2020年人教版高中语文同步教学课件 ★ ★梦游天姥吟留别（52张）
文档属性
| 名称 | 2020年人教版高中语文同步教学课件 ★ ★梦游天姥吟留别（52张） |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 4.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-12-14 15:49:31 | ||
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文档简介
梦游天姥吟留别
2020年人教版高中语文同步教学课件 ★ ★
三维目标：
1、知识与技能：
初步认识李白诗歌的艺术特色，把握诗歌所表达的思想感情，鉴赏“梦游”的意境。
2、过程与方法：
通过情景描绘了解诗的意境，研讨比较理解诗人的情怀。
3、情感态度与价值观：
领悟评价作者的思想感情，品味心灵的自由，感受生命的坚持。
教学重点难点：
重点是初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。
难点是鉴赏“梦游”的意境。
一、作者介绍??
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
蜀
长安
齐
吴
越
汉水
梁
宋
第一次漫游：
第二次漫游：
江夏
洞庭湖
庐
山
金陵
扬州
淮南
姑苏
荆门
安陆
襄阳
终南山
洛阳
齐州
镜湖
天姥山
李白一生漫游图
梦游天姥吟留别
内容----梦游天姥
形式----吟：诗体名称，属于歌行体。
特点：
1、篇幅较多，容量大。
2、平仄没有近体诗那样严格。
3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。
4、以七言为主，杂有长短句式。
目的-----留别：
是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。
天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
补充注释：
瀛 yíng 暝 míng 栗 lì 冥 míng 鸾 luán 悸 jì 恍 huǎng 著 zhuó：穿。
或可睹：或许能够看到。
尚在：还在，仍在。
来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。
如麻：形容极多。
事权贵：侍奉有权势的官僚们。
开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
瀛yíng洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另
外两座是方丈、 蓬莱。
微茫 ：景色模糊不清。
语yǔ：谈论
明灭：忽明忽暗
横：横断
拔：超出
赤城、天台tāi：山名
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
请概括内容：
描写天姥山的神奇和高大，
------交待入梦之由
神奇
高大
1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”???
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难?求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。??
2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用???
还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。?
小结：第一段写入梦之由。?
第一段??入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。?
学习第二段
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
齐读概括内容：
梦境所见所闻及醒后长嗟
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
依据
shàn水名
yǐn震响
lù清澈
míng天
黑夜晚
使战栗
使震惊
闪电
列通裂
形容声音
很大hōng
原来
同“渡”
诵读并分析②段：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。??
剡溪美景——1至3句
（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）?
?
?天姥奇景——4至10句
（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）
洞天仙境——11至13句????烟霞如仙人?
?梦醒长嗟——14至15句?
面对现实，作者禁不住长嗟短叹
镜湖
剡溪
清幽寂静
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，
送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
月夜飞渡图
湖月梦景
静美 清幽
1、“一夜飞度”表现了什么？
明确：急切兴奋之情。
2、“照”、“送”写出什么？
明确：“送”，拟人化的手法，明月与人如影随行，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
登山奇观图
半壁见海日
空中闻天鸡
壮美
白天景象，壮美奇绝
半壁见海日
壮美
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
夜间景象，离奇险怪
山中夜景图
栗深林兮惊层巅
阴森恐怖
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
神仙洞府，灿烂辉煌
列缺霹雳
金银台
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。
仙人盛会，其乐融融
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
洞天奇景图
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦境消失，无限留恋
梦惊伤神图
辉煌绚丽
神奇壮美
梦中仙境
明确：梦幻破灭后的失意。
梦醒了
！
反衬梦幻破灭后的失望，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
须：等待。
摧眉折腰：低眉弯腰。
事权贵：侍奉有权势的官僚们。
开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑 容。 颜，面容；心，心情。
人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
思考：1、写了什么？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
梦后感慨
明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情怀。
3、“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？
明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
怀。
明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。
仙境
美妙—自由遨游
现实
丑恶—失意碰壁
反衬
向往神仙世界
厌恶黑暗现实
6、李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的？
明确：（1）大胆的夸张。
（2）奇特的想象。
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
中心思想：
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素：
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”??
