2021年中考语文专项训练之文言文阅读（六）（含答案）
文档属性
| 名称 | 2021年中考语文专项训练之文言文阅读（六）（含答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-12-16 10:00:41 | ||
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文档简介
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2021年中考语文专项训练之文言文阅读（六）
（一）九疑山图记①
①九疑山方二千余里，四州②各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。
②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华③之峻崎，衡、岱④之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川平田深渊杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭⑤。不知海内之山，如九疑者几焉？
③或曰:“若然者，兹山何不列于五岳？”对曰:“五帝之前，封疆尚隘⑥，衡山作岳，已出荒服⑦。今九疑之南万里臣妾⑧；国门东望，不见涯际；西行几万里未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者⑨田占为山居，封君⑩表②作园囿耳。但苦当世议者狗限常情，牵引古制，不能有所改创?也，如何？”
④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。
【注释】①九疑山图记:选自《元次山集》②四州:指九疑山周围各州，即道州、贺州、韶州、郴州③嵩、华:指嵩山、华山④衡、岱:衡山与泰山。岱，泰山的别名。⑤古人认为，九疑山有九条河流。其中四条南流入南海，五条北流入洞庭。元结在文中沿用此说。实际上，从九疑山发源的所有河流，均最后北流注入洞庭湖。⑥隘:关隘。⑦荒服:边陲。古时王畿外围地方，以五百里为率，视距离远近分为五等，叫“五服”，其名称为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。⑧臣妾:西周、春秋时对奴隶的称谓。亦作为所属臣下的称呼。《左传·僖公十七年》:“男为人臣女为人妾。”⑨逸者:隐居之人。⑩封君:由皇帝封赐的皇亲国戚或功臣?创:创始，首创。这里指创见，独到的见解。庶几:差不多。《论语·先进》:“子曰:回也，其庶乎！”
1.第①段交代了九疑山的
（4分）
2.简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。（4分）
3.下列对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（4分）（
）
A.任凭隐居者将衡山、华山据为己有。
B.听说逃亡者到衡山、华山安家藏身
C.听任出世者在衡山、华山结庐隐居。
D.听说出世者在衡山、华山安居生活。
4.从句式的角度赏析第②段中的画线句。（4分）
5.简述本文的写作意图。（4分）
（二）指南针
[宋]沈括
方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。余家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
（选自《梦溪笔谈》
【注释】①方家:行家。②缕悬:用丝线悬挂。③纩（kuàng）:丝绵。④独茧缕:单根的蚕丝。⑤芥子:十字花科植物，白芥的干燥成种子。这里指蜡的大小。⑥原:推究。
1.用/划分下面一句话的朗读停顿。（只划一处）（2分）
然
常
微
偏
东
2.解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）不全南也
南:
（2）以芥子许蜡缀于针腰
许:
（3）其法
其:
（4）莫可原其理
莫:
3.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（2分）（
）
A①以芥子许蜡缀于针腰
②以亿万计
B.①不若缕悬为最善
②若止印三二本
C.①磁石之指南
②石青糁之
D.①指爪及碗唇上皆可为之
②其印为予群从所得
4.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
但坚滑易坠，不若缕悬为最善。
5.文章介绍了指南针的哪几种使用方法？（4分）
6.作者沈括是否掌握了指南针能够指南的原理？请用文中的原句来回答。（4分）
（三
）古镜
[宋]沈括
【甲】古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。
【乙】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。
（选自《梦溪笔谈》，有删改）
【注释】①鉴:镜子。②原:推究。③差:略微。
1.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（3分）（
）
A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透
C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透
D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。
2.下列加点词意思相同的一项是（3分）（
）
A.收人而令小
令初下，群臣进谏（《邹忌讽齐王纳谏》）
B.予观之
同予者何人（《爱莲说》）
C.又见他家所藏
才美不外见（《马说》）
D.文画铭字无纤异者
渔人甚异之（《桃花源记》）
3.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
4.古人制镜，使镜面略凸，能收到“
”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很
（用一个词语概括）。（3分）
5.有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（4分）
参考答案
（一）
1.规模和得名缘由
2.这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。
3.C
4.这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。
5.九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。
参考译文
九疑山方圆二千多里，四州交接，近其一角。世人认为九座山峰非常相似，望去几乎一样，所以称之为九疑山。
