人教版高中语文必修二 《离骚》课件（54张PPT）

(共54张PPT)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
屈原的故事
战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。
屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深得怀王信任。
怀王11年，屈原外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。
楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏远屈原。
张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。
张仪使楚，将价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。
张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联秦。
屈原痛斥奸臣滑使，力劝怀王持守盟约。
盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为六里。
怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。
秦王改变攻齐计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。
屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。
屈原走了。从怀王27年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。
秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟约。
怀王被囚咸阳，于顷襄王3年病死。骨架运回楚国。
屈原进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗秦。
顷襄王革去屈原三闾大夫之职，派人押送，流放江南，永不北返。
屈原遭遇国家忧患，苦痛愤怨，写下《离骚》。
秦将白起攻破楚国国都，屈原抱了块楚国的石块，纵身跳下汨罗江。
百姓爱戴屈原，每年5月初5，摇着龙船，拜祭屈原。
屈原（约前340～约前278）：名平，字原。楚国丹阳(今湖北秭归)人，
杰出的政治家、第一位诗人、第一位爱国诗人、第一位浪漫主义诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
一、关于屈原
屈原被贬离开国都
他在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，其另一基本内容是民本思想。
由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原遭到了上官大夫等人的嫉妒，后来又遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。被流放江南，辗转流离于沅
、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
端午节为每年农历五月初五，
它的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
二、屈原作品
《离骚》、
《九章》、《九歌》、
《天问》《渔父》、《招魂》
等，收入西汉刘向所编的《楚辞》中。《离骚》是代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。
三、关于楚辞
后人将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”
。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
风骚：“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。
屈原的代表作，
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。
四、关于《离骚》
1、司马迁解释“离骚”为“离忧”；
2、班固解释为“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”
、“遭遇忧患”的意思；
3、王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为“离别的忧愁”；
4、也有人解释为“牢骚”。
现多采用班固的解释。
诵读指导：
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：
长太息
/
以
/
掩涕兮，——哀
/
民生/之/多艰。余
/
虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/
朝谇/而/夕替。
模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。
“兮”为语助词，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感，使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气。
修姱(
)
蕙纕(
)
芰(
)荷
謇(
)
朝谇(
)
揽茝(
)
忳(
)郁邑
偭(
)规矩
侘傺(
)
谣诼(
)
方圜(
)
岌岌(
)
攘诟(
)
kuā
xiānɡ
jì
jiǎn
suì
chǎi
tún
miǎn
chà
chì
zhuó
yuán
Jí
ɡòu
给下列红体字注音
整体感知
熟读课文，用自己的话概括文中主要内容。
屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分内容：
第一节自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污；
第二节表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情感。
课文大意
我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即被贬黜。
读译第一部分
■长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长叹一声而掩面流泪啊,为人民的生活是多么地艰难而悲哀.
■余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
修姱：修洁而美好。鞿羁：喻指束缚、约束。
謇：句首语气词。谇：谏诤。替：废弃、贬斥。
■既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又加上我采集白芷而给我加上罪名。
■亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
这些都是我内心之所珍爱,即使让我死上多回还是不后悔.
纕：佩戴。申：加上。揽：采集。
蕙纕、揽茝：比喻高尚的德行。
■怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
我怨恨你怀王如此的荒唐，始终是不肯洞查我的心意。
■众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
众女：喻指许多小人。
蛾眉：喻指高尚德行。
谣诼：造谣，诽谤。
淫：淫荡。
灵修：神仙，这里指楚怀王。浩荡：荒唐。
■固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
本来世俗是善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
■背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取容当作法度。
固：本来。偭：背向，违背。错：通“措”，措施
绳墨：比喻准则。周容：苟合取容。度：法度，准则
■忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
我烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。
■宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
我宁愿突然死去而魂离魄散，我不能容忍这样同乎流俗的苟合之态，
忳：忧闷。侘傺：失意的样子。穷困：走投无路。
溘：突然，忽然。
流亡：魂飞魄散。不忍：不能容忍
■鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来本就是这样。
■何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？
鸷：凶猛的鸟。鸟：这里指一般的鸟。
方：方枘。圜：通“圆”，圆凿。周：合。孰：何。
■屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我受着委屈压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
■伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
尤：责骂。攘，忍受。诟：侮辱。
伏：守，保持。厚：推崇
1、屈原一生“好修姱以鞿羁兮
”，却为什么“謇朝谇而夕替
”？试分析。
原因：自己——高洁自守，坚贞不渝
君王——糊涂荒唐，不察余心
小人——嫉妒诽谤，取巧谄媚
2、这揭露了当时是一个怎样的社会现实？
明确：君王昏庸、小人当道、世风日下。
3、在这个社会中，作者是一个怎样的态度？
明确：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
第一节小结：
述怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，君王昏庸，小人诽谤），揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。
我长叹一声而掩面流泪啊，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。我虽然是崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙做佩戴而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这也是我心所向往的美德，纵使是死上千万次我也绝不后悔。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
参考译文(第一节)
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。我不想再像前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。
参考译文(第二节)
要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
■悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
■回朕车以复路兮，及行迷之未远。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。
相道：观察、选择道路。延：久久。伫：久立。
回：调转。及：趁着。行迷：走迷了路。
■步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈在那里停下休息。
■进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
我不想再上前以遭受祸殃，我要退回故乡修整我的旧衣。
步：使动。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下休息。
入：被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：未出仕前的服饰，比喻原先的志向。
■制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
■不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
制：裁制。芰荷：荷叶。芙蓉：荷花。裳：下装。
苟：只要。信：确实。芳：美好。
■高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。
■芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。
高、长：形容词用作动词，加高、加长。岌岌：高耸的样子。陆离：修长的样子。
芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的品质。
■忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽然回头放眼来远眺啊，将去看看四方广大的土地。
■佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
反顾：回头看。游目：放眼观看。四荒：指辽阔大地。
缤纷：繁多。弥：更加。
章：通“彰”，明显。
■民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。
■虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
好修：爱美，比喻修身养性。
以为常：认为是常态。
惩：受创而改变。
《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
明确：《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。
首先，他有着突出的外部形象的特征。很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。
其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈，至死不渝。
这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。
第二节小结：
反省，检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。
浪漫主义？
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
(一)、浪漫的语言
讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。
（二）、浪漫的手法
1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。
2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
（三）、浪漫的想象
纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。
　　把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
（五）、浪漫的精神
义无反顾的人生之路
“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”
讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？
①观点：可以理解。
作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
②观点：不赞同。
屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
这篇文章对你有哪些启发？
参考：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
谢谢!