5 《》人应当坚持正义》学案
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5 人应当坚持正义
学校 :___________ 姓名： ___________ 班级： ___________ 考号： ___________
一、其他
1 ． （重点）在面对朋友格黎东的劝说，苏格拉底是如何层层铺垫，步步设问，并最终带格黎东到了自己的逻辑轨道的？
2 ． 《人应当坚持正义》（难点1）请归纳概括苏格拉底式提问的环节。
3 ． （难点2）《人应当坚持正义》中，苏格拉底的提问给我们哪些启示？
二、现代文阅读
（二）阅读下面的作品，完成下列小题。
从脸谱说起
叶秀山
脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜看来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是 “30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到一定起锅。“火”曰“候”， 乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。
记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。
（选自《叶修山文集》，有删改）
4 ． 文中“谱”的含义有哪些？
5 ． 请简要归纳文章第四段的论述层次。
6 ． 请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。
阅读下面文段，完成下面小题。
藏富：传统与现实的困境
“藏富如防贼。”在我国，藏富有着悠久的历史传统。自古以来，有钱人总是想尽办法，把钱藏着披着，说什么也不肯暴露。财富对他们而言是一个巨大的隐私，如同自己私密处有个胎记一样，决不能示人。这一点，单从历年《福布斯》富豪排行榜发布后，上榜富豪们的反应就可以看出一二来。他们的反应几乎是一致的，那就是愤怒。
富人为什么会愤怒？在我国目前还没有完备的个人资产统计制度和税务稽查制度的情况下，富人榜的公布无异于新闻媒体对其丑行的曝光，将带给他们一些意想不到的麻烦，比如税务部门将拿着这份“指南”上门核收税款，地方政府将会据此要求他们投资公益事业，甚至会有一些素不相识的人上门来游说和乞讨，这都将使他们的经济利益受损，还有可能使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘，甚至使他们的人身安全受到伤害。因此，富人们“严防死守”地藏富的背后，是财富中隐含着的见不得光亮的灰色财富。人有趋利避害的本能，因为有这些难言之隐，因为财富的透明度不够，中国富人 的藏富举动的存在也就是合理的了。
藏富并不是一种正常的财富观。把财富隐藏起来，实际上是在逃避社会责任。更多的财富意味着更多的社会责任，不仅仅是纳税、解决就业，富人在中国的社会经济和政治生活中扮演着越来越重要的角色。对中国社会的走向所产生的影响力越来越大的时候，富人需要为社会做出更多的贡献。财富的合理流动和使用，会对社会发展产生良性的影响，将会为收入差距的缩小，并为最终实现社会成员间的共同富裕创造条件。而藏富、守富只会使财富的流动趋于停滞，使贫富分化更为悬殊。
文明社会的现代化视财富为文明的成果，其间的人无不得到社会的尊敬。的确，如一位专家所说，规范、成熟的市场经济下，富豪们的财富干净且“成色”足，经得住考验，自然不用担心曝光。也正如中国一本财经杂志刊登的一篇名为“走出‘隐身’岁月”的文章指出的那样： 只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列。 所幸金融实名制已在国内开始实施，个人收入资料和个人信用资料都将不断完备，随着我国市场经济转航的航船逐渐驶入法制化、规范化、完善化的航道，富人挣的钱将更“干净”。到那时，“藏富”将完成一个词语的历史使命，心安理得地退隐到词典的册页里。
（选自《我们需要怎样的财富观》，有删改）
7 ． 下列说法中，不符合文意的一项是（ ）。
A ． 建立健全良好的市场经济体制，规范富豪们的财富，使之干净且“成色”足，经得住考验才有利于解除“藏富困境”。
B ． 只有致富者获得财富后，能有一种满足感、安全感，我们的民族才叫“创富民族”。
C ． 要解除“藏富困境”需实施金融实名制，不断完备个人收入资料和个人信用资料。
D ． 要解除“藏富困境”，应建立健全完备的个人资产统计制度和税务稽查制度。
8 ． 根据文意，下列判断不正确的一项是（ ）。
A ． 财富意味着社会责任，通过展示自己合法所得的财富，获得社会的尊敬，体现人生的价值。
B ． 富人要积极纳税为集体事业做贡献，要积极解决部分人的就业问题。
C ． 财富意味着社会责任，展示自己合法所得的财富，也就是展示成功，能引导众人奋起追赶。
D ． 富人应该让财富合理流动和使用，这样会缩小收入差距，并最终让社会成员共同富裕。
9 ． 根据原文内容，试分析上榜富人愤怒的原因有哪些，请分条概述。
10 ． 试分析第四段画线句子的含意。
三、选择题
11 ． 下列加点字的注音，有误的一项是（ ）。
A ． 商 贾 （ jiǎ ） 掠 夺（ lüè ） 励 精 图治（ jīng ）
B ． 恫 吓 （ hè ） 束 缚 （ fù ） 毋 庸 置疑（ yōng ）
C ． 角 色（ jué ） 薄 板（ báo ） 不容 忽 视（ hū ）
D ． 服 膺 （ yīng ） 滥 发（ làn ） 迄 今为止（ qì ）
阅读下面的文字，完成下列小题。
和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有“诚”。
