部编版语文七年级上册 第二十二课 寓言四则之 《赫尔墨斯与雕像者》教学设计

《赫尔墨斯与雕像者》教学设计
【教学目标】
知识与能力：分析寓言故事情节，体味蕴含在寓言中的寓意；
过程与方法：通过多角度复述故事的方式，多角度理解寓意；通过对多种描写形
式的分析，感受赫耳墨斯的形象；
情感与态度价值观：
展开联想和想象，续写寓言，领悟生活道理。
【教学重点】
分析故事情节，多角度概括寓意。
【教学难点】
展开联系和想象，续写寓言，领悟生活道理。
【学情分析】
初一学生活泼好动、思维敏捷，加之寓言有趣，所以在设计上一定要尽量新颖，并结合学生特点借此培养其联想、想象能力，学会多角度思考问题，充分理解寓言这一体裁特点。
【学习方法】
朗读法、复述法、小组合作讨论、联想、想象续写法
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入：
有一双鞋，叫做赫耳墨斯之靴。因为赫耳墨斯身手敏捷，快到可以如思想般来去无痕，所以他负责替神传递消息。有一个徽章，是赫耳墨斯手杖，它掌管着商业和交通。神与人，总在上演着一场场引人深思的剧目。今天我们就一起走进《赫耳墨斯和雕像者》的天上人间，去《伊索寓言》的世界里探访深意。
二、感知寓言，三个角度说清一个故事：
1、旁观者清：一读文章，从文本的角度讲故事。（讲出故事的条理性）
2、入戏者惑：再读文章，从赫耳墨斯的角度讲故事。（讲出故事的曲折性）
3、当事者迷：三读文章，从雕像者的角度讲故事。（讲出故事的讽刺性）
【教师总结】真相只有一个，但寻找真相的路径各不相同，不同的路上有不同的人，不同的视角可以看到不同的风景——做一个会讲故事的人。
【设计意图：从三个角度讲故事，简单朴实的设计里蕴含着学习语文的玄机。语文学习需要读书、概括、讲解，这个过程实际就是应用语言文字的过程。学生调动思维、组织语言，进行复述，从而把握寓言故事性的特点。】
三、品读细节，两次追问认清一个形象
一问：赫耳墨斯是神还是人？
学生活动：找出文章描写“神”的句子？
①赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人。
（女生读，“化”字要读的轻灵、神奇）——神通
②赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神。
（男生读，读出庇护的气势）——伟大
二问：赫耳墨斯真的只是神吗？
学生活动：细读文章，分小组品味赫耳墨斯的“言、色、行、心”，并讨论文字背后赫耳墨斯的形象。
【教师总结】观察的只是表象，洞察的才是真理。从树梢上看人，看到的是一幕幕人间闹剧；从树根底下看人，才看到人性本我。
【设计意图：本次设计两次追问，是解决寓言形象性的特点。寓言很少写人，大都用动物和神充当主要形象。从神到人层递性地分析赫耳墨斯，让平面之人逐渐立体化。为不着痕迹解决语文工具性的问题，巧妙设置从汉字的起源角度解读“庇护神”的“庇”，激发学生对中国汉字的热爱，从而体现语文课的第一要义是学习语言。】
四、多角度思考，一次深掘明白一个道理
1、解读文本中“多大”一词？
2、学生观察图片，谁大谁小？（艾宾浩斯错觉图片告诉我们，人们对物体形状大小的判断有时会出现偏差；同样，人们对事物和自我的认知也容易陷入误区。）
3、图解主角性格。（赫尔墨斯虚荣心膨胀，藐视众神，心中的自我大于一切。）
4、深掘人性。（找准自己的位置很重要；人首先要认清的是自己）
【教师总结】自知者明，知人者智。认清自己需要直面的勇气，认清别人更需要接纳的智慧。
【设计意图：从文本到图片，从个体形象到群体众生相，从寓言的故事性、形象性到哲理性，在打开一扇门呈现一片风景的课程推进中，铺展寓言辩证之妙和人性求索之美。】
五、续写寓言，创意写作培养一种能力
赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？或者还会做些什么？发挥你的联想、想象能力，续写文章。
（提示：情节要合理具体，通过细节、用词等凸显讽刺效果，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理，对人们有警示、劝喻的力量。）
【设计意图：从分析到拓展，从课内跳到课外，从单纯学习到动手实践，既培养了学生的联想、想象能力，又能进一步体会寓言这种体裁和领略生活中的道理。】
【教师总结】这节课，我们从三个角度讲了故事，发现走在故事外，看山是山，看水是水；然后我们通过两次追问，走进了人物里，又发现看山不是山，看水不是水；后来，我们终于拨开迷雾认清了真相，看山还是山，看水还是水，这就是寓言的神奇魔法。它具有简明的故事性、丰富的形象性和深刻的哲理性，还原生活，还原人性的本色，这就是寓言最大的魅力。最后，我们通过续写寓言结尾的方式，亲自尝试发扬了它的魅力。
【板书设计】
赫耳墨斯和雕像者
三问自己像
二问赫拉像
添头
白送
一问宙斯像
啊？！
【教后反思】