西汉与东汉
统一多民族封建国家的巩固
标志
壹
文景之治
西汉建立
? 公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉,刘邦即汉高祖。
? 采取“无为而治”,“与民休息”的政策,减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。
? “汉承秦制”,三公九卿
? 地方行政采用郡县和分封并行制
文景之治与七王之乱
经济明显恢复,社会稳定,史称文景之治
汉初,分封的诸侯王,拥兵自重,“夸州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师”
汉中央直接管辖的只有15个郡,为中央集权的统治和稳定埋下隐患。
汉景帝在位时,消减诸侯封地,引发以吴王刘濞为首的七国叛乱,史称“七王之乱”
标志
贰
汉武帝
经过60余年的休养生息,西汉国力强盛
为加强中央集权,汉武帝采取了一系列的措施
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政 治
1、颁布“推恩令”,成功消减诸侯王的势力。
2、设立中朝,削弱丞相权力,尚书令作用开始提升。
3、确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。
4、全国划分为13个州部,分设刺史,负责巡视监察。
5、任用酷吏治理地方,打击豪强、游侠等社会势力
经 济
1、改革币制,将铸币权收归中央。
2、盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售。
3、推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价。
4、抑制工商业者,征收财产税。
思 想
儒学代表人物董仲舒把道家、法家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成新儒学体系,适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术“的主张。
1、为加强君权,宣扬“君权神授”,天人合一,天人感应。
2、提出“三纲五常”,巩固君权,维护统治秩序。
儒家经典成为国家规定的教科书;
儒家学说成为政府选拔人才,任官受爵的标准;
在中央,兴办太学,全国各郡设立学校;
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,
成为两千多年来中国传统文化的主流。
军事
1、稳固边疆,开拓疆域
(1)卫青、霍去病3次北击匈奴,控制阴山以北和河西走廊的大片区域。
(2)在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
(3)张骞2次出使西域,开辟中西交通要道。
2、丝绸之路。
3、公元前60年,设置西域都护府,管理西域的军政机构。
4、对东南沿海和西南少数民族的治理。
标志
叁
王莽篡汉及东汉
西汉后期
公元9年
公元23年
公元25年
刘秀重建汉朝,定都洛阳,史称东汉,刘秀即汉光武帝。
绿林赤眉起义,打败王莽军队,推翻王莽政权。
政治日趋黑暗,土地兼并严重,
赋税徭役沉重,破产农民
成为流民,社会动荡不安。
外戚王莽夺取政权,改国号为新,西汉灭亡。
王莽推行了一些列改革措施,但措施不切实际,反而使社会矛盾更加激化。
光武中兴
1、加强皇权,增强尚书台的作用。
2、严格控制外戚干政。
3、裁并郡县,裁减官吏,节省开支。
4、整顿吏治,惩处贪污腐败。
5、清查全国耕田,户口数量。
6、释放奴婢。
7、重视儒学。
党锢之祸与黄巾军起义
党锢之祸:
东汉后期,外戚和宦官交替专权,政治腐败黑暗;正直官员和士人不满现实,抨击时政,触犯宦官利益,遭到严厉镇压,史称党锢之祸。
黄巾军起义:
东汉时期,豪强地主势力发展迅速,
土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。
184年,张角,秘密宗教“太平道”,
多地同时发动起义。严重动摇了东汉的
统治基础。地方官趁机拥兵自重,军阀
割据局面出现,东汉政权名存实亡。
标志
肆
经济文化民族关系
经 济
★ 汉初经济恢复。轻徭薄赋,无为而治。
★ 汉武帝时期加强经济控制。
★ 汉朝农业状况:
(1)生产力。铁犁牛耕推广:二牛三人到一牛一人;铁制农具的使用和推广。
(2)耕作技术。西汉赵过的代田法。
(3)兴修水利。漕渠、白渠、龙首渠(井渠法)王景治理黄河、新疆坎儿井。
(4)东汉地主田庄制。自给自足,独立性强,吸纳流民,维护社会稳定,田庄促进了商品经济发展;具有综合性经营性;易形成割据势力。
★ 手工业。两汉的高炉炼铁和炒钢法;东汉杜诗发明的水排,鼓风冶铁。
文 化
★ 文学:汉赋—贵族文学;乐府诗—民间文学。
★ 史书:司马迁的纪传体通史《史记》;班固的《汉书》是中国第一部纪传体断代史。
★ 医学:《黄帝内经》奠定了中医理论的基础;
《神农本草经》是我国古代第一部药物学专著; 《 伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础。
★ 天文:张衡,地动仪
★ 造纸术:蔡伦改进造纸术。
★ 农书:《氾胜之书》和崔宴《四民月令》。
民族及对外关系
★ 设大鸿胪一职管理民族事务;
★ 北击匈奴,和亲;
★ 张骞通西域;
★ 海陆丝绸之路出现并发展;
★ 两汉之际,佛教传入。
标志
伍
学习检测
1、(2020年.山东)先秦至西汉前期,山东东部地区得“鱼盐之利”,总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后,这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府( )
A.重视关中地区经济发展 B.强化了经济控制
C.开通了丝路贸易 D.以儒家义利观教化百姓
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2、(13年全国卷13) 汉文帝说:“盖天下万物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀······厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。”汉文帝在此强调的是( )
A. 无为而治 B. 轻徭薄赋
C. 崇尚节俭 D. 民贵君轻
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感谢聆听