“诚”是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此间的坦诚相待，才使他们之间的君臣关系如鱼水般和谐。可以说，离开“诚”来谈和谐，无异于____________，形式上轰轰烈烈，结果却是一无所获。不难想象，人与人之间失去了“诚”，（ ）如果人与人之间的关系都像这样，社会和谐就很难实现。
“诚”是和谐持续发展的保障。“诚”不仅是建立和谐的基石，而且是维系和谐的润滑剂。“开心见诚，无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延长和谐之路。原本和谐的关系，不靠真诚维系，最终和谐也会丧失。蔺相如与廉颇____________原本二人齐心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后，两人之间的关系产生了裂痕。最后正是蔺相如的坦诚、大度修补了裂痕，使“将相和”的佳话____________当前在我们努力建设和谐社会的过程中，“毒奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事件的出现危害了社会的和谐和稳定。所以，没有诚信作为保障，社会的和谐很难长久维系。
“诚”还能检验和谐的真伪。表面的和谐是禁不住“诚”的检验的，它在“诚”的面前会原形毕露。楚汉同盟这个因利益而建立起来的表面上的和谐关系，不就在项羽背弃承诺之后而____________了吗？
要和谐必有“诚”。要想社会和谐，只靠教育不靠法律是不行的。 对违约诈骗的，对有诚信不良记录的，就要靠制度制裁，靠法律约束，不仅让其处处碰壁，而且使之得不到便宜。
有了“诚”，和谐才能成长；有了“诚”，和谐才能维系；有了“诚”，和谐才能禁得住考验。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。
12 ． 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A ． 缘木求鱼 文武双全 脍炙人口 烟消云散
B ． 缘木求鱼 一文一武 千古流传 烟消云散
C ． 临渊羡鱼 一文一武 脍炙人口 不了了之
D ． 临渊羡鱼 文武双全 千古流传 不了了之
13 ． 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A ． 交流时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；合作时就会“话到嘴边留半句”；做事时就会“未可全抛一片心”。
B ． 交流时就会“未可全抛一片心”；合作时就会“话到嘴边留半句”；做事时就会“明是一盆火，暗是一把刀”。
C ． 交流时就会“未可全抛一片心”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“话到嘴边留半句”。
D ． 交流时就会“话到嘴边留半句”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“未可全抛一片心”。
14 ． 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A ． 对违约诈骗的，对有诚信不良记录的，就要靠制度制裁，靠法律约束，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。
B ． 对违约诈骗的，对有诚信不良记录的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅让其处处碰壁，而且使之得不到便宜。
C ． 对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。
D ． 对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度制裁，靠法律约束，不仅让其处处碰壁，而且使之得不到便宜。
15 ． 下列各句中，表达得体的一句是（ ）。
A ． 我今天发表的这些意见只是一家之言，挂一漏万，不求诸位苟同，但求抛砖引玉。
B ． 师德师恩，如山似海，无以为报。适逢恩师80寿诞，诚邀各位同学前往，共贺恩师高寿。
C ． 惊闻伯父身体抱恙，甚为垂念，望您能安心养病，有时间我再来探望，敬祝痊愈。
D ． 老王痴迷写作，常有文字见诸报端，前段时间他还发表了拙作《田园笙歌》。
参考答案
1 ． 苏格拉底不赞同逃跑，针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，一问一答，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。他主要采用的方式是问答法，即通过发问与回答的形式，运用比喻、启发等手段，使对方对所讨论之问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最后得出正确认识。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查个性化解读文本内容的能力。
本题题干要求分析苏格拉底铺垫设问的方法，需要一步步分析苏格拉底设问的方式，只有理解了他的设问方式后，才能理解他是如何一步步把格黎东引入自己的逻辑的。
