
编写盐区地方志的同志告诉他们，当年死在芦苇荡里的那两个“鬼子”，是被日本人打死的两个穿着日本军服的盐工，并不是真的日本兵。他们之所以要自编自导那样一场惨剧，是为了向金矿输送劳工。
这就是说，铁匠父子打死鬼子之说，是子虚乌有的事。
不过，地方政府还是追认陈铁匠父子为革命烈士。为了一众村民，不惜牺牲自己的人，不是烈士，又是什么呢？
（有删改）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.小说开头形象地描绘了盐河自然古朴的风景，有着浓郁的地域特色，介绍了文中人物生活的环境，增强了小说的审美色彩。
B.日本小队长“嘲讽般地独自鼓起掌来”，这一细节暗示了这是日本侵略者自编自导的一场惨剧，揭示了侵略者阴险、卑劣的心理。
C.小说通过人们对铁匠和铁匠家女人的不同态度的对比，以及事情的真相和铁匠父子被追认革命烈士的结果的对比，揭示了深刻的主题。
D.小说情节设计巧妙，在层层铺垫的基础上，结尾干净利落地交代了事情真相，不仅产生了出人意料的效果，而且使人物形象熠熠生辉。
7.小说的标题“谎言”具有怎样的含义？并分析这一标题在人物刻画上的作用。（6 分）
8.本文除了写陈铁匠一家，还写了盐河边的女人们。请结合作品，谈一谈作者为什么要写盐河边的女人们。（6 分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成 9～12 题。
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位怒俄有言居易母堕井死而赋《新井篇》言既浮华行不可用贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号“醉吟先生”，作传。酷好佛，亦经月不荤，称“香山居士”。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。
(节自《唐才子传卷六·白居易》本文有删节)
【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
9.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)
A.权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新并篇》言/既浮华/行不可用/贬江州司马。
B.权贵有嫌其出/位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新并篇》言/既浮华/行不可用/贬江州司马。
C.权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用/贬江州司马。
D.权贵有嫌其出/位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用/贬江州司马。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是((3 分)
A.弱冠，古时男子 20 岁称弱冠，行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还较年少，故称“弱”。
B.婉约词，以离情别绪等为主要内容，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽。
C.迁，降职贬官，特指贬官在外，其他表示降低官职的还有谪、放、左除、左降、左转等。
D.六义，指风、雅、颂、赋、比、兴，一般认为风雅颂是诗歌形式，赋比兴是表现手法。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)
A.开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，表现出白居易在诗歌创作上的非凡才华。
B.白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这使得他仕途不顺。
C.白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广，内至宫廷，外达异邦。
D.白居易居庙堂之上，则“兼济天下”，处江湖之远，则“独善其身”，只信奉佛教。
12.把文中的画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。
(2)河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 13～14 题。
白帝①
杜甫
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
【注】①此诗写于诗人寓居夔州期间，这期间诗人还创作了《秋兴八首》《登高》等作品。
13. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3 分）
A. 首联照应题目，写白帝城云雨翻腾的景象：云气从城门涌出，大雨倾盆而下。
B. 颔联对句工巧，写出黑云压城、大雨将至的昏暗沉寂气氛，读来有身临其境之感。
C. 诗歌前两联以风雨起兴，为后两联展现凄凉萧索、满目疮痍的社会面貌做铺垫。
