19 观舞记
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
基础知识训练
1．给加点的字注音。
咿（ ）哑 颦（ ）蹙（ ） 嗔（ ）视
叱（ ）咤（ ）风云 尽态极妍（ ）
2．解释下面的词语。
变幻多姿：
浑身解数：
息息相通：
尽态极妍：
3．从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。（至少三处）
4．为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”
5．说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的
6．课文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话
7．《观舞记》的《安塞腰鼓》同是写舞的，这两种舞蹈在风格上有什么不同？
8．这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。请你各找出两例，并体会其作用。
三新精英园
（一）
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个髻，戴了一耳环，穿了一蓝布外褂儿，一蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分．洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢 ”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢!他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢 只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说．笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
9．在文中横线上填入适当的量词。
10．给下面的字注音。
弦（ ） 铮（ ） 遽（ ）
11．结合文意解释词语。
①抑扬顿挫：
②不绝于耳：
③新莺出谷：
12．第二段文字写黑妞及其表演是从 的角度来写的，从描写方法上看运用了 描写。
13．第二段文字描写其声音的词语有 ；描写其声音时运用了 的修辞手法。
14．根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师：
黑妞：
15．写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？
16．为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？
17．为什么要极力渲染黑妞歌喉之美 是不是有点喧宾夺主
18．写观众议论与描写白妞有没有关系 你是怎样理解的
（二）种一片太阳花
⑴差不多没有人不喜欢花，但谙于花道、又长于种花的人并不多。我就是个只爱花，而不会养花的人。
⑵这原因也许是多方面的，幼年时，生养我的家乡，是个草木落地生根的地方，常年四季，所到之处都有鲜花开放。成年以后在北方的山野为民，虽然寒冷的气候和瘠薄的土地，都不利于绿色生命的繁衍，但出门是田地，举目是山坡，夏花秋叶还是比比皆是。
⑶来到机关后，山川和土地远了。机关的四合院，构筑方整，屋舍俨然。半世纪前，据说曾经是大军阀的公馆。为了舒适，也为了阔气，室内的地用木板镶了，室外的地用青砖铺了，偌大的一个院子里，竟难找到五谷和花草赖以生长的泥土。
⑷春天，别处的草青了，树绿了，这里，映进眼帘的却是一片单调的砖瓦色。夏天，烈日当空，砖铺的院地像火炉那样散发着热，叫人焦躁难忍。此情此景，使人强烈地生起对于色彩的渴望。渴望郁郁郁葱葱的树，斑澜多姿的花。
⑸有这念头的似乎还不止我。于是大家动手，揭掉砖头，垒起花墙，收拾起一块长方形的花圃。
⑹种什么呢？我和同事们面对一方泥土，七嘴八舌地讨论起来，认定不能太娇，也不能太雅，太娇太雅都不是我们侍养得了的，末了，一致地想到太阳花。
⑺银粒儿般的种子撒下去以后，天天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月过去了，竟丝毫没有动静。有人说种早了，有人说埋深了。正在各种判断莫衷一是时，它破土而出了。
⑻新出的芽儿，细得 ，红得 ，几天之内，就抽出很圆的秆，红圆的叶，叶和秆都饱和着碧绿的汁液，嫩得不敢碰。很快地，叶叶秆秆密密麻麻地连成一片，像法兰绒一般，厚厚地铺了一地。
⑼当案头的文稿看得双目昏花时，走到院子来，看一看这绿茵可爱的太阳花，对于困倦的眼睛，是一种极好的休息。
⑽一天清早，太阳花开了。在一层滚圆的绿叶上边，闪出三朵小花。一朵红，一朵黄，一朵淡紫色。乍开的花， 那么艳丽， 那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。
⑾三朵花是信号，号音一起，跟在后面的便一发而不可挡。大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、黄、蓝、紫、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒，转眼间，变成五彩斑澜的锦缎。连那些最不爱花的人，也经不住这美的吸引，一得空暇，就围在花圃跟前，欣赏起来。
⑿从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初，我们以为，这经久不衰的原因，是因为太阳花喜爱阳光，特别能够经受烈日的考验。不错，是这样的：在夏日曝烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹，也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽烈，它开得愈加热情，愈加兴盛。
⒀但看得多了，才注意到，作为单独的一朵太阳花，其生命却极为短促。朝开夕谢，只有一日。因为开花的时间这么短，这机会就显得格外宝贵。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待开放。日出前，它包裹得严严整整，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣像从熟睡中苏醒过来似的徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……这样一个开花的全过程，可以在人的注视之下，迅速完成。此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开去。待到夕阳沉落时，花瓣儿重新收缩起来。这朵花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批新的、成熟了的花蕾。
