人教版 必修2 第二单元 4 《诗经》两首 《氓》教案

《氓》教学设计
教学目标
1、品味语言，体会情感，赏析女主人公的形象。
2、认识爱情悲剧的成因。
3、有感情地诵读诗歌。
教学重点和难点
1、品味语言，赏析女子形象。
2、第五章的诵读体会
一、导入
爱情是文学永恒的主题，我国最早的诗歌总集《诗经》中就有大量歌咏爱情的诗句，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，开篇便歌咏了男子对女子的爱慕，还有“一日不见，如三秋兮”的相思，也有“执子之手，与子偕老”的忠贞。爱情中还有什么？让我们走进诗歌《氓》，倾听两千多年前这位卫国女子的爱情故事。（板书课题《氓》）
二、展示教学目标
这节课的教学目标是品味语言，体会情感，赏析女主人公形象，认识爱情悲剧成因，并能有感情地诵读喜欢的章节。
三、整体感知
1、朗读诗歌
请大家自由地大声朗读诗歌一遍，注意读准字音，读清节奏。
诗歌比较长，请三位同学分别读两章。生生评价，师生一起正音。
课件展示通假字和多音字所在的诗句，齐读后强调通假字和多音字的重要性，积累生僻字的读音。
注意：四言诗的节奏不只是二二顿，要根据意思来确定，比如秋以为期，靡室劳矣就是一二一顿。
2、疏通文意
引：《诗经》的文字比较古朴，理解起来有一定困难。老师布置过一道课下预习题，请大家任选两章，结合课下详细的注释，根据自己对诗歌内容的理解，改写诗歌。下面请三位同学做个代表，与大家分享一下自己的改写。
实物投影展示，三位同学一一读完，请其他同学评价。老师小结。
3、体会情感变化：
问：三位同学的改写中，我还有个发现，他们都对诗中写到淇水的句子赋予了自己的理解。请同学们找一找这些句子，看看淇水与女主人公的爱情故事有什么关系？
首章“送子涉淇，至于顿丘”；本章“淇水汤汤，渐车帷裳”；六章“淇则有岸，隰则有泮”。第一次写到淇水时，女子正沉浸在热恋中送别情郎，女子的内心是热烈的，甜蜜的，此时的淇水可以说是一条爱河；第二次是女子被弃回娘家的路上看到“淇水汤汤，渐车帷裳”，那翻滚的波涛一如她起伏的心潮，激荡着痛苦与怨愤，淇水变成了一条泪河。而最终，当她想到宽阔的淇水都有边，而自己的痛苦却无尽时，她才对自己这份感情释然了，变得清醒而决绝，是淇水给了她这份启示，让她从痛苦中解脱出来。
淇水作为背景，贯穿全诗，也串联起女子从热恋到婚变到决绝的感情历程，是她爱情故事的见证人。
四、品味语言，赏析形象
问：大家再读诗歌，跟随流淌的淇水，从女子复杂的情感变化中，去看看这到底是一位什么样的女子。
学生结合诗句，自由赏析。老师适时点拨、追问，加深理解。
（一）先从一二章热烈、甜蜜的恋爱期看起。
1、
“送子涉淇，至于顿丘。”抓住“涉”字体会，古汉语中渡水可用渡、绝、济等表达，为何这里用涉？原来涉字是徒步过河的意思。丘是山丘，丘陵。可见女子是不辞辛劳，跋山涉水去送男子，送了一程又一程，难舍难分，无比依恋，真是一片痴情啊！
2、“匪我愆期，子无良媒”：抓住“良”字体会。“良媒”是什么样的媒人？为什么男子需要找个“良媒”？暗示了什么？能说会道，能让女子父母同意这门亲事。可见女子父母对婚事是有意见的。什么原因呢？跋山涉水，可见男女两家相距遥远，女子远嫁他乡，父母怎不牵挂啊？再有，男子家贫（自我徂尔，三岁食贫），女子嫁过去会受苦，父母怎会舍得。可见女子的爱情是没有掺杂任何世俗功利考虑的，纯真而美好的。
3、将，请。明明是男子失了礼仪，女子只是提了一个合乎礼仪的要求，但是看到男子生气，女子便温柔劝解，并且私自订下秋天的婚期。在那个还是需要“父母之命，媒妁之言”的时代，这得需要多大的勇气啊！可见女子的温柔体贴，更可看出女子对爱情的勇敢追求！
4、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。抓住“涟涟”和“载”字品味。涟涟，泪流不断，像断了线的珠子一样，叠词的使用十分形象，读其声如见其形，泪水中流尽了女子相思的悲伤和不安。