文本开始是一大段苏格拉底的阐述，意思是：你的关心如果合乎正道，我就听你的；如果不合乎正道，我不会让步的。接着，苏格拉底问了几个关键问题请他考虑：我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？在格黎东做出了肯定的回答后，苏格拉底运用联想谈到了运动员，问及第二个核心问题：是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？格黎东回答只听从一个人的意见。随后，苏格拉底抛出第三个问题：如果听从了外行人的话，是不是要遭到损害？在格黎东承认会受到损害后，苏格拉底进而腾挪思维，发问：道义与身体谁贵重？格黎东回答道义比身体贵重得多。层层诱导继续进行：活得好比活着更重要。活得好就是活得体面、正派。结论：私自离开是不正当的、邪恶的、可耻的。我们不能做。
多层设问，反复引申，联想对比，迂回曲折，最后水到渠成，辩论至此结束，完美收官，苏格拉底胜出。
2 ． （1）苏格拉底讽刺。这是第一步，指通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞。
（2）定义。在问答中经过反复诘问和归纳，从而得出明确的定义和概念。
（3）助产术。引导学生自己进行思索，自己得出结论。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文章内容的分析理解能力。
苏格拉底辩论的方式可以归结为归谬法，这一方法首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种论证方法。《人应当坚持正义》这篇课文就充分体现了苏格拉底这一辩论特点，因此苏格拉底式提问的环节可概括为：（1）苏格拉底讽刺。这是第一步，指通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞。之所以首先要反讥，是为了打掉对方自以为是的做气，迫使他承认对原以为十分熟悉的东西实际上一无所知。这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知。（2）定义。这是助产术所要达到的目的，即通过对所论德性的共同性质作出说明，获得确切的概念性认识，并牢牢掌握它。在问答中经过反复诘问和归纳，从而得出明确的定义和概念。（3）助产术。引导学生自己进行思索，自己得出结论。
3 ． （1）如果可能，试着去理解一种见解或看法的根本基础，并在以后的问题中遵循这些基础有可能产生的含义。（比如，“你的信念依据是什么？你能更好地解释自己的思想，让我更好地理解你的观点吗？”）
（2）一种思想只有和其他思想共同形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之间的联系。（比如，“如果你所说的属实，那X和Y不也如此吗？”）
（3）所有的思想需要进一步完善。（比如，“你能详细说明你所说的话，让我更好地理解吗？”）
（4）所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。（比如，“要回答这个复杂问题，还需要回答哪些相关问题？”）
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查个性化解读文本内容的能力。
本题题干要求“苏格拉底的提问”“给我们的启示”，那么本题可以转换为“苏格拉底的提问艺术有哪些特点，我们从中可以得到什么样的教益？”我们在通读《人应当坚持正义》后发现，苏格拉底的提问是在不断引导格黎东一步步走入自己的观点之中。苏格拉底的提问总是在用“更好地”“还需要”“如果……”一类的词语，引导格黎东去回答自己的提问，从而让格黎东认同自己的观点。我们从中得到的启示要想让别人认同自己的观点，要巧妙地设 置问题，循循善诱，引导对方不断完善自己的回答，从而不断走入自己的观点之中。
4 ． 标准、规则；谱系；有待实践的“本”。
5 ． 首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。
6 ． 舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。
【解析】
【分析】
4 ． 试题分析：本题考查重点词语的含义，首先可以从文中筛选相关信息进行概括。“谱”的含义主要集中在文本第 3 段，筛选相关内容有：“谱”有标准、准则的意思。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”。然后将这些含义分点分条概括即可，注意语言的简洁。
点睛：理解文中重要概念的含义，首先要找出该词语在文本中的位置。这一题目标很明确，即理解文中“谱”的含义，“谱”的含义在文中可以直接进行筛选，主要集中在文本的第 3 段，找到位置所在就可以直接概括了。
5 ． 试题分析：本段内容大概是：首先从书店里的菜谱说起，然后论述菜谱只是给人一个规范，运用菜谱必须把握火候，把握火候是实践性的，是艺术性的。最后又谈到了“谱”上，谈到舞台艺术中也有火候，是艺术家把这些“谱”用活了。概括思路时语言要简洁。
6 ． 试题分析：阐释“有规律的自由”的内涵，首先要明确中心词是“自由”，明确“自由”是什么，是艺术家在演艺过程中的一种状态和追求；然后分析“自由”的限制语“有规律的”，何为“有规律”，为何要“有规律”，这结合文本主旨进行分析及“谱”的含义去分析即可。
7 ． B
8 ． D
9 ． ①富人们的财富被公布，税务部门会上门核收税款，地方政府会要求他们投资公益事业，还会有一些人上门来游说和乞讨。这都将使他们的经济利益受损。②富人们的财富被公布， 这可能会使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘。③富人们的财富被公布，这可能会招来一些不法之徒敲诈勒索，使他们的人身安全受到伤害。