⒁这新旧交替是多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开花的时候，朵朵都是那样精神充沛、不遗余力。尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃。
⒂人们还注意到，开完的太阳花并不消沉，并不意懒。它们将腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来。待到秋霜肃杀时，它已经把银粒一般的种子，悄悄地撒进泥土。第二年，冒出的将是无数的新芽。
⒃太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、合理的、公平的世界。它们像哲学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达、繁荣昌盛的啊！
⒄太阳花给予的启迪，无疑是有益的。
⒅为了这，我们院里的劳动者说，来年春暖时分，还要种一片太阳花。
19．将下列词语依次填入第⑻和第⑽段的横线上
像彩霞 像宝石 像针 像土
20．用“||”将这篇文章分为三个部分。
⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅
21．第⑿段中画线部分运用了 的表现手法，表现了太阳花 的特征。
22．在第⑿—⒂段中，作者认为太阳花经久不衰的原因有哪三个方面？
（1）
（2）
（3）
23．这篇文章写了太阳花的播种、发芽、开花的过程，其中详写的是 ，略写的是 ，详写的目的是 。
参考答案
1．略 2．略 3．如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。 4．卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 5．身体、服饰、神态、心灵等方面。 6．艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。 7．安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。 8．略 9．略 10．略 11． 12．视觉 听觉 肖像 动作 13．字字清脆 声声婉转 如新莺出谷 乳燕归巢 百变不穷 比喻 排比 14．琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技 黑妞：漂亮、朴素、歌美 15．抑扬法 为白妞出场作铺垫 16．为后面黑妞的出场作准备 17．把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。 18．有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。 19．像针 像土 像彩霞 像宝石 20．⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅ 21．对比 喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验 22．（1）喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验 （2）尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃（3）开完的太阳花并不消沉，并不意懒 23．开花 播种、发芽 为了表现作者对太阳花的认识(共33张PPT)
观 舞 记 冰心
印度的舞蹈历史悠久，正像宗教一样，舞蹈的产生也是有各种各样的神话传说，而且越传越玄。不过，比较可信的说法是，印度的舞蹈还是源于王邑，古时候人们对神的崇拜。由于人们为了取悦于神，于是就有了各种各样的祭祀礼仪，天长日久，祭礼活动逐渐定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。
了解印度文化
印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分。印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。如:课文中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。
印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统舞蹈有四大流派，而“婆罗多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙华丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严密配合，面部表情喜怒哀乐瞬息万变。
婆罗多舞是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈，同时也是印度古典舞蹈的精髓。 舞者衣裙华丽，姿态优美，戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。
一场完整的婆罗多舞蹈的表演，至少包括 6段，通常只由一名女演员表演。每一场表演少则3小时,多达5—6小时。
（1900—1999）
现代著名女作家，儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》，儿童文学集《小桔灯》。
颦蹙
粲然
嗔视
雏凤
咿呀
静穆
端凝
褶裙
妥帖
花鬘斗薮
铮铮
蠕动
惆怅
叱咤风云
尽态极妍
浑身解数
pín cù
càn
chēn
chú
yīyǎ
mù
níng
zhě
tiē
mán sǒu
zhēng
rú
chóu chàng
chì zhà
yán
xiè
字词梳理
整体感知
（一）朗读全文
朗读 课文后想一想
文章主要写了什么内容呢？
请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度
舞蹈的美。
听读课文11—18段，找出卡拉玛姐妹舞蹈中美的细节、美的画面，用波浪线标出来，并将发现的成果结合文章语句表达出来
初读课文，发现“美”
1、能否用一个精辟的词语来概括卡拉玛姐妹的舞蹈特色？
