17.屈原(节选)课件 (75张ppt)

文档属性

名称 17.屈原(节选)课件 (75张ppt)
格式 pptx
文件大小 2.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-12-21 10:41:32

图片预览

文档简介

屈原(节选)
屈原是浪漫文学始祖、爱国思想先驱、香草美人情意、正道直行精神的代表。
——杨雨《端午时节话屈原》
屈原(约前340——约前278),战国时代楚国诗人。名平,字原;又自云名正则,字灵均。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
屈原简介
《屈原》节选
郭沫若
郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,四川乐山人。现代著名作家、诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家、社会活动家。代表作:诗集《女神》,历史剧《屈原》等。
作者名片
秦国为破坏楚齐联盟派使者张仪游说楚王,诡称秦以商於六百里之地与楚,条件是楚齐绝交。左徒屈原识破秦国虎狼之心,从维护楚国独立和六国人民利益出发,力劝楚王坚持联齐抗秦。张仪阴谋受挫,转而与楚王宠姬南后勾结。
南后郑袖是个狠毒自私的女人,为了固宠便接受张仪奸计,以离间楚王与屈原关系,破坏楚齐联盟,换取秦国对立稚子子兰为王位继承人的支持,二人共同设下宫廷“构陷”的阴谋。
背景资料
南后以帮助指导“九歌”为名,把屈原骗入宫廷,当面吹捧屈原:“文章又好,道德又高,又有才能,又有操守”,待见到楚王回宫时,便诈作头疼,倒入屈原怀中,反诬屈原调戏她。
昏庸暴戾的楚王,不辨真伪,便以“淫乱宫廷”的罪名,免去屈原左徒官职逐出宫廷,并宣布和齐国绝交,同秦国修好。
背景资料
屈原悲愤满腔,告诫楚王:“要多替楚国的老百姓设想。”痛斥南后:“你陷害了的不是我,是我们整个儿楚国呀!”
屈原被贬,谣诼(yáo zhuó ,造谣诬蔑的话)四起。无耻文人宋玉叛离屈原,投靠贵族集团。屈原愤而出走,路遇楚王、南后、张仪,情不可遏,痛骂张仪,怒责南后。楚王大怒,下令把屈原关进东皇太乙庙。然后,就有了本文的故事。
背景资料
《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕,虽然只写了屈原一天的生活经历,却具有高度的概括性。
《屈原》剧情梗概
第一幕(“橘颂”):屈原清晨漫步橘园,吟诵《橘颂》,抒发爱国忧民、报效祖国的壮志豪情,并把诗赠予学生宋玉,教育他好好做人。这时秦国丞相张仪与楚怀王的宠姬南后郑袖内外勾结,一场分裂和出卖楚国的阴谋正在酝酿之中。
《屈原》剧情梗概
第二幕(“受诬”):郑袖伙同楚怀王侍臣靳尚,设计诬陷屈原“调戏”郑袖,致使楚怀王大怒,将屈原免职。张仪乘机阿谀郑袖,讨好楚怀王,促使楚与齐断交,与秦国结好。奸佞阴谋得逞,楚国陷入危亡之中。
《屈原》剧情梗概
第三幕(“招魂”):由于靳尚等人的谎言欺骗,群众不明真相,以为屈原真“疯”了,宋玉也攀附权贵而去,只有侍女和弟子婵娟对屈原的品格笃信不移。屈原在群众的招魂声中愤然出走。
《屈原》剧情梗概
第四幕(“被囚”):屈原行吟河畔,巧遇为其辩诬者。接着他又遇到楚怀王、郑袖、张仪等人,再遭侮辱。屈原揭穿郑袖的阴谋,怒斥张仪,遭监禁。婵娟亦因之被囚。
《屈原》剧情梗概
第五幕(“雷电颂”):屈原被囚禁在东皇太一庙,含冤被屈,义愤填膺,在雷电风雨交加的夜晚创作风、雷、电的颂歌。婵娟逃脱囚禁来见屈原,误饮靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原与前来救助他的卫士一起出走,潜往汉北。全剧在哀悼婵娟的《礼魂》歌声中结束。
《屈原》剧情梗概
戏剧是一种综合的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映现实生活,是文学体裁的一种。
戏剧离不开戏剧冲突,它表现在人物性格的冲突上。
戏剧语言包括人物语言和舞台说明。
文体知识
按照不同的标准,戏剧可以分为不同种类:
按艺术形式和表现手法分为话剧 、歌剧 、舞剧 ;
按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧 ;
按题材所反映的时代分为历史剧 、现代剧 ;
按矛盾冲突的性质分为悲剧 、喜剧 、正剧 。
文体知识
检查预习——字词
国殇( ) 波澜( )
诡谲( ) 污秽( )
鞭挞( ) 睥睨( )
犀利( ) 踌躇( )
镗镗鞳鞳( )
shānɡ
lán
ɡuǐ jué
huì

pì nì

tānɡ tà
chóu chú
商於( yú ) 咆哮(páo xiào)
伫立( zhù ) 徘徊(pái huái)
虐待( nüè ) 驰骋(chí chěng )
俄顷( qǐng) 鞠躬(jū gōng)
脚镣( liào) 三闾大夫(lǘ )
检查预习——字词
检查预习——多音字