10 ． ①只有富人致富的途径和方法是正当的，他们所获得的财富才是真正意义上的“财富”。②富人通过合法的手段获得财富，得到认可和保障，这样的致富才能称为真正的“致富”。③财富获取途径正当和致富者有安全感、坦然感，是“创富民族”不可缺少的基本条件。
【解析】
【分析】
7 ．
本题考查对文本内容的理解和分析能力。
B 项，“致富者获得财富后，能有一种满足感、安全感”曲解文意。原文说“只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列”，注意强调的是“当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的”，并不是说“致富者获得财富后，能有一种满足感、安全感”。
故选 B 。
8 ．
本题考查对文本内容的分析概括能力。
D 项，“最终让社会成员共同富裕”过于绝对。原文是说“并为最终实现社会成员间的共同富裕创造条件”。
故选 D 。
9 ．
本题考查筛选并整合文本信息的能力。
解答本题首先要确定答题区间，本题答题区间在第二自然段。
原文说“比如税务部门将拿着这份‘指南’上门核收税款，地方政府将会据此要求他们投资公益事业，甚至会有一些素不相识的人上门来游说和乞讨，这都将使他们的经济利益受损”，由此可知，富人们的财富被公布，税务部门会上门核收税款，地方政府会要求他们投资公益事业，还会有一些人上门来游说和乞讨。这都将使他们的经济利益受损。
由第二段“……还有可能使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘”可知，富人们的财富被公布，这可能会使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘。
由“……甚至使他们的人身安全受到伤害”可知，富人们的财富被公布，这可能会招来一些不法之徒敲诈勒索，使他们的人身安全受到伤害。
10 ．
本题考查对文本重要句子的含义的理解能力。
划线句子“只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列”，句子强调“裸露在阳光下的财富”，说明只有富人致富的途径和方法是正当的，他们所获得的财富才是真正意义上的“财富”。
结合划线句子前面话语“如一位专家所说，规范、成熟的市场经济下，富豪们的财富干净且‘成色’足，经得住考验，自然不用担心曝光”，说明富人通过合法的手段获得财富，得到认可和保障，这样的致富才能称为真正的“致富”。
“只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列”，作者在这里强调“只有……，我们这个民族才算……”，说明财富获取途径正当和致富者有安全感、坦然感，是“创富民族”不可缺少的基本条件。
11 ． A
【解析】
【分析】
【详解】
本题主要考查学生对字音的辨识能力。
A 项，“商贾（ jiǎ） ”中的“贾（ jiǎ ）”的读音错误，应改为“贾 (gǔ) ”。
故选 A 。
12 ． B
13 ． D
14 ． C
【解析】
【分析】
12 ． 本题考查成语运用的能力。成语的正确运用可以从如下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感彩解题。另外，还要看看搭配习惯、语法功能、使用对象等。
缘木求鱼：比喻方向、方法不对，一定达不到目的。临渊羡鱼：比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。横线前面的“离开‘诚’来谈和谐”是说方法不对，因此第一处应选用“缘木求鱼”。
一文一武：文指学业有成，武指从军有成就，一般指两个人。文武双全：文才武功都具备，形容有智有勇，才能杰出而全面，一般指一个人。依据句中“蔺相如与廉颇”两个人可知，第二处应选用“一文一武”。
千古流传：永远流传于后世。脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。句中是说“使‘将相和’的佳话”流传，故第三处应选用“千古流传”。
烟消云散：形容事物消失净尽。不了了之：该办的事情没有办完，放在一边不去管它，就算完事。根据语境，是说楚汉同盟的和谐关系瓦解，故第四处应选用“烟消云散”。
故选B。
13 ． 本题考查理解熟语含义以及补写句子的能力。要求考生对平时常见的熟语能够做到熟练运用；补写句子，需要首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。
作答时，考生需要注意熟语的含义，“话到嘴边留半句”，意思是话已经到了嘴边了，说一半就不说了，形容说话十分谨慎，不肯直言，应与“交流时”相对应。“明是一盆火，暗是一把刀”，用来形容一个人表面热情，却在暗地里使奸，强调与人合作交往时的态度，故与“合作时”相对应。“未可全抛一片心”，意思是不把实际情况或心里话说出来，在句中与“做事时”搭配，是说人们做事不真诚。
故选D。
14 ． 本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。
“有诚信不良记录”的恶劣程度比“违约诈骗”轻，应该放在前面，从而排除A、B两项；“不仅……而且……”表递进关系，“使之得不到便宜”比“让其处处碰壁”语意程度轻，故放在“不仅”后边，排除D项。
故选C。
15 ． B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查把握语言得体的能力。
A 项，苟同：随便地同意。一般用于自己，不能用于他人。在本句中用在他人身上，不得体。
C 项，垂念：敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。此处是晚辈对长辈，不 得体。