飞动的美
飞动的美
身体
服饰
神态
心灵
作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的？
飞动的美
忽而双目颦蹙、忽而笑靥灿烂、忽而张目嗔视、忽而点额抚臂，画眼描眉……
忽而点额抚臂，画眼描眉……轻云般慢移、旋风般疾转、如花开瓣颤、疾走惊跃……
用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用髻上花朵，摺裙、繁响铃声……
身体
服饰
神态
动作
作者用了哪些词、句描写这动态的美？
写“蛇舞”：颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然表现出无边的喜乐；……
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，要间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转……
读课文，从文章中找出描写卡拉玛姐妹舞蹈特点的语句。
1.她向观众深深地低头合掌……一对长眉，一双眼睛。
2.她用她的长眉，……舞蹈出诗句里的离合悲欢。
3.看她忽而双眉颦蹙，……使人几乎听得见铮铮的弦响！
4.如莲花的花开瓣颤……一直传到左手的指尖！
读一读 划一划
作者运用了哪些语言技巧？
1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法
2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。
3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。
“轻云般慢移，旋风般疾转” “如同一个婴儿” “她是一只雏凤” ……
“假如……假如……假如……假如……” “忽而……忽而……忽而……忽而……忽而……” “笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起……”
“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”
运用了修辞手法的语句
分析作用
分析作用
比喻
排比
引用
文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。
——我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却随着她的动作，起了共鸣！
本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语段集中表现了舞蹈的美？
第2——6小节（侧面描写）
第13——18小节（正面描写）
1，课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈”？在全文中有什么作用？
明确：统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。
阅读第一部分，思考：
想一想
课文第2-5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩的舞蹈过程中的什么？排比句的运用有什么效果？
明确：四个“假如”句分别描绘了印度舞蹈的类别、服饰、舞步和灵动的身影。
明确：引起读者注意，表现了对卡拉玛姐妹的由衷赞美！
为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”
卡拉玛的舞蹈是用心灵在跳，身心浑然一体，她本身就是舞蹈的一部分,超越形式的限制而进入了自由飞动的境界。这是真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？
所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的粮食的供养”。没有印度悠久的文化熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
卡拉玛姐妹如何让中国的观众看懂她的舞蹈的？说明了什么
优美的舞姿，娴熟的动作
说明了她的技艺高超，有极大的艺术感染力。
1、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
杨丽萍《孔雀舞》
2、观看下面几幅图画，结合自己的体验，仿照本文的写法，写一段描写文字。
阳刚之美
阴柔之美
这么厚这么厚的黄土高原
印度优美悠久的文化艺术
同：（1）题材相同，都是描写舞蹈
（2）都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异
1、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
2、把你观看电视或晚会上的舞蹈的难忘经历，仿照本文，也写一篇《观舞记》。
作业《观舞记》教学设计
【教学设想】
新教材更注重语文素养的整体提高，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”。因此在教学中注重引导学生诵读，在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，加深体验与领悟。
本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作。调动学生的学习热情，透过生动优美的语言发挥想像感受舞蹈美是上好本课的首要条件。因此，在课堂上，先通过情境设置、导语的设疑来激发学生的阅读欲望，提高学生的学习热情；接着点拨引导学生反复诵读，在与文本交流中感受舞蹈美、体会语言美。再合作交流，探究思考，在情感升华中引导学生如何感受美，初步形成自己的审美观，提升个人的语文素养。
【教学过程】
一、情境导入
师：上课！同学们好！
生：老师好！
师：同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈《柠檬树》）
师：观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。
师：同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？（稍停）同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。（屏幕出示课题）
二、走近作者和词语积累。
1、走近作者（请学生介绍，不足之处老师补充。）