( )滑稽
( )稽首

( )瘦削
( )削铅笔

( )播弄
( )弄堂

( )哗众取宠
( )流水哗哗


xuē
xiāo
nònɡ
lònɡ
huá
huā
古代拜手礼
拜手:古代男子跪拜礼的一种。跪下后,两手拱合,俯头至手与心平,而不至地。
古代稽首礼
稽首:古代的一种跪拜礼,叩头至地。
课文节选自剧本第五幕第二场。
快速浏览剧本,说说本剧可以分为几部分?并简要概括每部分的主要内容。
整体感知

第一部分(“靳尚 (命卫士乙)你去叫”……“郑詹尹走入左侧门”):主要是靳尚与郑詹尹的对话。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意,欲密谋毒死屈原。
第二部分(“屈原手足已戴刑具”……课文结束):写屈原的内心独白。面对黑暗现实,诗人呼风唤雷,怒斥神祇(shén qí,泛指神),抒发了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的强烈追求。
整体感知
戏剧语言 包括人物语言和舞台说明。
找出课文中的舞台说明文字,说说它们的作用。
舞台说明及其作用
第一,提示剧情发生的时间、地点、环境、道具、布景,有铺陈、渲染之效,既能推动剧情发展,又有助于刻画人物性格。
如:课文开头的“东皇太一庙之正殿……时有大风咆哮”一段,描述了剧情发生的地点、环境、布景等信息。
舞台说明及其作用
第二,提示人物的上下场信息。
如:“靳尚带卫士二人,各蒙面,诡谲地由右侧登场”“俄顷,一瘦削而阴沉的老人,左手提灯,随卫士乙由左侧门入场。靳尚除去面罩,向郑詹尹走去”“靳尚与二卫士由左首下场”“郑詹尹立在神殿中,沉默有间……将屈原带出”“屈原略略点头,郑詹尹走入左侧门”,这是提示人物的上下场;
“屈原手足已戴刑具……则拳曲于胸前”,这是提示屈原的衣着、容貌、神态等。
舞台说明及其作用
第三,通过对人物在道白、演唱过程中的动作、情态的说明,来推进剧情发展,刻画人物性格,同时,也为演员提供了动作表演的依据。
如:括号中的“命卫士乙”“鞠躬”“迟疑地”“惊异”“含怒”“把面巾蒙上,向卫士”“向风及雷电”等。
舞台说明及其作用
戏剧离不开戏剧冲突,你认为课文的戏剧冲突是什么?
课文展示了屈原与以南后郑袖为首的楚国朝廷奸佞们之间尖锐的矛盾冲突。
把握戏剧冲突
分角色朗读第一部分,仔细品味靳尚与郑詹尹的对话,回答问题。
精读深研
1、靳尚出场一连串的问句,表现了他怎样的心理?
★刚才我叫人送了一通南后的密令来,你收
到了吗?
★罪人怎样处置了?
★你打算什么时候动手?
★(惊异)什么?
咄咄逼人的气势
急于害死屈原
精读深研
2、写靳尚害死屈原怕都城里的人“愤愤不平”,怕“引起关东诸国的非难”有什么作用?
侧面描写