D 项，拙作：谦辞，称自己的作品。在本句中用在了别人身上，不得体。
故选 B 。
学校 :___________ 姓名： ___________ 班级： ___________ 考号： ___________
一、其他
1 ． （重点）在面对朋友格黎东的劝说，苏格拉底是如何层层铺垫，步步设问，并最终带格黎东到了自己的逻辑轨道的？
2 ． 《人应当坚持正义》（难点1）请归纳概括苏格拉底式提问的环节。
3 ． （难点2）《人应当坚持正义》中，苏格拉底的提问给我们哪些启示？
二、现代文阅读
（二）阅读下面的作品，完成下列小题。
从脸谱说起
叶秀山
脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜看来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是 “30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到一定起锅。“火”曰“候”， 乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。
记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。
（选自《叶修山文集》，有删改）
4 ． 文中“谱”的含义有哪些？
5 ． 请简要归纳文章第四段的论述层次。
6 ． 请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。
阅读下面文段，完成下面小题。
藏富：传统与现实的困境
“藏富如防贼。”在我国，藏富有着悠久的历史传统。自古以来，有钱人总是想尽办法，把钱藏着披着，说什么也不肯暴露。财富对他们而言是一个巨大的隐私，如同自己私密处有个胎记一样，决不能示人。这一点，单从历年《福布斯》富豪排行榜发布后，上榜富豪们的反应就可以看出一二来。他们的反应几乎是一致的，那就是愤怒。
富人为什么会愤怒？在我国目前还没有完备的个人资产统计制度和税务稽查制度的情况下，富人榜的公布无异于新闻媒体对其丑行的曝光，将带给他们一些意想不到的麻烦，比如税务部门将拿着这份“指南”上门核收税款，地方政府将会据此要求他们投资公益事业，甚至会有一些素不相识的人上门来游说和乞讨，这都将使他们的经济利益受损，还有可能使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘，甚至使他们的人身安全受到伤害。因此，富人们“严防死守”地藏富的背后，是财富中隐含着的见不得光亮的灰色财富。人有趋利避害的本能，因为有这些难言之隐，因为财富的透明度不够，中国富人 的藏富举动的存在也就是合理的了。
藏富并不是一种正常的财富观。把财富隐藏起来，实际上是在逃避社会责任。更多的财富意味着更多的社会责任，不仅仅是纳税、解决就业，富人在中国的社会经济和政治生活中扮演着越来越重要的角色。对中国社会的走向所产生的影响力越来越大的时候，富人需要为社会做出更多的贡献。财富的合理流动和使用，会对社会发展产生良性的影响，将会为收入差距的缩小，并为最终实现社会成员间的共同富裕创造条件。而藏富、守富只会使财富的流动趋于停滞，使贫富分化更为悬殊。
文明社会的现代化视财富为文明的成果，其间的人无不得到社会的尊敬。的确，如一位专家所说，规范、成熟的市场经济下，富豪们的财富干净且“成色”足，经得住考验，自然不用担心曝光。也正如中国一本财经杂志刊登的一篇名为“走出‘隐身’岁月”的文章指出的那样： 只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列。 所幸金融实名制已在国内开始实施，个人收入资料和个人信用资料都将不断完备，随着我国市场经济转航的航船逐渐驶入法制化、规范化、完善化的航道，富人挣的钱将更“干净”。到那时，“藏富”将完成一个词语的历史使命，心安理得地退隐到词典的册页里。
（选自《我们需要怎样的财富观》，有删改）
7 ． 下列说法中，不符合文意的一项是（ ）。
A ． 建立健全良好的市场经济体制，规范富豪们的财富，使之干净且“成色”足，经得住考验才有利于解除“藏富困境”。
B ． 只有致富者获得财富后，能有一种满足感、安全感，我们的民族才叫“创富民族”。
C ． 要解除“藏富困境”需实施金融实名制，不断完备个人收入资料和个人信用资料。
D ． 要解除“藏富困境”，应建立健全完备的个人资产统计制度和税务稽查制度。
8 ． 根据文意，下列判断不正确的一项是（ ）。
A ． 财富意味着社会责任，通过展示自己合法所得的财富，获得社会的尊敬，体现人生的价值。
B ． 富人要积极纳税为集体事业做贡献，要积极解决部分人的就业问题。
C ． 财富意味着社会责任，展示自己合法所得的财富，也就是展示成功，能引导众人奋起追赶。
D ． 富人应该让财富合理流动和使用，这样会缩小收入差距，并最终让社会成员共同富裕。
9 ． 根据原文内容，试分析上榜富人愤怒的原因有哪些，请分条概述。
10 ． 试分析第四段画线句子的含意。
三、选择题
11 ． 下列加点字的注音，有误的一项是（ ）。
A ． 商 贾 （ jiǎ ） 掠 夺（ lüè ） 励 精 图治（ jīng ）
B ． 恫 吓 （ hè ） 束 缚 （ fù ） 毋 庸 置疑（ yōng ）
C ． 角 色（ jué ） 薄 板（ báo ） 不容 忽 视（ hū ）
D ． 服 膺 （ yīng ） 滥 发（ làn ） 迄 今为止（ qì ）
阅读下面的文字，完成下列小题。
和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有“诚”。