D. 尾联以孤苦无依的寡妇被搜刮尽净、哀愁恸哭的悲剧形象，控诉黑暗的社会现实。
14. 颈联表达了诗人怎样的思想感情？是怎样表达的？请结合诗句简要分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
15．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
(1)杜甫在《登高》一诗中，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“ ________________，
________________。”
(2)白居易《琵琶行》中“_______________，_______________。”两句写一切都融于琴声之中，只有江中的月影随着江水摇动。
(3)辛弃疾在《永遇乐。京口北固亭怀古》中，用“_______________，_______________。”写出了古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的气概。
三、语言文字运用（22 分）
阅读下面的文字，完成 16～19 题。（12 分）
“无意义文本”真的可以成为当代书法创作素材吗？以其为内容能够写出有感染力的书法吗？支持者认为，（ ）。其实，书法艺术与文学、文字学、篆刻学等_______________ 。仅仅强调其视觉属性，显然失之偏颇。当下，书法创作中文辞的重要性不仅不应被忽视，反而应该加强；文辞与笔墨的关系不仅不应_______________ ，反而应该和谐统一。
文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神_______________ 。关于书法的价值判断，只有在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，其文化根本才没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。优秀书法“对于内身而说，足以陶冶人心，有‘修身’之力；对于社会而言，则有移风易俗、感化人心之效”。以《兰亭集序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗帖》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中_______________ 着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书家的文化修养与艺术素养，至今熠熠生辉。对当代书法创作而言，怎么写很重要，写什么更重要。所书文本代表着书法家的人生理想、文化认同、文人风骨，不可轻视。
16.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A.密不可分 割裂 息息相关 蕴含
B.紧密相连 割裂 休戚相关 蕴藏
C.密不可分 分裂 息息相关 蕴含
D.紧密相连 分裂 休戚相关 蕴藏
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分）
A．书法艺术应该具有独特价值，当代书法的贡献主要体现在图式的拓展上，必须具备与文本没有关系的视觉审美价值
B．书法艺术应该具有独立价值，当代书法的贡献主要体现在图式的拓展上，应该具备与文本没有关系的视觉审美价值
C．书法艺术应该具有独特价值，当代书法的贡献主要体现在图式的拓展上，应该具备与文本没有关系的审美视觉价值
D．书法艺术必须具有独立价值，当代书法的贡献主要体现在图式的开拓上，必须具备与文本没有关系的审美视觉价值
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）
A．对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但是其文化根本并没有动摇。
B．至于书法的价值判断，不仅在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，而且其文化根本并没有动摇。
C．关于书法的价值判断，因为在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，所以其文化根本并没有动摇。
D．至于书法的价值判断，如果在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，那么其文化根本就没有动摇。
19．下列各句中的引号和文中“载道”的引号，作用相同的一项是（3 分）
A．消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是中日友好的使者。
B．近日，在常州市孟河镇，绘画艺术让“孟河医派”的费伯雄、马培之、巢渭芳、丁甘仁四位代表人物，栩栩如生地来到了市民面前。
C．人称万世之师的孔子，是以读书人的形象彪炳千秋的，可真实的孔子无论从身形、力气、武功，还是将兵杀伐都可以用“勇武矫健”来形容。
D．外国的地摊上卖的书，到了国内摇身一变被捧成了“传世经典”，读者一再受愚弄，这种现象的蔓延是发人深思的。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分）
