第5课 西方人文主义思想的起源

(共17张PPT)
材料一：他称赞汉朝司马相如和卓文君的自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；公然称赞武则天是杰出的女政治家。还反对男尊女卑的现象。
材料二：(上古的君王)“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。因之古之君主，受到人民爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王，则人民“视之如寇，名之为独夫”。
材料三：亡国是改朝换代，亡天下是指整个民族的沦亡。他说“保国者，其君其臣，肉食者谋之”，接着又说“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
材料四：王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中花树就不存在，他说：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗 提出了与王阳明不同的观点。
阅读上述四则材料，分析指出分别属于谁的主张 ？并说明理由。
考考你：
左边下方是一幅什么名画？
它与人文主义有什么联系？
什么是人文主义？
智慧女神雅典娜
美神维纳斯
众 神 之 神 宙斯
人文主义的含义？
“人文主义”（ humanism ）
注重人、人性；以人为本，重视人的价值；张扬人的理性，主张灵肉和谐；立足于现实生活的超越性精神追求。
古希腊的神化故事的基本特点： 人形化、人性化
特点：A 人性 B 理性 C 超越性
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
西方人文主义思想的演变
起源：
兴起发展：
进一步弘扬：
古希腊的人文思想公元前5世纪
文艺复兴和宗教改革14～17世纪
启蒙运动17 ～ 18世纪
章节结构分析：
第五课：西方人文主义思想的起源
[课标要求]
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，
理解人文主义的内涵。
一.智者学派
1.背景（公元前5世纪）
①雅典经济的繁荣
③人的社会地位日益突出
②奴隶制民主政治的高度发展
2.研究内容：
“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。
——《马恩选集》
根本原因
主要原因
★3.代表人物及主张：
（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”
含义：人的感觉是判定一切的准绳
评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。
（2）反对迷信，强调人的自由
（3）社会道德不应该强求一律
普罗泰格拉（约前481—约前411）
★4.评价：
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文主义精神的滥觞，而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。
二.苏格拉底
1.背景：
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德
（2）雅典社会世风日下、道德沦丧
★2.主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度”
（2）“美德即知识”
（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”
隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德 ——认识你自己,知识来源于教育——知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)
★3.评价 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
1.柏拉图：
关注点、代表作、评价
2.亚里士多德：
关注点
三.柏拉图和亚里士多德
——进一步发展了人文主义思想
《理想国》
柏拉图
第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者
第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者
第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者
（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
　　求知是人类的本性。
　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
　　　——亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——亚里士多德
古希腊最博学的人——对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。
亚里士多德
柏拉图与亚里士多德辩论
“我爱我师，但我更爱真理”
.依据课文，归纳概括古希腊人文主义者的主张，并比较他们的异同？
重 要 主 张
普罗泰格拉
苏格 拉底
柏拉图
亚里士多德
强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。
“有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识”； 教育对美德同样重要
鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）
强调在整个自然界中，人类是最高级的。
相同
都以人和人类社会为探索的主题。
都否定神的意志，强调人的价值。
不同
强调人的感性（自由），忽视道德。
智者学派：
苏格拉底：
强调人的理性（美德），重视教育。