“诚”是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此间的坦诚相待，才使他们之间的君臣关系如鱼水般和谐。可以说，离开“诚”来谈和谐，无异于____________，形式上轰轰烈烈，结果却是一无所获。不难想象，人与人之间失去了“诚”，（ ）如果人与人之间的关系都像这样，社会和谐就很难实现。
“诚”是和谐持续发展的保障。“诚”不仅是建立和谐的基石，而且是维系和谐的润滑剂。“开心见诚，无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延长和谐之路。原本和谐的关系，不靠真诚维系，最终和谐也会丧失。蔺相如与廉颇____________原本二人齐心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后，两人之间的关系产生了裂痕。最后正是蔺相如的坦诚、大度修补了裂痕，使“将相和”的佳话____________当前在我们努力建设和谐社会的过程中，“毒奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事件的出现危害了社会的和谐和稳定。所以，没有诚信作为保障，社会的和谐很难长久维系。
“诚”还能检验和谐的真伪。表面的和谐是禁不住“诚”的检验的，它在“诚”的面前会原形毕露。楚汉同盟这个因利益而建立起来的表面上的和谐关系，不就在项羽背弃承诺之后而____________了吗？
要和谐必有“诚”。要想社会和谐，只靠教育不靠法律是不行的。 对违约诈骗的，对有诚信不良记录的，就要靠制度制裁，靠法律约束，不仅让其处处碰壁，而且使之得不到便宜。
有了“诚”，和谐才能成长；有了“诚”，和谐才能维系；有了“诚”，和谐才能禁得住考验。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。
12 ． 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A ． 缘木求鱼 文武双全 脍炙人口 烟消云散
B ． 缘木求鱼 一文一武 千古流传 烟消云散
C ． 临渊羡鱼 一文一武 脍炙人口 不了了之
D ． 临渊羡鱼 文武双全 千古流传 不了了之
13 ． 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A ． 交流时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；合作时就会“话到嘴边留半句”；做事时就会“未可全抛一片心”。
B ． 交流时就会“未可全抛一片心”；合作时就会“话到嘴边留半句”；做事时就会“明是一盆火，暗是一把刀”。
C ． 交流时就会“未可全抛一片心”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“话到嘴边留半句”。
D ． 交流时就会“话到嘴边留半句”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“未可全抛一片心”。
14 ． 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A ． 对违约诈骗的，对有诚信不良记录的，就要靠制度制裁，靠法律约束，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。
B ． 对违约诈骗的，对有诚信不良记录的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅让其处处碰壁，而且使之得不到便宜。
C ． 对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。
D ． 对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度制裁，靠法律约束，不仅让其处处碰壁，而且使之得不到便宜。
15 ． 下列各句中，表达得体的一句是（ ）。
A ． 我今天发表的这些意见只是一家之言，挂一漏万，不求诸位苟同，但求抛砖引玉。
B ． 师德师恩，如山似海，无以为报。适逢恩师80寿诞，诚邀各位同学前往，共贺恩师高寿。
C ． 惊闻伯父身体抱恙，甚为垂念，望您能安心养病，有时间我再来探望，敬祝痊愈。
D ． 老王痴迷写作，常有文字见诸报端，前段时间他还发表了拙作《田园笙歌》。
参考答案
1 ． 苏格拉底不赞同逃跑，针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，一问一答，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。他主要采用的方式是问答法，即通过发问与回答的形式，运用比喻、启发等手段，使对方对所讨论之问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最后得出正确认识。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查个性化解读文本内容的能力。
本题题干要求分析苏格拉底铺垫设问的方法，需要一步步分析苏格拉底设问的方式，只有理解了他的设问方式后，才能理解他是如何一步步把格黎东引入自己的逻辑的。