两个“载”字连用，轻快的节奏中体现出女子见到情郎的欢欣和喜悦。多么热烈而浪漫的爱情！一个多情少女的形象跃然纸上！
5、以尔车来，以我贿迁。贿，嫁妆。把你的车儿开过来，把我的嫁妆全拉走。多么无私的女子啊！从中能体会到女子出嫁时难以抑制的快乐，她满怀对婚姻幸福的憧憬。
6、桑之未落，其叶沃若。可见女子当时是年轻美貌的。怎么读出来的？用润泽光亮的桑叶比喻女子的容颜，这是《诗经》中常用的比兴手法。
小结：恋爱中的女子，单纯、痴情而勇敢地追求自己的爱情，真是一位男人心中理想的恋人啊！板书：恋人
单纯
多情
勇敢
（二）过渡：婚后的她又如何？请同学们继续看四五两章，从女子痛苦、怨愤的倾诉中，你心中浮现出一个什么样的女子？
1、自我徂尔，三岁食贫。女子嫁到氓家，多年来都过着缺吃少穿的日子，但是，她毫无怨言，可见她是个不畏贫苦的女子。
2、第五章。学生应该很容易说出勤劳、贤惠、任劳任怨等。（如果再有同学说本分或安分守己等，一定抓住说，是啊，“男主外，女主内”的家庭模式中，女子的本分就是操持家务，爱的表达方式就是不辞辛劳地没日没夜地承担起家里的所有家务活。）
3、桑之落矣，其黄而陨。年老色衰。是什么让她容颜憔悴的呢？多年的操劳，男子的暴虐，使女子经受着身体和精神的双重折磨。
小结：婚后，作为妻子，女子安贫、勤劳又贤惠，极具女性的传统美德。即使男子变心，她仍坚守着自己选择的婚姻。板书：妻子：勤劳
安贫
坚守
（三）过渡：尽管如此，她仍未逃脱被休的命运，成为弃妇。这是一位什么样的弃妇呢？细读第三和第六章，品味体会。
1、兄弟不知，咥其笑矣。不肯把自己受苦，男子暴虐、变心的婚姻生活告诉兄弟们，体现了女子的自尊、自强。
2、静言思之，躬自悼矣。思之，想什么呢？曾经的爱情的甜蜜，婚后的苦楚，往事一齐涌上心头。躬自，独自。苦水只能自己吞咽，痛苦无告。
3、反是不思，亦已焉哉！
“已”，停止，结束。这句中连用了两个语气词，表达了女子此时怎样的心理呢？从静言思之到反是不思，这是经历了痛苦、伤心、怨恨、绝望、无奈后的决绝。
“算了吧”，不再彷徨，决然离去，是怎样的刚烈和坚强啊！当代著名文艺理论家马茂元先生说她是“往事不堪回首，前程亦复可畏”，真可以说是进退维谷了。即便如此，她仍然能呐喊出“亦已焉哉”，真的很坚强。
4、“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”她还进行了反思，总结了自己婚姻失败的教训。哦，从哪些诗句读出来的？于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
怎么理解这句话？士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。为什么男人可以“解脱”而女人不可呢？这是因为在男权社会里，舆论不会倾向被抛弃的女性，不会斥责负心汉。“兄弟不知，咥其笑矣”，男人变心，罪在女人。这就是残酷的现实！她看清了！这一切使她深深感到弱女子的无奈，只能是无比悔恨地感慨“于嗟女兮，无与士耽”。这是多么痛的领悟啊，是她从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训啊！诗人在这里为我们展现了一位清醒、理智的弃妇形象。
（板书：清醒
理智
坚强）
这位卫国女子用一个词去形容，就是完美！当代学者鲍鹏山曾评价说，“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”
五、诵读体会
问：你最欣赏女子形象中的哪一点？大声地有感情读一读相关诗句。一会儿我们请同学来说一说，读一读。
自由诵读，个别诵读。适当指导。
重点指导第五章的诵读：这一章共有几个“矣”字?