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实,以虚写实，虚实结合。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
梦游过程
梦(起) ”飞、送、著、登、见、闻、连、倚、忽” ------急切 兴奋
“青云梯” “见海日” “闻天鸡” ------轻松愉快
梦(境) “熊咆 、龙吟、深林、云雨、霹雳、崩 摧、洞天、霓裳、仙人”
梦(感)惊起长嗟惟失-------惆怅失落
2020年人教版高中语文同步教学课件 ★ ★
三维目标：
1、知识与技能：
初步认识李白诗歌的艺术特色，把握诗歌所表达的思想感情，鉴赏“梦游”的意境。
2、过程与方法：
通过情景描绘了解诗的意境，研讨比较理解诗人的情怀。
3、情感态度与价值观：
领悟评价作者的思想感情，品味心灵的自由，感受生命的坚持。
教学重点难点：
重点是初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。
难点是鉴赏“梦游”的意境。
一、作者介绍??
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
蜀
长安
齐
吴
越
汉水
梁
宋
第一次漫游：
第二次漫游：
江夏
洞庭湖
庐
山
金陵
扬州
淮南
姑苏
荆门
安陆
襄阳
终南山
洛阳
齐州
镜湖
天姥山
李白一生漫游图
梦游天姥吟留别
内容----梦游天姥
形式----吟：诗体名称，属于歌行体。
特点：
1、篇幅较多，容量大。
2、平仄没有近体诗那样严格。
3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。
4、以七言为主，杂有长短句式。
目的-----留别：
是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。
天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
补充注释：
瀛 yíng 暝 míng 栗 lì 冥 míng 鸾 luán 悸 jì 恍 huǎng 著 zhuó：穿。
或可睹：或许能够看到。
尚在：还在，仍在。
来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。
如麻：形容极多。
事权贵：侍奉有权势的官僚们。
开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
瀛yíng洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另
外两座是方丈、 蓬莱。
微茫 ：景色模糊不清。
语yǔ：谈论
明灭：忽明忽暗
横：横断
拔：超出
赤城、天台tāi：山名
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
请概括内容：
描写天姥山的神奇和高大，
------交待入梦之由
神奇
高大
1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”???
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难?求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。??
2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用???
还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。?
小结：第一段写入梦之由。?
第一段??入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。?
学习第二段
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
齐读概括内容：
梦境所见所闻及醒后长嗟
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
依据
shàn水名
yǐn震响
lù清澈
míng天
黑夜晚
使战栗
使震惊
闪电
列通裂
形容声音
很大hōng
原来
同“渡”
诵读并分析②段：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。??
剡溪美景——1至3句
（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）?
?
?天姥奇景——4至10句
（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）
洞天仙境——11至13句????烟霞如仙人?
?梦醒长嗟——14至15句?
面对现实，作者禁不住长嗟短叹
镜湖
剡溪
清幽寂静
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，
送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
月夜飞渡图
湖月梦景
静美 清幽
1、“一夜飞度”表现了什么？
明确：急切兴奋之情。
2、“照”、“送”写出什么？
明确：“送”，拟人化的手法，明月与人如影随行，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
登山奇观图
半壁见海日
空中闻天鸡
壮美
白天景象，壮美奇绝
半壁见海日
壮美
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
夜间景象，离奇险怪
山中夜景图
栗深林兮惊层巅
阴森恐怖
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
神仙洞府，灿烂辉煌
列缺霹雳
金银台
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。
仙人盛会，其乐融融
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
洞天奇景图
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦境消失，无限留恋
梦惊伤神图
辉煌绚丽
神奇壮美
梦中仙境
明确：梦幻破灭后的失意。
梦醒了
！
反衬梦幻破灭后的失望，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
须：等待。
摧眉折腰：低眉弯腰。
事权贵：侍奉有权势的官僚们。
开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑 容。 颜，面容；心，心情。
人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
思考：1、写了什么？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
梦后感慨
明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情怀。
3、“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？
明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
怀。
明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。
仙境
美妙—自由遨游
现实
丑恶—失意碰壁
反衬
向往神仙世界
厌恶黑暗现实
6、李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的？
明确：（1）大胆的夸张。
（2）奇特的想象。
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
中心思想：
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素：
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”??
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实,以虚写实，虚实结合。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
梦游过程
梦(起) ”飞、送、著、登、见、闻、连、倚、忽” ------急切 兴奋
“青云梯” “见海日” “闻天鸡” ------轻松愉快
梦(境) “熊咆 、龙吟、深林、云雨、霹雳、崩 摧、洞天、霓裳、仙人”
梦(感)惊起长嗟惟失-------惆怅失落