在他人心目中的地位之高
精神品质之令人敬重
精读深研
3、剧中郑詹尹不情愿杀害屈原,认为这是小题大做,你怎样理解他的这种认识?
靳尚策划恶毒的主意,郑詹尹尚有一丝疑虑,但郑詹尹并不是不忍杀害屈原,而是觉得屈原无足轻重,然而最终还是下定了决心。
精读深研
人物形象
第一部分主要写了靳尚和郑詹尹秉承南后旨意,欲密谋毒死屈原。从中可以看出人物怎样的性格?
靳尚、郑詹尹和南后:猥琐、阴暗、奸诈,他们对屈原恨之入骨,诬陷打击屈原还不够,还要除之而后快,暴露了他们陷害忠良的凶残和毒辣。
4、二人的对话与屈原的独白有什么联系?
二人的对话引出屈原的独白,并把矛盾冲突推到了顶点,为后文情节的展开奠定基础。他们诬陷打击屈原还不够,还欲除之而后快,暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
精读深研
反复诵读第二部分屈原的独白,找出作者描写的事物,体会他们的象征意义,说说独白表达了屈原怎样的思想感情。
风雷电
精读深研
屈原(向风及雷电)
“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧……”
“雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?……”
“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!……”
“啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞……”
体会象征意义
反复诵读第二部分屈原的独白,找出作者描写的事物,体会他们的象征意义,说说独白表达了屈原怎样的思想感情。
风雷电
象征人世间追求正义、光明的变革力量
体会象征意义
对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
体会象征意义
反复诵读第二部分屈原的独白,找出作者描写的事物,体会他们的象征意义,说说独白表达了屈原怎样的思想感情。
洞庭湖、长江、东海
体会象征意义
“啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗!”
体会象征意义
反复诵读第二部分屈原的独白,找出作者描写的事物,体会他们的象征意义,说说独白表达了屈原怎样的思想感情。
洞庭湖、长江、东海
象征人民群众
体会象征意义
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛
体会象征意义
“我要看那滚滚的波涛,我要听那镗镗鞳鞳的咆哮,我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!”
体会象征意义
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛
对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土
体会象征意义
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛
对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土
体会象征意义
郭沫若想象的“天上的街市”,
陶渊明心中的“桃花源”,
英国作家笛福《鲁宾逊漂流记》中的海中荒岛。
有形的长剑
无形的长剑
体会象征意义
“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀……”
体会象征意义
有形的长剑
屈原被囚禁前的佩剑
无形的长剑
坚定的信念
体会象征意义
屈原独白部分(从“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”)
体会象征意义
在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前,诗人充满了强烈愤懑,忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”,以变革现实的伟大力量,把黑暗的世界“爆炸”“劈开”,从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界,迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”,表达了对光明的热烈追求,显示了摧毁一切黑暗的愤激情绪和斗争决心。
体会象征意义
屈原独白部分第一层(从“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”):
诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
体会象征意义
屈原独白部分第二层(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末)
体会象征意义
找出作者提到的以下事物,说说它们象征了什么。
东皇太一 土偶木梗 东君 云中君
大司命 少司命 湘君 湘夫人
体会象征意义
“把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!”
体会象征意义
“你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假!你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切,特别要烧毁那匹马!你假如是有本领,就下来走走吧!”
体会象征意义
“什么个大司命,什么个少司命,你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君,什么个湘夫人,你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭,哭有什么用?眼泪,眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁,烧毁,烧毁!”
体会象征意义
东皇太一 土偶木梗 东君 云中君
大司命 少司命 湘君 湘夫人
“东皇太一”等众神象征了人世间昏庸、腐朽、暴戾的当权者和官僚统治集团,象征了现实中种种黑暗势力。
体会象征意义
体会象征意义
屈原斥责这些“土偶木梗”无德无能、欺民惑众、奸诈怯懦,高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁了吧”。这是因为他们身居高位,没有什么“德能”,只是“产生黑暗的父亲和母亲”,他们“完全是一片假”,“只有晓得播弄人”。这样,屈原变革现实的要求,就由前面第一层对自然力的祈求,发展到对人的力量的确信,表现了他无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。
屈原独白部分第二层(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末):
借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
体会象征意义
从屈原的独白中,你可以看出屈原是一个怎样的人?
人物形象
从屈原的独白中,你可以看出屈原是一个怎样的人?
屈原是一个光明磊落、坚贞高傲、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底、具有浩然正气的人。与前面靳尚与郑詹尹的猥琐、阴暗、奸诈形成鲜明的对比。
人物形象
  《屈原》1942年1月写于重庆。这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》。
背景链接
背景链接
郭沫若说:“全中国进步人民都感受着愤怒,因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”
屈原和雷电同化了,而作者郭沫若又仿佛和屈原同化了。人们在屈原这个历史形象中看到了中华民族的时代精神。
《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义,它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志,有力地抨击了蒋介石集团的暴政,推动了伟大的民族解放战争。
作品意义——借古讽今
课文是历史剧剧本《屈原》的节选。大段的独白想象瑰丽奇特,运用夸张、象征等多种表现手法,以火一般炽烈的语言和雷霆万钧的气势,塑造了屈原追求光明、横扫一切黑暗邪恶的光辉形象,表达了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和对光明的热烈追求。
课堂小结
自主探究,品味语言。
分角色扮演课文中的人物形象,尝试与家人进行表演。
观看《百家讲坛》——杨雨《端午时节话屈原》,更全面地理解屈原其人。
课后作业
品味语言
1.“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”
拟人、呼告、反复
表现出他对黑暗世界的愤懑和摧毁黑暗的热望。
品味语言
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他说话。
作用:运用呼告,可以抒发强烈的思想感情,加强感染力,并引起读者强烈的感情共鸣。
课文通篇运用了拟人兼呼告的手法,如:
“风,你咆哮吧!咆哮吧!”“你们风,你们雷,你们电”“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀”等,这些语句,热切地呼告和歌颂风、雷、电;
而“你,你东君,你是什么个东君”等语句,无比愤怒地斥责鬼神。
这样,就直接有力地表达了爱憎的感情,增强了语句的气势和表达效果。

品味语言
2.“尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木。”
排比
对风的呼唤,这也是诗人充满矛盾的内心独白。
品味语言
3.“我要看那滚滚的波涛……没有边际的没有
限制的自由里去”。
表达了他对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实,而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。
品味语言
4.“炸裂呀! 我的身体……把这包含着一切罪
恶的黑暗烧毁了吧”。
呼告、比喻、反复
诗人对黑暗世界的强烈不满和对光明未来的执着追求。
品味语言
5.“鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电”。
倒装句
强有力地表达了诗人对风、雷、电的呼唤和渴求。
品味语言