表达的情感一样吗？语气如何把握？
开始倾诉婚后苦楚的生活，第一个“矣”字宜重而缓。“夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复一日，年复一年，怨情顿生，“矣”字语气加重，语调升高。“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。“兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮，
朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万千，由他人酿出的苦酒，竟然只能全由自己一个人咕噜噜吞下。这是何等的悲伤和痛苦！情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。
可以多找几个同学诵读体会。
问：谁能背一背自己喜欢的语句或章节？
学生背诵、评价。
她的痴情令人迷醉，她的勤劳让人赞美，她的智慧让人折服，她的坚强令人敬佩。
六、文本探究：
问：听完女子的讲述，我心头有个困惑：女子如此完美，男子为何会变心呢？
参考：男子本身不好：性格暴躁、缺乏责任感。
美貌不再了：色衰爱驰啊！哪些句子能看出她美貌不再？桑之落矣，其黄而陨。不直接说年老色衰，而用桑叶枯黄飘落来比喻，这是诗经常用的比兴手法。
女子沉迷，让男子不再珍惜。诗中用了一个很生动的词来形容女子对爱情的沉迷，那就是“耽”。女子的痴情在婚前婚后都体现得淋漓尽致。张爱玲曾说过，爱情里的女子低到尘埃里。被爱冲昏头脑的女子一味地迁就男子，奉献自己，早已低到了尘埃里。爱情绝不只是单方的一味付出。就像舒婷《致橡树》诗中所写的那样：“我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉”
他们婚后无子：这也很可能是个原因。把女子当成传宗接代的工具，也真是不公平！
男女不平等的社会地位：”这“兄弟不知，咥其笑矣”两句值得重点玩味，遭受这样沉重的打击在亲人面前也得不到一点抚慰。可见当时的社会舆论不会倾向被抛弃的女性，更不会斥责负心汉。不管男子如何不堪，女子都只能一心一意地勤勤恳恳地侍奉夫家，躬守妇道。《诗经》中另一首诗《谷风》中的女子竟然在丈夫新婚之际被休出家门。这让我不由得想起了《红楼梦》中的一个片段：凤姐庆生，撞见贾琏与下人厮混，便去贾母面前哭诉，谁知贾母竟然回了一句“小孩子家，馋嘴猫似的，保不住的”让一向泼辣凶狠，得理不饶人的凤姐也不敢再闹下去了。男女不平等的社会地位可见一斑！
诗经中有80多首爱情诗，其中被公认为弃妇诗的就有11首。在那个时代就只有“痴情女子负心汉”的故事，卫国女子的悲剧其实是她所处的那个时代女子命运的缩影。
小结：可见，这场悲剧的产生既有男子和女子个人的原因，更有深刻的社会根源。大家激烈的讨论让我们更加清楚这首诗歌跨越千年，传诵不衰的缘由了，它不仅塑造了一位近乎完美的女性形象，更引发了我们对爱情、对婚姻、对女性命运的不尽思考。
总结：当代女作家王安忆说，“读着《诗经》，体会着风雅颂、赋比兴，你就会像被领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来，模糊了你的玻璃镜片。《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河。由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。”让我们继续徜徉在《诗经》的长河中，去感受先民的生活与情感，去探寻不尽的诗意。
七、布置作业
课下继续有感情地诵读全诗，并尝试从从人物形象或艺术手法方面将本诗与《诗经·谷风》进行比较阅读，写一篇鉴赏文章。
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