冰心(1900．10一1999．2)，原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、词语积累。（以课后读一读、写一些为主）
三、整体感知：
师：（过渡）这么多重点词语和成语，可见作者深厚的语言功底。（设悬）冰心奶奶会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？（师稍停，生思考）现在请大家带着刚才的疑问有感情地朗读全文，感知文章的内容。
师：好。现在我提两个问题检查大家阅读的情况：作者写此文送给谁呀？
生：印度舞蹈家卡拉玛姐妹。
师：作者为什么要写此文送给她们呢？
因为卡拉玛姐妹的舞艺很精妙，作者要赞美她们。
师：说得很好！作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？（师稍停）请大家齐读第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的词语。
（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的词语──“飞动” 四、研读品析
师：对！作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（师稍停，给生思考的空间）现在请大家轻声朗读11-18自然段，让我们在作者的引导下，再长上一双想象的翅膀，尽情欣赏卡拉玛姐妹的“飞动的美”吧
思考：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题）
（生朗读，思考问题）
作者是从身体、服饰、神态、心灵四方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的。
师：大家说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的？
第１３自然段“她亮出她的秀丽的面庞……一对长眉，一双眼睛。”这也是从神态方面来表现舞蹈美的。
第１６自然段“用她细碎的舞步……旋风般疾转”，是从身体方面表现舞蹈美的；“用她髻上的花朵，腰间的褶裙”是从服饰方面表现舞蹈美的；第１７自然段“我们看她忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”，这是从身体、神态方面表现舞蹈美的。 师：不错！分析条理清楚。（适当点评）
第１７自然段“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，卡拉玛跳舞时很投入，说明她很热爱舞蹈事业，这是从心灵方面来表现舞蹈美的。
卡拉玛姐妹的表演的确很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……充分显示了印度舞蹈的特点。观看她们的表演，的确是一种美的享受。下面，请听老师的朗读，再次感受那“飞动”的舞蹈美吧。
同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。这是为什么呢？（稍停）这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。那么作者运用了哪些语言技巧呢？（学生先讨论，然后老师出示屏幕）
文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）
１７自然段的“我们看她忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”；作者运用排比的修辞手法，写出卡拉玛舞蹈时神态多变、舞姿优美，给人身临其境的感觉。
１８自然段的“我们发现她们不但是表现神和人……一直传到左手的指尖！”（深情地朗读）写得很精妙；作者观察细致，运用排比、比喻的修辞手法，再现了精彩的表演过程，让人产生身临其境的感觉。
师：刚才大家的表现很精彩！我也被作者极富表现力的语言所感染，文中优美的语句俯拾皆是。我认为第１自然段写得很精妙。“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”，作者似乎很为难，不知运用什么样的语言来描绘卡拉玛姐妹精彩的表演；这既从侧面表现卡拉玛姐妹舞艺的精妙，同时也奠定了赞美的感情基调。
本文语言摇曳多姿，读来也具音乐美……像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累，好吗？
五、学生质疑：
“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，卡拉玛在舞蹈时为什么会忘了观众，忘了自己呢？
卡拉玛的舞蹈非常优美，好象“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈家的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
六、总结全文，揭示主旨。
如此惊人的舞蹈艺术，实在令人叹为观止。但更令我们赞叹和感谢的，还是给予她们食粮的供养的伟大的大地母亲。下面就让我们用一颗颗虔诚的心，向她们表达真诚的谢意和由衷的敬意吧！（学生齐读19——22段）
七、拓展延伸
下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》）请大家仿写，将观赏后的感受用文字描述出来吧。
提示：
1、可用一个最贴切的词或最准确的一句话来表达；
2、可以模仿课文2—5段的假设句，也可模仿第7段的比喻句，第17段的排比句写几句话 。（时间：二分钟）
假如我是一个剪纸艺术家，我就要用剪子剪出她们阴柔美妙的身姿。
假如我是一个摄影家，我就要用摄象机记录他们尽态极妍的轻歌曼舞。
假如我是个歌唱家，我就要用婉转的歌喉，唱出他们“飞动”的美。
假如我是个导演，我就要为他们拍一部电影，赞美她们令人惊叹的舞姿。
假如我是演员，我就要用尽浑身解术，演译出他们灵动优美的舞姿。
假如我是个记者，我就要报告出一篇新闻，来传达她们那高超的技艺。
假如我是个作家，我就要用自己美妙的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
假如我是个摄影师，要定格住那生命与人心灵的跃动和狂欢。
假如我是个歌唱家，我就要用歌喉赞颂她们轻云般优美的舞姿 —
结束语：同学们，我们的大地母亲也滋润培养了一朵朵鲜美的花，这些花陶冶着我们的性情，丰富了我们的生活，点缀着诗意的人生。那就让我们拥有一双慧眼，一颗美好的心灵去发现和感受美吧！（出示屏幕，学生齐读）
用明亮的眼睛去观察
用美好的心灵去感受
用灵巧的双手去描绘
用优美的语言去表述