文本开始是一大段苏格拉底的阐述，意思是：你的关心如果合乎正道，我就听你的；如果不合乎正道，我不会让步的。接着，苏格拉底问了几个关键问题请他考虑：我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？在格黎东做出了肯定的回答后，苏格拉底运用联想谈到了运动员，问及第二个核心问题：是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？格黎东回答只听从一个人的意见。随后，苏格拉底抛出第三个问题：如果听从了外行人的话，是不是要遭到损害？在格黎东承认会受到损害后，苏格拉底进而腾挪思维，发问：道义与身体谁贵重？格黎东回答道义比身体贵重得多。层层诱导继续进行：活得好比活着更重要。活得好就是活得体面、正派。结论：私自离开是不正当的、邪恶的、可耻的。我们不能做。
多层设问，反复引申，联想对比，迂回曲折，最后水到渠成，辩论至此结束，完美收官，苏格拉底胜出。
2 ． （1）苏格拉底讽刺。这是第一步，指通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞。
（2）定义。在问答中经过反复诘问和归纳，从而得出明确的定义和概念。
（3）助产术。引导学生自己进行思索，自己得出结论。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文章内容的分析理解能力。
苏格拉底辩论的方式可以归结为归谬法，这一方法首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种论证方法。《人应当坚持正义》这篇课文就充分体现了苏格拉底这一辩论特点，因此苏格拉底式提问的环节可概括为：（1）苏格拉底讽刺。这是第一步，指通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞。之所以首先要反讥，是为了打掉对方自以为是的做气，迫使他承认对原以为十分熟悉的东西实际上一无所知。这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知。（2）定义。这是助产术所要达到的目的，即通过对所论德性的共同性质作出说明，获得确切的概念性认识，并牢牢掌握它。在问答中经过反复诘问和归纳，从而得出明确的定义和概念。（3）助产术。引导学生自己进行思索，自己得出结论。
3 ． （1）如果可能，试着去理解一种见解或看法的根本基础，并在以后的问题中遵循这些基础有可能产生的含义。（比如，“你的信念依据是什么？你能更好地解释自己的思想，让我更好地理解你的观点吗？”）
（2）一种思想只有和其他思想共同形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之间的联系。（比如，“如果你所说的属实，那X和Y不也如此吗？”）
（3）所有的思想需要进一步完善。（比如，“你能详细说明你所说的话，让我更好地理解吗？”）
（4）所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。（比如，“要回答这个复杂问题，还需要回答哪些相关问题？”）
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查个性化解读文本内容的能力。
本题题干要求“苏格拉底的提问”“给我们的启示”，那么本题可以转换为“苏格拉底的提问艺术有哪些特点，我们从中可以得到什么样的教益？”我们在通读《人应当坚持正义》后发现，苏格拉底的提问是在不断引导格黎东一步步走入自己的观点之中。苏格拉底的提问总是在用“更好地”“还需要”“如果……”一类的词语，引导格黎东去回答自己的提问，从而让格黎东认同自己的观点。我们从中得到的启示要想让别人认同自己的观点，要巧妙地设 置问题，循循善诱，引导对方不断完善自己的回答，从而不断走入自己的观点之中。
4 ． 标准、规则；谱系；有待实践的“本”。
5 ． 首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。
6 ． 舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。
【解析】
【分析】
4 ． 试题分析：本题考查重点词语的含义，首先可以从文中筛选相关信息进行概括。“谱”的含义主要集中在文本第 3 段，筛选相关内容有：“谱”有标准、准则的意思。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”。然后将这些含义分点分条概括即可，注意语言的简洁。
点睛：理解文中重要概念的含义，首先要找出该词语在文本中的位置。这一题目标很明确，即理解文中“谱”的含义，“谱”的含义在文中可以直接进行筛选，主要集中在文本的第 3 段，找到位置所在就可以直接概括了。
5 ． 试题分析：本段内容大概是：首先从书店里的菜谱说起，然后论述菜谱只是给人一个规范，运用菜谱必须把握火候，把握火候是实践性的，是艺术性的。最后又谈到了“谱”上，谈到舞台艺术中也有火候，是艺术家把这些“谱”用活了。概括思路时语言要简洁。
6 ． 试题分析：阐释“有规律的自由”的内涵，首先要明确中心词是“自由”，明确“自由”是什么，是艺术家在演艺过程中的一种状态和追求；然后分析“自由”的限制语“有规律的”，何为“有规律”，为何要“有规律”，这结合文本主旨进行分析及“谱”的含义去分析即可。
7 ． B
8 ． D
9 ． ①富人们的财富被公布，税务部门会上门核收税款，地方政府会要求他们投资公益事业，还会有一些人上门来游说和乞讨。这都将使他们的经济利益受损。②富人们的财富被公布， 这可能会使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘。③富人们的财富被公布，这可能会招来一些不法之徒敲诈勒索，使他们的人身安全受到伤害。
10 ． ①只有富人致富的途径和方法是正当的，他们所获得的财富才是真正意义上的“财富”。②富人通过合法的手段获得财富，得到认可和保障，这样的致富才能称为真正的“致富”。③财富获取途径正当和致富者有安全感、坦然感，是“创富民族”不可缺少的基本条件。