叶酸是一种水溶性维生素，是动植物体生长发育所必需的微量营养素。叶酸缺乏，会造成比较常见的叶酸缺乏型贫血症，加大心脑血管疾病的发生几率，致使①________。那么，这个问题怎么解决呢？只需要每天坚持额外补充一点叶酸，或者，②________，我相信经过一段时间饮食结构的调整，你体内的“HCY”的水平就会显著地降低，同时也大大地降低了患心脑血管疾病的可能。实际上我们平常吃的食物，几乎都含有叶酸，只不过，③________， 比如说在一些豆科的植物，一些绿色蔬菜中叶酸含量相对会高一点，但是像我们吃的主要的粮食作物，包括水稻和小麦，它们里边的叶酸含量就比较低了。
21．阅读下列材料，用四个短语概括“工匠精神”的内涵，每条不超过 5 字。（4 分）
瑞士手表誉满天下，畅销世界，堪称经典，这得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有这种精神的工匠有着精湛的技艺和高度的职业敬畏态度。在生产中，他们极度关注工作细节，严格依照操作流程，认真完成每一道生产工序，对每一个零件、每一个产品都精心打磨，专心雕琢。在工作中，他们不断追求产品的完美和极致。在中国制造升级换代之时，我们也应该大力弘扬这种工匠精神，使中国成为制造强国。
四、写作（60 分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
地铁车厢内，一名汪姓男子将鼻涕纸扔在座位下面，有乘客劝阻这名男子，他却极力辩解。他身边的小男孩也催促他：“你赶紧拿走。”最终，小男孩在尝试三次之后，趴到座位底下将纸捡了起来。
为防止烟台长岛的海洋生态遭破坏，游客不再被允许捡拾球石。一位李姓游客的孩子捡了一块球石，工作人员耐心劝导，但这位游客说：“140 块钱的门票，就拿一块不行吗？”“当买一块石头买不了吗？”“孩子哭了，就拿一个怎么了？”
对此你有什么看法？请你选择汪姓乘客或李姓游客，写一封信，阐明你的态度和看法，落款人是“王小明”。不少于 800 字。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高一年级上期中考试语文试卷 答案
1.C（“导致传统文化精神的消亡”无中生有，缺乏依据。原文说“习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的”。）
2.B （A 项“无法”以偏概全，原文是“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”。
C “成了必然趋势”无中生有。D 项关系倒置，应是“为了使传统节日能符合现代社会的价值标准”。）
3.A（根据原文“我们的传统节日就会不断地接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉”，使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉的应是传统节日。）
4. (1)传统节日渐行渐远，日趋淡薄； (2)许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。（每点 2 分）
5.(1)文化层面的意义：①传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀；
②传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使传统文化得以绵延和发展。
(2)人的精神层面的意义：传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉(或“可以使一代代人的心灵获得美好的安慰与宁静”)。
(3)国家层面的意义：向世界展示中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。（每点 2 分）
6.C（“人们对铁匠和铁匠家女人的不同态度”没有构成对比，文中有人们对铁匠家女人前后截然不同的态度的对比，以此揭示了深刻的内容。）
7.含义：“谎言”具有两层含义，一是陈铁匠为了救全村人，谎称两个鬼子是自己杀死的（2 分）；二是日本鬼子为了向金矿输送劳工，谎称有人杀死了日本兵。（2 分）
作用：赞颂了陈铁匠为救乡亲而勇于牺牲的精神。（2 分）
8.①以盐河边其他女人狭隘自私的心理，反衬出陈铁匠为挽救乡亲而不惜牺牲自己的崇高精神。②引起矛盾冲突，使情节的跌宕起伏，为小说揭示真相积蓄张力。③勾勒抗战的时代背景和社会环境，显示了斗争的复杂性，丰富了小说内容，具有深刻的社会意义。（每点 2 分）
9．C
10．C 迁，调动官职。
11. D“只信奉佛教”错，信奉佛教和道教。
12.（1）元和元年，白居易写了一百多篇乐府诗及诗歌，讽谏时事，流传到了宫中。
（2）河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。
参考译文：
白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写了一百多篇乐府及诗歌，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情低沉落寞。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。