九座山峰非常高大，远远遥望就可以见到。它们有嵩山、华山的险峻崎岖，有衡山、岱山的幅员辽阔，在九座山峰之下还有很多委积在一起如同棋子排布的石头，可以用百来计算。中峰之下，九嶷山水中没有鱼鳖，林中没有鸟兽，不时听到的如同蝉蝇之类的声音，仔细听又好像没有。这里往往可以见到深谷大川，平田深渊，面积宽广的杉松，枝繁叶茂的榕树栝楼（一种植物），翠绿的藤萝，白色的沙滩，深邃的洞穴，红色的石崖，清凉的泉水从空中飞泻下来，种类各异的竹子混杂着各种花草，互相辉映之处，好像隐藏着山野人家。真的有九条水从中山之中倾泻而出，其中四条流灌到南海，另外五条水流合流注入洞庭湖。不知道像九疑山之样的海内之山能有几座？
有的人说:“如果真的这样这座山为什么没有列于五岳之中？”我的回答是:“五帝之前，祭祀疆土尊崇关隘，把衡山作为五岳之一，已经是很偏远的地方了。今天九疑山之南，万里归服；站在都门向东望，看不到边际；向西行几万里，到不了边陲。因此应该把九疑山作为南岳，把昆仑山作为西岳，像衡山、华山之类的山，还是听任出世者在此结庐隐居，让领受封邑的贵族作标记当作后花园吧。只是苦于当世执政者常常被常情牵制，不能有所改动创新，这又怎么办啊？”
所以我绘制了九疑山的图画，并且连同写下题记，传给那些有兴趣的人，来赞扬他们。
（二）
1.然/常微偏东
2.（1）指南（2）左右，上下（3）代词，它的（4）没有，这里是没有办法
3.A（A.用，拿；B.如/如果；C.主谓之间，取消句子独立性，无义/代词，它，指字印；D.做/被）
4.只是在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不过这几种方法）都不如悬挂法，（悬挂法）是最好的。
5.四种使用方法:①水浮法；②放在指甲上；③放在碗边上；④缕悬法。（假如把②③并为一类“放在指甲及碗边上”，写三点也可以）
6.没有。“磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。”
参考译文
行家用磁石磨成针（的形状），（针头锋利）就可以指向南方；然而常常略微偏东，不全是指南。（放在）水上常震动摇摆，放在指甲上或碗边都可以这样做，运转的速度特别快，只是在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不过这几种方法）都不如悬挂法，（悬挂法）是最好的。它的方法是取新产的丝绵中一缕单根的蚕丝，用芥菜种子左右的蜡（抹在上面），粘在针的中间（位置），在没有风的地方悬挂，针就常常指向南方。其中有的针磨好了则指向北方。我家指南、指北的针都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，没有办法探究它的原理。
（三）
1.A
2.B（A.让，使/命令，皇命；B.我；C.看见/露，表现；D.不同/以…为异，感到奇怪。）
3.铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。
4.鉴虽小而能全纳人面精湛（高超）
5.别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光。
参考译文
【甲】制造镜子的时候，大镜子造成平的，小镜子造成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。这样的工艺做工巧妙，后人造不出来。
【乙】世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多；铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案、铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有特别薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
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（一）九疑山图记①
①九疑山方二千余里，四州②各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。
②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华③之峻崎，衡、岱④之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川平田深渊杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭⑤。不知海内之山，如九疑者几焉？
③或曰:“若然者，兹山何不列于五岳？”对曰:“五帝之前，封疆尚隘⑥，衡山作岳，已出荒服⑦。今九疑之南万里臣妾⑧；国门东望，不见涯际；西行几万里未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者⑨田占为山居，封君⑩表②作园囿耳。但苦当世议者狗限常情，牵引古制，不能有所改创?也，如何？”
④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。
【注释】①九疑山图记:选自《元次山集》②四州:指九疑山周围各州，即道州、贺州、韶州、郴州③嵩、华:指嵩山、华山④衡、岱:衡山与泰山。岱，泰山的别名。⑤古人认为，九疑山有九条河流。其中四条南流入南海，五条北流入洞庭。元结在文中沿用此说。实际上，从九疑山发源的所有河流，均最后北流注入洞庭湖。⑥隘:关隘。⑦荒服:边陲。古时王畿外围地方，以五百里为率，视距离远近分为五等，叫“五服”，其名称为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。⑧臣妾:西周、春秋时对奴隶的称谓。亦作为所属臣下的称呼。《左传·僖公十七年》:“男为人臣女为人妾。”⑨逸者:隐居之人。⑩封君:由皇帝封赐的皇亲国戚或功臣?创:创始，首创。这里指创见，独到的见解。庶几:差不多。《论语·先进》:“子曰:回也，其庶乎！”
1.第①段交代了九疑山的
（4分）
2.简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。（4分）
3.下列对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（4分）（
）
A.任凭隐居者将衡山、华山据为己有。
B.听说逃亡者到衡山、华山安家藏身
C.听任出世者在衡山、华山结庐隐居。
D.听说出世者在衡山、华山安居生活。
4.从句式的角度赏析第②段中的画线句。（4分）
5.简述本文的写作意图。（4分）
（二）指南针
[宋]沈括
方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。余家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
（选自《梦溪笔谈》
【注释】①方家:行家。②缕悬:用丝线悬挂。③纩（kuàng）:丝绵。④独茧缕:单根的蚕丝。⑤芥子:十字花科植物，白芥的干燥成种子。这里指蜡的大小。⑥原:推究。
1.用/划分下面一句话的朗读停顿。（只划一处）（2分）
然
常
微
偏
东