【解析】
【分析】
7 ．
本题考查对文本内容的理解和分析能力。
B 项，“致富者获得财富后，能有一种满足感、安全感”曲解文意。原文说“只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列”，注意强调的是“当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的”，并不是说“致富者获得财富后，能有一种满足感、安全感”。
故选 B 。
8 ．
本题考查对文本内容的分析概括能力。
D 项，“最终让社会成员共同富裕”过于绝对。原文是说“并为最终实现社会成员间的共同富裕创造条件”。
故选 D 。
9 ．
本题考查筛选并整合文本信息的能力。
解答本题首先要确定答题区间，本题答题区间在第二自然段。
原文说“比如税务部门将拿着这份‘指南’上门核收税款，地方政府将会据此要求他们投资公益事业，甚至会有一些素不相识的人上门来游说和乞讨，这都将使他们的经济利益受损”，由此可知，富人们的财富被公布，税务部门会上门核收税款，地方政府会要求他们投资公益事业，还会有一些人上门来游说和乞讨。这都将使他们的经济利益受损。
由第二段“……还有可能使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘”可知，富人们的财富被公布，这可能会使他们苦心孤诣营造起来的公众形象蒙尘。
由“……甚至使他们的人身安全受到伤害”可知，富人们的财富被公布，这可能会招来一些不法之徒敲诈勒索，使他们的人身安全受到伤害。
10 ．
本题考查对文本重要句子的含义的理解能力。
划线句子“只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列”，句子强调“裸露在阳光下的财富”，说明只有富人致富的途径和方法是正当的，他们所获得的财富才是真正意义上的“财富”。
结合划线句子前面话语“如一位专家所说，规范、成熟的市场经济下，富豪们的财富干净且‘成色’足，经得住考验，自然不用担心曝光”，说明富人通过合法的手段获得财富，得到认可和保障，这样的致富才能称为真正的“致富”。
“只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者感觉是安全的，在心灵上是坦然的，我们这个民族才算真正进入创富民族的行列”，作者在这里强调“只有……，我们这个民族才算……”，说明财富获取途径正当和致富者有安全感、坦然感，是“创富民族”不可缺少的基本条件。
11 ． A
【解析】
【分析】
【详解】
本题主要考查学生对字音的辨识能力。
A 项，“商贾（ jiǎ） ”中的“贾（ jiǎ ）”的读音错误，应改为“贾 (gǔ) ”。
故选 A 。
12 ． B
13 ． D
14 ． C
【解析】
【分析】
12 ． 本题考查成语运用的能力。成语的正确运用可以从如下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感彩解题。另外，还要看看搭配习惯、语法功能、使用对象等。
缘木求鱼：比喻方向、方法不对，一定达不到目的。临渊羡鱼：比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。横线前面的“离开‘诚’来谈和谐”是说方法不对，因此第一处应选用“缘木求鱼”。
一文一武：文指学业有成，武指从军有成就，一般指两个人。文武双全：文才武功都具备，形容有智有勇，才能杰出而全面，一般指一个人。依据句中“蔺相如与廉颇”两个人可知，第二处应选用“一文一武”。
千古流传：永远流传于后世。脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。句中是说“使‘将相和’的佳话”流传，故第三处应选用“千古流传”。
烟消云散：形容事物消失净尽。不了了之：该办的事情没有办完，放在一边不去管它，就算完事。根据语境，是说楚汉同盟的和谐关系瓦解，故第四处应选用“烟消云散”。
故选B。
13 ． 本题考查理解熟语含义以及补写句子的能力。要求考生对平时常见的熟语能够做到熟练运用；补写句子，需要首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。
作答时，考生需要注意熟语的含义，“话到嘴边留半句”，意思是话已经到了嘴边了，说一半就不说了，形容说话十分谨慎，不肯直言，应与“交流时”相对应。“明是一盆火，暗是一把刀”，用来形容一个人表面热情，却在暗地里使奸，强调与人合作交往时的态度，故与“合作时”相对应。“未可全抛一片心”，意思是不把实际情况或心里话说出来，在句中与“做事时”搭配，是说人们做事不真诚。
故选D。
14 ． 本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。
“有诚信不良记录”的恶劣程度比“违约诈骗”轻，应该放在前面，从而排除A、B两项；“不仅……而且……”表递进关系，“使之得不到便宜”比“让其处处碰壁”语意程度轻，故放在“不仅”后边，排除D项。
故选C。
15 ． B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查把握语言得体的能力。
A 项，苟同：随便地同意。一般用于自己，不能用于他人。在本句中用在他人身上，不得体。
C 项，垂念：敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。此处是晚辈对长辈，不 得体。
D 项，拙作：谦辞，称自己的作品。在本句中用在了别人身上，不得体。
故选 B 。