13. B “大雨将至的昏暗沉寂气氛”错，首联“雨翻盆”写大雨已至，“雷霆斗”也非“沉寂”。
14. ①对国家动荡、民不聊生的社会现实的忧思（2 分）
②对比，“戎马”和“归马”对比，“归马”的安逸反衬“戎马”的劳累紧张，突出战乱对百姓生活的侵扰（2 分）；往昔“千家”和战乱后“百家”对比，揭示战乱造成生灵涂炭的恶果。对比鲜明，感情强烈，富有感染力。（2 分）
15（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（3）金戈铁马，气吞万里如虎。
16 A
17．B 所选句子强调的是书法作品独立于书法内容（或者说是不受制于书法内容）的“价值”。A、C 两项中的“独特价值”意思是独有的、与一般不同的价值，不合文意；A、D 两项中的“必须”，语气过于绝对与生硬，均应改为“应该”；另外，C、D 两项中的“审美视觉”词序不当，根据前后文，应为“视觉审美”。
18．A “传统文化和现代文化中有一定程度的调整”与“文化根本没有动摇”之间，应该是一个改变并未导致不变的表示转折关系的复句，原句中使用条件关系，关联词使用错误；B 项，使用递进关系的关联词，错误；“至于”表示对事物进行补充说明或处理，或另提一事，或提出另一话题，用于下文开头，此处要衔接上文“书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关”，不是另起话题，故 B 错误；C 项，使用因果关系的关联词，错误；“关于”虽有介绍对象的作用，但侧重于表示“关涉”，也不符合上下文表意之需，故 C 错误；D 项，使用表假设关系的关联词，错误；“至于”表示对事物进行补充说明或处理，或另提一事，或提出另一话题，用于下文开头，此处要衔接上文“书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关”，不是另起话题，故 D 错误。
19．C 原文中“载道”强调书法的作用，兼有引用的意味。
A 项，“活菩萨”是用来形容聂将军善良的，引号表示特定含义。B 项，“孟河医派”是个特定称谓，引号表示特定称谓。C 项，“勇武矫健”强调孔子实际形象与人们既定印象不同，起强调作用，兼有引用的意味。D 项，此处“外国的地摊上卖的书”并非真正的“传世经典”，而是为了讽刺，引号表示否定、讽刺。
20．①“HCY”水平增高②选择叶酸含量高的食品③叶酸的含量不一样
第一空，结合上文“叶酸缺乏，会造成比较常见的叶酸缺乏型贫血症，加大心脑血管疾病的发生几率，致使”，可知此处应当写叶酸缺乏导致的问题；结合下文“我相信经过一段时间饮食结构的调整，你体内的“HCY”的水平就会显著地降低”，可知此处应当与“‘HCY’的水平就会显著地降低”相对。
第二空，结合上文“那么，这个问题怎么解决呢？只需要每天坚持额外补充一点叶酸，或者”，可见此处应当写补充叶酸的另一种办法；结合下文“经过一段时间饮食结构的调整”，可知应当是通过饮食调整。可填写：选择叶酸含量高的食品。
第三空，结合上文“实际上我们平常吃的食物，几乎都含有叶酸，只不过”，可知此处应当写“区别”；结合下文“比如说在一些豆科的植物，一些绿色蔬菜中叶酸含量相对会高一点，但是像我们吃的主要的粮食作物，包括水稻和小麦，它们里边的叶酸含量就比较低了”，可见应当是叶酸含量不同。可填写：叶酸的含量不一样。
21①技艺精湛；②敬畏职业；③关注细节；④追求完美(极致)。
22、作文
一、命题方向
实践创新：问题解决
责任担当：社会责任
学会学习：勤于反思
科学精神：理性思维、批判质疑
健康生活：健全人格、自我管理
二、审题
1.内容。题目包含两则材料，一是地铁男乱扔鼻涕纸的不文明行为；一是游客无视规则捡拾球石，破坏海洋生态的不环保行为。考生要准确理解材料内容及含意，并结合材料做一定的分析和思考。脱离材料的写作均为跑题。要有情境意识，两则材料指向一致，但情境不同，并注意对象意识和角色意识。
2.立意。“就王姓或李姓乘客，阐明你的态度和看法”，这个写作要求强调“你”对这类事情的看法，这就提示考生还可以围绕此类事件分析阐述，表明自己的观点。材料隐含了命题人的价值取向，我们要对男子与游客不遵守社会公共秩序的行为予以抨击，指出其错误的思想根源，倡导对社会公德的遵守与个人善行的积累，弘扬正能量，体现社会主义核心价值观。写信不仅是形式，也要扣住对象。联系同类社会问题，立足现实展开议论，也可以谈公德、个人修养等相关问题；可以对材料中的内容进行拓展延伸，还可以举例、对比、评述等，联想要能够由此及彼，思考要能够由浅入深。总之，考生可以结合自己的知识积累、人生体验、思想感悟，自由地展现自己的文化积淀。
三、解题
两则材料都谈到了社会公德问题，男子与游客都不遵守社会公共秩序，他们认识不到自己的错误，并为自己的行为极力辩解。行文时要对这一现象作出分析，在批驳错误行为的同时，提出自己正确的主张，做到有破有立。如果能注重多种论证方法的有效运用，尤其是正反对比论证法，将会使文章具有无可辩驳的力量。如果是谈维护社会公共秩序，最好能把道德建设与法律惩治的方法结合起来，做到辩证分析，使思想深刻，从而体现较强的逻辑思维能力。
四、参考立意
1.遵守社会公德，共建美好家园。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3.遵守规则，从我做起。
4.点滴善行，成就美好人生。
5.严于律己，砥砺德行。