《伯牙鼓琴》教学设计
［教材分析］
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋.本味》，篇幅短小，讲的是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。课文共4句话，分两个部分。第1部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。第2部分则是写了伯牙失去知音之悲。文章用墨极简，仅仅83个字，但画面感很强，富有想象空间，表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。
［教学目标］
1.会写“哉、巍”等七个字。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文并背诵课文，知晓文意。
3.能感受伯牙和子期之间的知音之谊，体会伯牙遇知音之喜，失知音之悲。
［教学重点］
能正确、流利、有感情地朗读课文并背诵课文，知晓文意。
［教学难点］
能感受伯牙和子期之间的知音之谊，体会知音的含义。
［教学过程］
一、诵读诗词，导入课题
1.诵诗导入课题。
师：同学们，今天老师给大家带来了一首诗，请看。谁来读一读？
（课件出示）
摔破瑶琴凤尾寒，
子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
2.引导学生猜出猜出这首诗伯牙和锺子期。
3.师板书课题《伯牙鼓琴》，生齐读课题并释题。
二、初读课文，体会韵味
1.这节课我们就来走进这个故事。生自由朗读课文，要求：读准字音，读通句子。
2.生自由读文，师巡视指导。
3.指名读课文，相机纠正字音。易错字音板书，生齐读三遍。
（课件出示易错字音）
4.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，读出其中的韵味。请同学们看着屏幕注意文中标注的停顿符号，自己练习，再把课文读一读。
5.师范读，指导学生朗读。
师小结：读文言文就应该这样慢慢读，慢慢品，感受其中的节奏和韵味。像“乎”和“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊-”。在这样的词后边，一停顿，一延长，古文的味道就出来了，如果再配上恰到好处的动作，就更是陶醉其中了。
三、初步感知，了解文意
1.学生自学课文。课件出示自学要求。
2.课件出示难懂词的解释，小组合作学一学。小组合作翻译课文，师巡视指导。
3.交流学习情况。
4.（课件出示译文）学生读译文，和自己的翻译对照，总结翻译古文的方法。
四、细读品析，感悟知音
1.了解伯牙和锺子期（课件出示伯牙、子期的简介）。指名读。
师：伯牙子期，一个是“琴仙”，一个是“樵夫”，身份悬殊如此之大，却能坐在一起，一个弹琴，一个听对方弹琴。那伯牙弹得如何？（好）锺子期能听懂吗？（能）
2.从文中的哪些句子可以看出来，他们一个善弹一个善听呢？（请同学们用笔在书上标画出来）指名说。
3.伯牙在鼓什么？钟子期又听出了什么呢？
学习“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
师：这句话的意思是：（伯牙正弹到描绘高山的乐曲，钟子期就仿佛想到了高山，说弹得真好啊，像大山一样高峻）
师：伯牙鼓琴心中想到高山的时候，他的琴声也一定是（生说描写高山的词：气势磅礴，雄浑有力）。
（课件出示：巍峨的高山）
师：这气势磅礴的琴音一定震撼了子期，他不由得赞叹：（课件出示巍巍乎若泰山）
再读一遍，读出高山的磅礴
4.学习“少选之间而志在流水，钟子期又曰：'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。`”
师：这句话的意思是：（生读译文）
师：这一次伯牙的琴声又妙在哪里呢？（弹出了浩荡的流水）而钟子期又是怎样评价的？（出示：汤汤乎若流水）
师：伯牙弹琴，高明在何处呢？（他能把心中想到的用琴声表达出来）这就叫琴心合一。其实高明的何止是伯牙一个人啊。钟子期高明在哪里？（他能够从伯牙的琴声里听出他弹的是什么。）
5.拓展训练：
想象一下假如伯牙鼓琴志在明月，钟子期会说什么？（生答，师随评）
假如伯牙鼓琴志在清风，钟子期又会说什么？（生答，师随评）
6.所以，无论伯牙弹什么，子期都能听懂。子期知其“音”，更知其“志”。不论伯牙志在太山，志在流水，志在清风，还是志在明月，凡伯牙所念，子期必得之，这种心意相通的朋友就是真正的知音。（板书“心”“知音”）
（出示课件）
7.让我们再次体会伯牙子期的知音之谊（女生读红色部分，男生读蓝色部分）
8.其实，伯牙子期的相识源自一次山间偶遇。一次偶遇却让自己找到了知音，此时伯牙的心情如何？（欣喜、激动）假如你是伯牙，你最想对子期说些什么？拿起笔来写在书上空白处，一会儿我们来交流一下。
9.是啊，此时的伯牙与子期，也许还会谈论人生、谈理想、谈志向。人生得一知己足矣！此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人。此时此刻，我是（激动的、高兴的）（课件出示）带着这种感觉来读一读这两句话。
10.学习“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。
师：从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。相传这一次高山流水的知音相遇，让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定来年中秋再来相会。无奈，世事难料，第二年伯牙如约来到了江边，等待他的却是：
出示句子“子期死……终身不复鼓琴”学生读。
子期已死，伯牙又要回到没有知音无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来，那就是（破琴绝弦。）
（课件出示“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者）
11.在这里伯牙“绝”得仅仅是“弦”吗，在断绝琴弦的同时，也断绝了他所有的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情。
五、拓展延伸，回归全文。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的悲痛之情。（课件出示）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲《高山流水》
《伯牙鼓琴》全文仅仅83个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长，只有83个字却化作了一段情景交融，荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简单，让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练精美的语言留在我们心中。
学生齐读
布置作业(共21张PPT)
部编版小学语文六年级上册
摔破瑶琴凤尾寒，
子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
伯牙
鼓琴，锺子期
听之。方鼓琴
而
志在太山，锺子期曰：“善哉乎
鼓琴，巍巍乎
若太山。”少选之间
而
志在流水，锺子期又曰：“善哉乎
鼓琴，汤汤乎
若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身
不复鼓琴，以为
世无足复为鼓琴者。
自学要求：
（1）不动笔墨不读书，默读课文，结合插图，对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。
（2）读不懂的地方可以在书上做标记。
再读课文，小组合作疏通文意
鼓琴：弹琴。
方：刚刚。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：一会儿，不久。
足：值得。
复：再。
参考译文：
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴,锺子期说：“弹得好呀，就像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说“弹得好呀，就像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙
伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
锺子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙正弹到描绘高山的乐曲，锺子期就仿佛想到了高山，说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”
巍巍乎若太山！
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
一会儿，伯牙又想到了流水，锺子期又说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”
汤汤乎若流水！
伯牙鼓琴，
志在
，
锺子期曰：“
善哉乎鼓琴，
。”
志在
，
锺子期曰
：“善哉乎鼓琴，
。”
伯牙鼓琴，
志在太山。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎/若太山。”
志在流水。
“善哉乎鼓琴，汤汤乎/若流水。”
志在明月。
“善哉乎鼓琴，皎皎乎/若明月。”
志在清风
“善哉乎鼓琴，徐徐乎/若清风。”
伯牙所念，钟子期必得之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
拓展延伸
：
在锺子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音锺子期：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙
鼓琴，锺子期
听之。方鼓琴
而
志在太山，锺子期曰：“善哉乎
鼓琴，巍巍乎
若太山。”少选之间
而
志在流水，锺子期又曰：“善哉乎
鼓琴，汤汤乎
若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身
不复鼓琴，以为
世无足复为鼓琴者。
管鲍之交
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
知音故事
作业：
1.背诵课文。
2.课下了解《管鲍之交》的故事，
下节课交流。