2.解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）不全南也
南:
（2）以芥子许蜡缀于针腰
许:
（3）其法
其:
（4）莫可原其理
莫:
3.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（2分）（
）
A①以芥子许蜡缀于针腰
②以亿万计
B.①不若缕悬为最善
②若止印三二本
C.①磁石之指南
②石青糁之
D.①指爪及碗唇上皆可为之
②其印为予群从所得
4.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
但坚滑易坠，不若缕悬为最善。
5.文章介绍了指南针的哪几种使用方法？（4分）
6.作者沈括是否掌握了指南针能够指南的原理？请用文中的原句来回答。（4分）
（三
）古镜
[宋]沈括
【甲】古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。
【乙】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。
（选自《梦溪笔谈》，有删改）
【注释】①鉴:镜子。②原:推究。③差:略微。
1.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（3分）（
）
A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透
C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透
D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。
2.下列加点词意思相同的一项是（3分）（
）
A.收人而令小
令初下，群臣进谏（《邹忌讽齐王纳谏》）
B.予观之
同予者何人（《爱莲说》）
C.又见他家所藏
才美不外见（《马说》）
D.文画铭字无纤异者
渔人甚异之（《桃花源记》）
3.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
4.古人制镜，使镜面略凸，能收到“
”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很
（用一个词语概括）。（3分）
5.有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（4分）
参考答案
（一）
1.规模和得名缘由
2.这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。
3.C
4.这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。
5.九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。
参考译文
九疑山方圆二千多里，四州交接，近其一角。世人认为九座山峰非常相似，望去几乎一样，所以称之为九疑山。
九座山峰非常高大，远远遥望就可以见到。它们有嵩山、华山的险峻崎岖，有衡山、岱山的幅员辽阔，在九座山峰之下还有很多委积在一起如同棋子排布的石头，可以用百来计算。中峰之下，九嶷山水中没有鱼鳖，林中没有鸟兽，不时听到的如同蝉蝇之类的声音，仔细听又好像没有。这里往往可以见到深谷大川，平田深渊，面积宽广的杉松，枝繁叶茂的榕树栝楼（一种植物），翠绿的藤萝，白色的沙滩，深邃的洞穴，红色的石崖，清凉的泉水从空中飞泻下来，种类各异的竹子混杂着各种花草，互相辉映之处，好像隐藏着山野人家。真的有九条水从中山之中倾泻而出，其中四条流灌到南海，另外五条水流合流注入洞庭湖。不知道像九疑山之样的海内之山能有几座？
有的人说:“如果真的这样这座山为什么没有列于五岳之中？”我的回答是:“五帝之前，祭祀疆土尊崇关隘，把衡山作为五岳之一，已经是很偏远的地方了。今天九疑山之南，万里归服；站在都门向东望，看不到边际；向西行几万里，到不了边陲。因此应该把九疑山作为南岳，把昆仑山作为西岳，像衡山、华山之类的山，还是听任出世者在此结庐隐居，让领受封邑的贵族作标记当作后花园吧。只是苦于当世执政者常常被常情牵制，不能有所改动创新，这又怎么办啊？”
所以我绘制了九疑山的图画，并且连同写下题记，传给那些有兴趣的人，来赞扬他们。
（二）
1.然/常微偏东
2.（1）指南（2）左右，上下（3）代词，它的（4）没有，这里是没有办法
3.A（A.用，拿；B.如/如果；C.主谓之间，取消句子独立性，无义/代词，它，指字印；D.做/被）
4.只是在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不过这几种方法）都不如悬挂法，（悬挂法）是最好的。
5.四种使用方法:①水浮法；②放在指甲上；③放在碗边上；④缕悬法。（假如把②③并为一类“放在指甲及碗边上”，写三点也可以）
6.没有。“磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。”
参考译文
行家用磁石磨成针（的形状），（针头锋利）就可以指向南方；然而常常略微偏东，不全是指南。（放在）水上常震动摇摆，放在指甲上或碗边都可以这样做，运转的速度特别快，只是在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不过这几种方法）都不如悬挂法，（悬挂法）是最好的。它的方法是取新产的丝绵中一缕单根的蚕丝，用芥菜种子左右的蜡（抹在上面），粘在针的中间（位置），在没有风的地方悬挂，针就常常指向南方。其中有的针磨好了则指向北方。我家指南、指北的针都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，没有办法探究它的原理。
（三）
1.A
2.B（A.让，使/命令，皇命；B.我；C.看见/露，表现；D.不同/以…为异，感到奇怪。）
3.铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。
4.鉴虽小而能全纳人面精湛（高超）
5.别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光。
参考译文
【甲】制造镜子的时候，大镜子造成平的，小镜子造成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。这样的工艺做工巧妙，后人造不出来。
【乙】世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多；铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案、铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有特别薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
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